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PAGE專題十五近代以來的中外科技與文藝一、近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌和19世紀以來的文學(xué)藝術(shù)二、中國現(xiàn)代科技與文教線索1近代世界的科技文化發(fā)展(1)近代科學(xué)技術(shù)興起,伽利略、牛頓等物理學(xué)家成就非凡;瓦特改良的蒸汽機、愛迪生獨創(chuàng)的各類電器分別使人類進入蒸汽時代和電氣時代;達爾文的進化論進一步解放了人們的思想。(2)文藝領(lǐng)域:浪漫主義和現(xiàn)實主義藝術(shù)盛行;文學(xué)、美術(shù)、音樂和影視藝術(shù)取得輝煌成就。線索2現(xiàn)代世界的科技與文化(1)科技領(lǐng)域:20世紀以來,相對論、量子理論的提出和發(fā)展掀起了物理學(xué)的革命;二戰(zhàn)后,電子計算機的獨創(chuàng)發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用等都極大地變更了人們的生活。(2)文藝領(lǐng)域:現(xiàn)代主義藝術(shù)興起,在文學(xué)、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域,現(xiàn)代主義藝術(shù)成為主流。線索3現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)新中國成立以來,國家重視科技發(fā)展,中國的科技取得了重大突破,特殊是改革開放以來有了迅猛的發(fā)展,從“兩彈一星”到載人航天、農(nóng)業(yè)、計算機與生物技術(shù)等領(lǐng)域都取得了突飛猛進的發(fā)展,某些領(lǐng)域達到國際先進水平。線索4現(xiàn)代中國文藝和教化的發(fā)展新中國成立后,文學(xué)藝術(shù)在“雙百”方針指導(dǎo)下,呈現(xiàn)出旺盛發(fā)展的局面,具有階段性、多樣性、人民性的顯明特點;教化發(fā)展經(jīng)驗了奠基、動亂中的教化到新時期教化的復(fù)興過程,形成了完整的國民教化體系,“科教興國”戰(zhàn)略成為全國人民的共識。第40講近代以來的科學(xué)技術(shù)理學(xué)問體系背史論術(shù)語(1)牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的發(fā)表,標記著經(jīng)典力學(xué)體系的建立,經(jīng)典力學(xué)是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系。(2)量子論和相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石,相對論提出了新的時空觀,量子論供應(yīng)了新的關(guān)于自然界的表述方式和思索方法。(3)達爾文的生物進化論,打破了神學(xué)的禁錮,把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。(4)蒸汽機的獨創(chuàng)推動了第一次工業(yè)革命的發(fā)展,人類社會進入蒸汽時代。(5)發(fā)電機和其他電力技術(shù)獨創(chuàng)的出現(xiàn),促進了其次次工業(yè)革命的到來,人類社會進入電氣時代。(6)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù),“縮短”了人類的空間距離,大大加速了人類文明發(fā)展的步伐,極大地變更了人們的生活,人類社會進入信息時代。自主學(xué)習(xí)——主干梳理·依托教材·高于教材一、物理學(xué)成就1.牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立(1)背景①文藝復(fù)興運動解放了人們的思想,對科學(xué)探討產(chǎn)生重要影響。②伽利略開創(chuàng)近代科學(xué),為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)標記:1687年,牛頓出版了《________________》一書,提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。(3)意義①完成了人類對自然界相識史上的第一次理論大綜合。②使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達到了相當(dāng)完備的程度,同時也在生產(chǎn)和科學(xué)試驗中得到廣泛的應(yīng)用和驗證(牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命,使人類社會進入蒸汽時代)。③牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運行的自然法則,為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),打擊了神學(xué),促使人類思想不斷解放。