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2019年山東青島中考滿(mǎn)分作文【考場(chǎng)真題】從以下兩題中任選一題,完成作文。(50分)(2)自命題作文閱讀下面的文字,按要求作文。童話大王鄭淵潔去參加筆會(huì),有位作家在發(fā)言時(shí),大談自己讀了很多書(shū),此人在說(shuō)完一位外國(guó)作家的書(shū)后,問(wèn)鄭淵潔:“你知道這本書(shū)嗎?”鄭淵潔搖了搖頭說(shuō):“不知道。”世界那么大,知識(shí)那么多,誰(shuí)都不可能全知道。說(shuō)“不知道”體現(xiàn)了一種態(tài)度、一種品質(zhì)、一種精神、一種胸懷……請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或感悟,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌、戲劇除外),寫(xiě)一篇600字左右的文章。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。要敢說(shuō)“不知道”“不知道”似乎是以前少不更事的我們常說(shuō)的話。但隨著歲月的流逝、知識(shí)的增長(zhǎng),這三個(gè)字出現(xiàn)的次數(shù)逐漸減少了。同時(shí),也由于自身的威嚴(yán)與地位,便很少輕易地說(shuō)這三個(gè)字。而一個(gè)教書(shū)已30余年的老師,被學(xué)生提問(wèn)時(shí),竟可以放下老師一向的威嚴(yán)與架子,坦誠(chéng)地回答學(xué)生“不知道”,這實(shí)在是難能可貴。試問(wèn)我們又有幾個(gè)能這樣呢?“不知道”不僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字,它雖表示不知,但卻不是愚蠢;它雖表示不懂,但卻不是無(wú)知,它是虛心、它是坦誠(chéng)、它是在別人面前敢于暴露自己的缺點(diǎn)的一種勇敢的表現(xiàn)。它可以讓人、讓你自己發(fā)現(xiàn)自身的不足,從而及時(shí)認(rèn)識(shí)事物,它是一個(gè)給你探究未知事物的好機(jī)會(huì)。因此,敢說(shuō)“不知道”的人是一個(gè)勇敢而又好學(xué)的人。“不知道”還是一種鞭笞,一種鼓勵(lì)。當(dāng)你知道自己對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)不夠之后,它便會(huì)是一種動(dòng)力驅(qū)使你去“打破沙鍋問(wèn)到底”。就像那位老師一樣,“不知道”令他如芒在背,寢食不安,于是四處求教找出答案。由此可見(jiàn),“不知道”真可促進(jìn)你的求知欲望,最終想方設(shè)法解決心中的問(wèn)題。我們要敢說(shuō)“不知道”,這還不夠,說(shuō)過(guò)之后,還要敢虛心求教,要敢放下束縛,不恥下問(wèn)。為什么只是這短短的三個(gè)字、小小的一件事,我們平常還做不到呢?平常老師在課堂上講的問(wèn)題明明聽(tīng)不懂,但當(dāng)老師再三提問(wèn)還有誰(shuí)沒(méi)掌握時(shí),卻害怕出丑,怕被人知道自己不懂而不敢提問(wèn)。想來(lái)自己假裝知道的行為真是愚蠢,一心以為如果說(shuō)自己不知道是丟人的,但卻沒(méi)想到如果以后一直一知半解的話,吃虧的終究還是自己。反而敢說(shuō)“不知道”的,才是最精明的。不是嗎?古有孔子向老子問(wèn)禮,舜以天子而詢(xún)于匹夫,他們不管地位的高低,不論對(duì)方是否比自己賢能,都敢于說(shuō)“不知道”,敢于不恥下問(wèn),何況我們?沖破自身心理障礙,丟掉不必要的“尊嚴(yán)”,放下自己一顆高傲的心,去問(wèn)吧!遇到難題,本來(lái)就應(yīng)該敢說(shuō)“不知道”!【真題解讀】對(duì)于2019年的山東青島卷的中考作文題目,在寫(xiě)作中注重剖析是關(guān)鍵。(2)第二道題目是自命題作文。