2020-2021學(xué)年甘肅省白銀市十中高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

甘肅省白銀市十中2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，僅將答題卡交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）朗誦的還原，就是把寫作語(yǔ)言變?yōu)榭谡Z(yǔ)的有聲語(yǔ)言，補(bǔ)上書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)不出來(lái)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，使語(yǔ)言增加了活力，有了跳躍著的生命。（2）“還原”是一種變化，要把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)——一個(gè)個(gè)的方塊字，變成有聲的口頭語(yǔ)言，而且還要“補(bǔ)上”書(shū)面語(yǔ)所表達(dá)不出來(lái)的東西，要把文本的生命顯示出來(lái)，“跳躍”起來(lái)，變成更能“表情達(dá)意”的另一種形式。（3）“還原”，就是還原到文本作者的思想和感情里去。語(yǔ)言是“思想的直接現(xiàn)實(shí)”，是“思想的物質(zhì)外殼”，文字更只是語(yǔ)言的記錄符號(hào)。語(yǔ)言和文字一旦離開(kāi)了作者的思想（包括感情），無(wú)非是一堆聲音和符號(hào)，有什么價(jià)值呢？可見(jiàn)，掌握住文本作者融注到作品中去的思想感情，是“還原”的前提，是朗誦活動(dòng)的第一步。（4）文本作者之所以要寫出作品，總是因?yàn)樗杏^點(diǎn)、看法要闡明，有感情、胸懷要抒發(fā)而要掌握這些，就必須對(duì)文本、對(duì)作品進(jìn)行深入的理解、剖析與領(lǐng)悟，舍此沒(méi)有第二條路。（5）要知人論世，真正了解作者在文本中的好惡褒貶。為此，作者的經(jīng)歷，寫作時(shí)的背景，尤其是創(chuàng)作這篇作品的具體動(dòng)機(jī)，是不能不掌握的。以舒婷的《致橡樹(shù)》為例，不少年輕人都喜歡朗誦這首詩(shī)，可是往往沒(méi)弄明白詩(shī)是誰(shuí)寫給誰(shuí)的以及為什么要寫。這是“木棉”寫給“橡樹(shù)”的，為的是表白她的戀愛(ài)觀：雙方必須平等、自尊，還應(yīng)有共同的追求，并能甘苦共嘗。而詩(shī)中涉及凌霄花、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰甚至日光、春雨，盡管都是些美麗可愛(ài)的形象，卻是與木棉相對(duì)比而存在的“畸形愛(ài)情”的象征。倘若這根本的好惡褒貶都搞錯(cuò)了，怎么能“還原”到作者的內(nèi)心去呢？因此，還原要體會(huì)、共鳴，從內(nèi)心感受到作者的喜怒哀樂(lè)。（6）那么，只要真正掌握了文本的“情”和“意”，就能保證順利完成“還原”的過(guò)程嗎？當(dāng)然不是。這就要說(shuō)到朗誦，也就是口語(yǔ)表達(dá)的技巧。同任何事物一樣，朗誦也是一個(gè)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體?！扒椤焙汀耙狻笔撬膬?nèi)容，如何“表達(dá)”出來(lái)卻要借助恰當(dāng)?shù)男问?，這就是口語(yǔ)表達(dá)的技巧，也就是一般所說(shuō)的“朗誦的技巧”。（7）口語(yǔ)表達(dá)的技巧是綜合的、全方位的，涉及文本的字、詞、句、篇的各個(gè)環(huán)節(jié)。由此可見(jiàn)，朗誦是一種“還原”，同時(shí)又是一種“再創(chuàng)作”、“二度創(chuàng)作”。對(duì)文本思想感情的理解和把握是前提和基礎(chǔ)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)技巧把它表達(dá)出來(lái)則是關(guān)鍵和保證。不學(xué)習(xí)并掌握技巧，固然無(wú)法再現(xiàn)文本的神韻；以為有一定技巧的武裝了，便不再認(rèn)真閱讀文本，深刻領(lǐng)會(huì)底蘊(yùn)，想當(dāng)然地隨意憑著“抑揚(yáng)頓挫”“輕重緩急”的變化去追求“藝術(shù)效果”，結(jié)果就會(huì)脫離了文本的精神。（選自《文匯報(bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“朗誦”時(shí)只要補(bǔ)上書(shū)面語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，就能使語(yǔ)言充滿活力和生命。B.只有對(duì)文本進(jìn)行深入理解、剖析與領(lǐng)悟，才能“還原”出作者的思想和感情。C.不了解作者的創(chuàng)作意圖，是一些年輕人無(wú)法“還原”《致橡樹(shù)》的唯一原因。D.既然朗誦是一種“再創(chuàng)作”，就意味著人們可根據(jù)朗誦需要來(lái)改編文本內(nèi)容。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.圍繞“朗誦還原”，文章主要從“何為還原”和“如何還原”兩方面進(jìn)行論述。B.文章第（1）（2）段為總起段，第（3）-（6）段為分述段，其中第（6）段則有承上啟下作用。C.文章從“作者的思想感情”和“口語(yǔ)的表達(dá)技巧”兩方面來(lái)論證“如何還原”。D.文章以《致橡樹(shù)》為例，是為了證明情感和技巧在“朗誦還原”中的重要作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.朗誦“還原”要注意補(bǔ)上語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感等書(shū)面語(yǔ)所表達(dá)不出來(lái)的東西。B.要做到朗誦的“還原”，必須掌握文本思想感情和掌握口語(yǔ)技巧，兩者缺一不可。C.要把握作者經(jīng)歷、寫作背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，才能真正了解作者在文本中的好惡褒貶。D.如果脫離文本精神，往往會(huì)導(dǎo)致朗誦者想當(dāng)然隨意地去追求所謂的“藝術(shù)效果”。【答案】1.B2.D3.D【解析】【分析】1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“補(bǔ)上書(shū)面語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“‘還原’是一種變化，要把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)——一個(gè)個(gè)的方塊字，變成有聲的口頭語(yǔ)言，而且還要‘補(bǔ)上’書(shū)面語(yǔ)所表達(dá)不出來(lái)的東西，要把文本的生命顯示出來(lái)”，可知，“補(bǔ)上書(shū)面語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等”只是“朗誦”的必要條件，而非充分條件。C.“唯一原因”錯(cuò)誤。根據(jù)材料“怎么能‘還原’到作者的內(nèi)心去呢？