寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞作為一名可信任的導(dǎo)游人員，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞預(yù)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光巡游時(shí)的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是我為大家整理的寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，盼望可以關(guān)心到有需要的伴侶。

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞1

滾鐘口位于銀川市西北方向35公里的賀蘭山東麓，歷史上曾是李元昊的行宮和民國(guó)期間寧夏軍閥馬鴻逵的避暑山莊，現(xiàn)為賀蘭山聞名的風(fēng)景巡游區(qū)。滾鐘口風(fēng)景秀麗，林木蔥籠，共有70多種常綠樹(shù)和落葉林，尤以初春季節(jié)景色最美，山花爭(zhēng)艷，泉水淙淙，山腰綠蔭蔥蔥，山巔白雪皚皚...

這就是名聞遐邇的“賀蘭晴雪”。景區(qū)內(nèi)古禹王臺(tái)、興隆寺、晚翠閣等清代所建的寺廟，布局奇妙，錯(cuò)落有致。賀蘭山前有筆架峰，峰上有望海亭，站在亭中遠(yuǎn)眺，銀川市的`平原景色一覽無(wú)余。滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥郁，雄偉秀麗。在西夏時(shí)，就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建筑了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑。現(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建筑廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。

山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型美麗、小巧別致的白色喇嘛式塔。滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修茸建設(shè)，已成為一處聞名的風(fēng)景巡游勝地。春夏之際，景區(qū)內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。溝間坡地的山果樹(shù)上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌?！肮P架山”、“望海亭”、“獅吼”、“臥虎”、“仙人指路”等奇石神態(tài)各異，令人嘆為觀止。山中綠樹(shù)、紅花爭(zhēng)相輝映，綠草如茵，絢麗多彩，是最舒坦幽靜的休息之地。門票：20元交通：從銀川汽車站乘坐往賀蘭山東麓方向的班車。

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞2

公元1041年，李元昊領(lǐng)兵攻擊渭州(今甘肅平?jīng)鍪?，和宋軍主力在張家堡相遇。李元昊了解宋軍將領(lǐng)任福求勝心切，設(shè)下了引蛇出洞之計(jì)：先派小股部隊(duì)出擊，遇任福大軍略作反抗便丟棄戰(zhàn)馬、駱駝和輜重佯作敗逃，誘敵追逐。任福不知是計(jì)，率兵全力追擊到六盤(pán)山下的好水川。好水川，在今寧夏隆德縣城北15里處，兩邊山谷環(huán)繞，只有一條小路可以通行，正是兵家設(shè)伏之處。這時(shí)元昊領(lǐng)10萬(wàn)精兵潛伏在好水川口，并令人將數(shù)百只鴿子分裝在一些泥盒中，擺在道路兩旁。宋軍進(jìn)入好水川口后，發(fā)覺(jué)路上擺著不少封閉的泥盒子，用手一拍，里面發(fā)特別怪的響動(dòng)聲，感到非常懷疑，隨即奇怪???地將盒子打開(kāi)，帶哨的鴿子受驚騰起，直飛谷頂，回旋在宋軍的上空。嚴(yán)陣以待的夏軍見(jiàn)鴿子飛起，伏兵四起，依據(jù)鴿子在天上回旋的位置從四周將宋軍團(tuán)團(tuán)包圍，前后夾擊。宋軍經(jīng)過(guò)三天三夜的急行軍早已是人困馬乏，突遭攻擊更是不知所措，在以逸待勞、預(yù)備充分的西夏鐵騎面前毫無(wú)還手之力。戰(zhàn)斗從早晨進(jìn)行到傍晚，宋軍寡不敵眾，死傷慘重，任福等15名大將和士兵1萬(wàn)余人陣亡，受傷、潰散的更是不計(jì)其數(shù)。戰(zhàn)敗的.消息傳到宋朝廷后，宋仁宗和滿朝文武大臣都驚恐萬(wàn)狀，面面相覷，沒(méi)有一個(gè)人能想出應(yīng)付西夏的方法。韓琦、范仲淹都由于好水川之?dāng)《毁H官降職，范仲淹也就留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕句。

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞3

滾鐘口，俗稱小口子，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東放開(kāi)，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱鐘鈴山，滾鐘口由此得名。

小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設(shè)，成為一處聞名的風(fēng)景巡游勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥郁的古槐和勃勃生氣的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，閑逛于山道上，只見(jiàn)滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹(shù)上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹(shù)、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩

南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為筆架山。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰硯石筆架山。若拾級(jí)而上，登臨山顛望海亭，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)峰巒起伏，勢(shì)若奔浪；極目東望，又見(jiàn)千里平疇，像風(fēng)平浪靜的`海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可欣賞到日出筆架、月光別鐘鈴、石嶂穿白云等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可欣賞到賀蘭佛光之景，堪與峨眉寶光爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝終點(diǎn)的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的賀蘭晴雪

在景區(qū)北部一條寬窄變異、曲折曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱大寺溝。溝內(nèi)樹(shù)木青翠，泉水清亮，怪石林立，獅吼、臥虎、頑猴、仙人指路、青羊跳澗等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻西爽亭三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞4

滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥郁，雄偉秀麗。在西夏時(shí)，就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建筑了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?，F(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的.20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建筑廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型美麗、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫(huà)棟，蔚為壯麗。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰“朝山”，亦借以巡游滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老“拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞5

滾鐘口，俗稱小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東放開(kāi)，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱鐘鈴山”，滾鐘口”由此得名。

滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥郁，雄偉秀麗。在西夏時(shí)，就是西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建筑了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑。現(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建筑廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型美麗、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的.賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫(huà)棟，蔚為壯麗。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰朝山”，亦借以巡游滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。

寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞6

滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥郁，雄偉秀麗。在西夏時(shí)，就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建筑了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑。現(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建筑廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型美麗、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫(huà)棟，蔚為壯麗。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰“朝山”，亦借以巡游滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的`馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老“拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。

小滾歷代修葺建設(shè)，成為一處聞名的風(fēng)景巡游勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥郁的古槐和勃勃生氣的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，閑逛于山道上，只見(jiàn)滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹(shù)上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹(shù)、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。

在景區(qū)北部一條寬窄變異、曲折曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹(shù)木青翠，泉水清亮，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。

南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而