統(tǒng)考版2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)備考提升指導(dǎo)與精練16把握思維的奧妙含解析

PAGE1-把握思維的奧妙1．以時政材料為依托，考查意識的本質(zhì)及特點1．以時政材料為依托，考查意識的本質(zhì)及特點典例1．（2024·新課標Ⅱ）下圖是2024年聯(lián)合國生物多樣性大會（COP15）會標，會標的設(shè)計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會主題相呼應(yīng)，具有顯明的中國特色，深受好評。這表明（）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐須要②主體的學(xué)問和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響③藝術(shù)作品表達的是創(chuàng)作主體的志向與情感，不具有客觀內(nèi)容④審美標準具有客現(xiàn)性，藝術(shù)作品的價值不因時代變更而變更A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】①：聯(lián)合國生物多樣性大會會徽的設(shè)計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會主題相呼應(yīng)，具有顯明的中國特色，深受好評，體現(xiàn)了優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐須要，①符合題意。②：極富中國特色的聯(lián)合國生物多樣性大會會徽右下角的“中國昆明”印記，既表明白本次COP15辦地，也展示了獨具特色的中國印章文化；會標運用甲骨文作為設(shè)計背景，由山水林田草、花鳥蟲魚等文字組成，這些都體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作主體的學(xué)問和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響，②符合題意。③：意識的形式是主觀的，意識的內(nèi)容是客觀的，因此“藝術(shù)作品不具有客觀內(nèi)容”的說法是錯誤的，③錯誤。④：“藝術(shù)作品的價值不因時代變更而變更”說法錯誤，因為價值是指一事物對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的屬性和功能，價值會發(fā)生變更，④解除。故本題選A。2．以時政材料如傳統(tǒng)文化、科學(xué)發(fā)覺等為背景，考查意識的作用2．以時政材料如傳統(tǒng)文化、科學(xué)發(fā)覺等為背景，考查意識的作用【解題技法】把握意識的能動作用意識的能動作用能動地相識世界詳細表現(xiàn)世界上只有尚未相識之物，沒有不行相識之物緣由意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性能動地改造世界從意識與客觀世界的關(guān)系看正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展從意識與人自身的關(guān)系看意識對人的生理活動具有調(diào)整和限制作用。昂揚的精神可以催人向上，萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，丟失斗志方法論要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識典例2．（2024·新課標全國卷I）閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風(fēng)格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務(wù)不能滿意現(xiàn)代生活須要，導(dǎo)致人口流失嚴峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護，自然毀損嚴峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。愛護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。）愛護、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明?！敬鸢浮恳庾R是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地相識世界、改造世界。增加文化自覺，引導(dǎo)人們正確相識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以愛護和傳承；克服錯誤觀念，避開破壞性開發(fā)，把愛護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審設(shè)問，本題學(xué)問限定明確，意識能動作用原理，題目類型相識說明類，問題指向說明愛護、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺意識。