2《登泰山記》學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

2《登泰山記》學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)課題《登泰山記》課型新授

教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用掌握通假字及詞類活用以及特殊句式；分析賞鑒精彩的寫景片段，品味姚鼐筆墨簡(jiǎn)潔，用詞傳神，真切生動(dòng)，以神韻為宗的語(yǔ)言特色，體會(huì)文中壯闊優(yōu)美的意境。

思維發(fā)展與提升指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景方法。

審美鑒賞與創(chuàng)造通過(guò)反復(fù)吟詠，運(yùn)用聯(lián)想、想象感受泰山的山水美、文化美。

文化傳承與理解培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于攀登的品格；培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)梳理寫景記游的順序，把握文章的思路和結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn)賞析精彩的寫景片段，掌握寫景的角度和藝術(shù)手法。

教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。"當(dāng)自然山水遇見(jiàn)中國(guó)文人，山水也就擁有了生命。《登泰山記》，以登山為內(nèi)容，以游記為體裁，列為名篇，意趣盎然。一、自主學(xué)習(xí)（一）作者簡(jiǎn)介姚鼐，代著名散文家，與并稱為“桐城三祖”。字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名_____________，世稱先生，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中進(jìn)士，任禮部主事、四庫(kù)全書(shū)纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽(yáng)、南京鐘山等地書(shū)院四十多年。著有《___》等，曾編選《》。（二）寫作背景姚鼐參加纂修的《四庫(kù)全書(shū)》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年，以為名，告歸田里，道經(jīng)與摯友泰安知府于此年十二月二十日傍晚。同上泰山山頂，第二天即除夕，五更十分，至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。（三）題目解讀泰山在山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。泰山古稱_____________，別稱_____________、_____________，與南岳衡山(在湖南)、西岳華山(在陜西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并稱五岳，而泰山居?xùn)|，突元挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨(dú)長(zhǎng)"五岳獨(dú)尊”。泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一"思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。記：“記”是的一種體裁。可敘事，可寫景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。如:《小石潭記》寫景，借凄清的景抒發(fā)作者被貶后的凄涼之情;《核舟記》狀物，通過(guò)對(duì)核舟的介紹說(shuō)明，贊揚(yáng)古代民間藝人高超的雕刻技藝;《桃花源記》敘事、寫景，表現(xiàn)作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；《岳陽(yáng)樓記》借為重修岳陽(yáng)樓作記的機(jī)會(huì)寫景、議論，表明作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù);《登泰山記》寫景、敘事，描寫泰山的壯麗景色，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。（四）拓展知識(shí)（1）是清代中葉影響最大的散文流派。創(chuàng)始于_____________，經(jīng)_____________、的發(fā)展形成完整的理論，三人并稱“”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一"的主張，講究_____________、_____________、三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨(dú)特成就。（2）“陽(yáng)”、“陰"：山之南為，山之北為；水之北為_(kāi)____________，水之南為_(kāi)________________。（3）“是月丁未”：其中“丁未"是天干地支紀(jì)時(shí)法，十天干分別是甲、乙、丙、丁、____、____、____、_____、____、；十二地支分別是子、丑、寅、卯、____、____、____、____、_____、____、_____________、_________________。（4）、“戊申晦”：其中“晦"是指農(nóng)歷每月的______，農(nóng)歷稱初一為“____”，稱十五為“______"。稱十六為“______”。（5）“五鼓"：我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作_____________、_____________，或稱_________________。（五）字詞1.字音①姚鼐()②汶水()③南麓()

④石磴()⑤磴幾不可登()⑥徂徠()

⑦晦()⑧樗蒱()⑨絳皓(）⑩若僂()岱祠()少圜()石罅()2.通假字(1)須臾成五采“采”同“"(2)多平方，少圜“圜”同“"3.古今異義(1)至于泰安

古義：

今義：(2)多平方

古義：

今義：4.詞類活用

(1)泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流()

(2)蒼山負(fù)雪，明燭天南()

(3)山多石，少土()5.文言句式

(1)崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?2)此東海也（）（六）板書(shū)設(shè)計(jì)二、合作學(xué)習(xí)第一組1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．崖限當(dāng)?shù)勒?界限)B．極天云一線異色(天邊)C．越長(zhǎng)城之限(界限)D．僻不當(dāng)?shù)勒?偏僻)2．下列各句從句式上看與其他句不一致的是()A．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。B．今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。C．稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。D．或曰，此東海也。3．下列關(guān)于古代日期說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．戊申晦五鼓___晦：農(nóng)歷每月初一B．在丁卯三月之望望：農(nóng)歷每月十五C．淳熙丙申至日___至日：夏至日D．待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花重陽(yáng)：農(nóng)歷八月十五

