2021-2022學(xué)年遼寧省丹東市高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題

丹東市2021~2022學(xué)年度上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一語(yǔ)文命題：婁連君劉暢（二中）李健徐曉輝審核：謝虹喬佳音齊新劉偉總分150分時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河、浙東運(yùn)河共同構(gòu)成了中國(guó)大運(yùn)河的主體部分。2014年大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，使人們對(duì)這個(gè)古老的巨型文化遺產(chǎn)開(kāi)始重新重視。從2017年到2020年，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在國(guó)家政策性話(huà)語(yǔ)中，大運(yùn)河這一古老的文化遺產(chǎn)開(kāi)始與國(guó)家形象聯(lián)接，“以大運(yùn)河打造國(guó)家形象的金名片”“展示亮麗的國(guó)家形象”等表述開(kāi)始出現(xiàn)在公眾視野。對(duì)民族國(guó)家而言，全球化語(yǔ)境下的生存與發(fā)展不僅是一次政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資源爭(zhēng)奪，更涉及國(guó)族生存與價(jià)值守望的爭(zhēng)戰(zhàn)。大運(yùn)河作為巨型文化符號(hào)，一旦被國(guó)家主體征召，它所攜帶的歷史與文化基因優(yōu)勢(shì)就能建構(gòu)出一種大國(guó)形象。在全球傳播的語(yǔ)境中，國(guó)家形象是一個(gè)民族國(guó)家內(nèi)部與外部的形象總和。在全球化的話(huà)語(yǔ)戰(zhàn)場(chǎng)中，所有國(guó)家都面臨著形象競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家形象競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)就是話(huà)語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，情勢(shì)尤為特別。首先是作為第三世界國(guó)家所面對(duì)新殖民主義秩序的困境與挑戰(zhàn)，即占據(jù)支配地位的宗主國(guó)中心與處于依附地位的外緣地區(qū)之間的一種不平等關(guān)系。此外，也因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)下的獨(dú)特處境，歷經(jīng)改革開(kāi)放四十年，中國(guó)已成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)作為唯一延續(xù)五千年未曾斷絕、綿延至今的古老文明，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)還是在文化方面都有豐厚的資本與出眾的成績(jī)。從某種意義上看，中國(guó)已深度介入世界，就不能不發(fā)聲。為此必然征召自身的歷史資源與文化符號(hào)去建構(gòu)自身的國(guó)家形象，建立一套符合自身文化安全的話(huà)語(yǔ)體系。近年來(lái)，長(zhǎng)城、大運(yùn)河、黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)征這些巨型文化符號(hào)在國(guó)家話(huà)語(yǔ)中密集性涌現(xiàn)，對(duì)內(nèi)一統(tǒng)民眾對(duì)民族自身過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的理解，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家形象對(duì)內(nèi)部公眾的凝聚力，對(duì)外在世界輿論場(chǎng)設(shè)定符合自身利益的話(huà)語(yǔ)邊界。（摘編自路璐《多重張力中大運(yùn)河文化遺產(chǎn)與國(guó)家形象話(huà)語(yǔ)建構(gòu)》）文本二：河流與國(guó)家文化形象有著不解之緣。大運(yùn)河文化遺產(chǎn)可以分為三個(gè)敘事主題：建構(gòu)記憶之場(chǎng)、多元與統(tǒng)一的辨證生成以及包容異質(zhì)與聯(lián)通世界的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)。以其獨(dú)特的歷史文化優(yōu)勢(shì)建構(gòu)聯(lián)通、包容的大國(guó)形象，最終達(dá)到一種“魅力攻勢(shì)”的形象建構(gòu)。法國(guó)哲學(xué)家諾拉提出了“記憶之場(chǎng)”這一概念，他說(shuō)：紀(jì)念碑、歷史遺跡、紀(jì)念日等構(gòu)成了一個(gè)構(gòu)筑記憶、喚起記憶的“場(chǎng)”，典型的情景是人們?cè)谔囟ǖ募o(jì)念日來(lái)到某個(gè)紀(jì)念碑前進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)，這種在特定時(shí)間、空間舉行的活動(dòng)就是一個(gè)記憶重構(gòu)的過(guò)程。大運(yùn)河作為記憶之場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家形象對(duì)內(nèi)部公眾的凝聚力。