進一步解讀設(shè)問和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關(guān)鍵在于分層，單一原理題目首先要進行基本原理表述，即意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地相識世界、改造世界。然后分析對應(yīng)材料時候，要分別分析現(xiàn)實生活中的相識世界和改造世界，詳細來講，相識世界層面，增加文化自覺，引導(dǎo)人們正確相識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以愛護和傳承；而改造世界層面，克服錯誤觀念，避開破壞性開發(fā)，把愛護、傳承與利用有機統(tǒng)起來。3．結(jié)合重大時政熱點，考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系3．結(jié)合重大時政熱點，考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系【解題技法】物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系世界觀原理物質(zhì)確定意識，意識是客觀存在的反映意識具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用方法論要求我們一切從實際動身，使主觀符合客觀意識的能動作用要求我們重視意識的作用、重視精神的力氣，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識典例3．（2024·山東模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料教化部通知，從2024年春季起先，在大、中、小全部學(xué)段、全部學(xué)科、全部國家課程和地方課程的教材中，將中國人民“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”，把弘揚愛國主義為核心的中華民族精神落實到學(xué)生教材當(dāng)中去。史學(xué)專家依據(jù)大量史實探討發(fā)覺：1931年9月18日發(fā)生在中國東北的“九一八事變”后，中國共產(chǎn)黨就擔(dān)當(dāng)起獨立領(lǐng)導(dǎo)中國抗日斗爭的壯烈使命并發(fā)揮了中流砥柱的作用；東北抗日聯(lián)軍進行了英勇殊死的斗爭，其他一些中國軍隊也在奮起反抗；中國工人、農(nóng)夫、學(xué)問分子、愛國人士和愛國華僑也主動支持和參與抗戰(zhàn)。中國人民長達14年艱苦卓絕的斗爭，讓中國人的物質(zhì)、精神、鮮血和生命都付出了慘痛的代價。因此，“十四年抗戰(zhàn)”的概念更科學(xué)，過去“八年抗戰(zhàn)”的概念僅是指1937年“七七”盧溝橋事變起先的全國性抗戰(zhàn)，只是“十四年抗戰(zhàn)”中從局部抗戰(zhàn)進入到全面抗戰(zhàn)的一個階段。我們修正歷史概念，不是記住仇恨，而是要呈現(xiàn)歷史原來面目，客觀反映日本侵華罪行，反映中國人民對世界反法西斯斗爭做出的特別貢獻和巨大犧牲，警醒日本右翼、維護世界和平；是為了讓中國人民牢記血淚史、屈辱史和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的斗爭史，弘揚中華民族精神、增加愛國熱忱、凝合民族力氣，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路，堅韌奮斗、奮勉圖強，實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢。依據(jù)材料，用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系分析教化部要求大、中、小學(xué)校教材一律將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”的主要緣由?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)確定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求一切從實際動身，實事求是。中國十四年抗戰(zhàn)的大量史實和日本右翼抬頭的現(xiàn)實確定了我們的教材必需客觀全面地呈現(xiàn)歷史。②人能夠能動地相識世界的意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性。教材客觀全面反映中國人民艱苦卓絕的抗戰(zhàn)史，是為了激發(fā)學(xué)生愛國熱忱，弘揚中華民族精神。③人的意識對人們改造客觀世界的活動具有指導(dǎo)作用，對于人體生理活動具有調(diào)整和限制作用，教材客觀全面地反映中國人民的血淚史、屈辱史和斗爭史，是為了讓中國人民堅韌拼搏、奮勉圖強，實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢?！窘馕觥勘绢}設(shè)問要求用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系分析教化部要求大、中、小學(xué)校教材一律將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”的主要緣由。