因此，還原要體會(huì)、共鳴，從內(nèi)心感受到作者的喜怒哀樂(lè)?！笨芍@種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D.“朗誦是一種‘再創(chuàng)作’，就意味著人們可根據(jù)朗誦需要來(lái)改編文本內(nèi)容”錯(cuò)誤。從最后兩段內(nèi)容可知，“再創(chuàng)作”只是針對(duì)口語(yǔ)的表達(dá)技巧而言，并不包括文本內(nèi)容。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文論證的相關(guān)分析和概括的能力。D.“文章以《致橡樹(shù)》為例，是為了證明情感和技巧在“朗誦還原”中的重要作用”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第五段可知“這是‘木棉’寫給‘橡樹(shù)’的，為的是表白她的戀愛(ài)觀”“因此，還原要體會(huì)、共鳴，從內(nèi)心感受到作者的喜怒哀樂(lè)”等，可知以《致橡樹(shù)》為例，只是為了證明‘情感’在‘朗誦還原’中的重要作用。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。D.“如果脫離文本精神，往往會(huì)導(dǎo)致朗誦者想當(dāng)然隨意地去追求所謂的‘藝術(shù)效果’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文最后一段可知“想當(dāng)然地隨意憑著‘抑揚(yáng)頓挫’‘輕重緩急’的變化去追求‘藝術(shù)效果’，結(jié)果就會(huì)脫離了文本的精神”，選項(xiàng)表述因果倒置。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官：入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生：置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。（摘編自蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，1917年）材料二：大學(xué)是傳播和創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所，教學(xué)和學(xué)術(shù)研究都是高度個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng)，只有在寬松的氛圍中，才能碰撞出創(chuàng)造的思想火花。學(xué)生也只有在錯(cuò)誤和失敗中，才能成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)。因此，大學(xué)有責(zé)任營(yíng)造寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍，無(wú)論是教師學(xué)生，還是校長(zhǎng)院長(zhǎng)，沒(méi)有高低貴賤，不論學(xué)派親疏，大家都心平氣和，平等地爭(zhēng)論學(xué)術(shù)，探討學(xué)校發(fā)展。古人云，“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代?！奔易迮d衰，德行為要；大學(xué)發(fā)展，也必須堅(jiān)持自己的精神傳統(tǒng)和核心價(jià)值。我們不能為世俗而拋棄學(xué)術(shù)的獨(dú)立與尊嚴(yán)，也不能為名利而嘩眾取寵、放任自流。我認(rèn)為，大學(xué)的文化應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的、純潔的，不允許有爾虞我詐、奉承迎合，也不應(yīng)有急功近利、好大喜功，真理才是我們永遠(yuǎn)的追求！大學(xué)必須守護(hù)真理的純潔，不允許任何不良風(fēng)氣玷污青年人的靈魂；大學(xué)有責(zé)任代表社會(huì)良知，維護(hù)核心價(jià)值，我們只有把師生的個(gè)人理想與社會(huì)主義核心價(jià)值完美結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)大學(xué)的使命。（摘編自林建華《“大學(xué)是個(gè)大家庭”——北大校長(zhǎng)林建華在全校教師干部大會(huì)上的講話》2015年）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡元培認(rèn)為，每一個(gè)人求學(xué)的目的各不相同，大學(xué)是研究學(xué)問(wèn)的地方，入大學(xué)，進(jìn)北大，要把目標(biāo)統(tǒng)一到求學(xué)上來(lái)。B.蔡元培強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期要“植其基”，這里“基”既包括學(xué)問(wèn)的根基，也包括求學(xué)目的純正、道德品行端正等內(nèi)容。C.在林建華看來(lái)，寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍，既包括平等的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，也包括允許學(xué)生犯錯(cuò)，錯(cuò)誤和失敗也是學(xué)生成長(zhǎng)之路。D.蔡元培和林建華都認(rèn)為，北大師生不應(yīng)以做官發(fā)財(cái)為目的，必須追求真理，守護(hù)真理，代表社會(huì)良知，維護(hù)核心價(jià)值。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡元培演講的對(duì)象是學(xué)生，他對(duì)北大當(dāng)時(shí)的腐敗現(xiàn)象深為不滿，因此提出了“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”的主張。B.蔡元培希望學(xué)生專心學(xué)問(wèn)，珍惜光陰。虛度光陰，不但學(xué)問(wèn)無(wú)成，耽誤自己；投身社會(huì)，還可能貽害他人和國(guó)家。C.林建華演講的對(duì)象是教師干部，因此他演講的內(nèi)容顯得概括，重在擺出觀點(diǎn)，明確方向，提出要求，亮明態(tài)度。D.林建華提出把“個(gè)人理想與社會(huì)主義核心價(jià)值完美結(jié)合”，具有鮮明的時(shí)代特色，是對(duì)北大精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。6.蔡元培和林建華都強(qiáng)調(diào)了大學(xué)在研究學(xué)問(wèn)方面的重要作用，雖時(shí)代不同，各有側(cè)重，但仍有不少共同的地方，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其共同之處。【答案】4.D5.A6.（1）都強(qiáng)調(diào)大學(xué)是做學(xué)問(wèn)的地方。蔡元培認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，林建華認(rèn)為大學(xué)是傳播和創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所；（2）都強(qiáng)調(diào)道德體系、正確的價(jià)值觀念對(duì)于做學(xué)問(wèn)的作用。