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年6月7日陜西延安、寶雞行政系統(tǒng)面試真題論述題第1題、母親節(jié)時(shí)。很多人在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于母愛的文章,但是很多人卻忽略了給母親打個(gè)電話,對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象你怎么看?_______我的答案:我的答案:參考答案:中華民族是一個(gè)具有悠久燦爛的倫理文明,非常重視親子之情和仁愛之心的民族。每個(gè)人都有母親,母親節(jié)是一個(gè)感謝母親的節(jié)日。隨著現(xiàn)代媒體及網(wǎng)絡(luò)等傳播方式的普及,感謝母親的形式也出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。近些年,每逢母親節(jié),總能看到網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于母愛的文章,但很多人卻忘記了在這天給母親打個(gè)電話。對(duì)于此現(xiàn)象,我們應(yīng)當(dāng)多角度去看待。首先,孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。母親給予了我們生命,也為我們付出了很多,而對(duì)母親的這種感恩之心由于多種原因可能并不能當(dāng)面對(duì)她表達(dá),在母親節(jié)當(dāng)天,我們可以借助于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)把我們內(nèi)心深處對(duì)母親的愛一覽無(wú)余地表達(dá)出來(lái),拉近我們與母親之間的距離。其次,我們向母親表達(dá)愛的方式有很多種,只是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)一些關(guān)于母愛的文章,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。轉(zhuǎn)發(fā)文章這一做法雖在一定程度上展示了“孝”,但未免顯得過(guò)于流于形式,對(duì)母親的愛應(yīng)該落到實(shí)處,且對(duì)于母親的關(guān)心也不能只局限于母親節(jié)這一天。現(xiàn)在年輕人在學(xué)習(xí)或工作之余,應(yīng)抽時(shí)間多回家陪陪父母,哪怕沒有時(shí)間回家,也應(yīng)給他們多打幾個(gè)電話,父母不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn),但能看到兒女從心里惦記著自己,父母心里也是無(wú)比幸福的。最后,現(xiàn)在年輕人往往學(xué)習(xí)或工作壓力較大以致不能?;丶铱赐改浮S绕涫菍?duì)于一些在異鄉(xiāng)打拼的年輕人來(lái)說(shuō),一年的假期有限、收入有限,沒有充足的時(shí)間或金錢來(lái)保證經(jīng)?;丶?。那么,我國(guó)應(yīng)該統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,縮小地區(qū)發(fā)展不平衡的差距,以使更多的人能夠在家附近工作,以有更多的時(shí)間和更多的精力去和家人享受幸福生活。在以后的生活和工作中,我一定抽空多回家看看,多和父母打打電話聊聊天,我會(huì)盡力在物質(zhì)和精神上都多關(guān)心父母,使他們能夠幸福地度過(guò)余下的光陰?!瑫r(shí),老吾老以及人之老,我也會(huì)盡力幫助那些無(wú)依無(wú)靠的老人們,讓他們快樂(lè)地生活。答案解析:第2題、有人說(shuō),幸福是適度的貧困。你怎么看?_______我的答案:我的答案:參考答案:尼采認(rèn)為,幸福是適度的貧困,這句話意在肯定適度的貧困有益于感知幸福,寓意頗深,看似矛盾,實(shí)則是辯證統(tǒng)一的。首先,我們無(wú)可否認(rèn)更多的國(guó)人脫離了貧窮,而金錢、財(cái)富、灰色的權(quán)力回報(bào)像一個(gè)屏障遮擋在眼前,讓很多人的眼中只有自我,無(wú)節(jié)制地占有、揮霍,不只是損害了身體,還有心靈的迷失、幸福的丟失。于是,人們重新思考幸福。正如適度的饑餓感有益健康一樣,適度的貧困更容易感知幸福。其次,奢華不一定幸福,那么貧困更容易幸福么?不可否認(rèn),貧困是我們?nèi)松幸獙?duì)抗和改變的,我們的國(guó)家還有許多同胞生活在貧窮困苦之中,溫飽仍是夢(mèng)想,他們和政府也在一起努力?!