2023年玉溪市江川區(qū)教育體育系統(tǒng)招聘畢業(yè)生筆試真題_第1頁
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文檔簡介

2/2收集整理,僅供參考2023年玉溪市江川區(qū)教育體育系統(tǒng)招聘畢業(yè)生筆試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.班集體的特征明顯展現(xiàn)出來,這說明班集體已經(jīng)處于()時(shí)期。A.鞏固B.形成C.繁榮D.成熟【答案】:A2.()是學(xué)校課外活動的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視,分科組織落實(shí)。A.學(xué)科活動B.科技活動C.體育活動D.社會實(shí)踐活動【答案】:A3.某一測驗(yàn)在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為()。A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度【答案】:B4.孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,是說在教學(xué)中要貫徹()。A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.鞏固性原則【答案】:D5.教育者在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果是()。A.培養(yǎng)目標(biāo)B.教學(xué)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教育目的【答案】:B6.()就是要訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象,如圖形、圖像、表格和圖解等,以加強(qiáng)其深層理解。A.主題綱要法B.符號綱要法C.生成性學(xué)習(xí)D.組織策略【答案】:C7.關(guān)于道德目的和道德手段的認(rèn)識正確的是()。A.只要手段是道德的、合理的,目的是無所謂的B.在評價(jià)教師道德行為時(shí)應(yīng)堅(jiān)持目的和手段的一致性C.手段是脫離目的而獨(dú)立的D.只要是為了好的道德目的,可以不擇手段【答案】:B8.教師要順應(yīng)社會發(fā)展的要求,積極轉(zhuǎn)化觀念,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生學(xué)會自主探究,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維。下列最能體現(xiàn)這一教學(xué)思想的是()。A.不患寡而患不均,不患貧而患不安B.君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也C.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人D.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆【答案】:D9.教育特征為“以僧為師”“以吏為師”的是古代()。A.斯巴達(dá)B.希臘C.埃及D.羅馬【答案】:C10.張老師在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)形式,一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)學(xué)生合作意識和能力有所提高,這體現(xiàn)教育的()。A.顯性負(fù)向功能B.隱性正向功能C.隱性負(fù)向功能D.顯性正向功能【答案】:D11.封建社會的教育目的是培養(yǎng)眾多為統(tǒng)治階級服務(wù)的勞動者,而我們當(dāng)代社會要求培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,這反映了教育具有()的社會屬性。A.歷史性B.相對獨(dú)立性C.質(zhì)的規(guī)定性D.繼承性【答案】:A12.教學(xué)的根本目的是()。A.陶冶情操B.發(fā)展智力C.傳授知識D.培養(yǎng)全面發(fā)展的人【答案】:D13.“不論門第高低,年齡大小,地域遠(yuǎn)近,只要自行束脩,就收入入門下”,這一做法體現(xiàn)了孔子的()教育思想。A.教學(xué)相長B.人是萬物的尺度C.全面發(fā)展D.有教無類【答案】:D14.人們在社會生活過程中,在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是()。A.人際交往B.人際關(guān)系C.人際溝通D.人際互斥【答案】:B15.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某,我愛你”,被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳,并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀,同時(shí)指責(zé)其“思想墮落,道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī),王老師說,這是罪證不能歸還,要交學(xué)校德育處。校長指出王老師犯了以下錯(cuò)誤:①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評的話語侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。④作為老師不能以違法的方式對待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長的說法正確的是()。A.②③④B.①②③④C.①②③D.①②④【答案】:B16.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源學(xué)說是()。A.神話起源說B.勞動起源說C.生物起源說D.心理起源說【答案】:C17.設(shè)立普通合伙企業(yè)應(yīng)具備的條件不包括()。A.有合伙人認(rèn)繳或者實(shí)際繳付的出資B.有合伙企業(yè)的名稱和生產(chǎn)經(jīng)營場所C.有3個(gè)以上合伙人D.有書面合伙協(xié)議【答案】:C18.古人把自然看得很神秘,認(rèn)為各種自然現(xiàn)象都有自己的主宰者,人們常常會把它們?nèi)烁窕①x予名字?!巴妗倍殖3S脕碇阜Q()。A.風(fēng)B.月C.日D.云【答案】:B19.黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)是()。A.全面建成小康社會B.全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展C.構(gòu)建社會主義和諧社會D.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化【答案】:A20.下列公文標(biāo)題正確的是()。A.XXX省教育廳關(guān)于表彰農(nóng)村優(yōu)秀教師的公告B.省XXX關(guān)于預(yù)辦公桌椅等固定資產(chǎn)報(bào)廢處理的請示C.XXX人文大學(xué)校長一號命令D.XXX市文物局關(guān)于群眾反映事項(xiàng)調(diào)查情況的回復(fù)【答案】:B21.下列關(guān)于“小康社會”的闡述不正確的一項(xiàng)是()。A.這標(biāo)志著我國徹底擺脫了貧窮落后的面貌,躋身于世界經(jīng)濟(jì)大國B.中共十六大提出的“小康社會”與儒家天下的“小康社會”有本質(zhì)的不同C.我國人民生活總體上達(dá)到了小康水平,是社會主義制度的偉大勝利D.全面建設(shè)小康社會,是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段【答案】:A22.下面名言或諺語沒有在管理方面需要重視團(tuán)隊(duì)合作精神的是()。A.天時(shí)不如地利,地利不如人和B.萬夫一力,天下無敵C.三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮D.海納百川,有容乃大【答案】:D23.(單選題)歡迎國賓時(shí),為國家元首和政府首腦鳴放的禮炮分別是()。A.19響和17響B(tài).24響和21響C.21響和19響D.23響和21響【答案】:C24.中醫(yī)是中華民族的寶貴財(cái)富,為中華民族的繁榮昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。下列關(guān)于中醫(yī)學(xué)的說法,不正確的是()。A.四診,是望、聞、問、切四種中醫(yī)診察疾病基本方法的合稱B.唐代的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈,被后人譽(yù)為“藥王”C.心和胃分屬人體的“五臟”和“六腑”D.“藥圣”指漢代的張仲景,著有《傷寒雜病論》一書【答案】:D25.“本質(zhì)性詩人”大致有兩種出路:其一是像陶淵明那樣從急流中退出,在山水間________自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源,但________在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動,像屈原那樣與污濁的世界對抗。