蔡元培提出要“植其基”’，林建華認(rèn)為“德行為要”；（3）面對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響，二人都強(qiáng)調(diào)抱定宗旨，孜孜以求，不急功近利?！窘馕觥俊?題詳解】此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。D項(xiàng)，“蔡元培和林建華都認(rèn)為……必須追求真理，守護(hù)真理，代表社會(huì)良知，維護(hù)核心價(jià)值”錯(cuò)誤，這是林建華的觀點(diǎn)，材料二第二段，“真理才是我們永遠(yuǎn)的追求！大學(xué)必須守護(hù)真理的純潔，不允許任何不良風(fēng)氣玷污青年人的靈魂；大學(xué)有責(zé)任代表社會(huì)良知，維護(hù)核心價(jià)值，我們只有把師生的個(gè)人理想與社會(huì)主義核心價(jià)值完美結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)大學(xué)的使命”。故選D?！?題詳解】本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“他對(duì)北大當(dāng)時(shí)的腐敗現(xiàn)象深為不滿”錯(cuò)誤，原文材料一“外人每指摘本校之腐敗”，可知是外人認(rèn)為北大腐敗，不是蔡元培的觀點(diǎn)。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！爸T君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”“大學(xué)是傳播和創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所，教學(xué)和學(xué)術(shù)研究都是高度個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng)，只有在寬松的氛圍中，才能碰撞出創(chuàng)造的思想火花”，即都強(qiáng)調(diào)大學(xué)是做學(xué)問(wèn)的地方。蔡元培認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，林建華認(rèn)為大學(xué)是傳播和創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所；“即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生：置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大”“家族興衰，德行為要；大學(xué)發(fā)展，也必須堅(jiān)持自己的精神傳統(tǒng)和核心價(jià)值。我們不能為世俗而拋棄學(xué)術(shù)的獨(dú)立與尊嚴(yán)，也不能為名利而嘩眾取寵、放任自流”，即都強(qiáng)調(diào)道德體系、正確的價(jià)值觀念對(duì)于做學(xué)問(wèn)的作用。蔡元培提出要“植其基”’，林建華認(rèn)為“德行為要”；“宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”“我認(rèn)為，大學(xué)的文化應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的、純潔的，不允許有爾虞我詐、奉承迎合，也不應(yīng)有急功近利、好大喜功，真理才是我們永遠(yuǎn)的追求”，即面對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響，二人都強(qiáng)調(diào)抱定宗旨，孜孜以求，不急功近利?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文本，完成下列小題。那寶玉聽(tīng)見(jiàn)賈政吩咐他“不許動(dòng)”，早知多兇少吉，那里承望賈環(huán)又添了許多的話。正在廳上干轉(zhuǎn)，怎得個(gè)人來(lái)往里頭去捎信，偏生沒(méi)個(gè)人，連焙茗也不知在那里。正盼望時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)老姆姆出來(lái)。寶玉如得了珍寶，便趕上來(lái)拉他，說(shuō)道：“快進(jìn)去告訴：老爺要打我呢！快去，快去！要緊，要緊！”寶玉一則急了，說(shuō)話不明白：二則老婆子偏生又聾，竟不曾聽(tīng)見(jiàn)是什么話，把“要緊”二字只聽(tīng)作“跳井”二字，便笑道：“跳井讓他跳去，二爺怕什么？”寶玉見(jiàn)是個(gè)聾子，便著急道：“去叫我的小廝來(lái)罷。”那婆子道：“有什么不了的事？老早的完了。太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎么不了事的！”寶玉急的跺腳，正沒(méi)抓尋處，只見(jiàn)賈政的小廝走來(lái)，逼著他出去了。賈政一見(jiàn)，眼都紅紫了，也不暇問(wèn)他在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢等語(yǔ)，只喝令“堵起嘴來(lái)，著實(shí)打死！”小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來(lái)下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開(kāi)掌板的，自己奪過(guò)來(lái)，咬著牙狠命蓋了三四十下。眾門客見(jiàn)打的不祥了，忙上前奪勸。賈政那里肯聽(tīng)，說(shuō)道：“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”眾人聽(tīng)這話不好聽(tīng)，知道氣急了，忙又退出，只得覓人進(jìn)去給信。王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來(lái)，也不顧有人沒(méi)人，忙忙趕往書(shū)房中來(lái)，慌的眾門客小廝等避之不及。王夫人一進(jìn)房來(lái)，賈政更如火上澆油一般，那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個(gè)小廝忙松了手走開(kāi)，寶玉早已動(dòng)彈不得了。賈政還欲打時(shí)，早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了，罷了！今日必定要?dú)馑牢也帕T！”王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大！”賈政冷笑道：“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來(lái)之患！”說(shuō)著，便要繩索來(lái)勒死。王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來(lái)先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個(gè)依靠?！