2.相對論和量子論項目相對論量子論背景19世紀,經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)(1)人們對物質(zhì)的相識深化到原子內(nèi)部(2)微觀的粒子運動不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明標記20世紀初,德國物理學(xué)家愛因斯坦提出1900年,德國物理學(xué)家________提出量子假說成就包括狹義相對論和廣義相對論(1)愛因斯坦利用量子理論勝利說明________(2)玻爾提出有關(guān)原子的量子理論意義(1)否定經(jīng)典力學(xué)的肯定時空觀,深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性(2)將經(jīng)典力學(xué)概括在相對論力學(xué)之中,推動物理學(xué)發(fā)展到一個新高度(1)使人類對微觀世界的基本相識取得革命性的進步。與相對論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)(2)開闊了人們的視野,變更了人們相識世界的角度和方式[易錯辨析]牛頓力學(xué)與愛因斯坦相對論的關(guān)系愛因斯坦的相對論只否定了牛頓的肯定時空觀,沒有否定牛頓力學(xué)。相對論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué),打破了傳統(tǒng)的時空觀。牛頓力學(xué)是相對論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個特例。牛頓力學(xué)是整個力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所創(chuàng)建的概念,至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。二、生物學(xué)成就1.近代生命科學(xué)的成果(1)兩條探討路途①群體探討路途:以林耐為代表,主要運用視察和分類的方法。②個體探討路途:以哈維為代表,主要運用解剖和試驗的方法,建立了血液循環(huán)理論。(2)近代生命科學(xué)的成果①巴斯德:通過試驗證明白微生物不能自然產(chǎn)生,為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)。②拉馬克:提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點,為達爾文創(chuàng)立進化論奠定了重要的基礎(chǔ)。2.達爾文和進化論(1)標記:1859年,達爾文的巨著《________》出版。(2)內(nèi)容①物種是不斷進化的,是不斷從低級向高級發(fā)展的。②自然界進化的規(guī)則是物競天擇,適者生存。(3)影響①達爾文的進化論給上帝創(chuàng)建萬物說以致命的一擊。②證明白整個有機界都是長期發(fā)展進化過程的產(chǎn)物。3.進化論的發(fā)展與傳播(1)達爾文提出人類起源于古猿的觀點。(2)在同反對看法的論戰(zhàn)中,進化論被更多的人了解和接受。(3)1863年,________發(fā)表《人類在自然界中的位置》,使人猿同祖論進一步得到確立。三、從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)1.蒸汽機的獨創(chuàng)(1)緣由:社會生產(chǎn)的干脆推動和試驗科學(xué)的長期孕育。(2)獨創(chuàng):瓦特改進了蒸汽機,提高了熱效率,并使其動力運動形式變?yōu)樾D(zhuǎn)運動。(3)影響:成為“萬能的原動機”,是人類繼獨創(chuàng)用火之后,在馴服自然力方面所取得的最大成果;工廠大量出現(xiàn),歷史跨入了蒸汽時代。2.交通工具的改進(1)美國工程師________獨創(chuàng)汽船并投入運用。(2)英國人史蒂芬孫研制蒸汽機車獲得勝利,昭示著“鐵路時代”的到來。3.近代工業(yè)生產(chǎn)體系的確立(1)1794年,英國人莫茲利獨創(chuàng)了移動刀架,1797年使刀具的制作實現(xiàn)了機械化。(2)19世紀初,一個以機器制造機器的新工業(yè)部門——機械加工制造業(yè)誕生了。4.其次次工業(yè)革命——世界跨入電氣時代(1)電力的獨創(chuàng)和應(yīng)用①1831年,英國的法拉第發(fā)覺________現(xiàn)象,提動身電機的理論基礎(chǔ)。②電動機和發(fā)電機的獨創(chuàng),為電力工業(yè)開拓了廣袤的前景。(2)內(nèi)燃機的獨創(chuàng)和應(yīng)用①19世紀80年頭前期,德國人卡爾·本茨和戴姆勒各自獨立地制成以汽油為燃料的內(nèi)燃機。②1887年,狄塞爾獨創(chuàng)了柴油機。③以________為發(fā)動機的汽車、遠洋輪船、飛機等交通工具接連出現(xiàn),這也推動了石油開采、石油化工和化學(xué)工業(yè)的發(fā)展。(3)化學(xué)工業(yè):1867年諾貝爾獨創(chuàng)了炸藥。