我們?cè)诮袢照Z(yǔ)境下召回大運(yùn)河這一巨型文化遺產(chǎn)，終極目的在于以其作為記憶之場(chǎng)，在歷史的蜿蜒曲折中找到一以貫之、不曾斷裂的文化記憶，以完成它征召個(gè)體、形成集體身份的使命，建構(gòu)國(guó)家形象，這也關(guān)涉一個(gè)民族國(guó)家的國(guó)家安全。大運(yùn)河能作為一個(gè)民族的記憶之場(chǎng)，首先在于它巨型的時(shí)空體量。從時(shí)間上看，它具有豐厚的歷史資源，大運(yùn)河是古代中國(guó)的“生命線(xiàn)”，對(duì)于維系“國(guó)命”居功至偉。在記憶之場(chǎng)中，豐厚的歷史饋贈(zèng)也轉(zhuǎn)為巨型的空間布局。從當(dāng)下空間體量看，大運(yùn)河也是巨型文化網(wǎng)絡(luò)空間，它流經(jīng)8省35市，跨越四十多個(gè)緯度，遺產(chǎn)涵蓋分類(lèi)與內(nèi)容廣袤繁多；同時(shí)在當(dāng)下，大運(yùn)河北連“環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)帶”，南接“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶”，縱貫“一帶一路”，在國(guó)家戰(zhàn)略空間上起到文化帶柔性穿引、融通的重要作用。巨大的時(shí)空體量賦予大運(yùn)河在今日語(yǔ)境中被重構(gòu)為集體身份認(rèn)同的參照框架。大運(yùn)河因巨大的時(shí)空體量被整體升華為一個(gè)符號(hào)，成為可提供集體身份的象征物，成為文化記憶與國(guó)家形象的媒介。大運(yùn)河是在多元與統(tǒng)一的辨證生成中建構(gòu)屬于自己的特質(zhì)形象。大運(yùn)河沿岸所涵蓋的眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如白蛇傳說(shuō)、蘇繡、吳歌、金龍四大王民間信仰及廟會(huì)等，沿途所連綴的區(qū)域文化如燕趙文化、齊魯文化、楚漢文化、淮揚(yáng)文化、吳越文化等多重文化，都是特色顯著的文化符號(hào)，它們沿著運(yùn)河的遷移與傳播，互相汲取養(yǎng)料、為己所用，卻不存在互相吞沒(méi)與取代，構(gòu)成既獨(dú)立也雜糅、主體良性溝通的文化景觀(guān)。盡管這些區(qū)域文化多元多樣，但中華民族的文化認(rèn)同卻始終如一、自上而下的貫穿其中，成為其精神實(shí)質(zhì)里從未動(dòng)搖的精神內(nèi)核，以及在共同文化魂魄的統(tǒng)攝下全民族共享的精神財(cái)富。這種多元與一體的辯證統(tǒng)一的文化特質(zhì)是國(guó)家形象建構(gòu)的情感焦點(diǎn)。包容異質(zhì)與聯(lián)通世界是大運(yùn)河對(duì)自身空間生產(chǎn)的總結(jié)與提煉。包容異質(zhì)主要體現(xiàn)在大運(yùn)河在溝通南北過(guò)程中，在漫長(zhǎng)的時(shí)空糾葛中，江南文化特質(zhì)沒(méi)有喪失，北方中原文化也沒(méi)有失去自身認(rèn)同與訴求，江南文化內(nèi)部子區(qū)域文化的共同與差異也一直存在，而南北文化的互動(dòng)也形成了全新、統(tǒng)一的中國(guó)認(rèn)同。有時(shí)候，“江南”是中國(guó)傳統(tǒng)中隱性的文化向心力，以此凝聚華夏文化認(rèn)同；有時(shí)候，“江南”又成了隱性的文化離心力，以此區(qū)別于意識(shí)形態(tài)化的北方中原“規(guī)范文化”。南北交融卻不同質(zhì)化的核心在于容忍文化差異，容納異質(zhì)性文化。從歷史上看，大運(yùn)河是一條連通世界文化的廊道，其北接長(zhǎng)城文化帶。西挽陸上絲綢之路，東連海上絲綢之路。這個(gè)巨型文化網(wǎng)絡(luò)之所以能流暢運(yùn)轉(zhuǎn)。其本質(zhì)在于它是在尊重差異、求同存異的基礎(chǔ)上，尋求不同文明之間的共同價(jià)值，這才是真正的聯(lián)通。一方面保有自我，不失去原有的文化根基與血脈，另一方面是平等相待、吐故納新。在處理好異質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，才能保證在聯(lián)通中真正發(fā)現(xiàn)世界，而不是扼殺其他世界。作為一種話(huà)語(yǔ)資源，大運(yùn)河包容異質(zhì)與聯(lián)通世界的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)是重塑?chē)?guó)家形象的當(dāng)代追求，將不斷引領(lǐng)發(fā)展當(dāng)代世界文化，在新的價(jià)值框架下培育人類(lèi)社會(huì)的共同體意識(shí)。（摘編自吳昊《敘事主題：大運(yùn)河聚焦國(guó)家形象的三種維度》）1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄后，開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在國(guó)家政策性話(huà)語(yǔ)中，人們對(duì)它也有了更深的認(rèn)識(shí)。B．近年來(lái)，國(guó)家征召長(zhǎng)城、大運(yùn)河、黃河等巨型文化符號(hào)，以此去建構(gòu)自身的國(guó)家形象，建立一套符合自身文化安全的話(huà)語(yǔ)體系。C．大運(yùn)河作為記憶之場(chǎng)，它的重要使命是借助一以貫之、不曾斷裂的文化記憶，來(lái)維護(hù)民族國(guó)家的安全。D．