地方公務(wù)員河北申論2015年

河北申論2015年申論二、給定資料材料1進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新高地，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念向農(nóng)業(yè)滲透，形成了創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。2009年12月，中國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展論壇在北京舉辦，發(fā)布了《中國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)價(jià)值研究報(bào)告》，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)概念開始進(jìn)入人們的視野并被廣泛實(shí)踐。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口比例高，農(nóng)村地域廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差，生產(chǎn)方式粗放，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，生產(chǎn)效益低下，農(nóng)民收入普遍不高，與城市相比，農(nóng)村遠(yuǎn)不是一個(gè)吸引人并留得住人的地方。當(dāng)家庭承包經(jīng)營的能量充分釋放后，如何讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)盡快向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，為農(nóng)村發(fā)展開辟新的空間，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就成了新時(shí)期解決“三農(nóng)”問題必須面對(duì)的攻堅(jiān)任務(wù)。2011年，中共中央《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出規(guī)劃建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，強(qiáng)力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。2014年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，要求推動(dòng)文化與特色農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)服務(wù)企業(yè)及個(gè)人工作室為鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織、專業(yè)合作社、農(nóng)戶開展多種形式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，提高農(nóng)業(yè)品牌的知名度。2015年初，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見》指出：增加農(nóng)民收入，必須延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、提高農(nóng)業(yè)附加值；立足資源優(yōu)勢(shì)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，大力發(fā)展特色種養(yǎng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)村服務(wù)業(yè)；積極開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育價(jià)值。這讓人們看到了創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的重要作用與美好前景。發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化進(jìn)程中，曾經(jīng)將農(nóng)業(yè)當(dāng)作工業(yè)的“小侍女”對(duì)待，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)弱質(zhì)、農(nóng)村凋敝等一系列問題。上世紀(jì)80年代末，歐盟提出“多功能農(nóng)業(yè)”概念，呼吁全面系統(tǒng)地考慮并協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)的各種功能。進(jìn)入90年代，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)首先在歐洲出現(xiàn)，它吸取了“多功能農(nóng)業(yè)”的內(nèi)涵并有所拓展，在歐洲各國開花結(jié)果，荷蘭模式、法國模式、德國模式等對(duì)世界各地的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了積極影響。材料2有專家指出，創(chuàng)意本身不是產(chǎn)業(yè)，只有和其他行業(yè)相結(jié)合才能凸顯出它的巨大價(jià)值。在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)意所釋放的生產(chǎn)力已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的原動(dòng)力，農(nóng)業(yè)同樣需要?jiǎng)?chuàng)意。下列一組材料，集中收錄了部分專家學(xué)者對(duì)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的理解。專家S：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，以創(chuàng)意為核心，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，充分應(yīng)用美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)、農(nóng)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、景觀學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)、休閑學(xué)、環(huán)境學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、園藝學(xué)、市場(chǎng)營銷學(xué)以及現(xiàn)代旅游學(xué)的基本原理和方法，指導(dǎo)人們將農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)為完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