第二組4．對(duì)姚鼐《登泰山記》第一段分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．這段文字是寫登上泰山之前看泰山，是高瞻遠(yuǎn)矚，山外看山，使讀者在入泰山探勝地之前，就先產(chǎn)生一種氣勢(shì)雄竣的總體感受。B．這段文字中點(diǎn)出古長(zhǎng)城，表明泰山曾是古代兩國(guó)的邊界，并且是重要的戰(zhàn)略要地，從而進(jìn)一步突出泰山的地位。C．文章先寫汶水和濟(jì)水分流，再寫兩水的分界線——古長(zhǎng)城，然后點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，這是由面到線再到點(diǎn)的寫法。D．日觀峰是以古長(zhǎng)城為參照來(lái)寫的，作者寫日觀峰為下文敘述登山線路和觀日出做好了鋪墊。5．閱讀姚鼐《登泰山記》第二段，列出自京師至泰安的有關(guān)動(dòng)詞，品味其作用。答：____________6．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)亭東自足下皆云漫。譯文：(2)稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。譯文：(3)極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。譯文：(4)回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯文：第三組7．下列六句話分成四項(xiàng)，全是表現(xiàn)泰山冬季特有景色的一組是()①穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限②今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云③及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南④大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫⑤山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜⑥冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡A.①③⑥___B.③④⑥C.②④⑥___D.①②⑤8．下列各景觀中屬于人文景觀的一項(xiàng)是()①或曰，此東海也②岱祠③石刻④樗蒱⑤碧霞元君祠⑥皇帝行宮A.①②④⑤___B.②③⑤⑥C.②③④⑤___D.①②③⑤9．姚鼐《登泰山記》最后兩段有什么作用？答：_____________________三、教考融合（一）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登泰山記》中，“___，___”兩句寫出了登山時(shí)天氣的惡劣和登山途中的艱辛。（2）在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：“___，___。"（3）在《登泰山記》中，“___，___”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒲①數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）乙姚鼐，字姬傳。乾隆二十八年進(jìn)士。四庫(kù)館開(kāi)充纂修官書(shū)成以御史記名乞養(yǎng)歸不仕鼐言古之君子仕非茍焉而已將度其志可行于時(shí)其道可濟(jì)于眾鼐工為古文。康熙間，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父②范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，所為文高簡(jiǎn)深古，尤近歐陽(yáng)修、曾鞏。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）【注】①摴蒱（chūpú）：古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木"。五木兩頭尖，中間廣平，立起來(lái)很像山峰。②世父：大伯父，后用為伯父的通稱。1．下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官書(shū)/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時(shí)其道/可濟(jì)于眾/B．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官/書(shū)成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時(shí)/其道可濟(jì)于眾/C．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官/書(shū)成/以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行/于時(shí)其道/可濟(jì)于眾/D．四庫(kù)館開(kāi)/充纂修官書(shū)/成以御史記名/乞養(yǎng)歸/不仕/鼐言/古之君子/仕非茍焉而已/將度其志可行于時(shí)/其道可濟(jì)于眾/2．下列對(duì)甲文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山為五岳之首，古代皇帝將去泰山“封禪”視為一種至高無(wú)上的榮譽(yù)與功績(jī)。封為“祭天”，指天子登上泰山筑壇祭天；禪為“祭地”，指在泰山下的梁父山辟場(chǎng)祭地。B．丁未，干支紀(jì)序之一，常用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，文中是紀(jì)日。C．晦，農(nóng)歷每月的最后一天。我國(guó)古代有用月相的特稱來(lái)紀(jì)日的方法，農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天，即初一；望日指月亮圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五。D．《清史稿》是依中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)傳體體例編寫的史書(shū)，以事件為中心敘述史實(shí)，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。全書(shū)主要記載大清帝國(guó)的重要?dú)v史事件和歷史人物。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．姚鼐寫景善用修辭，如“半山居霧若帶然"賦予雄偉的泰山溫柔飄逸的風(fēng)韻，“而皆若僂”寫出諸峰拱繞的樣子，更顯出日觀峰的雄峻。B．姚鼐按時(shí)間順序依次寫日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出迅速變化的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)泰山的贊美之情。C．姚鼐概述泰山的人文古跡，彰顯歷史久遠(yuǎn)；通過(guò)三個(gè)“多"、三個(gè)“少”和三個(gè)“無(wú)"寫泰山冬季的自然景象，突出泰山蒼勁的面貌。D．姚鼐善寫古文，在家人和方苞、劉大櫆的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步，所寫的文章高雅簡(jiǎn)練、深刻古樸，尤其接近歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。5．甲文善于運(yùn)用側(cè)面描寫突出景物特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，試舉一例加以說(shuō)明。參考答案一、自主學(xué)習(xí)（一）作者簡(jiǎn)介清代方苞劉大櫆惜抱軒惜抱《惜抱軒全集》《古文辭類纂》（二）寫作背景養(yǎng)親泰安朱孝純（三）題目解讀東岳岱岳、岱宗散文（四）拓展知識(shí)（1)桐城派方苞劉大魁、姚鼐桐城三祖義理、考據(jù)、辭章（2）陽(yáng)陰陽(yáng)陰（3）戊、己、庚、辛、壬、癸，辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（4）最后一天朔望既望（5）五更、五鼓五夜（五）字詞1.字音①姚鼐(nài)②汶水(wèn)③南麓(lù)