大運(yùn)河沿岸眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，沿運(yùn)河遷移與傳播中，淘汰了劣性，交融、雜糅成主體良性溝通的文化景觀(guān)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作為巨型文化符號(hào)，大運(yùn)河攜帶的歷史與文化基因，有助于建構(gòu)出一種聯(lián)通、包容的大國(guó)形象。B．中國(guó)內(nèi)外特別的情勢(shì)，促使中國(guó)征召自身的歷史資源與文化符號(hào)，增強(qiáng)國(guó)家形象對(duì)內(nèi)部公眾的凝聚力，對(duì)外的話(huà)語(yǔ)權(quán)。C．大運(yùn)河具有豐厚的歷史資源，也是巨型文化網(wǎng)絡(luò)空間，擁有巨大的時(shí)空體量，是文化記憶與國(guó)家形象的媒介。D．大運(yùn)河溝通南北過(guò)程中，江南文化、北方中原文化均未喪失自身特質(zhì)，得益于“江南”的文化向心力與離心力。3．根據(jù)材料二，下列各項(xiàng)中不屬于“記憶之場(chǎng)”的一項(xiàng)是（）（3分）A．辛亥革命之后，帝制時(shí)代的紫禁城變成了“故宮”，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚬婇_(kāi)放的國(guó)家級(jí)博物館。B．中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議以立法形式將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。C．2021年9月18日是“九一八”事變90周年紀(jì)念日，勿忘“九一八”撞鐘鳴警儀式在沈陽(yáng)“九一八”歷史博物館殘歷碑廣場(chǎng)舉行。D．2020年12月17日嫦娥五號(hào)攜月壤回歸地球，既是中國(guó)探月工程的里程碑，也是人類(lèi)在44年后重返月球獲取月球土壤的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。4．兩則材料探討了同一話(huà)題“大運(yùn)河與國(guó)家形象的關(guān)系”，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）5．“水網(wǎng)連綴的大運(yùn)河江蘇段，既流傳著花香火、秧歌、雜耍、龍燈、麒麟、蕩湖船等民間歌舞，也有昆曲、徽調(diào)、京劇等精品戲曲養(yǎng)料，甚至還有一些民歌清曲、田間號(hào)子等鄉(xiāng)村藝術(shù)，催生了多元一體的華夏文明?！闭?qǐng)結(jié)合材料二與之相關(guān)的某一觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的散文，完成6～9題。文本一：落花生老舍①我是個(gè)謙卑的人。但是，口袋里裝上四個(gè)銅板的落花生，一邊走一邊吃，我開(kāi)始覺(jué)得比秦始皇還驕傲。假若有人問(wèn)我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢？”簡(jiǎn)直的不必思索，我就答得出：“派四個(gè)大臣拿著兩塊錢(qián)的銅子，愛(ài)買(mǎi)多少花生吃就買(mǎi)多少！”②什么東西都有個(gè)幸與不幸。不知道為什么瓜子比花生的名氣大。你說(shuō)，憑良心說(shuō)。瓜子有什么吃頭？它夾你的舌頭，塞你的牙，激起你的怒氣——因?yàn)橐灰Ь退?；就是幸而沒(méi)碎，也不過(guò)是那么小小的一片，不解餓，沒(méi)味道，勞民傷財(cái)，布爾喬亞！你看落花生：大大方方的，淺白麻子，細(xì)腰，曲線(xiàn)美。這還只是看外貌。弄開(kāi)看：一胎兒兩個(gè)或者三個(gè)粉紅的胖小子。脫去粉紅的衫兒，象牙色的豆瓣一對(duì)對(duì)的抱著，上邊兒還結(jié)著吻。那個(gè)光滑，那個(gè)水靈，那個(gè)香噴噴的，碰到牙上那個(gè)乾松酥軟！白嘴吃也好，就酒喝也好，放在舌上當(dāng)檳榔含著也好。寫(xiě)文章的時(shí)候，三四個(gè)花生可以代替一支香煙，而且有益無(wú)損。③種類(lèi)還多呢：大花生，小花生，大花生米，小花生米，糖餞的，炒的，煮的，炸的，各有各的風(fēng)味，而都好吃。下雨陰天，煮上些小花生，放點(diǎn)鹽；來(lái)四兩玫瑰露；夠作好幾首詩(shī)的。瓜子可給詩(shī)的靈感？冬夜，早早的躺在被窩里，看著《水滸》，枕旁放著些花生米；花生米的香味，在舌上，在鼻尖；被窩里的暖氣，武松打虎……這便是天國(guó)！冬天在路上，刮著冷風(fēng)，或下著雪，袋里有些花生使你心中有了主兒；掏出一個(gè)來(lái)，剝了，慌忙往口中送，閉著嘴嚼，風(fēng)或雪立刻不那么厲害了。況且，一個(gè)二十歲以上的人肯神仙似的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，隨隨便便的，在街上一邊走一邊吃花生，這個(gè)人將來(lái)要是作了宰相或度支部尚書(shū)，他是不會(huì)有官僚氣與貪財(cái)?shù)摹Ｋ羰亲髁嘶噬?，必是樸儉溫和直爽天真的一位皇上，沒(méi)錯(cuò)。吃瓜子的照例不在街上走著吃，所以我不給他保這個(gè)險(xiǎn)。④至于家中要是有小孩兒，花生簡(jiǎn)直比什么也重要。不但可以吃，而且能拿它們玩。夾在耳唇上當(dāng)環(huán)子，幾個(gè)小姑娘就能辦很大的一回喜事。小男孩若找不著玻璃球兒，花生也可以當(dāng)彈兒。玩法還多著呢。玩了之后，剝開(kāi)再吃，也還不臟。兩個(gè)大子兒的花生可以玩半天；給他們些瓜子試試。⑤論樣子，論味道，栗子其實(shí)滿(mǎn)有勢(shì)派兒?？