2024-2025學年新教材高中政治第一單元科學思維需要邏輯1課時1思維的含義與特征課時作業(yè)含解析部編版選擇性必修3

PAGE5-思維的含義與特征一、選擇題1．在一列火車的一個車廂里有3個人，他們分別是德國人、日本人和中國人。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人起先發(fā)問：“您能告知我這種魚的名稱嗎？它在生物學上的類別及有哪些特征？”日本人接著問：“請問這種魚我們國家能不能引進？依據日本的氣候、水溫、水質，這種魚能不能生長？”輪到中國人來問了：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃？”這表明()A．思維是人所特有的屬性B．不同的思維主體存在著思維方式的差別C．思維方式有優(yōu)劣之分D．德國人、日本人和中國人的思維風格都包含著思維的共同特征2．“人的感官是人相識外界事物的自然界限”，而思維卻可以幫助人們突破這一自然的界限。這種觀點表明思維具有()A．間接性B．概括性C．目的性D．預見性3．自然界中存在各種各樣的鳥，它們在大小、形態(tài)、生活習性、叫聲、顏色、會不會飛等方面都有著很大的差異，但我們總能找出鳥的共同本質特征。于是，我們給鳥下了這樣一個定義：鳥是有羽毛、會下蛋的動物。這主要表明()A．思維是關于事物的本質及其規(guī)律的正確相識B．人們可以干脆感知事物的本質和規(guī)律C．思維具有間接性D．思維具有概括性4．中國改革開放史是一部思想解放史。黨的解放思想、實事求是的思想路途推動了中國特色社會主義不斷前進。這說明()①實踐是由思維派生的②思維對實踐具有確定作用③思維對實踐具有指導作用④思維要和實踐相結合A．①②B．③④C．①③D．②④5．我們平?？吹降臉?，總是有高或矮、直或曲、粗或細、闊葉或針葉、喬木或灌木、落葉或常青等特性特征。“樹”這個概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即木質莖干植物。這反映出思維具有________特征。()A．間接性B．能動性C．概括性D．主觀性6．鄭板橋曾提到他畫竹的過程：當他晨起“看竹”時，產生了“眼中之竹”；然后，胸中涌起“畫意”，此乃“胸中之竹”；最終，“磨墨展紙，落筆倏作變相”，形成了“手中之竹”。他反復強調“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，從科學思維角度看，這是因為()①前者是感性的，后者是概括的②前者是干脆反映，后者是間接能動的反映③前者是局限性，后者是無限性④前者是膚淺的，后者是深刻的A．①②B．①④C．②③D．②④7．關于思維的形成，下列觀點正確的是()A．思維是人所特有的屬性，是人腦的機能B．有些較高級的動物盡管沒有人腦，但也有思維C．人之外的動物可以形成思維，但不能離開相識對象D．形成思維離不開人腦這一生理基礎，但可以離開相識對象8．在古畫鑒定方面，我國有一位聞名的鑒定大師，人稱“徐半尺”，意思是說他每次鑒定，將畫軸綻開半尺就可以鑒定出真?zhèn)?。看半尺就能辨別真?zhèn)?，它體現(xiàn)()A．古畫鑒定只需綻開半尺B．生活的積累是古畫鑒定的基礎C．理性相識高于感性相識D．思維具有間接性特征二、非選擇題9.卜算子·詠梅毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。談一談毛澤東的這首詞體現(xiàn)了思維的哪些特征。

課時作業(yè)1思維的含義與特征1．解析：本題考查學生的比較分析實力。由材料可知，對于同一種魚，中國人、德國人和日本人提出了不同的問題，反映了人們思維方式的差異，故答案為B項。A、C兩項與題目無關；材料中沒有體現(xiàn)共同特征，而是體現(xiàn)的差異，故D項錯誤。答案：B2．解析：題干中的觀點表明人的思維能夠突破感官的局限。而人們之所以能夠突破這一局限，理解那些不能親自感知的東西，就在于思維具有間接性，即能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，從而實現(xiàn)對未知事物的相識。答案：A3．解析：材料中關于鳥的概念是概括分析、把握本質的體現(xiàn)，這表明思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質，體現(xiàn)了思維具有概括性的特征，故答案為D項。答案：D4．解析：思維在實踐中產生，同時又反作用于實踐，正確的思維照實地反映了相識對象，能夠指導人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的。材料中黨的解放思想、實事求是的思想路途是在改革開放中形成的，同時又推動了我國的改革開放進程，③④符合題意。思維是由實踐派生的，而不是實踐是由思維派生的，①錯誤；思維對實踐具有反作用，但不能確定實踐，②錯誤。答案：B5．解析：“樹”這個概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即思維的概括性。答案：C6．解析：本題考查現(xiàn)象與本質的關系。解題關鍵是依據思維的特征理解從“眼中之竹”到“胸中之竹”所體現(xiàn)出來的道理?！把壑兄瘛笔菍κ挛锏闹庇^反映，是表面的、膚淺的，“胸中之竹”是在對事物經過藝術加工的基礎上的能動性、創(chuàng)建性的反映，抓住了事物的基本特征，是深刻的，因此，②④正確；畫竹看竹是以美學學問去觀賞、感知它，獲得美的感覺，這種美的感覺就是“畫意”，也就是鄭板橋的“胸中之竹”，屬于形象思維，故①不精確；③錯誤，任何相識都是對事物某一方面、某一層次的反映，都要受各種因素的影響。答案：D7．解析：思維的形成既是人所特有的屬性，也是人腦的機能，同時也不能離開相識對象，故B、C、D三項表述不正確。答案：A8．解析：看半尺就能辨別真?zhèn)?，說明人的思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，從而實現(xiàn)對未知事物的相識，體現(xiàn)了思維具有間接性特征。答案：D9．解析：間接性和概括性是思維的主要特征。思維的間接性、概括性體現(xiàn)了思維的能動性，正是由于思維的能動性，人才能透過事物的現(xiàn)象間接地揭示事物的本質和規(guī)律，才能舍去表面的、非本質的東西，概括出事物的共同本質。答案：①思維具有間接性的特征。它是指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的相識。毛澤東通過飛雪和紅梅，預示著春天的到來，表明思維具有間接性的特征。②思維具有概括性的特征。它