[易錯辨析]正確區(qū)分蒸汽時代與電氣時代的獨創(chuàng)(1)蒸汽時代的獨創(chuàng)側(cè)重于輕工業(yè),科技含量不高,獨創(chuàng)者主要是工人、技師,獨創(chuàng)主要集中在英國。(2)電氣時代的獨創(chuàng)側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè),科技含量高,獨創(chuàng)者主要是科學(xué)家,獨創(chuàng)涉及主要資本主義國家。5.立體交通的誕生(1)表現(xiàn)①1885年,德國工程師卡爾·本茨和戴姆勒以汽油機為動力機分別獨立制成了最早的汽車。②1887年,人們把內(nèi)燃機裝配到輪船上。③1903年,萊特兄弟設(shè)計制成一架飛機并試飛勝利,開創(chuàng)了人類交通事業(yè)的新紀元。(2)影響:使人類從平面交通時代快速步入水、陸、空立體交通時代。6.穿越大洋的電波(1)隨著電動機和發(fā)電機的相繼獨創(chuàng),利用電磁感應(yīng)現(xiàn)象的電報、電話和無線電通信也先后被獨創(chuàng)出來。(2)1837年,美國人莫爾斯獨創(chuàng)了有線電報機;1876年,美國人________獨創(chuàng)了電話機;意大利人馬可尼1902年和1916年試驗無線電通信技術(shù)勝利。7.變更世界的網(wǎng)絡(luò)(1)________年,美國研制出第一臺電子計算機,至今電子計算機被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域。(2)電子計算機與通信技術(shù)相結(jié)合而成的________遍布世界,正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度,變更著人類文明的進程。[圖示明史]近代以來世界科技發(fā)展軌跡互動課堂——核心突破·闡釋概念·提升素養(yǎng)eq\x(考點)近代以來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(一)歷史概念——“科學(xué)革命”“技術(shù)革命”“產(chǎn)業(yè)革命”“近代科學(xué)”“社會達爾文主義”1.科學(xué)革命科學(xué)革命指在科學(xué)探究中獲得了新的發(fā)覺,取得了重大理論突破,使人們對自然界的相識產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。近代以來,科學(xué)革命可以劃分為四次:第一次發(fā)生于16~18世紀,以天文學(xué)的突破為開端,以牛頓經(jīng)典力學(xué)為中心;其次次發(fā)生在19世紀,物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)等都取得了重大成就;第三次發(fā)生在20世紀上半期,是在物理學(xué)新發(fā)覺基礎(chǔ)上爆發(fā)的一次革命,包括相對論、量子論等;第四次發(fā)生在20世紀40年頭中期以后,出現(xiàn)了信息論、限制論等。2.技術(shù)革命和科學(xué)革命相對應(yīng),第一次技術(shù)革命發(fā)生在18世紀到19世紀上半葉,包括紡織、蒸汽技術(shù)和交通運輸業(yè)的革新;其次次發(fā)生在19世紀后期到20世紀上半葉,以電力、內(nèi)燃機的應(yīng)用為主要標記,興起了電氣、石油、化學(xué)、飛機、汽車工業(yè)等;第三次發(fā)生在20世紀40年頭以后,以原子能、航天技術(shù)、計算機的應(yīng)用為標記??茖W(xué)革命是技術(shù)革命的先導(dǎo),技術(shù)革命是科學(xué)革命發(fā)展的產(chǎn)物。工業(yè)革命及其以前,科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合,其次次工業(yè)革命后,科學(xué)和技術(shù)起先緊密結(jié)合,相互促進。3.產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)革命必定形成巨大的生產(chǎn)力,并進一步引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)體系及人類生活方面的變更,從而引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命。近代產(chǎn)業(yè)革命可以劃分為三個階段:第一階段發(fā)生于18世紀末到19世紀上半葉,由第一次工業(yè)革命引起,工廠代替了手工工場,形成新興工業(yè)部門,工業(yè)在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中日益占據(jù)主導(dǎo)地位;其次次發(fā)生在19世紀末到20世紀初,由其次次工業(yè)革命引起,壟斷組織應(yīng)運而生,近代資本主義進入成熟期,工農(nóng)業(yè)比重發(fā)生了很大變更;第三次發(fā)生在二戰(zhàn)后期,在第三次科技革命推動下,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變更,第一、其次產(chǎn)業(yè)比重下降,第三產(chǎn)業(yè)上升。