④石磴(dèng)⑤磴幾不可登(jī)⑥徂徠(cúlái)

⑦晦(huì)⑧樗蒱(chūpú)⑨絳皓(jiàng）⑩若僂(lǚ)岱祠(dài)少圜(yuán)石罅(xià)2.通假字(1)“采”同“彩"(2)“圜”同“圓"3.古今異義（1）古義：到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。（2）古義：平的方形的，指山石的形狀。今義：數(shù)學(xué)用語(yǔ)。4.詞類活用(1)名詞作狀語(yǔ)，向西；向東(2)名詞用作動(dòng)詞，照(3)形容詞用作動(dòng)詞，多有；少有5.文言句式(1)定語(yǔ)后置句(2)判斷句二、合作學(xué)習(xí)第一組1.選A?！窘馕觥垦孪蓿貉卤凇?.選B?！窘馕觥緼、C、D三項(xiàng)為判斷句。3.選B?！窘馕觥緼項(xiàng)應(yīng)為：農(nóng)歷每月最后一天；C項(xiàng)應(yīng)為：冬至；D項(xiàng)應(yīng)為：農(nóng)歷九月九。第二組4.選B?！窘馕觥课闹悬c(diǎn)明古長(zhǎng)城是為了總寫泰山的地理形勢(shì)，交代古長(zhǎng)城是兩水的分界線，以古長(zhǎng)城為參照物，點(diǎn)明泰山的最高峰——日觀峰的位置。5.①“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒"頂”多一份生動(dòng)。“乘風(fēng)雪"乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難、覽之豪興創(chuàng)造了條件。②“歷”“穿"越”“至”，一氣讀來(lái)讓人感到作者不辭漫長(zhǎng)的旅途和行程的艱辛，正頂著風(fēng)雪由遠(yuǎn)而近，快速行進(jìn)，以歸返自然，縱情登山覽勝。其游興之豪、向往之切溢于言表。6.(1)日觀亭東面從腳下都彌漫著云霧。(被動(dòng)句)(2)逐漸看見(jiàn)云中立著幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山。(定語(yǔ)后置句，“數(shù)十立者”是“白若樗蒱"的定語(yǔ)；判斷句)(3)天邊的云彩形成一條奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。(4)回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。第三組7.選B?！窘馕觥孔プ☆}干中關(guān)鍵詞“泰山冬季特有景色”作答即可。8.選B?！窘馕觥繓|海、樗蒱非人文景觀。9.①?gòu)男形目?，最后兩段?duì)泰山的人文景觀和自然景觀是略寫。這些靜物無(wú)論在哪個(gè)季節(jié)都能看見(jiàn)而且是人人皆知的，所以作者略寫。但作者略寫這些，仍讓其發(fā)揮了作用：寫人文景觀突現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史文化，而風(fēng)雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安靜險(xiǎn)峻，也給游者留下了一絲遺憾。②從寫法上看，它與第二段相照應(yīng)，行程有始有終，文章脈絡(luò)清晰。將泰山的特點(diǎn)進(jìn)一步完整地表現(xiàn)出來(lái)而不顯啰嗦。三、教考融合（一）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）道中迷霧冰滑磴幾不可登（2）蒼山負(fù)雪明燭天南（3）極天云一線異色須臾成五采（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。1．選B?！窘馕觥俊皶?shū)成”指《四庫(kù)全書(shū)》完成，是完整的句子，在其前后斷開(kāi)，排除AD，“將度其志可行于時(shí)"中“于時(shí)”是后置狀語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi);且“其志可行于時(shí)"與“其道可濟(jì)于眾”構(gòu)成并列的句式，排除C。句意:四庫(kù)全書(shū)館開(kāi)設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫(kù)全書(shū)》完成后，在記名御史的官任上，請(qǐng)求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里后不肯再出來(lái)做官。姚鼐說(shuō):“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會(huì)考慮他的志向能否在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的方法能否對(duì)大眾有所補(bǔ)益。"故選B。2．選D?！窘馕觥吭诖禾炫e行的是會(huì)試，又稱為春試或春闈。應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元"。故選D。3．選D?！窘馕觥俊霸诩胰撕头桨?、劉大的指導(dǎo)下，有了很大的進(jìn)步”錯(cuò)誤。原文為“侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大槐繼之。鼐世父范與大善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得，意思是侍郎方苞在當(dāng)時(shí)名聲很大，同鄉(xiāng)劉大魁承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大魁交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，因此更加長(zhǎng)進(jìn)。姚鼐為文進(jìn)步和姚范、劉大魁指導(dǎo)有關(guān)，方苞并無(wú)指導(dǎo)。故選D。4.（1）路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂之后，（只見(jiàn)）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）評(píng)論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大魁深刻。三個(gè)人都是桐城籍貫，世人傳頌稱他們?yōu)橥┏桥伞?．例如寫泰山高峻，先用“其級(jí)七千有余"暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫"的圖景從側(cè)面加以烘托。參考譯文：甲

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的