闭f(shuō)畢，爬在寶玉身上大哭起來(lái)。賈政聽(tīng)了此話，不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶玉，只見(jiàn)他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無(wú)一點(diǎn)好處，不覺(jué)失聲大哭起來(lái)，“苦命的兒嚇！”因哭出“苦命兒”來(lái)，忽又想起賈珠來(lái)，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了?！贝藭r(shí)里面的人聞得王夫人出來(lái)，那李宮裁王熙鳳與迎春姊妹早已出來(lái)了。王夫人哭著賈珠的名字，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。賈政聽(tīng)了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來(lái)。正沒(méi)開(kāi)交處，忽聽(tīng)丫鬟來(lái)說(shuō)：“老太太來(lái)了?！币痪湓捨戳耍宦?tīng)窗外顫巍巍的聲氣說(shuō)道：“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”賈政見(jiàn)他母親來(lái)了，又急又痛，連忙迎接出來(lái)，只見(jiàn)賈母扶著丫頭，喘吁吁的走來(lái)。賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來(lái)？有話只該叫了兒子進(jìn)去吩咐?！辟Z母聽(tīng)說(shuō)，便止住步喘息一回，厲聲說(shuō)道：“你原來(lái)是和我說(shuō)話！我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒(méi)養(yǎng)個(gè)好兒子，卻教我和誰(shuí)說(shuō)去！”賈政聽(tīng)這話不像，忙跪下含淚說(shuō)道：“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？”賈母聽(tīng)說(shuō)，便啐了一口，說(shuō)道：“我說(shuō)一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來(lái)！”說(shuō)著，不覺(jué)就滾下淚來(lái)。賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時(shí)性起，從此以后再不打他了?！辟Z母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈！”說(shuō)著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家下人只得干答應(yīng)著。賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今寶玉年紀(jì)小，你疼他，他將來(lái)長(zhǎng)大成人，為官作宰的，也未必想著你是他母親了。你如今倒不要疼他，只怕將來(lái)還少生一口氣呢?！辟Z政聽(tīng)說(shuō)，忙頭哭道：“母親如此說(shuō)，賈政無(wú)立足之地?！辟Z母冷笑道：“你分明使我無(wú)立足之地，你反說(shuō)起你來(lái)！只是我們回去了，你心里干凈，看有誰(shuí)來(lái)許你打?！币幻嬲f(shuō)，一面只令快打點(diǎn)行李車轎回去。賈政苦苦叩頭認(rèn)罪。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回《手足耽耽小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻》）7.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老姆姆和金釧在賈府中身份地位相似，但面對(duì)金釧跳井的悲劇，老姆姆不但沒(méi)有同情；反而視同笑談，這與二百多年后魯迅先生筆下麻木冷漠的看客相似。B.王夫人是榮國(guó)府掌權(quán)管事的家長(zhǎng)之一，雖然寶玉挨打令她心痛不已，但她關(guān)心的首先是賈政和賈母的安好，體現(xiàn)了她顧全大局、端莊賢淑的特點(diǎn)。C.賈珠是賈政與王夫人的嫡長(zhǎng)子，他早早進(jìn)學(xué)，娶妻生子，是大家族的希望，可惜英年早逝。王夫人在哭求中提起賈珠，賈政也悲從中來(lái)，心痛不已。D.賈母的到來(lái)徹底平息了寶玉挨打的風(fēng)波。賈母不僅以身份來(lái)痛斥賈政，也用犀利的口才來(lái)?yè)艨遒Z政，更用揚(yáng)言回南京來(lái)要挾賈政。8.“寶玉挨打”上演了《紅樓夢(mèng)》中最激烈的一場(chǎng)矛盾沖突，充分反映了沖突各方之間的復(fù)雜關(guān)系。請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，或勾連整本書(shū)的相關(guān)內(nèi)容，概括寶玉挨打事件中主要體現(xiàn)的幾組矛盾沖突。9.有人認(rèn)為，賈政要將寶玉打死或勒死的行徑，揭露出封建父權(quán)的極端專橫、殘忍的實(shí)質(zhì)；也有人認(rèn)為，賈政嘴上說(shuō)要打死或勒死寶玉，實(shí)際上是在教育他，體現(xiàn)了嚴(yán)父之愛(ài)。你更贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶袄碛??！敬鸢浮?.B8.（1）賈政與賈寶玉之間關(guān)于人生道路和價(jià)值觀的矛盾沖突；（2）賈政和賈母及王夫人在教育寶玉方面的沖突；（3）作為庶子的賈環(huán)與作為嫡子的賈寶玉之間的利益沖突。9.我贊同第一種觀點(diǎn)。（1）賈政打?qū)氂裰皼](méi)有深入了解，不容辯白，就命令“堵起嘴來(lái)，著實(shí)打死”，可以看出他的專橫和武斷。（2）他嫌小廝打得輕，自己狠命蓋了三四十下，王夫人來(lái)了后板子下得又快又急，可以看出父權(quán)的專橫和殘忍。

我贊同第二種觀點(diǎn)。（1）賈政打?qū)氂袷鞘⑴碌姆磻?yīng)。賈政打?qū)氂駜?nèi)心也是痛苦的，在王夫人哭訴后，賈政幾次淚流滿面，可見(jiàn)賈政并非無(wú)情。（2）賈政打?qū)氂駷榈氖菍氂衲軌蜃哒?，他含淚向賈母解釋是為了光宗耀祖，所以打死、勒死是氣話，因?yàn)閻?ài)之深所以責(zé)之切。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“她關(guān)心的首先是賈政和賈母的安好，體現(xiàn)了她顧全大局、端莊賢淑的特點(diǎn)”說(shuō)法不正確。王夫人沒(méi)有先為寶玉求情，而是從賈政和賈母的角度去勸說(shuō)，采用的是以退為進(jìn)的策略，搬出賈母來(lái)阻止賈政打?qū)氂瘛２荒荏w現(xiàn)其顧全大局、端莊賢淑的特點(diǎn)。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和人物形象、梳理概括情節(jié)的能力。結(jié)合“在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢等語(yǔ)”“我養(yǎng)了這不肖的孽障”可知，挨打的起因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途經(jīng)濟(jì)的老路。