屬于緣由類試題，考生可先答出辯證關(guān)系學(xué)問，然后再結(jié)合材料回答緣由。也可把辯證關(guān)系分開來分別回答。4．依托領(lǐng)導(dǎo)人的講話考查敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性4．依托領(lǐng)導(dǎo)人的講話考查敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性【解題技法】敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系世界觀原理敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性二者是辯證統(tǒng)一的。敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必需發(fā)揮主觀能動性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅，必需敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。人具有主觀能動性，人們可以發(fā)揮主觀能動性，相識并利用規(guī)律，達到改造世界的目的方法論想問題、辦事情既要敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學(xué)看法結(jié)合起來典例4．（2024·天津高考卷·4）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源，開展旅游精品村建設(shè)，請專家對村子進行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂，吸引來大量游客，實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的勝利轉(zhuǎn)型表明（）A．專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力氣B．充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展C．一個地方的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展起確定作用D．科學(xué)發(fā)展要從實際動身，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求【答案】D【解析】本題主要考查從實際動身，旨在考查獲得、解讀信息和理解、運用學(xué)問的實力。解答本題的關(guān)鍵是了解郭家溝是如何結(jié)合自身狀況搞鄉(xiāng)村旅游的。郭家溝以前村民收入低，后來結(jié)合自身狀況，通過鄉(xiāng)村旅游，提升改造農(nóng)家樂，吸引了大量游客，實現(xiàn)了村民增收。這表明科學(xué)發(fā)展要做到從實際動身，發(fā)揮自身優(yōu)勢，D項正確；A項說法錯誤；B項說法太肯定；C項說法錯誤。提分訓(xùn)練提分訓(xùn)練1、伴隨著磁共振成像技術(shù)的進步，人類對“腦中風(fēng)病”的相識起先有了新的進展，科學(xué)家在對中風(fēng)患者的大腦進行長期視察的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)中風(fēng)病人的一個大腦區(qū)域的功能丟失時，備用的次要大腦區(qū)域就會馬上活化起來。科學(xué)家關(guān)于人腦的探討佐證了（）①醫(yī)學(xué)探討是人們獲得科學(xué)結(jié)論的唯一途徑②意識內(nèi)容來源于人類大腦和實踐的對象③現(xiàn)代科技和方法能促進人們對人腦的相識④組織嚴密的人腦是意識活動的物質(zhì)器官A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】③④：伴隨著磁共振成像技術(shù)的進步，人類對“腦中風(fēng)病”的相識起先有了新的進展，科學(xué)家在對中風(fēng)患者的大腦進行長期視察的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)中風(fēng)病人的一個大腦區(qū)域的功能丟失時，備用的次要大腦區(qū)域就會馬上活化起來?？茖W(xué)家關(guān)于人腦的探討佐證了人腦是意識活動的物質(zhì)器官，實踐是相識發(fā)展的動力，現(xiàn)代科技和方法能促進人們對人腦的相識，③④符合題意。①：獲得相識的途徑有兩條：一條是通過實踐獲得干脆閱歷，二是學(xué)習(xí)他人或前人的間接閱歷，①錯誤。②：意識內(nèi)容來源于客觀存在，②錯誤。故本題選D。2、意境是中國古典美學(xué)的重要范疇，是作者的主觀情意與客觀物境相互交融而形成的藝術(shù)境界?！洞和钒拙右祝骸靶菟?，泅水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁?！彼鶎懙奈锞硯в性娙说闹饔^色調(diào)，以主觀感染了客觀，統(tǒng)一了客觀，達到意與境的交融。