墒撬鼪](méi)有落花生那點(diǎn)家常的“自己”勁兒。栗子跟人沒(méi)有交情，仿佛是。榛子就更顯著疏遠(yuǎn)。落花生在哪里都有人緣，自天子以至庶人都跟它是朋友；這不容易。⑥在英國(guó)，花生叫作“猴豆”——Monkeynuts。人們到動(dòng)物園去才帶上一包，去喂猴子。花生在這個(gè)國(guó)里真不算很光榮，可是我親眼看見(jiàn)去喂猴子的人——小孩就更不用提了——偷偷的也往自己口中送這猴豆。⑦美國(guó)吃花生的不限于猴子。我記得有位美國(guó)姑娘，在到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，把幾只皮箱的空處都填滿(mǎn)了花生，大概湊起來(lái)總夠十來(lái)斤吧，怕是到中國(guó)吃不著這種寶物。美國(guó)姑娘都這樣重看花生，可見(jiàn)它確是有價(jià)值；按照哥倫比亞的哲學(xué)博士的辯證法看，這當(dāng)然沒(méi)有誤兒。⑧花生大概還跟婚禮有點(diǎn)關(guān)系，一時(shí)我可想不起來(lái)是怎么個(gè)辦法了；不是新娘子在轎里吃花生，不是；你可曉得這個(gè)典故？其實(shí)花轎里真放上一包花生米，新娘子未必不一邊落淚一邊嚼著。文本二：落花生許地山①我們家的后園有半畝空地，母親說(shuō)：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧?！蔽覀兘愕軒讉€(gè)都很高興，買(mǎi)種，翻地，播種，澆水，施肥，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，居然收獲了。②母親說(shuō)：“今晚我們過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們父親也來(lái)嘗嘗我們的落花生，好不好？”母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅草亭過(guò)這個(gè)節(jié)。③晚上天色不太好，可是父親也來(lái)了，實(shí)在很難得。④父親說(shuō)：“你們愛(ài)吃花生么？”⑤我們爭(zhēng)著答應(yīng)：“愛(ài)！”⑥“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)？”⑦姐姐說(shuō)：“花生的味兒美。”⑧哥哥說(shuō)：“花生可以榨油?！雹嵛艺f(shuō)：“花生的價(jià)錢(qián)便宜，誰(shuí)都可以買(mǎi)來(lái)吃，都喜歡吃。這就是它的好處。”⑩父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！?我們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。?父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生一樣，它雖然不好看，可是很有用。”?我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望?！?我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話(huà)卻深深地印在我的心上。6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中寫(xiě)到吃落花生的諸多好處，給人創(chuàng)作的靈感，給困境中的人以慰藉，神仙似的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。B．第②段中，作者運(yùn)用比擬、排比、反問(wèn)的手法，描繪落花生的形象，生動(dòng)有趣、惟妙惟肖。C．文章取材廣泛，自古而今，從中國(guó)到外國(guó)，自天子而平民，從成人到小孩，海闊天空，內(nèi)容豐富。D．作者飽含深情，對(duì)花生品質(zhì)進(jìn)行贊美，同時(shí)展現(xiàn)了自己對(duì)官僚氣、貴族氣的厭惡，愛(ài)憎分明。7．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)是種植過(guò)程，偏于物質(zhì)收獲；一個(gè)是收獲節(jié)，重在精神收獲。B．第⑤段中，“爭(zhēng)”字寫(xiě)出了姐弟幾個(gè)急于表現(xiàn)的心理，符合兒童特點(diǎn)，貼切、自然。C．文章中母親和父親的形象特點(diǎn)鮮明，寥寥數(shù)語(yǔ)便將母親的慈愛(ài)、父親的嚴(yán)苛展示在讀者面前。D．文中父親通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，借物喻人，表達(dá)了不為名利、只求有益于社會(huì)的價(jià)值觀(guān)。8．文本一運(yùn)用對(duì)比的手法，突出了落花生的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9．兩篇散文同寫(xiě)落花生，語(yǔ)言各具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。張軌，字士彥，安定烏民人。家世孝廉，以儒學(xué)顯。軌少明敏好學(xué)，有器望。晉惠帝永寧元年正月以散騎常侍張軌為涼州刺史軌以時(shí)方多難陰有保據(jù)河西之志故求為涼州時(shí)州境盜賊縱橫鮮卑為寇軌至以宋配為謀主，悉討破之，威著西土。懷帝永嘉二年春二月，張軌病風(fēng)，口不能言，使其子茂攝州事。隴西內(nèi)史晉昌張?jiān)剑疖壎?，與其兄酒泉太守鎮(zhèn)及西平太守曹祛謀，遣使詣長(zhǎng)安告南陽(yáng)王模，稱(chēng)軌廢疾，請(qǐng)以秦州刺史賈龕代之。