這與賈政望子成龍、重整家業(yè)的期望是背道而馳的。這是賈政與賈寶玉之間關(guān)于人生道路和價(jià)值觀的矛盾沖突。結(jié)合“賈政還欲打時(shí)，早被王夫人抱住板子”“爬在寶玉身上大哭起來(lái)”“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”“你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？”可知，賈母、王夫人與賈政的沖突在于如何管教寶玉。賈母溺愛(ài)孫子，這是一般老人的常情，她并不反對(duì)兒子管孫子，只是對(duì)賈政痛下殺手的表現(xiàn)難以接受。事實(shí)上，賈母在客觀上成了寶玉發(fā)展叛逆性格的保護(hù)傘。王夫人與丈夫的矛盾，是賈政往往聽(tīng)信趙姨娘的讒言而不利于嫡黨。所以，她勸阻丈夫主要以賈珠早死說(shuō)事，以柔克剛，為的是爭(zhēng)自己的利益。這是嫡庶之爭(zhēng)在嫡方的表現(xiàn)。結(jié)合“那寶玉聽(tīng)見(jiàn)賈政吩咐他‘不許動(dòng)’，早知多兇少吉，那里承望賈環(huán)又添了許多的話”可知，還有寶玉與賈環(huán)所代表的嫡庶之爭(zhēng)。賈環(huán)庶出，處處受到壓抑，在今后的家庭利益分配中肯定會(huì)占下風(fēng)。所以，他和母親趙姨娘千方百計(jì)地構(gòu)陷寶玉，手段卑鄙。9題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題是開(kāi)放性題目，考生可以根據(jù)自己的理解作答，答題時(shí)首先亮明觀點(diǎn)，再結(jié)合文本分析。如果贊同第一種觀點(diǎn)，應(yīng)著重分析賈政在寶玉挨打事件中表現(xiàn)出來(lái)的專橫、殘暴的一面，結(jié)合“賈政一見(jiàn)，眼都紅紫了，也不暇問(wèn)他在外……只喝令‘堵起嘴來(lái)，著實(shí)打死！’”“賈政猶嫌打輕了，一腳踢開(kāi)掌板的，自己奪過(guò)來(lái)，咬著牙狠命蓋了三四十下”“賈政更如火上澆油一般，那板子越發(fā)下去的又狠又快”“說(shuō)著，便要繩索來(lái)勒死”來(lái)分析即可。如果贊同第二種觀點(diǎn)，應(yīng)著重分析賈政因愛(ài)生恨，是恨鐵不成鋼的心理，結(jié)合“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸”“不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下”“為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖”分析即可。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋高祖武皇帝諱裕，小字寄奴。姓劉氏漢楚元王交之二十一世孫也彭城楚都故苗裔家焉晉氏東遷劉氏移居晉陵丹徒之京口里帝少有大志，及長(zhǎng)，雄杰有大度，風(fēng)骨奇?zhèn)?。嘗游京口竹林寺，獨(dú)臥講堂前，上有五色龍章，眾僧驚以白帝，帝獨(dú)喜曰：“上人無(wú)妄言。”皇考墓在丹徒之侯山，其地秦史所謂有天子氣者也?？坠钌普寄?，帝嘗與經(jīng)墓，欺之曰：“此墓何如？”孔恭曰：“非常地也。”帝由是益自負(fù)。后伐荻新洲，見(jiàn)大蛇長(zhǎng)數(shù)文，射之，傷。明日復(fù)至洲，見(jiàn)童子數(shù)人于榛中搗藥。童子曰：“我王為劉寄奴所射，合散傅之。”帝曰：“王神何不殺之？”答曰：“劉寄奴王者，不可殺?！钡圻持?，仍收藥而反。又經(jīng)客下邳逆旅，會(huì)一沙門曰：“江表當(dāng)亂，安之者，其在君乎?！钡巯然际謩?chuàng)，積年不愈，沙門有一黃藥，帝以黃散傅之，其創(chuàng)一傅而愈。初為冠軍孫無(wú)終司馬。晉隆安三年十一月，孫恩作亂于會(huì)稽，朝廷遣前將軍劉牢之東討。牢之請(qǐng)帝參府軍事，命與數(shù)十人覘賊，遇賊眾數(shù)千，所將人多死，而帝奮長(zhǎng)刀，所殺傷甚眾。時(shí)東伐諸將，士卒暴掠，百娃皆苦之，惟帝獨(dú)無(wú)所犯。五年二月，偽燕主慕容超大掠淮北。三月，帝抗表北討。超大將公孫五樓請(qǐng)斷大峴，堅(jiān)壁清野以待，超不從。初謀是役，議者以為賊若嚴(yán)守大峴，軍無(wú)所資，何能自反？帝曰：“不然。鮮卑性貪，略不及遠(yuǎn)，必將引我，且亦輕戰(zhàn)。師一入峴，吾何患焉?！奔叭雿s，帝舉手指天曰：“吾事濟(jì)矣。”眾問(wèn)其故，帝曰：“師既過(guò)險(xiǎn)，士有必死之志，馀糧棲畝，軍無(wú)匱乏之憂，勝可必矣?！绷?，超使廣寧王賀刺盧及五樓悉力據(jù)臨朐。去城四十里有巨蔑水，超告五樓急據(jù)之。比至，為龍?bào)J將軍孟龍符所保，五樓乃退。永初元年夏六月丁卵，帝即位于南郊。（節(jié)選自《南史》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.姓劉氏/漢楚元王交之/二十一世孫也/彭城楚都/故苗商家焉/晉氏東遷劉氏/移居晉陵丹徒之京口里B.姓劉氏/漢楚元王交之二十一世孫也/彭城楚都/故苗裔家焉/晉氏東遷劉氏/移居晉陵丹徒之京口里C.姓劉氏/漢楚元王交之二十一世孫也/彭城楚都/故苗裔家焉/晉氏東遷/劉氏移居晉陵丹徒之京口里D.姓劉氏/漢楚元王交之/二十一世孫也/彭城楚都/故苗裔家焉/晉氏東遷/劉氏移居/晉陵丹徒之京口里11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.皇考，指在位的皇帝對(duì)先皇的尊稱，意謂美好的父君，文中指劉裕的父親。B.江表，指長(zhǎng)江以南的地區(qū)，從中原地區(qū)看，地處長(zhǎng)江之外，大體包括江南、江東等地區(qū)。C.冠軍，謂列于諸軍之首，或指古將軍名號(hào)，和今義不同。今義是指比賽中的第一名。D.南郊，指古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方，也指帝王祭天的大禮。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉裕少有大志，雄杰大度。僧人看見(jiàn)劉裕上空出現(xiàn)五色龍形花紋并告之，劉裕十分高興；孔恭認(rèn)為劉裕父親的墓地不是普通的墓地，劉裕聽(tīng)后更為自負(fù)。B.劉裕風(fēng)骨奇?zhèn)?，常有奇遇。他到新洲采荻草，射傷一條大蛇而得到神藥；后在下邳的旅店里，遇僧人又得到一味黃色的藥，手疾因此痊愈。C.劉裕作戰(zhàn)勇猛，治軍整肅。孫恩作亂時(shí)，劉裕帶領(lǐng)的偵察兵大多戰(zhàn)死，劉裕奮勇殺敵；東伐將領(lǐng)手下士卒到處掠奪，只有劉裕的士卒不侵犯百姓。D.劉裕深謀遠(yuǎn)慮，才能超群。皇帝下旨讓劉裕帶兵北伐慕容超，他堅(jiān)持率軍進(jìn)入大峴關(guān)，并斷定士卒此時(shí)有必死的意志，且軍隊(duì)沒(méi)有缺糧的擔(dān)憂，一定會(huì)取得勝利。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）超大將公孫五樓請(qǐng)斷大峴，堅(jiān)壁清野以待，超不從。（2）比至，為龍?bào)J將軍孟龍符所保，五樓乃退?！敬鸢浮?0.C11.A12.D13.