這表明（）①沒有作者的主觀情意就不行能有任何物境的內(nèi)容②詩人的意識活動具有主動創(chuàng)建性③正確的意識是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一④詩人的意識干脆改造了物質(zhì)世界A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【解析】②③：詩人營造的詩中“意境”是詩人對客觀物質(zhì)的能動性反映，同時也表明白正確的意識是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，②③正確。①：意識是客觀存在在人腦中的主觀映像，物質(zhì)的內(nèi)容獨立于詩人的意識之外，并不是依靠于詩人的主觀情意才存在，①錯誤。④：意識不能干脆改造物質(zhì)世界，④錯誤。本題選B項。3、2024年6月，我國科學(xué)家利用新一代測序技術(shù)勝利測定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列，這是世界上首次勝利破譯古代小麥全基因組。該項探討提出了一般小麥從青藏高原邊緣到長江流域的擴散路途，為中國種植的現(xiàn)存小麥地方品種的栽培起源、擴散和遺傳改良供應(yīng)了重要信息，對現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明（）①意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的學(xué)問水平②意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用③只有反映了事物本質(zhì)和規(guī)律的相識才是正確的④現(xiàn)代科技和測序手段推動了基因組探討的突破性進展A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】本題考查意識的能動作用。①：意識是客觀存在的反映，在生活和實踐中產(chǎn)生，相識受學(xué)問水平影響，但能否確反映客觀存在不取決于反映者的學(xué)問水平，①錯誤。②：利用新一代測序技術(shù)勝利破譯古代小麥全基因組，并提出一般小麥擴散路途，對小麥育種具有重要意義。這說明意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，②正確。③：意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確的相識是對事物及其本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，③說法錯誤。④：材料強調(diào)新一代測序技術(shù)對勝利破譯古代小麥全基因組的作用，④正確。故本題選C。4、2024年4月，來自南京高校、廈門高校和南京工業(yè)高校的科技人員在美國《科學(xué)進展》雜志上發(fā)表論文說，他們開發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，可以實現(xiàn)基因編輯可控，在癌癥等重大疾病治療方面具有廣袤的應(yīng)用前景。這一探討成果證明（）①人的主觀世界影響人們對事物的相識②人的意識能夠創(chuàng)建出自然界所沒有的客觀事物③人們可以利用規(guī)律造福于人類④思維和存在具有同一性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】③④：南京高校、廈門高校和南京工業(yè)高校的科技人員開發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體，可以實現(xiàn)基因編輯可控，在癌癥等重大疾病治療方面具有廣袤的應(yīng)用前景。這一探討成果證明思維和存在具有同一性，人們可以通過對事物規(guī)律和本質(zhì)的把握為人類服務(wù)，③④符合題意。①：材料強調(diào)的是人們能夠相識和利用規(guī)律，不體現(xiàn)人的主觀世界影響人們對事物的相識，①與題意不符。②：意識不具有干脆現(xiàn)實性，人的意識能夠通過實踐活動創(chuàng)建出自然界所沒有的客觀事物，②說法錯誤。故本題選D。5、以色列探討人員通過在病人大腦中植入電極治療的同時，分析與對比人腦與獼猴大腦中神經(jīng)元的活動特征，發(fā)覺人腦神經(jīng)元處理信息的效率更高，而猴腦神經(jīng)元的同步性和穩(wěn)定性更好。比如在遭受一頭老虎的狀況下，猴子須要大腦總是能穩(wěn)定地、本能地做出逃跑反應(yīng)，而對于人來說，大腦可以綜合分析更多信息，從而做出經(jīng)過更多思索后的反應(yīng)。這一成果從一個角度表明（）①意識是人腦的機能②動物本能反應(yīng)是形成意識的前提③純粹動物心理不會自發(fā)形成意識④意識是大腦對外界刺激的反映A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】此題考查意識的相關(guān)學(xué)問。以色列探討人員通過探討發(fā)覺人腦神經(jīng)元處理信息的效率更高，而猴腦神經(jīng)元的同步性和穩(wěn)定性更好。遇到危急時，猴子須要大腦總是能穩(wěn)定地、本能地做出逃跑反應(yīng)，而對于人來說，大腦可以綜合分析更多信息，從而做出經(jīng)過更多思索后的反應(yīng)。這一成果從一個角度表明純粹動物心理不會自發(fā)形成意識，意識是人腦的機能，①③正確；生物的反應(yīng)形式是人的意識產(chǎn)生的前提，②說法錯誤，解除；意識是人腦對外界刺激的反映，④中的“大腦”說法錯誤，解除。