龕將受之，其兄讓龕曰：“張涼州一時(shí)名士，威著西州，汝何德以代之！”龕乃止。鎮(zhèn)、祛上疏，更請(qǐng)刺史，未報(bào)，遂移檄廢軌，以軍司杜耽攝州事，使耽表越為刺史。軌欲避位歸老。長(zhǎng)史王融蹋折鎮(zhèn)檄，排合入言曰：“晉室多故，明公撫寧西夏。張鎮(zhèn)兄弟敢肆兇逆，當(dāng)鳴鼓誅之！”遂出戒嚴(yán)。會(huì)軌長(zhǎng)子寔?zhàn)跃熯€，乃以寔為中督護(hù)，將兵討鎮(zhèn)。遣鎮(zhèn)甥太府主簿令狐亞先往說(shuō)鎮(zhèn)，為陳利害。鎮(zhèn)流涕曰：“人誤我！”乃詣寔歸罪，寔南擊曹祛，走之。朝廷得鎮(zhèn)、祛疏，以侍中袁瑜為涼州刺史。治中楊澹馳詣長(zhǎng)安，割耳盤(pán)上，訴軌之被誣。南陽(yáng)王模表請(qǐng)停瑜，武威太守張琠亦上表留軌；詔依模所表，且命誅曹祛。軌于是命寔帥步騎三萬(wàn)討祛，斬之。張?jiān)奖监?，涼州乃定。五月，詔封張軌西平郡公，軌辭不受。時(shí)州郡之使莫有至者，軌獨(dú)遣使貢獻(xiàn)，歲時(shí)不絕。四年十一月，詔加張軌鎮(zhèn)西將軍、都督隴右諸軍事。太常摯虞遺軌書(shū)，告以京師饑匱。軌遣參軍杜勛獻(xiàn)馬五百匹、毯布三萬(wàn)匹。六年三月，涼州主簿馬魴說(shuō)張軌：“宜命將出師。翼戴帝室?！避墢闹Y檄關(guān)中，共尊輔愍帝。且言：“今遣前鋒督護(hù)宋配帥步騎二萬(wàn)徑趨長(zhǎng)安，西中郎將寔帥中軍三萬(wàn)，武威太守張琠帥胡騎二萬(wàn)，絡(luò)繹繼發(fā)。”愍帝建興二年五月，軌寢疾，遺令文武將佐務(wù)安百姓，上思報(bào)國(guó)，下以寧家。己丑，軌薨，長(zhǎng)史張璽等表世子寔攝父位。（選自《資治通鑒》第八十四卷）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．晉惠帝永寧元年正月/以散騎常侍張軌為涼州刺史/軌以時(shí)方多難/陰有保據(jù)河西之志/故求為涼州/時(shí)州境盜賊縱橫/鮮卑為寇/軌至/以宋配為謀主B．晉惠帝永寧元年正月/以散騎常侍張軌為涼州刺史/軌以時(shí)方多難陰/有保據(jù)河西之志故/求為涼州/時(shí)州境盜賊縱橫/鮮卑為寇/軌至/以宋配為謀主C．晉惠帝永寧元年正月/以散騎常侍張軌為涼州刺史/軌以時(shí)方多難/陰有保據(jù)河西之志故/求為涼州/時(shí)州境盜賊縱橫鮮卑/為寇/軌至/以宋配為謀主D．晉惠帝永寧元年正月/以散騎常侍張軌為涼州刺史/軌以時(shí)方多難陰/有保據(jù)河西之志/故求為涼州/時(shí)州境盜賊縱橫/鮮卑為寇/軌至/以宋配為謀主11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“永寧”“永嘉”“建興”均為年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)古代王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。B．刺史，是我國(guó)古代官名，“刺”是檢核問(wèn)事的意思，原為朝廷所派督察地方之官，后來(lái)成為地方官職名稱(chēng)，相當(dāng)于縣令。C．京師，是古代京城的通稱(chēng)，現(xiàn)代則稱(chēng)為首都；舊時(shí)“京”字單用也可以指代國(guó)都。D．薨，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官的死，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．張?jiān)叫值芘c曹祛圖謀不軌，請(qǐng)求讓賈龕取代張軌，而賈龕的兄長(zhǎng)認(rèn)為張軌為當(dāng)時(shí)名士，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，取而代之不妥。B．長(zhǎng)史王融主持正義，認(rèn)為晉朝多變故，張軌安撫平定，張鎮(zhèn)兄弟卻肆意逞兇叛逆，應(yīng)當(dāng)討伐他們，于是他采取了措施。C．張鎮(zhèn)一方勢(shì)力的瓦解，離不開(kāi)他外甥太府主簿令狐亞的勸說(shuō)，在令狐亞陳說(shuō)利害關(guān)系之后，張鎮(zhèn)幡然悔悟，主動(dòng)認(rèn)罪。D．張軌在涼州深得人心，治中楊澹、南陽(yáng)王司馬模和武威太守張琠都上奏挽留張軌，朝廷依照司馬模之意誅殺曹祛。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）鎮(zhèn)流涕曰：“人誤我！”乃詣寔歸罪，寔南擊曹祛，走之。（4分）（2）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。（姚鼐《登泰山記》）（4分）14．張軌忠于朝廷，有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。北齋雨后（宋）文同①小庭幽圃絕清佳，愛(ài)此常教放吏衙②。雨后雙禽來(lái)占竹，秋深一蝶下尋花。喚人掃壁開(kāi)吳畫(huà)③，留客臨軒試越茶。野興漸多公事少，宛如當(dāng)日在山家。【注】①文同：北宋著名畫(huà)家、詩(shī)人。本詩(shī)為其任興元府知府時(shí)所作，他為官期間勤于政務(wù)，關(guān)心百姓疾苦。③衙：舊時(shí)屬吏每天早晚兩次到上司衙門(mén)，排班參見(jiàn)長(zhǎng)官秉白公事，亦稱(chēng)衙參。③吳畫(huà)：指畫(huà)圣吳道子的畫(huà)，泛指珍貴名畫(huà)。15．