案Y?,禍之所倚”,貧困也不全是壞事。艾里斯?湯姆在“經(jīng)濟(jì)衰退是好事?”這一追問(wèn)中談到了由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家組成的一個(gè)調(diào)查小組對(duì)這一問(wèn)題的解答:經(jīng)濟(jì)衰退對(duì)人們的生活很有可能是一件好事。在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期,酗酒的少了,抽煙的少了,肥胖得到了控制,失業(yè)還促使人們攻讀更高的學(xué)歷,空氣清新了,交通也不那么擁擠了。斯坦福大學(xué)和北卡羅來(lái)納大學(xué)研究人員的研究也證明:失業(yè)率每上升1%,死亡率下降0.5%,因車禍造成的死亡率也會(huì)下降2.4%。在20世紀(jì)90年代的那場(chǎng)大蕭條中,美國(guó)的煙民,尤其是老煙民的數(shù)量減少5%。加州大學(xué)伯克利分校研究公共健康的教授拉爾夫?卡塔拉說(shuō),雖然經(jīng)濟(jì)衰退不是什么好事,但是它確實(shí)促使人們采取更健康的生活方式。英國(guó)研究人員的調(diào)查顯示:人們對(duì)生活的滿意度在大蕭條時(shí)期甚至高于經(jīng)濟(jì)的“黃金十年"。其實(shí),我們談的這種貧困不是一貧如洗,而是基于馬斯洛需求層次中的初級(jí)層次,即生理需要和安全需要基本滿足的條件下,除去自身多余的欲望、提升滿足感帶來(lái)的健康,比較出的幸福感。最后,尼采這句話對(duì)我們的日常生活也具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)意義。身為一名公務(wù)人員應(yīng)該在微饑中惜福,在宴饗中感恩。雖不甘沉淪,卻容易知足。無(wú)需饕餮大餐,水足飯飽便能快樂(lè);不必霓裳羽衣,遮風(fēng)擋雨即能幸福。人生只有使用權(quán)而沒有所有權(quán),“不以物喜,不以己悲"自然更易歡顏。因此,幸福是適度的貧困。答案解析:第3題、高考有品德加分,有些網(wǎng)友質(zhì)疑不公平,假如你是相關(guān)工作人員,怎么處理?_______我的答案:我的答案:參考答案:高考有品德加分,本意是鼓勵(lì)和嘉獎(jiǎng)品德高尚、見義勇為的學(xué)生。但今年的高考品德加分政策一出,就引起了廣泛的熱議,有人支持,也有人質(zhì)疑其公平性。作為工作人員,對(duì)此事一定要引起足夠的重視。有人贊成高考品德加分,認(rèn)為高考品德加分有很多優(yōu)點(diǎn):一是重視思想品德有利于在年輕人中傳播正能量,有助于抵制當(dāng)前社會(huì)的一些不良現(xiàn)象。二是通過(guò)高考加分可以弘揚(yáng)民族正氣,鼓勵(lì)青年樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。也有人對(duì)高考品德加分提出質(zhì)疑:一是認(rèn)為此事的出發(fā)點(diǎn)是好的,但是“思想品德"缺乏客觀判斷依據(jù),需要長(zhǎng)時(shí)間觀察,也很難做到評(píng)判公正,可能難以實(shí)施。二是一些人擔(dān)心思想品德加分會(huì)演變?yōu)椤捌吹保枷肫返碌膬?yōu)劣本身無(wú)法量化,要量化,背后就有操作空間,難保不會(huì)給權(quán)力尋租打開方便之門。三是優(yōu)秀的品德是為人的基本要求,屬于不需要經(jīng)過(guò)考試而天然應(yīng)該具備的做人的基礎(chǔ)素質(zhì),以加分為誘餌催生德行,太過(guò)于功利化。思想品德加分旨在在教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域引入其他標(biāo)準(zhǔn),以改變過(guò)去那種“唯分?jǐn)?shù)是舉”的人才選拔模式。從這個(gè)角度來(lái)看,政策制定者的出發(fā)點(diǎn)是好的,但實(shí)際執(zhí)行上卻往往出現(xiàn)偏離。為了發(fā)揮品德加分的積極意義,避免其不利影響,我們應(yīng)該多管齊下,積極探索解決此項(xiàng)弊端的對(duì)策。第一,有關(guān)部門要對(duì)“品德加分”從嚴(yán)掌握。比如,北京市教育部門就表示,“品德加20分”具體程序?yàn)橛嘘P(guān)中學(xué)推薦,市教委核準(zhǔn),市招生
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