故本題選A。6、2024年2月，中國移動與華為公司聯(lián)合推出才智機器人問路送餐等互動體驗，展示5G時代可能實現(xiàn)的新生活方式。5G時代，許多工作可能被才智機器人替代。對此，下列相識正確的是（）①5G時代，才智不再是人所特有的②才智機器人是人的實力的延長和拓展③才智機器人僅是一種工具，不具有人的意識④替代人的工作是才智機器人發(fā)展的方向A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ)，意識是人腦特有的機能。“電腦思維”只是對人腦思維功能和思維信息過程的模擬，“電腦思維”不是原來意義上的人的思維，電腦不能產(chǎn)生意識，思維、意識只是人腦才有的機能，④錯誤；才智機器人僅是一種工具，不具有人的意識，是人的實力的延長和拓展，②③適合題意；才智是人所特有的，①錯誤；故本題選C。7、北京時間2024年2月5日凌晨，國際科學(xué)期刊《自然·天文》（NatureAstronomy）在線發(fā)布我國天文學(xué)家鄧李才探討員帶領(lǐng)團隊的最新探討成果——銀河系恒星盤的翹曲結(jié)構(gòu)。該項探討首先更新了人們對銀河系形態(tài)的相識，同時也對外盤起源供應(yīng)了確定性的觀測證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤星系如何形成和演化供應(yīng)關(guān)鍵線索。這表明（）①意識是大腦對客觀存在的反映②思維與存在具有同一性③銀河系的存在與發(fā)展是有規(guī)律的④充分發(fā)揮主觀能動性是相識銀河系規(guī)律的基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】意識是人腦對客觀存在的反映，①錯誤。該項探討首先更新了人們對銀河系形態(tài)的相識，同時也對外盤起源供應(yīng)了確定性的觀測證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤星系如何形成和演化供應(yīng)關(guān)鍵線索。這表明思維與存在具有同一性；銀河系的存在與發(fā)展是有規(guī)律的，②③符合題意。實踐是相識的基礎(chǔ)，④錯誤。故本題選C。8、第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的標記（如下圖），采納圖形與文字相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，納入烏鎮(zhèn)元素、中國元素和世界元素。標記圖形取“互”字，中心的品行形同于烏鎮(zhèn)樓閣的窗紋，“互”以書法配以英文，意指中國文化與外來文化的結(jié)合。該標記的創(chuàng)建說明（）①物質(zhì)的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)②藝術(shù)作品是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一③創(chuàng)建者的靈感是作品取得勝利的源泉④藝術(shù)是客觀事物在人腦中加工改造的結(jié)果A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的標記，采納圖形與文字相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，納入烏鎮(zhèn)元素、中國元素和世界元素。該標記的創(chuàng)建說明藝術(shù)作品是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一，藝術(shù)是客觀事物在人腦中加工改造的結(jié)果，②④正確且符合題意；①正確但與材料主旨不符，解除；作品取得勝利的源泉是社會實踐，③錯誤。故本題答案選C。9、2024，我們在大雪中迎來了自己的元旦假日，我校某老師在游銅仁架梁山在翀鳳亭中小憩時即興仿古詩一首：“鳳亭不見鳳凰游，船去江空水自流，新亭無人題詩故，雪花落處空悠悠?！庇纱丝梢?，詩歌的創(chuàng)作：（）①源于創(chuàng)作者對自身生活場景的相識②會受制于客觀存在的實踐活動③必需以客觀存在的事物為原型④能夠激勵人們改造客觀世界A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】詩歌的創(chuàng)作會受制于客觀存在的實踐活動，必需以客觀存在的事物為原型，物質(zhì)確定意識，②③符合題意；詩歌的創(chuàng)作源于創(chuàng)作者的自身生活場景，而不是源于創(chuàng)作者對自身生活場景的相識，①錯誤；材料強調(diào)的是物質(zhì)確定意識，而不是意識的能動作用，材料未涉及詩歌創(chuàng)作能夠激勵人們改造客觀世界，④不符合題意。故選C。10、2024年1月4日，“嫦娥四號”月球探測器勝利在月球背面軟著陸。此次放射旨在更深層次、更全面地科學(xué)探測月球地質(zhì)、資源等方面信息，完善月球“檔案”。這反映了（）①思維和存在具有同一性②意識活動具有干脆現(xiàn)實性③意識活動具有主動創(chuàng)建性④意識活動具有客觀實在性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】本題考查思維和存在的同一性、意識活動的主動創(chuàng)建性。