下列選項(xiàng)中對(duì)本詩(shī)的賞析與理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)“絕清佳”是詩(shī)人對(duì)北齋雨后景致的整體評(píng)價(jià)。詩(shī)人喜愛(ài)北齋景色，常為此免去屬吏的例行參見(jiàn)。B．頸聯(lián)由頷聯(lián)室外之景，轉(zhuǎn)為室內(nèi)生活，觀(guān)畫(huà)品茗，臨軒試茶，高雅不俗，心情恬淡閑適。C．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人因山野閑興增多而荒疏了公務(wù)，清幽的景色和閑適的樂(lè)趣也勾起詩(shī)人對(duì)舊日山居生活的懷念。D．全詩(shī)景、事、情相融，寫(xiě)景意會(huì)即止，抒情曲折婉轉(zhuǎn)，不鋪排夸張，體現(xiàn)了宋詩(shī)中常見(jiàn)的含蓄克制風(fēng)格。16．本詩(shī)頷聯(lián)歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“______，______”兩句，描寫(xiě)庭院無(wú)瑣事煩擾、靜室有安適悠閑，為下文寫(xiě)久困樊籠毫無(wú)自由、終于又歸返林山做鋪墊。（2）韓愈在《師說(shuō)》中，認(rèn)為“學(xué)生不一定比不上老師，老師不一定超過(guò)學(xué)生”的原因是：“______，______”。（3）古人常以“樽”指代酒，表達(dá)不同的心境，如蘇軾在《赤壁賦》中就以“______”表達(dá)相聚的歡樂(lè)，而在《念奴嬌·赤壁懷古》中則以“______”表達(dá)悲涼的心境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。塞罕壩位于河北承德市圍場(chǎng)縣北部，是內(nèi)蒙古高原和華北平原的______地帶。從建立伊始，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)就洋溢著濃郁的青春氣息。進(jìn)駐塞罕壩的首批369人隊(duì)伍，平均年齡不到24歲，大中專(zhuān)畢業(yè)生約占總數(shù)的40%左右。此后，一批批年輕的大學(xué)生聽(tīng)從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。如今，不少具有高學(xué)歷的90后、95后放棄在大城市工作的機(jī)會(huì)，繼承前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，讓“美麗高嶺”愈發(fā)______。從之前風(fēng)沙肆虐的荒山禿嶺，（）、扎根于此、______，以無(wú)畏的勇氣克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，建成了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的“奇跡嶺”。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)在，塞罕壩的新生代逐漸成長(zhǎng)為林場(chǎng)的中堅(jiān)力量，他們牢牢握緊守護(hù)綠色的“接力棒”，繼承祖輩父輩把荒山禿嶺______成“華北綠肺”的偉大事業(yè)。繼續(xù)探索生態(tài)優(yōu)先、綠色引領(lǐng)的發(fā)展新路，切實(shí)發(fā)揮“地球衛(wèi)士”的作用，讓青春在接續(xù)奮斗中出彩。18．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．過(guò)渡 郁郁蔥蔥 久久為功 修復(fù)B．過(guò)渡 朝氣蓬勃 水滴石穿 修復(fù)C．過(guò)度 朝氣蓬勃 久久為功 還原D．過(guò)度 郁郁蔥蔥 水滴石穿 還原19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．到今天茫茫林海的綠波涌動(dòng)，幾代塞罕壩人懷揣夢(mèng)想B．到今天綠波涌動(dòng)的茫茫林海，幾代塞罕壩人懷揣夢(mèng)想C．到今天茫茫林海的綠波涌動(dòng)，懷揣夢(mèng)想的幾代塞罕壩人D．到今天綠波涌動(dòng)的茫茫林海，懷揣夢(mèng)想的幾代塞罕壩人20．文中劃線(xiàn)句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．進(jìn)駐塞罕壩的首批369人隊(duì)伍，平均年齡不到24歲，大中專(zhuān)畢業(yè)生約占總數(shù)的40%。B．進(jìn)駐塞罕壩的首批369人隊(duì)伍，平均年齡不到24歲，大中專(zhuān)畢業(yè)生占總數(shù)的40%左右。C．首批進(jìn)駐塞罕壩的369人隊(duì)伍，平均年齡不到24歲，大中專(zhuān)畢業(yè)生約占總數(shù)的40%。D．首批進(jìn)駐塞罕壩的369人隊(duì)伍，平均年齡不到24歲，大中專(zhuān)畢業(yè)生約占總數(shù)的40%左右。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。文本一：人如種子，落地生根，豐腴也罷，貧瘠也罷，總要在一方土上花開(kāi)花謝。適值南方沿海開(kāi)放年代，我少小離家，老大返鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)似乎不認(rèn)同她的游子，游子也頗有疏隔之感。小住旬日，返回北京。一踏上十里長(zhǎng)街，馬上找回了感覺(jué)，自在，浩浩乎如風(fēng)如水。北京是令我心儀的一方鄉(xiāng)土！______，春絮、夏蟲(chóng)、秋葉、冬冰！無(wú)北疆的嚴(yán)寒，有瑞雪的飄舞；______，有花木的繁蔭。