4.近代科學(xué)近代科學(xué)是在搜集材料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深化到本質(zhì),從閱歷定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在視察、試驗基礎(chǔ)上的試驗科學(xué),并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)學(xué)問日益精確化;同時發(fā)展了以試驗事實為依據(jù)和以歸納推理為主要手段的探討方法,確立了一系列定量的科學(xué)定律。5.社會達爾文主義達爾文的《物種起源》問世后,英國學(xué)者斯賓塞將達爾文的學(xué)說運用到社會歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了社會達爾文主義。這種社會哲學(xué)認為,人類社會也像自然界一樣,存在著生存競爭。在競爭中,強者生存了下來,而弱者則被淘汰。只有這樣,人類社會才能進步。社會達爾文主義有其學(xué)術(shù)價值,不能完全否定。但是這種觀點將自然界的生存競爭規(guī)律搬到社會學(xué)的探討中來,公開主見國家之間、民族之間以及人與人之間的“弱肉強食、優(yōu)勝劣汰”,公然將以強凌弱的強權(quán)主義宣稱為“社會倫理”,是不行取的。(二)史料探史——近代科學(xué)發(fā)展的緣由史料一科學(xué)革命是西方文明的獨特產(chǎn)物?!粋€緣由在于文藝復(fù)興時期的人文主義的學(xué)術(shù)成就。學(xué)者和藝術(shù)家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德,還有歐幾里得和阿基米德,后者曾促進了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的探討?!橙伺c學(xué)者之間的鴻溝被縮小,匠人在文藝復(fù)興時期并不像在古典時代和中世紀時代那樣受到鄙視?!幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料二近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器,科學(xué)已不單純是一種自然學(xué)問體系或滿意人類生存須要的工具,而是代表了一種嶄新的精神、一種獨特的文化。科學(xué)文化與法國啟蒙運動的互動,為啟蒙運動和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ);科學(xué)文化在經(jīng)驗了啟蒙運動和大革命的洗禮后,變得愈加豐富多彩,法國科學(xué)從18世紀中葉到19世紀初期出現(xiàn)空前旺盛?!幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問》[探究](1)依據(jù)史料一回答“科學(xué)革命”為何成為西方文明的獨特產(chǎn)物。(2)概括史料二中的觀點。試答:[系統(tǒng)認知]近代科學(xué)發(fā)展的緣由項目緣由社會基礎(chǔ)資本主義的發(fā)展須要科技學(xué)問,又為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動,為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國家愛護嘉獎科技獨創(chuàng),改革教化制度和專利制度,組織科研機構(gòu),推動了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國的四大獨創(chuàng)、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐,開闊了人們的眼界,并為科學(xué)探討供應(yīng)了豐富的素材主觀緣由科學(xué)家的努力探究,促進了科學(xué)的發(fā)展(三)讀圖明史——變更世界的信息技術(shù)[解讀]2006年美國《時代》周刊曾經(jīng)將“YOU”(指全部網(wǎng)民)選為“年度風(fēng)云人物”,其封面注釋:“是的,就是你。你限制著這個信息時代,歡迎來到你的世界?!边@主要反映了信息化社會的飛速發(fā)展。