①選項觀點正確且符合題干，題中通過科學(xué)探究完善月球檔案，反映思維和存在具有同一性，入選。③選項觀點正確且符合題干，題中通過月球探測器更深層次、更全面科學(xué)探測月球地質(zhì)、資源，反映意識活動具有主動創(chuàng)建性，入選。②選項觀點表述錯誤，意識活動并不具有干脆現(xiàn)實性，實踐具有干脆現(xiàn)實性，解除。④選項觀點表述錯誤，意識并不具有客觀實在性，物質(zhì)具有客觀實在性，解除。故本題選B。11、2024年4月10日，包括中國在內(nèi)，全球多地天文學(xué)家同步公布首張黑洞照片，這一由多名科研人員用黑洞事務(wù)視界望遠鏡從四大洲8個觀測點“捕獲”的視覺證據(jù)，證明白百余年前愛因斯坦廣義相對論的預(yù)言。這說明：（）①科學(xué)上的預(yù)言是主觀見之于客觀的活動②正確的預(yù)言是科學(xué)試驗的唯一源泉③意識活動能夠追溯過去、推想將來④借助現(xiàn)代科技能夠拓展相識的廣度和深度A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】本題考查意識的能動作用、實踐確定相識的相關(guān)學(xué)問。“捕獲”的視覺證據(jù)證明白百余年前愛因斯坦廣義相對論的預(yù)言，表明意識活動能夠追溯過去、推想將來，借助現(xiàn)代科技能夠拓展相識的廣度和深度，③④正準確題。實踐是主觀見之于客觀的活動，①說法錯誤；實踐是相識的唯一源泉，②說法錯誤；故本題選D。12、2024年1月11日，習(xí)近平總書記在十九屆中心紀委三次會議上強調(diào)，要緊盯形式主義、官僚主義新動向新表現(xiàn)，拿出有效管用的整治措施。要把剎住“四風(fēng)”作為鞏固黨心民心的重要途徑，深化標本兼治，夯實治本基礎(chǔ)，一體推動不敢腐、不能腐、不想腐。從唯物論的角度看，這體現(xiàn)了（）A．意識是對客觀事物及其規(guī)律的反映B．意識對人體生理活動有調(diào)整和主動的限制作用C．人能夠能動地相識世界，意識具有目的性D．意識對人們改造世界具有主動的促進作用【答案】C【解析】要把剎住“四風(fēng)”作為鞏固黨心民心的重要途徑，深化標本兼治，夯實治本基礎(chǔ)，一體推動不敢腐、不能腐、不想腐。從唯物論的角度看，這體現(xiàn)了人能夠能動地相識世界，意識具有目的性，抓住“四風(fēng)”抱有肯定的目的和動機，C符合題意；材料強調(diào)意識的能動作用，不強調(diào)意識的本質(zhì)，A與題意不符；材料強調(diào)意識對人們相識世界具有能動作用，不體現(xiàn)對人們改造世界的作用，B與題意不符；正確意識對人們改造世界具有主動的促進作用，錯誤意識對人們改造世界具有消極的阻礙作用，D說法錯誤；正確選項為C。13．2024年北京世園會會徽“長城之花”，由六片不同顏色的花瓣圍繞長城翩翩起舞，其中，青色的花瓣仿佛是青山，橙色的花瓣化作豐碩的果實，紅色的花瓣儼然是花海，藍色的字體形成涓涓的河流水?；ǖ闹行牟糠诌h看似起伏的古老長城，近觀又像高樓林立的現(xiàn)代都市盛景。這一創(chuàng)作（）①源于設(shè)計者的豐富想象②確定設(shè)計者的生活感悟③是設(shè)計者對客觀存在的主觀映象④體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)建性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】這一創(chuàng)作源于設(shè)計者的實踐活動，①錯誤?！按_定”的表述錯誤，解除②。北京世園會會徽“長城之花”的設(shè)計是設(shè)計者對客觀存在的主觀映象，③正確。該會徽由六片不同顏色的花瓣圍繞長城翩翩起舞，且花的中心部分遠看似起伏的古老長城，近觀又像高樓林立的現(xiàn)代都市盛景。這一創(chuàng)作體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，④正確。故本題選D。14、2024年3月16日，由中國工程院院士、軍事科學(xué)院軍事醫(yī)學(xué)探討院探討員陳薇領(lǐng)銜的科研團隊所研制的重組新冠疫苗獲批啟動臨床試驗，這是國內(nèi)第一個進入臨床試驗階段的新冠疫苗。這表明（）A．意識能夠干脆改造客觀世界B．主觀思維是世界的本原C．發(fā)揮主觀能動性就能相識規(guī)律D．意識活動具有主動創(chuàng)建性【答案】D【解析】A：“干脆”說法錯誤，A錯誤。B：物質(zhì)是世界的本原，B錯誤。C：該選項夸大了主觀能動性的作用，C錯誤。D：“科研團隊研制重組新冠疫苗”是空前的壯舉，表明意識活動具有主動創(chuàng)建性，D符合題意。故本題選D。15、中國某探討團隊經(jīng)過近三年的科技攻關(guān)，基于美國Landsat系列衛(wèi)星數(shù)據(jù)和國產(chǎn)高辨別率衛(wèi)星數(shù)據(jù)，利用最新的機器學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)實現(xiàn)全球森林覆蓋高精度自動化提取，在國際上領(lǐng)先獲得全球30米辨別率森林覆蓋圖。由此可見（）①人類實踐活動產(chǎn)生于相識發(fā)展的須要②相識最終目的還是要回到實踐中去③科學(xué)工具的完善推動相識水平的提高④科學(xué)試驗是一種干脆現(xiàn)實性的活動A．①②B．①③C．②④