)產(chǎn)品與文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合，使其成為具有“四高”(即高文化品位、高知識(shí)化、高盈利性、高附加值)、“四化”(即智能化、特色化、個(gè)性化、藝術(shù)化)、“五型”(即審美型、文化型、娛樂型、科學(xué)型、觀賞型)的新型農(nóng)產(chǎn)品；通過“三生”(即創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生態(tài)、創(chuàng)意生活)，創(chuàng)造“三農(nóng)”(即創(chuàng)意農(nóng)村、創(chuàng)意農(nóng)居、培養(yǎng)創(chuàng)意農(nóng)民)，達(dá)到“六美”(即美色、美形、美味、美質(zhì)、美感、美景)的目的，滿足游客“五感”(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)的需要，以實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，產(chǎn)生更高附加值產(chǎn)品，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一種新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。專家T：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不是簡單的休閑觀光，它與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只是提供物質(zhì)服務(wù)的功能不同，更主要的是為人們提供精神服務(wù)和精神享受。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)以自然景觀為載體，結(jié)合文化元素，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)氐奈幕?、自然、生態(tài)、旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意性組合，從而實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景公園式、休閑娛樂式的目標(biāo)。專家X：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)有融合發(fā)展的趨勢(shì)，是傳承農(nóng)耕文化資源的最佳載體。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，融合了一、二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)、農(nóng)旅結(jié)合、城鄉(xiāng)互動(dòng)。發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，必須充分挖掘我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化元素，把農(nóng)耕文化的傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)、開發(fā)作為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)挖掘工程的重要組成部分，把農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。專家Y：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在中國是一個(gè)剛起步的朝陽產(chǎn)業(yè)，蘊(yùn)藏著巨大的市場(chǎng)潛力。實(shí)施創(chuàng)意農(nóng)業(yè)工程，可更好地解決“三農(nóng)”問題，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。專家Z：當(dāng)前一些地區(qū)的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，創(chuàng)意層次低，方法和手段單一，科技含量不夠、原創(chuàng)水平不高：一些地方盲目跟風(fēng)，一哄而起，只重量的擴(kuò)張，不管質(zhì)的提升，低水平重復(fù)投資多，相互模仿、照搬照抄現(xiàn)象嚴(yán)重，布局不合理；創(chuàng)意、技術(shù)、管理、營銷人才都嚴(yán)重缺乏，更缺乏善創(chuàng)意、懂技術(shù)、會(huì)管理、知營銷的復(fù)合型人才；創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品的流通問題尚未得到有效解決。材料320世紀(jì)70年代，在河北的磁山遺址發(fā)現(xiàn)了粟(谷子)，從而推翻了學(xué)界以往公認(rèn)的“粟”是從埃及、印度傳播而來的結(jié)論，并將中國栽培粟的歷史提早到距今8000年，河北省武安市也因此獲得“中國小米之鄉(xiāng)”稱號(hào)，被中外考古界譽(yù)為粟文化發(fā)祥地?？脊藕褪妨嫌涊d證明，自新石器時(shí)期以迄隋唐，粟一直是我國最主要的糧食作物，全面承擔(dān)著養(yǎng)育華夏子孫的任務(wù)。8000年前，生活在黃河流域的先民為應(yīng)對(duì)人口增長對(duì)食物供給帶來的巨大壓力，開始了將野生植物進(jìn)行人工馴化的艱難嘗試，先民之所以選擇粟作為首先栽培的農(nóng)作物，是因?yàn)樗诰哂幸吧N分布廣泛、抗旱耐瘠、生長期短等特性，且這些生物學(xué)特性與當(dāng)時(shí)黃河流域的土壤、氣候等自然條件相契合，滿足了先民對(duì)食物營養(yǎng)的渴求。隋唐以后，作為主糧的谷產(chǎn)量相對(duì)低下，雖仍保留了一定份額，但逐漸被小麥、玉米等外來作物所替代。這種狀況一直延續(xù)至新中國的建立。黨的十一屆三中全會(huì)以來，經(jīng)過一系列農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，我國農(nóng)業(yè)的商品化率大大提高，而谷子產(chǎn)業(yè)地位的下滑在這一時(shí)期也最為明顯。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上分析，在商品化農(nóng)業(yè)階段，追求利潤成為引導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，而種谷比較效益的下降，是谷子種植主戰(zhàn)場(chǎng)丟失的直接原因。從世界范圍看，任何商品化農(nóng)業(yè)體系都存在單一經(jīng)營的趨向，農(nóng)業(yè)種植集中于一兩種高產(chǎn)作物，以實(shí)現(xiàn)規(guī)?；б婧妥畲笙薅鹊卦黾訂挝煌恋氐目防锂a(chǎn)量。這是世界近代農(nóng)業(yè)的一種進(jìn)步，同時(shí)也導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)生態(tài)不平衡的惡果。谷子種植的衰微，很大程度上也是這一規(guī)律作用的結(jié)果。