我喜歡北京集山聚水，西北峰巒起伏，綿亙千里，而把峭拔讓與五岳；東南開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，一馬平川，又將沃野送給中原。九城之外，河如練，湖如鑒，真山水綴以假山水，參差錯(cuò)落，天然與人工得而兼之。我喜歡聽(tīng)小兒女們那口地道的北京話(huà)，即使偶爾夾帶些嘎雜語(yǔ)，究竟瑕不掩瑜。也許昔年在大學(xué)里研究過(guò)方言的緣故，我覺(jué)得江南女子帶點(diǎn)嗲味的吳儂軟語(yǔ)確乎醉人，______；關(guān)西大漢一開(kāi)口誠(chéng)然鐵板銅琶，壯懷激烈，而婆姨們說(shuō)起來(lái)又未免少些婉約。惟獨(dú)吞食了入聲的北京話(huà)，得了子思所向往的中庸！無(wú)論氣候、山水，還是語(yǔ)言，北京都能意達(dá)兩極而介乎其間，北京是社稷壇中央的黃色土?。ü?jié)選自郭啟宏《北京，我心儀的故鄉(xiāng)》）文本二：三代臧克家孩子在土里洗澡爸爸在土里流汗?fàn)敔斣谕晾锫裨?942年（選自《泥土的歌》）21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）22．隨著時(shí)代的發(fā)展，城鄉(xiāng)的變遷，人們的鄉(xiāng)土情結(jié)也會(huì)發(fā)生很大的改變。比較兩則文本，結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（5分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）我的夢(mèng)想：在威脅人類(lèi)健康與生命的疾病斗爭(zhēng)中，中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)一步發(fā)揮威力，為維護(hù)世界人民的健康與福祉作出貢獻(xiàn)?！肋线衔覊?mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。——袁隆平我有一個(gè)夢(mèng)，我要把古代詩(shī)人的心魂、理想傳遞給下一代，我在等待，等待因?yàn)槲业闹v解而有一粒種子留在你的心里，多少年之后這一粒種子有一天會(huì)發(fā)芽，會(huì)長(zhǎng)葉，會(huì)開(kāi)花，會(huì)結(jié)果?！~嘉瑩上述材料中四個(gè)人所表述的理想，哪一個(gè)對(duì)你更有啟示意義？請(qǐng)選擇一則，結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。按秘密級(jí)事項(xiàng)管理丹東市2021~2022學(xué)年度上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)按秘密級(jí)事項(xiàng)管理高一語(yǔ)文參考答案1.B.A.“有了更深的認(rèn)識(shí)”不準(zhǔn)確，原文是說(shuō)“人們對(duì)這個(gè)古老的巨型文化遺產(chǎn)開(kāi)始重新重視”；另外“大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄后”表述不準(zhǔn)確，大運(yùn)河2014年進(jìn)入名錄，2017-2020年才開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在國(guó)家政策性話(huà)語(yǔ)中。C.“來(lái)維護(hù)民族國(guó)家的的安全”錯(cuò)，依據(jù)原文“這也關(guān)涉一個(gè)民族國(guó)家的國(guó)家安全”，只是“關(guān)涉”，并非目的。D.“淘汰了劣性”于文無(wú)據(jù)。2.D.“得益于‘江南’的文化向心力與離心力”歸因錯(cuò)誤。3.D原文材料二“典型的情景是人們?cè)谔囟ǖ募o(jì)念日來(lái)到某個(gè)紀(jì)念碑前進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)人的特定的紀(jì)念活動(dòng)，選項(xiàng)無(wú)。4.材料一側(cè)重大運(yùn)河被國(guó)家征召的時(shí)代語(yǔ)境，即國(guó)家形象之爭(zhēng)的話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境。（2分）材料二側(cè)重如何借助大運(yùn)河文化遺產(chǎn)建構(gòu)國(guó)家形象，重點(diǎn)把握三大敘事主題。（2分）5.示例一：大運(yùn)河是在多元與統(tǒng)一的辨證生成中建構(gòu)屬于自己的特質(zhì)形象，從而建構(gòu)國(guó)家形象。（2分）民間歌舞、精品戲曲、鄉(xiāng)村藝術(shù)等多重藝術(shù)在大運(yùn)河江蘇段這一特定文化空間中流傳，這些區(qū)域文化多元多樣，但中華民族的文化認(rèn)同卻始終貫穿其中，令其共融共生，這種文化特質(zhì)是國(guó)家形象建構(gòu)的情感焦點(diǎn)。（2分）示例二：大運(yùn)河包容異質(zhì)而不同質(zhì)，借此構(gòu)建國(guó)家形象。（2分）民間歌舞、精品戲曲、鄉(xiāng)村藝術(shù)等多重藝術(shù)在大運(yùn)河江蘇段這一特定文化空間中流傳，交融亦不失自身的特質(zhì)，交融互動(dòng)形成了全新、統(tǒng)一的中國(guó)認(rèn)同，以此凝聚華夏文化認(rèn)同，重塑?chē)?guó)家形象。(2分)6．B（反問(wèn)是突出瓜子沒(méi)吃頭，而不是突出落花生的形象。）7．C（“父親的嚴(yán)苛”錯(cuò)）8．