（1）慕容超手下的大將公孫五樓請(qǐng)求阻斷大峴的通道，加固防御工事，清理野外的糧食和物資來(lái)防備敵人，慕容超不接受。（2）等公孫五樓趕到，巨蔑水已經(jīng)被龍?bào)J將軍孟龍符占據(jù)把守，公孫五樓于是撤退?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“漢楚元王交之二十一世孫也”承前省略主語(yǔ)“劉?！保瑯?gòu)成判斷句，“也”是判斷句的標(biāo)志，所以應(yīng)在“也”后斷開(kāi)，中間不可斷，排除AD?！皷|遷”的主語(yǔ)是“晉氏”，“移居”的主語(yǔ)是“劉氏”，主語(yǔ)不一致，中間要斷開(kāi)，“劉氏”應(yīng)放在后一句中，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“皇考，指在位的皇帝對(duì)先皇的尊稱”錯(cuò)誤，古代是對(duì)已故曾祖、亡父的尊稱。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“皇帝下旨讓劉裕帶兵北伐慕容超”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“帝抗表北討”，結(jié)合上文可知，這里的“帝”是指劉裕，“抗表”意思為向皇帝上奏章，所以應(yīng)是劉裕向皇帝上奏章北伐。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“斷”，阻斷；“堅(jiān)”，使動(dòng)用法，使……堅(jiān)固，即“加固”；“壁”，營(yíng)壘；“以”，目的連詞，來(lái)；“從”，聽(tīng)從，接受。（2）“比”，等到；“至”，到；“為……所”，被動(dòng)句，被；“?！?，占據(jù)把守；“乃”，于是；“退”，撤退。參考譯文：宋高祖武皇帝名裕，小字寄奴。他姓劉，是漢朝楚元王劉交的二十一世孫。彭城是楚國(guó)的都城，所以楚元王的后代以彭城為家。晉朝東遷，劉氏移居到晉陵郡丹徒縣的京口里。劉裕從小有大的志向，等到長(zhǎng)大后，才智出眾有大氣度，風(fēng)度氣質(zhì)杰出。劉裕曾經(jīng)到京口的竹林寺游玩，一個(gè)人臥在講經(jīng)堂前，上空出現(xiàn)五彩龍紋，眾僧人（看見(jiàn)后）驚訝地告訴他，劉裕獨(dú)自歡喜地說(shuō)：“長(zhǎng)老不要亂說(shuō)?！彼赣H的墳?zāi)乖诘ね降暮蛏?，這就是秦史所說(shuō)有天子氣象的地方。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫孔恭的人，特別擅長(zhǎng)察看墓地的風(fēng)水。劉裕曾經(jīng)和孔恭一起經(jīng)過(guò)父親的墓地，假裝不知道問(wèn)孔恭：“這墓地怎么樣？”孔恭說(shuō)：“這不是普通的墓地。”劉裕從此更加覺(jué)得自己不同尋常。后來(lái)他到新洲采荻草，看見(jiàn)一條大蛇長(zhǎng)幾丈，射了一箭，蛇受了傷。第二天又到新洲去，看見(jiàn)幾個(gè)童子在叢林中搗藥。（劉裕問(wèn)緣由）童子回答說(shuō)：“我們大王被劉寄奴射中，我們?cè)谂渲扑幧⒔o他敷傷?！眲⒃?wèn)：“你們大王是神，為什么不殺了劉寄奴？”童子回答說(shuō)：“劉寄奴是要稱王的人，不能殺?！眲⒃４舐曍?zé)罵他們，（童子都散去了）于是劉裕把藥收起來(lái)帶了回去。又曾經(jīng)客居下邳的旅店里，遇到一個(gè)僧人對(duì)他說(shuō)：“江南要亂了，能使江南安定的人，大概就是你了吧”。劉裕之前患有手疾，多年沒(méi)有痊愈。僧人有一味黃色的藥。劉裕把黃色的藥粉敷在手上，他的傷一下就好了。當(dāng)初擔(dān)任了冠軍將軍孫無(wú)終的司馬。晉隆安三年十一月，孫恩在會(huì)稽作亂，朝廷派前將軍劉牢之向東去征討孫恩。劉牢之請(qǐng)劉裕參與將軍府軍事謀劃。命他和數(shù)十人前去察看敵情，遇到數(shù)千敵軍，所帶領(lǐng)的人大多戰(zhàn)死，劉裕舉起長(zhǎng)刀，殺傷很多敵人。當(dāng)時(shí)東伐的各位將領(lǐng)，（手下）的士卒都到處掠奪，百姓都為此苦惱，只有劉裕部下的士卒不掠奪百姓。五年二月，假的燕國(guó)皇帝慕容超大肆掠奪淮北。三月，劉裕向皇帝上奏章北伐。慕容超手下的大將公孫五樓請(qǐng)求阻斷大峴的通道，加固防御工事，清理野外的糧食和物資來(lái)防備敵人，慕容超不接受。當(dāng)初謀劃這次戰(zhàn)役時(shí)，議論的人們認(rèn)為，敵人如果嚴(yán)守大峴關(guān)，軍隊(duì)缺少所需物資，如何能夠全身而退？劉裕說(shuō)：“不對(duì)。鮮卑人生性貪婪，謀劃不到那么長(zhǎng)遠(yuǎn)。必定會(huì)引誘我們進(jìn)入，而且也會(huì)輕敵。我軍一旦進(jìn)入大峴關(guān)，我有什么可擔(dān)心的呢？”等到進(jìn)入大峴關(guān)，劉裕抬手指天說(shuō)：“我們的大事要成了！”眾人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“軍隊(duì)已經(jīng)到了險(xiǎn)要之處，士卒有必死的意志。余糧滿地，軍隊(duì)沒(méi)有缺糧的擔(dān)憂，一定會(huì)勝利的?！绷拢饺莩審V寧王賀刺盧和公孫五樓全力據(jù)守臨朐。距離臨朐城四十里有巨蔑水，慕容超告訴五樓趕緊搶占。等五樓趕到，巨蔑水已經(jīng)被龍?bào)J將軍孟龍符所占據(jù)把守，五樓于是撤退。永初元年夏六月丁卯，劉裕在南郊即位稱帝。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。樂(lè)天寄重和晚達(dá)冬青一篇，因成再答①劉禹錫風(fēng)云變化饒年少②，光景蹉跎屬老夫③。秋隼得時(shí)凌汗漫④，寒龜飲氣受泥涂。東隅有失誰(shuí)能免，北叟之言豈便誣⑤。振臂猶堪呼一擲，爭(zhēng)知掌下不成盧⑥?！咀ⅰ竣贅?lè)天，即劉禹錫的好友白居易。此詩(shī)作于在蘇州任上，當(dāng)時(shí)劉禹錫因受排擠貶官至蘇州任刺刺史。②饒：讓。年少：指當(dāng)時(shí)任宰相的李宗閔、牛僧孺等人。③老夫：劉禹錫自謂。④汗漫：指沒(méi)有邊際的天空。⑤北叟之言：指《淮南子·人間》載“塞翁失馬”故事。誣：虛假。⑥盧：《演繁露》卷六：“凡投子者,五皆現(xiàn)黑,則其名盧?！背杀R：指擲散子獲勝。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用“風(fēng)云變化”比喻朝堂政治斗爭(zhēng)，用“光景蹉跎”暗指生活困頓，虛度光陰。B.頷聯(lián)用“秋隼”“寒龜”兩個(gè)意象，形象地說(shuō)明了人在得志和失勢(shì)時(shí)的不同狀態(tài)。C.頸聯(lián)借用東隅等典故，反映出在人生的過(guò)程中“得”與“失”的樸素辯證關(guān)系。D.尾聯(lián)把人生比作擲骰子的游戲，別具匠心，非常傳神地表現(xiàn)出了詩(shī)人的精神面貌。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。【答案】14.A15.①表達(dá)了詩(shī)人仕途失意的憤懣之情；②表達(dá)了詩(shī)人不向命運(yùn)屈服的頑強(qiáng)精神；③表達(dá)了詩(shī)人能辯證地看待事物、通達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。【解析】【分析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力。