應(yīng)當(dāng)說，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)外部性的一種表現(xiàn)。然而，粟作為“五谷之長”，其文化意蘊(yùn)的悠久性、豐富性及其深遠(yuǎn)影響，是其他農(nóng)作物無法比擬的。在某種程度上，粟已成為中華民族的文化符號(hào)。就技術(shù)層面而言，我國2000多年前發(fā)明的播撒谷種用的鏤車，是西方播種機(jī)的始祖。北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家賈思勰通過對(duì)粟作栽培的長期實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到早熟而棵矮的品種產(chǎn)量高，晚熟而棵高的品種產(chǎn)量低，這一洞見遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方。就制度層面而言，粟作為中國古代社會(huì)最主要的糧食作物，它不但是百姓向朝廷完納租賦的最重要的糧食作物，是官倉大量儲(chǔ)積的“戰(zhàn)備糧”和“救命糧”，而且曾作為官吏的俸祿、賞賜、補(bǔ)官拜爵和減刑免罪之物。就精神層面而言，自周朝起，粟就成為祭祀活動(dòng)中的祭品，后稷則演化為人們頂禮膜拜的谷神。即使在當(dāng)今的語言文字、農(nóng)諺典故、詩歌詠頌、日常生活、民俗信仰等方面，仍隨處可見粟的印跡和符號(hào)。相關(guān)專家認(rèn)為，要振興古老的谷子產(chǎn)業(yè)，除了進(jìn)行科技創(chuàng)新外，還須立足于深入挖掘、系統(tǒng)保護(hù)和發(fā)展粟文化遺產(chǎn)，充分利用文化創(chuàng)意，為谷子這一古老的農(nóng)產(chǎn)品注入文化意蘊(yùn)，為小米消費(fèi)提供文化支撐。例如，河北黃粱美夢(mèng)米業(yè)有限公司成立伊始就高舉“夢(mèng)文化”和“粟文化”兩面大旗，主推當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)品種——黃梁夢(mèng)古法碾子小米，“黃粱美夢(mèng)”的故事成為其“金字招牌”。我國早期四大名米原產(chǎn)地——山西沁縣、山東金鄉(xiāng)、山東章丘、河北蔚縣，均位于黃河中下游地區(qū)，近年來不約而同地將粟文化融入?yún)^(qū)域品牌營銷之中。材料4臺(tái)北市北投區(qū)竹子湖地區(qū)，屬典型山坡地農(nóng)業(yè)作物區(qū)，周圍環(huán)繞著綠意盎然的原生森林、孟宗竹林及柳杉林等植被，具有豐富的自然資源，產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)為主。竹子湖原是臺(tái)北米倉之一，被稱為“蓬萊米的故鄉(xiāng)”，但“蓬萊米”一年僅收成一次，缺乏經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，為提高經(jīng)濟(jì)收入，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開始轉(zhuǎn)向種植海芋。海芋學(xué)名馬蹄蓮，原產(chǎn)地在南非。海芋的栽培技術(shù)并不復(fù)雜，但海芋對(duì)環(huán)境的選擇性較高，竹子湖海拔650米，能提供海芋生長所需的濕冷氣候及豐沛潔凈的山泉水，因此成為臺(tái)灣少數(shù)適宜栽培的地區(qū)。早期社會(huì)買花消費(fèi)風(fēng)氣未開，一般民眾偏愛紅、黃等喜氣顏色的花卉，不喜歡白色花卉。在海芋盛開時(shí)節(jié)。只有少數(shù)的花藝界人士將海芋作為花材使用，花農(nóng)種植的大量海芋常常出現(xiàn)銷路不暢的狀況，嚴(yán)重影響了花農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收入，農(nóng)民苦不堪言。1996年，高于玄先生首創(chuàng)了開放海芋園區(qū)讓游客親自采摘、觀光的經(jīng)營模式，即通過采摘海芋等現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，培養(yǎng)游客對(duì)海芋花的認(rèn)識(shí)、了解、欣賞與喜愛，從而帶動(dòng)海芋消費(fèi)市場(chǎng)與口味文化，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)休閑旅游活動(dòng)。經(jīng)過幾年的努力，竹子湖地區(qū)已成為臺(tái)北花卉主要產(chǎn)地，也成了知名的旅游景點(diǎn)與最美的海芋花鄉(xiāng)。目前，海芋產(chǎn)業(yè)逐漸形成聚集效應(yīng)，每年的花季，到竹子湖賞花卉、采海芋和吃野菜已經(jīng)是臺(tái)北人的“規(guī)定動(dòng)作”，就連非節(jié)假日花田里也是游人如織。為進(jìn)一步提升海芋的價(jià)值，臺(tái)北市產(chǎn)業(yè)發(fā)展局、北投鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)等相關(guān)部門通過舉辦竹子湖海芋季整體產(chǎn)業(yè)文化系列活動(dòng)，加強(qiáng)推廣竹子湖海芋產(chǎn)品的整體形象，強(qiáng)化海芋產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與文化意涵的包裝，從而提升了竹子湖海芋的品牌價(jià)值；同時(shí)，還通過活動(dòng)廣告牌、標(biāo)示牌、旗幟、海報(bào)、折頁、廣播電臺(tái)、網(wǎng)站等方式宣傳竹子湖海芋季，帶動(dòng)更多游人前往竹子湖賞花和消費(fèi)，促進(jìn)了竹子湖地區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。海芋季營銷方式整體上每年大致相同，但每年的海芋季都有不同的創(chuàng)意主題，并緊緊圍繞這個(gè)創(chuàng)意開展活動(dòng)。如：2007年，結(jié)合“芋意情深”主題，舉辦海芋寶寶創(chuàng)意造型設(shè)計(jì)展；2008年，圍繞“愈夜芋美麗”主題，首創(chuàng)夜賞海芋活動(dòng)；2009年，配合“芋·詩意”主題進(jìn)行創(chuàng)作歌曲選拔大賽和詩文寫作比賽；2010年，配合臺(tái)北國際花卉博覽會(huì)，以“相芋，在下一個(gè)國度”為主題，運(yùn)用海芋等多種鮮花打造出異國風(fēng)情，讓游客在賞海芋或采海芋的過程中，不用出國就仿佛置身于荷蘭、法國、日本、新加坡、新西蘭、意大利、埃及、美國等國度中；2011年，以“芋守緣——繽紛花神，御守一生”為主題，為市民及海芋季祈福；2012年，以“伊索的芋言”為主題，打造伊索寓言中最著名故事的海芋場(chǎng)景。近年來，竹子湖海芋季活動(dòng)每年可吸引約50萬名游客造訪，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益總共超過11億元新臺(tái)幣。