（1）將瓜子“小小的一片，不解餓，沒(méi)味道”與落花生“大大方方”“香噴噴”對(duì)比，突出落花生好吃，有益無(wú)害，表達(dá)對(duì)落花生的喜愛(ài)。（3分）（2）將栗子“有勢(shì)派”，榛子的“疏遠(yuǎn)”與落花生“家常的‘自己’勁兒”對(duì)比，突出落花生平民化的特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)落花生的贊美。（3分）（其它答案言之成理，可酌情給分）9．（1）老舍文章語(yǔ)言幽默；句式長(zhǎng)短結(jié)合，整散結(jié)合，節(jié)奏富于變化，體現(xiàn)音樂(lè)之美；描寫(xiě)生動(dòng)傳神，帶有鮮明的情感態(tài)度。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。其它答案言之成理，可酌情給分）（2）許地山文章的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，平實(shí)自然，沒(méi)有華麗的辭藻；運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，體現(xiàn)童真、童趣；寓深刻的人生哲理于平淡無(wú)奇的對(duì)話(huà)中。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，其它答案言之成理，可酌情給分）10．A.“陰”做有的狀語(yǔ)，故排除B和D,“鮮卑”做“為寇”的主語(yǔ)，故排除C?！肮省鼻皵?，也能排除B和C。11．B.由原文“涼州刺史”可推，非縣令。12.D“朝廷依照司馬模之意誅殺曹袪”錯(cuò)。原文“南陽(yáng)王模表請(qǐng)停瑜，武威太守張琠亦上表留軌；詔依模所表，且命誅曹袪”。王模表請(qǐng)內(nèi)容為停職袁瑜，誅曹袪是朝廷命令。13.（1）張鎮(zhèn)流著眼淚說(shuō)：“有人坑害我！”于是到張寔那里認(rèn)罪受罰，張寔向南攻打曹袪，趕跑曹袪（曹袪逃跑）。（涕：眼淚；詣：到；走：趕跑或逃跑或使動(dòng)；以上三處各1分，句意1分）（2）現(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖，世人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。（限：像門(mén)檻一樣；崖限當(dāng)?shù)勒撸憾ㄕZ(yǔ)后置；謂：稱(chēng)作；以上三處各1分，句意1分）14.①派使者進(jìn)貢②向朝廷輸送物資③發(fā)布檄文并陸續(xù)派兵（每點(diǎn)1分，共3分）15.C(“野興漸多公事少”是倒裝句，是說(shuō)因?yàn)榻鼇?lái)公事稀少，所以野興漸多。)16.①此聯(lián)寫(xiě)北齋雨后之景，借景抒情，寓情于景，情景交融，雙禽占竹，兩鳥(niǎo)對(duì)鳴，一蝶尋花，飛來(lái)飛去，傳達(dá)了作者對(duì)此情景的喜愛(ài)之情。②“占”“尋”二字，運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出雨后鳥(niǎo)蝶與竹枝花影間飛舞流連，生動(dòng)傳神。（煉字：“占”有占有之意，寫(xiě)出鳥(niǎo)雀的歡喜得意神情，極富活力；“尋”，即尋找，蝴蝶飛來(lái)飛去，四處尋覓，形象地寫(xiě)出雨后天晴的美景，充滿(mǎn)生機(jī)。）③結(jié)構(gòu)上，承上啟下。既是首句“絕清佳”的絕好寫(xiě)照，又為下文作鋪墊。（每點(diǎn)2分，共6分。第二點(diǎn)答“擬人”或者“煉字”并解釋?zhuān)傻梅郑?7.（1）戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑（2）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（3）舉匏樽以相屬一尊還酹江月18.A過(guò)度：超過(guò)；超過(guò)一定限度。過(guò)渡：事物由一個(gè)階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段或另一種狀態(tài)；一個(gè)階段的轉(zhuǎn)型。郁郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛；也形容氣勢(shì)美好蓬勃，生機(jī)勃勃。朝氣蓬勃：形容充滿(mǎn)生氣和活力的樣子，多形容青年。久久為功：持之以恒，鍥而不舍，馳而不息。水滴石穿：只要堅(jiān)持不懈，事情就能成功。此處還沒(méi)有涉及到成功。還原：事物恢復(fù)到原來(lái)的狀況或形狀。修復(fù)：修理使恢復(fù)完整。和后文“繼續(xù)探索生態(tài)優(yōu)先、綠色引領(lǐng)的發(fā)展新路”相呼應(yīng)。19.B與前文銜接，“綠波涌動(dòng)”與“風(fēng)沙肆虐”，“茫茫林?！迸c“荒山禿嶺”結(jié)構(gòu)一致，排除A.C;與后文銜接，后文標(biāo)點(diǎn)為頓號(hào)，“懷揣夢(mèng)想”應(yīng)放后，排除C.D。20.C劃線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)?。骸斑M(jìn)駐塞罕壩的首批的369人隊(duì)伍”中“首批”應(yīng)提到句首；“約”與“左右”重復(fù)。故選C。21.①我喜歡北京四季分明（我喜歡北京的四季）②無(wú)南國(guó)的酷熱③而男子漢說(shuō)起來(lái)畢竟少了些陽(yáng)剛（意思對(duì)即可，每空2分，共6分）22.鄉(xiāng)土社會(huì)鄉(xiāng)民依賴(lài)土地，不流動(dòng)。（1分）《三代