這注定了他與世界的_______是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.寄托B.放逐C.撫慰D.尋找【答案】:D26.當(dāng)前,一些城市____于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式,____對百姓的服務(wù)功能;一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力,急于建設(shè)華而不實(shí)的新城;城市形象____求新、求大、求洋,在推土機(jī)的轟鳴中,許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向必須____.依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.傾向漠視注重遏止B.致力注重極度警醒C.熱衷忽視過度警惕D.陶醉輕視過分警覺【答案】:C27.風(fēng)是地球上空的傳送帶,它將大陸的沙塵吹向海洋,又將海洋的水汽吹向大陸,沙塵和水汽相遇,便能結(jié)合為云,最終化作降水??梢?,沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要角色,而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色??梢哉f,沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。從這段文字我們不能推出的是()。A.沙塵這種天氣現(xiàn)象古巳有之,它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴,在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用C.沙塵在一定情況下是構(gòu)成降水的必要條件D.沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上,而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色【答案】:B28.射電天文學(xué)的進(jìn)步把人們的視線引向了宇宙遙遠(yuǎn)的邊緣,那里_________了更多有關(guān)宇宙起源和演化的關(guān)鍵線索。天文學(xué)家都渴望擁有威力更加強(qiáng)大的射電望遠(yuǎn)鏡,誰擁有了這種望遠(yuǎn)鏡,誰就更有可能站立在現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)的潮頭,_________,成為破解宇宙之謎的領(lǐng)軍力量。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.暗藏B.潛藏C.隱藏D.埋藏【答案】:C29.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步,這說明:A.社會意識決定社會存在B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用D.社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化【答案】:B30.如果僅僅止于對各地風(fēng)味美食的推介,《舌尖上的中國》或許與各類平庸的美食節(jié)目并無二致,頂多可以博得一個(gè)“紀(jì)錄片版中國美食大全”的贊譽(yù)。所幸的是,在那些色香味俱全的美食()之下,《舌尖上的中國》還以一種巧妙的敘事手法,()地展現(xiàn)了中國的美食文化。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.輝映活靈活現(xiàn)B.烘托細(xì)致入微C.掩映繪聲繪色D.映襯精雕細(xì)刻【答案】:C31.在社會與生活步伐加快的今天,人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來捕捉當(dāng)下集體意識的火花、把握社會想象的脈搏?;ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便,它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn),即可了解社會當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論,會因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來,以便現(xiàn)在和將來作為了解社會的獨(dú)特窗口,將是一件富有創(chuàng)意的工作。如果這段文字是一篇文章的開頭,接下來作者最可能()。A.剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害B.引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會C.介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試D.探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會的途徑【答案】:C32.從全世界來看,醫(yī)生都是一個(gè)令人羨慕的職業(yè),因?yàn)獒t(yī)生既有豐厚的經(jīng)濟(jì)收入,又有較高的社會地位。在國外,很多優(yōu)秀人才之所以愿意_____高昂學(xué)費(fèi)、巨大精力去學(xué)醫(yī),主要是因?yàn)獒t(yī)生的投入雖高,回報(bào)也高。一旦拿到醫(yī)師執(zhí)照,便可_________,備受尊敬。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.支付B.投入C.付出D.犧牲【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.埃姆斯提出的課堂情境中影響學(xué)生成就目標(biāo)的TARGET模式,所包含的結(jié)構(gòu)因素為()。A.認(rèn)可活動、小組安排B.評價(jià)活動、時(shí)間分配C.任務(wù)設(shè)計(jì)、權(quán)力分配D.教師指導(dǎo)、學(xué)生選擇【答案】:ABC34.從作用的呈現(xiàn)形式劃分教育功能類型,可分為()。A.個(gè)體功能B.社會功能C.隱性功能D.顯性功能【答案】:CD35.下圖反映的教育現(xiàn)象是()。A.教師過分追求標(biāo)準(zhǔn),束縛了學(xué)生的思維B.教師沒有尊重兒童的天性C.教師傳遞的知識就是權(quán)威的知識D.學(xué)生的思維過于天馬行空【答案】:AB36.健康的傳播效果可以分為以下幾個(gè)層次()。A.健康概念認(rèn)同B.知曉健康信息C.態(tài)度轉(zhuǎn)變D.采納健康行為【答案】:ABCD37.以下各項(xiàng)中屬于遷移現(xiàn)象的是()A.聞一知十B.舉一反三C.觸類旁通D.一目十行【答案】:ABC38.下列關(guān)于教育的發(fā)展,表述正確的觀點(diǎn)是()。A.人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)是現(xiàn)代社會教育的特征B.“七藝”是中世紀(jì)騎士教育的主要內(nèi)容C.中國隋唐時(shí)期,已經(jīng)建立了完備的“二館六學(xué)”官學(xué)體系D.普遍實(shí)施中等義務(wù)教育是近代社會教育的主要特征【答案】:AC39.下列有關(guān)教育發(fā)展的表述,哪些符合現(xiàn)代社會的教育特征?()A.學(xué)校教育逐步得到普及B.學(xué)校教育具有鮮明的等級性和階級性C.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離D.教育的公共性日益突出,生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)【答案】:AD40.培養(yǎng)自學(xué)能力的方法有()。A.借助學(xué)習(xí)工具B.利用好社會教育資源C.好學(xué)多問D.明確目標(biāo)【答案】:ACD41.下列說法中,隱含敬業(yè)思想的有()。A.“業(yè)精于勤荒于嬉,形成于思?xì)в陔S”B.“鞠躬盡瘁,死而后已”C.“百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之”D.“戲比天大”【答案】:ABCD42.從業(yè)人員的職業(yè)道德要求包括()。A.服務(wù)群眾B.奉獻(xiàn)社會C.愛崗敬業(yè)D.辦事公道【答案】:ABCD43.某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧,不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌,反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的社會面貌,反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來,農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林,大力發(fā)展沙柳加工業(yè),不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。