不僅推動(dòng)了臺(tái)北市北投區(qū)觀光休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了海芋消費(fèi)市場(chǎng)與品味文化，也繁榮了地區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，大大增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入。材料5河北省的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)一直和全國的發(fā)展同步。1994年在原特種蔬菜生產(chǎn)基地的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的北戴河集發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)園，作為河北省的先驅(qū)，已成為城鄉(xiāng)居民回歸自然的休閑旅游勝地。內(nèi)丘縣的富崗蘋果更是已經(jīng)做成品牌，享譽(yù)全國。臨城綠嶺公司的薄皮核桃，也已經(jīng)形成了較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈，該公司有自己的技術(shù)研發(fā)中心，其產(chǎn)品獲得了歐盟的有機(jī)認(rèn)證，還在“天貓”等電商進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷售，相當(dāng)紅火。刑臺(tái)市內(nèi)丘縣柳林鎮(zhèn)東石河村，90后女孩王某，借助于創(chuàng)意思維和現(xiàn)代加工技術(shù)，對(duì)原生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品——葫蘆進(jìn)行創(chuàng)意性加工，成了90后的創(chuàng)業(yè)典范，鼓舞了眾多人的創(chuàng)業(yè)生財(cái)決心。2011年春天，她開始專注于工藝葫蘆種植加工，當(dāng)年10月，王某拿著精選的葫蘆出現(xiàn)在河北手工藝術(shù)博覽會(huì)上，一套“八仙葫蘆”，被一位外商以8800元的高價(jià)買走。此后，這位外商成了王某的大客戶，經(jīng)常5萬、10萬元地給她下訂單。2012年，她承包了10畝土地，專門種植市場(chǎng)銷路好的“美國手捻小葫蘆”，一年近百萬元的收入，讓這個(gè)農(nóng)家女孩鼓起了腰包?，F(xiàn)在的王某不但能種植和加工各種葫蘆，還能根據(jù)客戶的需求幫助設(shè)計(jì)各地旅游景點(diǎn)的各種圖案。正是她的獨(dú)特創(chuàng)意，讓小小的葫蘆從原生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品變?yōu)楦邫n消費(fèi)品和藝術(shù)品，既為她帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，也使葫蘆產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈得到同步提升。下一步她打算建造一個(gè)百畝葫蘆示范園，成立葫蘆種植加工專業(yè)合作社，開辦葫蘆種植加工技術(shù)培訓(xùn)班，帶領(lǐng)更多的人發(fā)葫蘆財(cái)。占地面積20萬平方米的廊坊市九天創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，是一個(gè)集觀光體驗(yàn)、休閑娛樂、康體健身、科普教育、農(nóng)業(yè)文化展示、農(nóng)產(chǎn)品展銷、餐飲住宿等功能于一體的大型生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑園區(qū)。整個(gè)園區(qū)以智能化溫室為基礎(chǔ)，將農(nóng)作物種植與同林景觀設(shè)置、植被花卉綠化進(jìn)行有機(jī)融合，創(chuàng)造出既具有田園風(fēng)格，義充滿時(shí)尚感的休閑環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，九天創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園圍繞“舒適、快樂、幸?！边@一核心主題，針對(duì)園區(qū)內(nèi)每個(gè)功能區(qū)的定位，以強(qiáng)化游客在休閑中的體驗(yàn)感知程度為基本原則，設(shè)計(jì)相應(yīng)的休閑娛樂項(xiàng)目。在項(xiàng)目設(shè)置上，十分注重游客的參與性與互動(dòng)性，讓游客參與到農(nóng)作物種植、農(nóng)產(chǎn)品加工、工藝品制作、地方戲曲演出等活動(dòng)中，扮演相應(yīng)角色，獲得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)，掌握相關(guān)技術(shù)與技藝。園區(qū)內(nèi)的休閑娛樂項(xiàng)目也會(huì)隨著游客需求、季節(jié)以及其他休閑行業(yè)經(jīng)營的變化，進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整與創(chuàng)新，充分保證了園區(qū)持續(xù)的活力與吸引力，使游客體驗(yàn)到“常來常新”的樂趣。九天創(chuàng)意同區(qū)在發(fā)展過程中，對(duì)區(qū)域內(nèi)特有農(nóng)業(yè)文化的挖掘和利用也比較重視。他們把廊坊地區(qū)的農(nóng)耕文化、民風(fēng)民俗、節(jié)日文化、飲食文化等資源充分挖掘出來，在園區(qū)內(nèi)推出地方戲曲演出、民問工藝表演、農(nóng)產(chǎn)品加工工藝展示、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等活動(dòng)。通過這些特色文化的具像化展示，不僅讓游客獲得深刻體驗(yàn)，而且?guī)?dòng)了相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品、工藝品的銷售，延長了園區(qū)休閑服務(wù)的價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)了游客滿意與園區(qū)收益增長的雙贏。承德市灤平縣周臺(tái)子村以觀光旅游、蔬果采摘、特色農(nóng)業(yè)項(xiàng)目為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)高新技術(shù)為載體，促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展，早在2010年就被農(nóng)業(yè)部和國家旅游局確定為“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游100個(gè)示范點(diǎn)”之一。目前，該村提出打造“看園林了解清史必游山莊，體驗(yàn)新農(nóng)村必看周臺(tái)子”的品牌形象，把周臺(tái)子村建設(shè)成“冀北山區(qū)花園式休閑旅游新村”的目標(biāo)，集休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂、休閑農(nóng)莊和民俗村等為一體的鄉(xiāng)村旅游深度規(guī)劃正在修訂之中。