A．“用‘光景蹉跎’暗指生活困頓，虛度光陰”錯(cuò)誤，“光景蹉跎”指時(shí)光白白過(guò)去，暗指虛度光陰，在這里沒(méi)有生活困頓之意。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌表達(dá)的情感的能力。由首聯(lián)“風(fēng)云變化饒年少，光景蹉跎屬老夫”再結(jié)合寫作背景“當(dāng)時(shí)劉禹錫因受排擠貶官至蘇州任刺刺史。”可知，朝堂政治斗爭(zhēng)激烈，而自己正貶官至蘇州白白的虛度光陰，在這里表現(xiàn)了作者仕途失意的憤懣之情；由頸聯(lián)“東隅有失誰(shuí)能免，北叟之言豈便誣”可知，作者并沒(méi)有陷入被貶的痛苦中，而是辯證的看待人生的“得”與“失”，這也看出作者并沒(méi)有向不公正的待遇低頭；由尾聯(lián)“振臂猶堪呼一擲，爭(zhēng)知掌下不成盧”可知，作者此時(shí)的生活狀態(tài)是積極向上的，這也表現(xiàn)出作者的樂(lè)觀豁達(dá)精神。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。中國(guó)文人不管是生于盛世還是亂世，也不管是高居朝堂還是遠(yuǎn)處鄉(xiāng)野，總有一脈相承的政治理想和追求。在《師說(shuō)》中韓愈用“________________，________________”與士大夫“恥學(xué)于師”作對(duì)比，贊譽(yù)百姓樸實(shí)智慧；《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》里“________________，________________”兩句，辛棄疾以廉頗自比，表達(dá)他老當(dāng)益壯，渴望報(bào)效國(guó)家的赤誠(chéng)之心；蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，“________________，________________”的詩(shī)句，更抒發(fā)詞人年華已逝，壯志未酬的感傷！【答案】①.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人②.不恥相師③.廉頗老矣④.尚能飯否⑤.多情應(yīng)笑我⑥.早生華發(fā)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“巫”“廉”“華”。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)詩(shī)詞中，不乏扁舟意象，如“小舟從此逝，江海寄余生”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟①扁舟中蘊(yùn)涵著詩(shī)人的期冀和希望，蘊(yùn)涵著他們失意的痛楚和靈魂的呼喚。扁舟也總在中國(guó)畫(huà)中出現(xiàn)，畫(huà)家們隨著這扁舟作精神的遠(yuǎn)足，那風(fēng)中一葉泛夕陽(yáng)，不知帶走多少中國(guó)畫(huà)家的意緒②清代畫(huà)家垢道人題畫(huà)詩(shī)云：“獨(dú)坐扁舟別有意。”這別樣的意緒太紛繁，似乎小小的扁舟難以載動(dòng)③扁舟一葉游五湖，來(lái)到江心湖面，心隨流水，從容東西，獲得精神的自由；這扁舟一葉五湖游，乃因“要覓巢居新閣處”，渡向精神的彼岸，安頓寂寞的靈魂。一片寧?kù)o、、精澄、孤迥的山水境界，就是畫(huà)家心靈之舟的之所。細(xì)讀中國(guó)畫(huà)，揣摩其中精神，感到畫(huà)家們是將自己精微的用思寄托于此，他們的性靈史太需要這樣的“扁舟”，他們?cè)谶@“扁舟”中獨(dú)鳥(niǎo)盤空的快意、一丸冷月的澄明、空山蕭寺的淡遠(yuǎn)、云霧縹緲的超越④也是在扁舟中，借此抒發(fā)性靈中微妙的衷曲，從而獲得精神的安頓。17.文中各處標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（）A.①，”②。③。④； B.①”，②?、?。④。C.①”，②?、郏孩?； D.①，”②。③：④。18.依次填入橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.難以言表幽遠(yuǎn)停泊領(lǐng)悟 B.難以言表悠遠(yuǎn)止泊領(lǐng)略C無(wú)以言表悠遠(yuǎn)止泊領(lǐng)悟 D.無(wú)以言表幽遠(yuǎn)停泊領(lǐng)略19.下列句子與文中畫(huà)波浪線的句子使用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.安祿山叛亂，唐朝國(guó)內(nèi)狼煙四起，《三吏》和《三別》就反映了當(dāng)時(shí)的歷史。B.在海邊，他總是將門鎖了，把自己焊在礁石上，聽(tīng)潮起潮落，看日沉日升。C.陰云吞噬的晴空中，幾個(gè)星星在發(fā)抖，細(xì)眉般的新月，也好像在打著哆嗦。D.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說(shuō)不出話。【答案】17.C18.B19.D【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。第一處的引用是作“如”的賓語(yǔ)，是句子成分，故而點(diǎn)號(hào)應(yīng)在引號(hào)外，排除AD。第二處作為句段末尾，從句子語(yǔ)氣“不知帶走多少……”可見(jiàn)是感嘆語(yǔ)氣，故應(yīng)用感嘆號(hào)，排除AD。第三處，后兩句中“獲得精神的自由”“渡向精神的彼岸，安頓寂寞的靈魂”是對(duì)“這別樣的意緒太紛繁，似乎小小的扁舟難以載動(dòng)”的解釋說(shuō)明，說(shuō)明其紛繁而難以載動(dòng)的原因，故要用冒號(hào)，排除B。第四處，根據(jù)“也是在扁舟中”可知，這一句與前一句之間并未完全斷絕聯(lián)系，不應(yīng)用句號(hào)，要用分號(hào)，排除B。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。難以言表：語(yǔ)言不能表達(dá)出自己的意思。無(wú)以言表：無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。此處主要指“難以表達(dá)”，選“難以言表”。幽遠(yuǎn)：深遠(yuǎn)，幽深。悠遠(yuǎn)：空間距離的遼遠(yuǎn)。幽遠(yuǎn)：幽深。悠遠(yuǎn)：離現(xiàn)在時(shí)間長(zhǎng)。側(cè)重點(diǎn)不同幽遠(yuǎn)：側(cè)重于體現(xiàn)環(huán)境安靜。悠遠(yuǎn)：側(cè)重于體現(xiàn)距離遠(yuǎn)。此處對(duì)象是扁舟、湖面，其空間是遼遠(yuǎn)的，而不是幽深的，故選“悠遠(yuǎn)”。停泊：指船舶靠于碼頭、泊于錨地或系于浮筒。止泊：停息。此處對(duì)象是“心靈之舟”而不是真實(shí)的船只，故而選“止泊”更合適。領(lǐng)略：了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別它的滋味。領(lǐng)悟：體會(huì)，解悟。根據(jù)語(yǔ)意來(lái)看，此處要表達(dá)的是感受這些風(fēng)景的滋味，故選“領(lǐng)略”。