仔細(xì)審讀材料我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),鄭淵潔的“不知道”體現(xiàn)了一種態(tài)度。這種態(tài)度是實(shí)事求是,是“知之為知之,不知為不知”。這種“不知道”,是一種品質(zhì),即敢于面對(duì)自己的不足,坦誠(chéng)真誠(chéng)。這種“不知道”,是種精神,是一種胸懷,不會(huì)因別人的質(zhì)問(wèn)而羞愧,不會(huì)因自己的無(wú)知而遮遮掩掩。以“不知道”為主題,自擬題目,實(shí)際上就是要求考生確立明確的主旨,由此寫(xiě)作成文?!窘馕觥浚?)本題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫(xiě)作,切不可偏題。這是一道組合型材料作文題。材料中“說(shuō)‘不知道’”體現(xiàn)了一種態(tài)度、一種品質(zhì)、一種精神、一種胸懷……”立意角度:要敢于說(shuō)“不知道”?!安恢馈边@三個(gè)字普普通通,大家都會(huì)寫(xiě)、會(huì)念,可是到了真該要說(shuō)它的時(shí)候,有些人往往就不敢說(shuō)了。原因是什么呢?是怕給人留下“笨”的壞印象,也有可能是怕被別人笑話。但是這很多個(gè)“不知道”日積月累,往往就成了我們前進(jìn)的障礙。舉個(gè)例子,孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家。他不但博學(xué)多才,而且非常誠(chéng)實(shí)謙虛。有一次當(dāng)兩個(gè)孩子請(qǐng)教孔子“太陽(yáng)什么時(shí)候離我們近、什么時(shí)候離我們遠(yuǎn)?”時(shí),孔子實(shí)事求是地說(shuō)“不知道”。兩個(gè)孩子非常驚訝,說(shuō):“先生這么一個(gè)大人物,怎么會(huì)不知道呢?”孔子說(shuō)“我確實(shí)不知道。知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。”連孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家都有不知道的問(wèn)題,并且能承認(rèn)自己不知道,更何況我們。其實(shí)在學(xué)習(xí)上、在生活中每個(gè)人都會(huì)碰到很多“不知道”的事情,“不知道”其實(shí)并不可怕,也不必害羞,可怕的是明明不知道,卻要不懂裝懂,甚至鬧出笑話,這才是讓人臉紅。我們應(yīng)本著實(shí)事求是的態(tài)度,“知之為知之,不知為不知”,敢于說(shuō)“不知道”。這樣審題后考生就可以根據(jù)自己擅長(zhǎng)的文體,來(lái)寫(xiě)這篇作文。注意要自擬題目,還要注意選材和構(gòu)思的新穎?!舅悸穼?dǎo)航】1、“不知道”是一種態(tài)度。選材方面可選用正反兩個(gè)方面素材,如選用不同人的不同表現(xiàn),通過(guò)對(duì)比的手法,突出“承認(rèn)自己的不足是一種態(tài)度”這一主題。名言素材方面,如約翰遜的“有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí),卻是危險(xiǎn)的,可怕的”;在人物素材方面,古代名人如趙括紙上談兵,最終釀成惡果,國(guó)外名人如愛(ài)因斯坦面對(duì)別人的提問(wèn),勇敢回答“不知道”。2、因?yàn)椴恢溃圆艜?huì)更加努力地探索求知。素材選擇,如可聯(lián)系南仁東、黃大年等人物事例,寫(xiě)他們?cè)谖粗I(lǐng)域中探索求上進(jìn);也可適當(dāng)引用名言素材,讓文章出彩,如易卜生的名言:“真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)?!?、“不知道”是一種品質(zhì)??蓪?xiě)議論文,突出“不知道”的謙遜和求索,聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)上部分人存在浮夸、說(shuō)謊等現(xiàn)象進(jìn)

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