其他諸如易縣狼牙山的油菜花節(jié)，白洋淀的荷花節(jié)，順平的桃花節(jié)，邢臺(tái)縣前南峪的生態(tài)建設(shè)與紅色旅游，趙縣圍繞柏林禪寺和趙州橋、趙縣雪花梨一起做文章的“趙縣梨花節(jié)”以及邢臺(tái)市橋東區(qū)春田公社的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園等，都是集觀光旅游和特色農(nóng)業(yè)、新技術(shù)推廣為一體的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展的典范。材料6在經(jīng)歷了以生產(chǎn)要素為動(dòng)力和以投資為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段后，人類社會(huì)正在走向以創(chuàng)意為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段。將農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的自然資源以及農(nóng)民的智力資源通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的發(fā)展，是發(fā)達(dá)國家發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的共同出發(fā)點(diǎn)。荷蘭創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的科技含量世界領(lǐng)先，該國在發(fā)達(dá)的設(shè)施農(nóng)業(yè)、精細(xì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，集約生產(chǎn)高附加值的溫室作物和園藝作物，擁有完整的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。其中，花卉產(chǎn)業(yè)是最具代表性的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。作為全球最大的花卉出口國，2008年荷蘭出口的花卉產(chǎn)品占世界花卉貿(mào)易額的60%左右，年出口額在60億歐元上下。荷蘭政府對(duì)花卉產(chǎn)業(yè)的定位是持續(xù)、獨(dú)立、具有國際競(jìng)爭(zhēng)力，不僅依靠科技力量，而且還融入了大量文化、制度、組織等非技術(shù)元素，把花卉業(yè)作為一個(gè)高度發(fā)達(dá)的完整產(chǎn)業(yè)體系進(jìn)行運(yùn)營和發(fā)展。這個(gè)體系包括了花卉產(chǎn)品的研發(fā)、育種、生產(chǎn)、收購、加工、儲(chǔ)運(yùn)和銷售的全部環(huán)節(jié)。在研發(fā)和育種環(huán)節(jié)，高度重視花卉資源收集和新品種培育，幾乎每種花都有專門的育種公司，每年進(jìn)行成千上萬個(gè)品種的組合雜交；在生產(chǎn)、收購和加工環(huán)節(jié)，荷蘭70%的花卉生產(chǎn)面積采用現(xiàn)代化的新型溫室無土栽培，電腦自動(dòng)控制，播種、移栽、采收、分級(jí)、包裝等生產(chǎn)環(huán)節(jié)全部實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)；在儲(chǔ)運(yùn)和銷售環(huán)節(jié)，荷蘭擁有完整的儲(chǔ)運(yùn)和銷售體系。與此同時(shí)，政府倡導(dǎo)并推動(dòng)開發(fā)地方文化資源，使花卉新品種體現(xiàn)出荷蘭地方特色及其文化附加值。荷蘭創(chuàng)意農(nóng)業(yè)經(jīng)過多年的培育與發(fā)展，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，成為世界創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的領(lǐng)先國家。材料7諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多·舒爾茨在《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》中說，“精通農(nóng)業(yè)是一門可貴而難得的藝術(shù)”，農(nóng)業(yè)不僅僅是農(nóng)學(xué)的范疇，更應(yīng)該放到經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面進(jìn)行系統(tǒng)而宏觀的角度去衡量?！都~約時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)專欄作家波斯特·瑞爾進(jìn)一步指出，在經(jīng)濟(jì)中滲入美學(xué)是絕對(duì)必要的。由于旅游、受教育、移民和媒體等多種因素的存在，一個(gè)豐富和多樣化的美學(xué)社會(huì)正在產(chǎn)生。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，巧妙融入了藝術(shù)、美學(xué)等文化元素，提升了農(nóng)產(chǎn)品附加值，增強(qiáng)了農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，使農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)融為一體，成為撬動(dòng)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的杠桿，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的“蝶變效應(yīng)”，豐富了農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持以人為本，以身、心的雙重幸福為目標(biāo)，使人的思想道德、審美情趣、情感意志、個(gè)性才能等方面得到充分發(fā)展；人與自然、藝術(shù)相融合，不但親身感受和參與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情趣，同時(shí)也滿足了城市居民“還鄉(xiāng)”的愿望，了卻了“鄉(xiāng)愁”。更為重要的是，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)向靠天認(rèn)命、無所作為的惰性思想與習(xí)慣發(fā)起挑戰(zhàn)。不斷創(chuàng)意、不停創(chuàng)意，順應(yīng)了農(nóng)民求知、求樂、求富、求美的愿望，并為最終達(dá)到創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生活、創(chuàng)意生態(tài)的有機(jī)結(jié)合注入了巨大動(dòng)力。三、作答要求根據(jù)給定材料，先判斷下列說法的正誤，再簡要說明理由。要求：理解準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確，理由充分；不超過450字。