高中語文《歸去來兮辭》課件

歸

去

來

兮

辭

陶潛

在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者?？涩F(xiàn)實的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中了解辭賦的特點。二、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。三、弄懂并積累“來、胡、奚、諫、是、引、審、策、矯、景、盤桓、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。課堂結(jié)構(gòu)作者簡介作品回顧五讀課文文體簡介題解擴展練習(xí)不為五斗米折腰《晉書·陶潛傳》：“素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》?！弊髡吆喗?/p>

陶淵明（約365年—427年），字

，號

，謚號

，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生

陶淵明在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

文學(xué)上陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。

飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。作品回顧歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。作品回顧

《五柳先生傳》節(jié)選先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志．無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”作品回顧

譯文：這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執(zhí)著于對一字一句的瑣細(xì)解釋；每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時候，就會高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經(jīng)常得到。親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。他前去飲酒時總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉后就向主人告辭，從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補釘，飲食簡陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂，抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣度過自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)這樣述說自己的丈夫：“不因為處境貧困而終日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營?！蓖凭克f的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？飲酒賦詩，滿足于自己的志趣，這不是成了生活在無懷氏、葛天氏時代里的人了嗎？

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文體簡介

到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排；而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。文體簡介回去吧歸去來兮辭助詞，無實義語氣助詞回去題解一讀：一字一詞讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)拍；了解詞義，弄懂并掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)提到的字詞，理會文義。

chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē正音：惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋文中的韻腳字第一段：押uì韻，韻腳是“歸”、“悲”、“追”、“非”第二段：押三個韻：①ì、uì韻，韻腳是“衣、微”②un韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”③an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段：押一個韻ou韻腳是“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”

本文誦讀應(yīng)注意：

①四句一節(jié)，每節(jié)表讀后可作稍長停頓。②六字句按三拍讀。③有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。④“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間。⑤“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富貴”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。聽朗誦，感受音韻美余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。

我家貧窮，僅靠耕種田地不能維持自己的生活。孩子很多，米缸里沒有存糧，我找不到什么維持生計的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我自己也有這種想法，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的差使，各地長官都以愛惜人才為美德，叔父因為我的貧苦境況就把我推薦了去，于是我被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂還沒有平息，我心里害怕到遠(yuǎn)地去的差使。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食也足夠釀酒之用，因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。瓦甕，盛糧食的器皿生活來源。用法見注釋此指地位較高的縣級官員。舒貌，輕快的樣子有所思念，有這種想法無，沒有門路于是我被任命為小城的官吏戰(zhàn)亂還沒有平息供俸祿的田辭前有序，是一篇優(yōu)秀的小品文。這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫出過去出仕時一度真實有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

但沒過多久，我思念田園，也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作，不愿強迫自己做不愿做的事；挨凍受餓雖是急需解決的問題，但違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官，但都是為生活所迫；于是感到煩惱不已，覺得這實在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后，就收拾行裝日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要趕著去奔喪，就自己棄官離職了。從秋到冬，我只做了八十多天的官。我想對這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，就寫了這篇文章，并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月。不多幾日。眷然，思念的樣子。歟，語氣詞什么道理，為什么本性造作勉強莊稼成熟收拾行裝日夜兼程地回去不久去吊喪的心情就像駿馬奔馳一樣急迫就著這件事抒發(fā)自己的心意

命名這后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因?！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕，詩人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之志”。因此，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”。語言雖然和婉，意志卻是堅如金石，義無反顧。至于因妹喪而“自免去職”，只是一表面原因。序是對前半生道路的省思。辭則是淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補救。實際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的。介詞，讓。既然自己讓心靈為形體所役使為什么疑問副詞，為什么。語出《論語·微子》：楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。意思見注釋正確舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。船在水中輕快地漂蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動著我的衣裳。向行人打聽前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。見注釋乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。見注釋古今異義，歡快地迎接見注釋引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

我拿過酒壺酒杯自斟自飲，斜望著庭院中的樹木使我很開顏。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也容易使人安樂滿足。小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天（獨自）在園中散步成為樂趣；拄著拐杖，走走歇歇，時時抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。拿過見注釋見注釋見注釋見注釋見注釋歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