(四)歸納總結(jié)——近代以來科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響主動影響科學(xué)成就上科學(xué)的發(fā)展是永無止境的,任何一次科技的飛躍既是對過去科學(xué)成就的超越,也為新的科學(xué)成就的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)經(jīng)濟上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了三次工業(yè)(科技)革命的發(fā)生,同時,三次工業(yè)(科技)革命也為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了條件思想上科技的發(fā)展為思想解放創(chuàng)建了條件,思想解放又促進了科技的發(fā)展社會生活上近代以來,科技的發(fā)展深刻地變更了人類的生活方式,城市化、電氣化、信息化都以科技發(fā)展為根本動力消極影響科技是把雙刃劍,科技在發(fā)揮巨大作用的同時,也帶來了環(huán)境污染、倫理道德問題等負面影響(五)縱引橫聯(lián)——近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)思想解放促進了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展①意大利的文藝復(fù)興運動從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究熱忱。文藝復(fù)興運動干脆為打破地心說供應(yīng)了思想動力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運動對人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了新的思想解放①近代天文學(xué)革命打破了中世紀神學(xué)世界觀的支柱之一——地心說,給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的探討方法描述宇宙運行的自然法則,為啟蒙思想供應(yīng)了科學(xué)理論依據(jù),對啟蒙運動的開展起了重要的推動作用。③進化論的觀點挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚的神創(chuàng)論,促進了人類思想的解放。隨堂訓(xùn)練——感悟經(jīng)典·對話專家·發(fā)掘高考1.[2024·浙江7月選考,19]有學(xué)者謂:“達爾文將物競天擇說應(yīng)用到了物種的變異上,并且駕馭了足夠的證據(jù)勸服了全球的科學(xué)家”。在與各種反對看法的論爭中,達爾文學(xué)派漸漸形成。下列項中與之不相符的是()A.用大量事實論證了自然界中生物的物種是不斷進化的B.首先提誕生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點C.赫胥黎論證人的構(gòu)造“尤其和猿更接近”D.給上帝創(chuàng)建萬物說以致命一擊2.[2024·江蘇卷]1919年5月29日,英國皇家學(xué)會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日食照片和隨后的計算證明白如下觀點:引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了()A.經(jīng)典力學(xué)B.相對論C.進化論D.量子論3.[2024·江蘇卷]牛頓認為宇宙是依據(jù)可測量的、可描述的機械原理進行運轉(zhuǎn)的。1927年,德國物理學(xué)家海森堡提出了測不準原理:沒有人能夠確知一個電子的運動軌跡,因為通過光來觀測電子這個行為本身將會擾亂電子的位置。與這一相識變更相關(guān)的是()A.經(jīng)典力學(xué)的誕生B.進化論的傳播C.電氣革命的出現(xiàn)D.量子論的提出4.[2024·天津卷]16世紀,西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)探討,被宗教裁判所火刑處死。而達爾文在19世紀中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》,雖遭教會激烈反對,但并未受到教會的人身迫害,其緣由在于()A.進化論已被人們普遍接受B.教會失去原有權(quán)威C.進化論被證明是科學(xué)理論D.教會實行寬容政策5.[2024·海南卷]有學(xué)者在評價一項科學(xué)成就時指出:它使人對自己的相識以及對世界的相識發(fā)生了一次類似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時所帶來的劃時代變更。這項成就應(yīng)當(dāng)是()A.伽利略的“自由落體定律”B.達爾文的“生物進化論”C.普朗克的“量子假說”D.赫胥黎的“人猿同祖說”專題十五近代以來的中外科技與文藝第40講近代以來的科學(xué)技術(shù)自主學(xué)習(xí)一、1.(2)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理2.普朗克光電效應(yīng)二、2.(1)物種起源3.(3)赫胥黎三、2.(1)富爾頓4.(1)電磁感應(yīng)(2)內(nèi)燃機6.(2)貝爾7.(1)1946(2)互聯(lián)網(wǎng)互動課堂考點(二)答案:(1)人文主義的發(fā)展;工匠地位提高。(2)科學(xué)學(xué)問的進步和西歐社會的變更,促成了啟蒙
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