第1題、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)=創(chuàng)意+農(nóng)業(yè)資源+非農(nóng)業(yè)資源。____我的答案：我的答案：參考答案：錯(cuò)誤。材料中專家提到“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，以創(chuàng)意為核心，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)……以及現(xiàn)代旅游學(xué)的基本原理和方法”，由這一定義可以看出，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，本說法只提到創(chuàng)意、農(nóng)業(yè)資源、非農(nóng)業(yè)資源，不夠全面。答案解析：閱讀題干，審清題意本題是一道典型的判斷型綜合分析題，需要針對(duì)題目中的說法在資料中逐一尋找判斷依據(jù)，判斷正誤，說明理由。在作答時(shí)，要注意理解準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確，理由充分，不超過450字。閱讀材料，提取要點(diǎn)通讀給定資料可知，題目中的四個(gè)說法都無法根據(jù)材料原文直接判斷，而需要在全面理解資料內(nèi)容的基礎(chǔ)上加以判斷，說明理由。加工要點(diǎn)，組織答案作答本題，首先要對(duì)各說法進(jìn)行判斷，明確其正確或錯(cuò)誤，而后說明理由。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)=創(chuàng)意+農(nóng)業(yè)資源+非農(nóng)業(yè)資源。這種說法考查的是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的定義。誠然，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)意、農(nóng)業(yè)資源和非農(nóng)業(yè)資源，但是結(jié)合材料2第三、四段來看，光有這些還不夠，還需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種學(xué)科的原理和方法，將農(nóng)業(yè)聯(lián)結(jié)成產(chǎn)業(yè)鏈條，為人們提供精神服務(wù)和享受。因此，這種說法是錯(cuò)誤的。第2題、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本途徑。____我的答案：我的答案：參考答案：錯(cuò)誤。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種手段，而不是根本途徑。雖然它是朝陽產(chǎn)業(yè)，可更好地解決“三農(nóng)”問題，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，但目前剛起步，還存在諸多問題。要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，從根本上講，需要深化農(nóng)業(yè)制度改革，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)科技。答案解析：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本途徑。該說法中提到“根本途徑”，這一詞語表述過于夸大，考生應(yīng)該留心。材料2第六段提到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是剛起步的朝陽產(chǎn)業(yè)，可更好地解決“三農(nóng)”問題，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌；第七段介紹了我國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的諸多問題。材料7中提到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的“蝶變效應(yīng)”，豐富了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式。結(jié)合這三點(diǎn)來看，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)只是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種手段，而不是根本途徑。因此，這種說法是錯(cuò)誤的。第3題、某開心農(nóng)場(chǎng)推出“兩日農(nóng)夫”活動(dòng)，讓城市居民吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家院，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂，該活動(dòng)深受城市居民的喜愛，開心農(nóng)場(chǎng)生意火爆。這屬于營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。____我的答案：我的答案：參考答案：正確。某開心農(nóng)場(chǎng)采用的正是營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)模式。營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，即注重游客的參與性與互動(dòng)性，讓其參與到農(nóng)作物種植當(dāng)中，扮演角色，獲得體驗(yàn)。該開心農(nóng)場(chǎng)讓城市居民吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活等，采用的正是這種模式。答案解析：某開心農(nóng)場(chǎng)推出“兩日農(nóng)夫”活動(dòng)，屬于營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。材料5第四、五、六段介紹了廊坊市九天創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園的案例，第七段介紹了承德市灤平縣周臺(tái)子村的案例，兩個(gè)案例都與說法三接近。第五段中提到“扮演相應(yīng)角色，獲得農(nóng)產(chǎn)品體驗(yàn)”，而第六段也提到“通過這些特色文化的具象化展示，不僅讓游客獲得深刻體驗(yàn)，而且?guī)?dòng)了相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品、工藝品的銷售”。營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)最大的不同之處就在于，兩者銷售的物品不同，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是農(nóng)產(chǎn)品銷售，營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)出售的是時(shí)尚休閑、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)。