農(nóng)牧民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效,得益于他們()。

①以經(jīng)濟(jì)效益為中心,積極促進(jìn)沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展

②尊重自然規(guī)律,完整地保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷?/p>

③從該地實(shí)際出發(fā),因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)

④發(fā)揮自覺能動性,做到.人與自然的和諧相處A.③④B.①②C.②③D.①④【答案】:A44.公文撰稿人需要具備哪些方面的素養(yǎng)?()。A.文化素養(yǎng)B.處理事務(wù)能力C.政治素養(yǎng)D.寫作技能【答案】:ABCD45.下列島嶼和形成原因?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是()。A.崇明島--沖蝕島B.馬來群島--冰磧島C.夏威夷群島--火山爆發(fā)D.海南島--地殼運(yùn)動【答案】:AB46.社會主義初級階段的含義是()。A.我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義B.我們必須從實(shí)際出發(fā),不能超越這個(gè)階段C.我國社會是社會主義D.我國的社會主義還處于初級階段【答案】:ABCD47.領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的禁忌包括()。A.視能授權(quán)B.越級授權(quán)C.責(zé)權(quán)不統(tǒng)一D.最大限度授權(quán)【答案】:BCD48.新中國第一個(gè)居民委員會于()年10月23日,誕生于()上城區(qū)紫陽街道上羊市街。A.北京市B.1949C.1953D.杭州市【答案】:BD49.當(dāng)事人逾期不履行勞動保障行政處罰決定的,作出行政處罰決定的勞動保障行政部門可以采?。海ǎ┑却胧.到期不繳納罰款的,每日按罰款數(shù)額的百分之三加處罰款B.申請人民法院強(qiáng)制執(zhí)行C.將凍結(jié)的存款劃撥抵繳罰款D.將查封、扣押的財(cái)物拍賣抵繳罰款【答案】:ABCD50.加強(qiáng)和改進(jìn)城市社區(qū)居民委員會建設(shè)工作的基本原則是()。A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),把握正確方向B.堅(jiān)持以人為本,服務(wù)居民群眾

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