回去吧！我要跟世俗之人斷絕交游。他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟鄉(xiāng)里故人說說知心話何等快活，彈琴讀書可以消解憂愁，讓我快樂；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既可以探尋那幽深的溝壑，也可以走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。我要跟世俗之人斷絕交游見注釋已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲地生活而不用管他生死呢？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。留戀那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長；登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)自然了結(jié)一生，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？“寓形于宇內(nèi)”的省略動詞，到留戀，愛惜姑且順應(yīng)自然二讀

概括地讀，注意抓住層次脈絡(luò)變化的詞語，分清層次，理清各層次的大意。

歸去來兮辭歸途（歸心似箭）室內(nèi)抵家（欣喜之情）園中辭官歸田田園生活樂天安命自責(zé)之詞安慰之詞居家出游心志交往出游所見梳理本文敘事思路：決意辭歸—歸途—抵家—室內(nèi)—涉園—外出—縱情山水—安度余生。三讀細(xì)細(xì)品讀，體會感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。自責(zé)自悔

（1段）

自安自樂

（2、3段）樂天安命（4段）

天倫之樂（2段）田園之樂（3段）室中之樂園中之樂感情線索四點：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違己交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。奔程氏妹喪顯然只是表層原因，結(jié)合全文看，另外三點才是陶淵明辭官的根本原因。在迫于生計步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著程氏妹喪之機，便棄官歸田。本文在序中對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？問題探究

有人認(rèn)為：結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請談?wù)勀愕目捶?。問題探究“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這句話，表達(dá)了一種順應(yīng)自然、不復(fù)強求的思想，可以說是陶淵明的隱逸思想。以我們的慣常思維來看，絕然不是樂觀，因為它是種避世隱遁的思想，通常的話，又叫消極，是不大提倡的。可是，隱逸思想在古代中國的文人中是相當(dāng)盛行的，成了他們思想中不可或缺的一個組成部分，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他們在隱逸中自得其樂，甚至從中尋找到了一種天人合一的真義，發(fā)掘人生的某些哲理。能說是悲觀的情緒嗎？是消極的情緒嗎？所以說，這句話，從一個積極入世、努力體現(xiàn)個人的社會價值的人來看，是消極的，是悲觀的；但如果能真由其本人來看，說這其中包含著悲觀消極思想的說法就未免太過于主觀了，純粹以己度人，失之毫厘，謬之千里?！稌x書·陶潛傳》

陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。尚著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥允鋈绱?，時人謂之實錄。執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。素簡貴，不私上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人耶！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而蓄琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫琴和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十二，所有文集并行中世。作者的形象：

不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園，安貧樂道，超然物外，有著高潔志趣的形象。

真正的中國文人給了我們太多的感動：屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；李白一生率性追求終以撈月赴死；王國維為一生鐘情的文化而飄然跳湖；……他們是偉大的，因為他們都能固守自我的神圣領(lǐng)地。全文主旨《歸去來兮辭》

是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。陶淵明詩文的藝術(shù)特點是“平淡自然”。前人說此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”。請從情感表達(dá)和語言運用兩方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

本文無論是抒情、敘事、議論，還是結(jié)構(gòu)、語言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格特征。從情感表達(dá)上來說，作者寫作此文確實是發(fā)乎真情的，是為情造文，而非為文造情。正如前人所說：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風(fēng)逸調(diào)，晉宋罕有其比。蓋心無一累，萬象俱空，田園足樂，真有實地受用處，非深于道者不能?！?〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因為陶淵明內(nèi)心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄，如此打動人心。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當(dāng)多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結(jié)合起來，自然和諧地融為一體。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。從語言運用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達(dá)，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美?！皻W陽公言兩晉無文章，幸獨有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病云。”(〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對此文的語言風(fēng)格評價甚高。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的。四讀擴展閱讀，積累名篇名段，形成底蘊。1．“悟已往之不諫，知來者之可追?！痹谖闹凶髡咭源藢捨孔约?。作者覺悟到過去出仕之事做錯了，已經(jīng)不能改正，但知道未來之事（指歸隱）還可以挽救。此句在文中有明確所指，然獨立看，也可用于不要沉溺于往事的感傷，凡事應(yīng)當(dāng)往前看，拋卻過去，把握未來之語境。2．“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！庇谩盁o心”、“知”兩詞，將云、鳥人格化，使作者之情投射于物，物與人融合一體。充分表現(xiàn)了作者對自然率直、樸真的情感。從中可以感知自然是人情感之對象，自然著上人之色彩，便有了精神氣。3．“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！贝司錇樽髡叱鲇螘r所見的初春生機勃勃之景象，是實景，也是心景。早春光景，見歸來之可樂，萬物蓬勃，使作者亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求，了悟生命之意象。4．“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！钡巧蠔|邊的高岡而放聲長嘯，面對清澈的流水而把詩歌吟唱。作者以此句表達(dá)自己隱居田園，快然自足，讀之“素懷灑落，逸氣流行”。用之面對自然，豪情滿懷，心生壯闊之志，亦未不可。