因此這一說法正確。第4題、山區(qū)青年小王以野生核桃為原料，在保持其花紋、色澤的自然狀態(tài)下，采用新科技方法進(jìn)行處理，使其成為古色古香、精致典雅的核桃工藝品，并銷往全國各地。這種創(chuàng)意農(nóng)業(yè)模式是一種農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。____我的答案：我的答案：參考答案：正確。小王采用的是農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。所謂農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式，即借助創(chuàng)新思維和現(xiàn)代加工技術(shù)，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造性加工，使其成為高端消費(fèi)品和藝術(shù)品，提升產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈。小王以科技手法對(duì)野生核桃進(jìn)行處理，加工成工藝品，屬于這種模式。答案解析：山區(qū)青年小王以科技方法對(duì)野生核桃進(jìn)行處理，加工成工藝品，屬于農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。這種說法考查的是農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式的定義。材料5第三段王某借助創(chuàng)新思維和現(xiàn)代加工技術(shù)，對(duì)原生態(tài)葫蘆進(jìn)行創(chuàng)意加工，采用的就是農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。結(jié)合該案例可以判斷這種說法是正確的。第5題、根據(jù)給定材料，談?wù)勎覈鴦?chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景。要求：緊扣材料，概括全面、準(zhǔn)確，條理清晰，語言簡練；不超過300字。____我的答案：我的答案：參考答案：我國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景復(fù)雜，包括國內(nèi)、國外兩方面。國內(nèi)環(huán)境：一是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)受限。傳統(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成生產(chǎn)效益低、農(nóng)民收入不高、農(nóng)村吸引力不足，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)成為從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變、解決“三農(nóng)”問題的必然選擇。二是國家政策推動(dòng)。國家一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的方針政策要求和鼓勵(lì)發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，讓人們看到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的重要作用與美好前景。三是市場(chǎng)規(guī)律作用。商品化農(nóng)業(yè)體系依靠單一經(jīng)營追求利潤，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)不平衡，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)可以避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)外部性帶來的這一影響。國外環(huán)境：發(fā)達(dá)國家發(fā)展“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”并實(shí)現(xiàn)開花結(jié)果，為我國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。答案解析：閱讀題干，審清題意通過閱讀題干可知，本題要求“談?wù)勎覈鴦?chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景”。背景即對(duì)人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實(shí)環(huán)境，這里考生需尋找與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相關(guān)的要點(diǎn)。題目的作答范圍是全部給定材料，作答需條理清晰、有結(jié)構(gòu)。閱讀材料，提取要點(diǎn)通過對(duì)給定材料內(nèi)容的梳理，可以看出，涉及創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生背景的是材料1和材料3，考生只需從這兩則材料中提取要點(diǎn)即可。材料1第二段介紹了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，傳統(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成生產(chǎn)效益低、農(nóng)民收入不高、農(nóng)村吸引力不足，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為解決“三農(nóng)”問題的必然選擇。由此可以得出第一個(gè)要點(diǎn)：發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是由農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀決定的。第三段介紹國家的三個(gè)政策文件，從不同程度對(duì)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展提出了要求，由此段最后一句“讓人們看到了創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的重要作用與美好前景”可以看出，國家政策推動(dòng)也是我國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景之一，此為要點(diǎn)二。第四段介紹發(fā)達(dá)國家發(fā)展“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”并實(shí)現(xiàn)開花結(jié)果，并對(duì)世界各國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。由此我們可以推出：國外實(shí)踐對(duì)我國發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)提供了借鑒，此為要點(diǎn)三。