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。畫(huà)線句采用的修辭手法是借喻，把山水境界比喻成畫(huà)家心靈的“扁舟”。A.“狼煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，是借代手法。B.“焊”字本來(lái)是把鋼鐵連接在一起的工藝，此處用來(lái)形容人，是用了比擬手法。C.說(shuō)星星發(fā)抖，新月哆嗦，賦予景物人的情態(tài)，用了擬人手法。D.“一層可悲的厚障壁”是借喻手法，把兩人之間因身份、見(jiàn)識(shí)等形成的隔閡比喻成“障壁”。故選D。20.請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容擬寫另一聯(lián)。（1）上聯(lián)：感英雄已逝；下聯(lián)：_____________________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（2）上聯(lián)：_____________________；下聯(lián)：遷客動(dòng)情濕青衫。（白居易《琵琶行》）【答案】①.嘆歲月難留②.商婦彈弦訴心事【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)；其次要求詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱。本題首先要分析上聯(lián)的結(jié)構(gòu)“感/英雄/已逝”，結(jié)合蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，找出詞性內(nèi)容兩兩相對(duì)的詞語(yǔ)，感—嘆，英雄—?dú)q月，已逝—難留。分析下聯(lián)的結(jié)構(gòu)“遷客/動(dòng)情/濕青衫”，結(jié)合白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，找出詞性內(nèi)容兩兩相對(duì)的詞語(yǔ)，商婦—遷客，彈弦—?jiǎng)忧椋V心事—濕青衫。21.李華是一名記者，想去妹妹所在的城郊著名的溫泉村小李莊游玩。原定1月15日（周五）去，還沒(méi)成行，周四早上剛上班就看見(jiàn)妹妹發(fā)來(lái)一條短信：“姐，今早一游客叔叔核酸檢測(cè)陽(yáng)性，將隔離?！崩钊A出于職業(yè)敏感，認(rèn)為應(yīng)該馬上把這條短信擴(kuò)寫成新聞稿送審。假如你是李華，請(qǐng)你將李華妹妹的短信擴(kuò)寫成一則新聞稿，要求75字左右?！敬鸢浮勘驹?4日早晨，城郊小李莊一男性游客身體不適，經(jīng)核酸檢測(cè)發(fā)現(xiàn)呈陽(yáng)性，現(xiàn)有關(guān)部門即將采取隔離措施，溫泉有可能關(guān)閉。該游客的行程及密切接觸者有待進(jìn)一步查明?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)U寫句子的能力。對(duì)于新聞事件需要包括：人物、時(shí)間、內(nèi)容，并且注意語(yǔ)言準(zhǔn)確、真實(shí)。本事件的人物——溫泉村小李莊的男性游客，時(shí)間——周四也就是1月14早晨，新聞的內(nèi)容——男性游客身體不適，核酸檢測(cè)為陽(yáng)性。再結(jié)合新冠疫情相關(guān)知識(shí)，可推測(cè)溫泉村可能關(guān)閉，而密切接觸者還要進(jìn)一步追蹤查明。最后整理概括出新聞內(nèi)容即可，注意語(yǔ)句通順，語(yǔ)言得體，字?jǐn)?shù)75左右。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：莊子的才干之一是繪畫(huà)。君王要他畫(huà)一只螃蟹。莊子回答說(shuō)，為此他需要五年的時(shí)間。五年過(guò)去了，他又對(duì)君王說(shuō)：“我還需要五年的時(shí)間?！本鯌?yīng)允。十年過(guò)去了，莊子拿起筆一會(huì)兒就畫(huà)了一只完美無(wú)缺、前所未見(jiàn)的螃蟹。材料二：從前有只海鳥(niǎo)落在魯國(guó)都城的郊外，魯候以為這是只神鳥(niǎo)，令人把它捉住，親自迎接到祖廟里供養(yǎng)起來(lái)。每天演奏音樂(lè)給它聽(tīng)，給它吃豐美的食物。魯侯的招待把海鳥(niǎo)搞得頭暈?zāi)垦?、惶恐不安，一點(diǎn)肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過(guò)了三天就死了。近日，你將作為學(xué)生代表受邀參加“中學(xué)生教育論壇”并發(fā)言。大會(huì)設(shè)立了學(xué)生、教師、校長(zhǎng)三個(gè)分會(huì)場(chǎng)，請(qǐng)你任選一個(gè)分會(huì)場(chǎng)，結(jié)合上述材料帶給你的感悟?qū)懸黄l(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷牧孔兇龠M(jìn)質(zhì)變，厚積方能薄發(fā)各位同學(xué)：大家好！很榮幸能參見(jiàn)“中學(xué)生教育論壇”并作為學(xué)生代表發(fā)言。我今天發(fā)言的題目是“量變促進(jìn)質(zhì)變，厚積方能薄發(fā)”。莊子花費(fèi)十年畫(huà)成完美無(wú)缺、前所未見(jiàn)的螃蟹，這其間，他定是經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的練習(xí)，才能揮毫之間展現(xiàn)風(fēng)采。他的經(jīng)歷告訴我們，要想達(dá)到一定的高度，需要量的積累，因?yàn)楹穹e方能薄發(fā)。一顆種子想要長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，就必須在黑暗陰冷的土壤中拼命吸取養(yǎng)分，才能沖破堅(jiān)硬的地表；一只雛鷹想要飛至那湛藍(lán)的天空，就必須先低飛且努力蓄力，才能直上云霄；一塊木頭想要成為一件精美的藝術(shù)品，就必須承受千刀萬(wàn)剮，精雕細(xì)琢，才能大放異彩。厚積而薄發(fā)，才能一鳴驚人。蟬的幼蟲(chóng)，在黑暗潮濕的土壤里，漫長(zhǎng)的無(wú)光的生活，，但它們卻在黑暗中默默的積蓄力量，并且苦苦堅(jiān)持達(dá)17年之久。也正是由于它們的不放棄，時(shí)機(jī)一到，它們便能破土而出，爬上高樹(shù)，迎著太陽(yáng)，把積累了多年的力量，盡情的釋放，叫醒了整個(gè)夏天。觀歷史，看勾踐。勾踐發(fā)兵攻吳。終因力不能敵，慘敗于夫差，因向夫差請(qǐng)求稱臣納貢。并率妻和大臣范蠡親去吳國(guó)入質(zhì)吳，被囚于石室。勾踐忍辱負(fù)重，自稱賤臣，吃粗糧、睡馬房、服苦役，但是勾踐卻沒(méi)有因此而喪失信心。白天他認(rèn)真干活，晚上他躺在柴堆上，慢慢的品嘗著一顆苦膽和為質(zhì)為奴的恥辱。十年屈辱，回國(guó)之后的勾踐奮起，臥薪嘗膽，厚積薄發(fā)，終成一代霸主，稱霸中原。《聊齋志異》曾被郭沫若贊“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！倍@本驚世名作也是由蒲松齡厚積薄發(fā)寫出來(lái)的。滿腹才華的蒲松齡多次赴考，可惜他卻沒(méi)有那考中的命，一怒之下，本才子不考了！于是開(kāi)始著書(shū)，四處采風(fēng)，苦