五讀表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急；熟讀成誦，背誦全文。

陶淵明為后人創(chuàng)造了精美的言語，后人讀之，明白言語的意義固然重要，但文章的價值更在于言語本身。讀時詩充分感覺到言語的存在，讓言語連同意義，連同作者的心靈，依附于我們的心理結(jié)構(gòu)，不僅為我們所知，更為我們所有。（一）我出上聯(lián)，上聯(lián)要求在文中提取詞句組合而成；大家對下聯(lián)，對句亦應(yīng)在文中提取詞句組合而成。只要大致能對則成，不求工整。上聯(lián)：小徑松菊，一杯清酒名可越。此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句；“名可越”點明作者胸襟。

例1：流云丘壑，數(shù)點倦鳥心亦舒。此對句用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點明作者歸田園之心情。例2：稚子親鄰，幾言情話憂能消。此句用“稚子候門”、“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”兩句，雖對稚子恐難曰情話，但亦差可對矣。例3：清流皋疇，幾首小詩氣能清。此句用“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”、“將有事于西疇”兩句。(二)自組對聯(lián)。大家聯(lián)綴文中詞句而成聯(lián)。例：1.引壺觴，眄庭柯，涉園成趣；攜稚子，倚南窗，觀日融情。2.登東皋，臨清流，賦詩以樂；悅親戚，樂琴書，情話消憂。3.僮仆稚子，親戚農(nóng)人，此中自有人倫樂；松菊倦鳥，巾車孤舟，其間堪寄田園情。

歸園田居（三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。《雜詩》八首之一盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！蹲x山海經(jīng)》精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。

分類歸納文言知識1．本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨悲（為什么還愁苦獨自悲傷呢？）復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）明確：兮：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風(fēng)起兮云飛揚”。來：虛詞，無義，如“歸去來兮”；有時為句尾語氣詞，相當(dāng)于“咧”。如《孟子·離婁上》：“盍歸乎來！”2．“之、以、兮、而、來”五個文言虛詞用法歸納。之悟已往之不諫，知來者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨立性）恨晨光之熹微（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨立性）悅親戚之情話（結(jié)構(gòu)助詞，定語中心詞之間，“的”）善萬物之得時，感吾生之行休（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性）胡為乎遑遑欲何之（動詞，到、往)門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折）覺今是而昨非（連詞，表并列）時矯首而遐觀（連詞，表修飾）鳥倦飛而知還（連詞，表承接）而既自以心為形役（介詞，使、讓）舟遙遙以輕隨（同“而”，連詞表并列）農(nóng)人告余以春及（介詞，把）引壺觴以自酌（連詞，表目的）聊乘化以歸盡（同“而”，表修飾）園日涉以成趣（連詞，表結(jié)果）木欣欣以向榮（同“而”，表并列）以（一）詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（日，每天）時矯首而遐觀（時，時時）2：名詞作動詞策扶老以流憩（策，拄著）3．本文活用的詞語有哪些？請找出來加以解釋。4：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使動用法眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）攜幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（自足自得的心情）（幼兒）3：形容詞作名詞4．判斷下面三句話的句式特征。明確：A．省略句，“宇”前省略介詞“于”；B．介賓結(jié)構(gòu)后置；C．賓語前置句。疑問句中代詞作賓語前置。A．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？B．將有事于西疇。C．復(fù)駕言兮焉求？覺今是而昨非問征夫以前路悅親戚之情話

既窈窕