材料3介紹粟(谷子)的發(fā)展史。第三段介紹了粟(谷子)由興到衰的演變是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)外部性的一種表現(xiàn)，第四段介紹粟(谷子)的文化意蘊(yùn)無可比擬，而要想繼續(xù)保持這種文化意蘊(yùn)就要發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，這一觀點(diǎn)在最后的專家表述中得到論證。由此可見，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是市場(chǎng)規(guī)律作用的結(jié)果，此為要點(diǎn)四。加工要點(diǎn)，組織答案提取出有關(guān)要點(diǎn)后，要注意進(jìn)行加工整理，從國內(nèi)、國外環(huán)境兩方面組織答案。注意語言簡練、字跡工整，字?jǐn)?shù)不超過300字。第6題、創(chuàng)意提升農(nóng)業(yè)，思路決定出路。請(qǐng)根據(jù)材料4和6，就如何發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)提出建議。要求：建議合理，符合實(shí)際，內(nèi)容具體，有針對(duì)性；不超過300字。____我的答案：我的答案：參考答案：發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)需要將農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售由單一的作物產(chǎn)出轉(zhuǎn)變?yōu)橥暾默F(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)。第一，轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式。由直接出售農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)橛慰筒烧?、觀光等形式，發(fā)展優(yōu)質(zhì)休閑旅游，帶動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)和品味文化，打開銷路。第二，融入文化元素。一方面在已有的農(nóng)產(chǎn)品中融入文化元素，舉辦產(chǎn)業(yè)文化活動(dòng)，提升農(nóng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面培育新品種時(shí)，可以發(fā)掘本地的文化資源，使新產(chǎn)品體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣?，提升文化附加值，打造出品牌效?yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三，打造完整產(chǎn)業(yè)體系。從研發(fā)、育種，到生產(chǎn)、收購、加工，再到儲(chǔ)運(yùn)和銷售，都應(yīng)該建立起完善的產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新培育、自動(dòng)化生產(chǎn)，將科技力量完美地融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中。答案解析：閱讀題干，審清題意題干要求“根據(jù)材料4和6”，即給出了明確的作答范圍：材料4和材料6，作答任務(wù)為提出發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的建議，作答要求包括建議合理，符合實(shí)際，內(nèi)容具體，有針對(duì)性，字?jǐn)?shù)不超過300字。閱讀材料，提取要點(diǎn)材料4是臺(tái)北市北投區(qū)竹子湖地區(qū)發(fā)展海芋產(chǎn)業(yè)的事例，材料講到該地區(qū)氣候適宜海芋生長，但是由于早期社會(huì)買花消費(fèi)風(fēng)氣未開，海芋銷路不暢，經(jīng)濟(jì)效益不佳，后來高于玄先生開創(chuàng)了開放園區(qū)讓游客采摘、觀光的經(jīng)營模式，帶動(dòng)海芋的銷量。由此可以推出建議：轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式，發(fā)展優(yōu)質(zhì)休閑旅游。當(dāng)銷路打開之后，就需要提升產(chǎn)品價(jià)值。第五、六段介紹了相關(guān)的做法，相關(guān)部門通過“舉辦竹子湖海芋季整體產(chǎn)業(yè)文化系列活動(dòng)……提升了竹子湖海芋的品牌價(jià)值”，營銷方式整體大致相同，但是創(chuàng)意主題每年都在變化，如將海芋與伊索寓言結(jié)合起來等做法非常新穎，帶動(dòng)了游人前往竹子湖賞花、消費(fèi)。由此可以推出建議：通過產(chǎn)業(yè)文化活動(dòng)，將農(nóng)產(chǎn)品與歌曲、詩文、寓言等結(jié)合起來，提升農(nóng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料6講的是花之國荷蘭創(chuàng)意農(nóng)業(yè)走在世界前列。從材料6第三段可以看出，從研發(fā)、育種，到生產(chǎn)、收購、加工，再到儲(chǔ)運(yùn)和銷售，荷蘭的花卉產(chǎn)業(yè)非常成熟。這里可以推出建議：打造完整的產(chǎn)業(yè)體系。這一段末尾還提到政府倡導(dǎo)并推動(dòng)開發(fā)地方文化資源，使花卉新品種體現(xiàn)出荷蘭地方特色及其文化附加值，這里可以作為對(duì)培育新品種的建議。加工要點(diǎn)，組織答案將以上要點(diǎn)合并、加工即可形成答案，注意字?jǐn)?shù)需符合要求。第7題、按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“創(chuàng)意”是指提出有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等。世上沒有輕而易舉的事業(yè)，也沒有一朝即圓的夢(mèng)想。結(jié)合你對(duì)給定材料的理解，以“創(chuàng)意無止境”為話題，自擬題目，寫一篇議論文章。要求：不拘泥于“給定材料”，注意聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì)；見解深刻，主題突出，觀點(diǎn)明確；結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，語言流暢，書寫工整；不少于1000字。____我的答案：我的答案：參考答案：[參考例文]用創(chuàng)意引領(lǐng)農(nóng)業(yè)發(fā)展21世紀(jì)的今天，社會(huì)正走向以創(chuàng)意為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為眾多國家經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，并逐步向各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)散開來。如