探討建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)與秩序美

探討建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)與秩序美引言：如今，在過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益和高科技迅速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多造型奇特怪異或是過(guò)于追求炫技的建筑。一些建筑在過(guò)度關(guān)注建筑的表面形式中走向膚淺的形式主義，卻對(duì)于建筑的平面構(gòu)成與空間構(gòu)想缺乏設(shè)計(jì)與推敲，犧牲了建筑的實(shí)在性，呈現(xiàn)出一種無(wú)序的混亂。目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)方面的研究較為不足且零散，缺乏建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)和這種設(shè)計(jì)帶來(lái)的建筑空間與結(jié)構(gòu)的邏輯性方面的深入分析。前人對(duì)于不同流派的建筑師在網(wǎng)格設(shè)計(jì)法上的運(yùn)用，雖有提及但多少存在一些局限性，系統(tǒng)的案例分析和研究還是缺少?；谶@些原因，筆者開始思考如何回歸建筑本身，避免過(guò)度和虛假的裝飾，提高建筑的科學(xué)和美學(xué)質(zhì)量。調(diào)查研究、密斯·凡·德·羅、勒·柯布西耶等現(xiàn)代主義建筑大師以及理查德·邁耶、和彼得·埃森曼等后現(xiàn)代主義建筑師的一些作品，分析他們用網(wǎng)格體系作為一種媒介設(shè)計(jì)出合理有序的建筑空間秩序的案例。這對(duì)于今后的建筑設(shè)計(jì)有較高的理論價(jià)值，對(duì)我國(guó)的建筑創(chuàng)作具有重要意義；并且有利于我們建立建筑設(shè)計(jì)中形態(tài)秩序的基本特征并加以靈活運(yùn)用。正文：一、勒·柯布西耶的建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)元素與來(lái)源柯布西耶的作品深受立體主義繪畫和控制線這兩者的影響。他的作品里網(wǎng)格設(shè)計(jì)的淵源始于立體主義繪畫，這些畫布中囊括了秩序和層次。一方面，畫面中斜線和曲線交織形成網(wǎng)格暗示了空間在對(duì)角方向上的縱深；另一方面，一系列的水平線和豎直線的存在表達(dá)了繪畫者對(duì)平行透視的曖昧態(tài)度。[[美]柯林·羅、羅伯特·斯拉茨基：《透明性》，金秋野、王又佳譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008年，27頁(yè)]這兩套網(wǎng)格體系穿插交合，形成了多重含義的立體主義主題。（一）加歇?jiǎng)e墅中的網(wǎng)格秩序從加歇?jiǎng)e墅的平面圖中，我們首先可以找到網(wǎng)格帶來(lái)的秩序形態(tài)。加歇?jiǎng)e墅的橫向柱網(wǎng)呈現(xiàn)2：1：2：1：2的韻律，進(jìn)深方向的柱網(wǎng)呈現(xiàn)出0.5：1.5：1.5：1.5：0.5的韻律（圖1），這種平面美學(xué)邏輯所遵循的正是帕拉第奧的ABABA網(wǎng)格韻律，這種節(jié)奏和韻律的形成正意味著一種秩序美的誕生。[張雷：《加歇?jiǎng)e墅研究》，南京：南京大學(xué)，2011年，8頁(yè)]控制線是柯布西耶作品中立面秩序的構(gòu)成法則。從1916年的施沃普住宅開始，“控制線”設(shè)計(jì)法始終貫穿在柯布西耶的作品中?！翱刂凭€”可以稱之為“基準(zhǔn)線”，它是用來(lái)分割建筑空間的一種參考體系，是通過(guò)幾何原理繪制出的符合空間邏輯和使用功能的基準(zhǔn)線?？刂凭€是克制隨意的一種手段，它實(shí)現(xiàn)了柯布西耶對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的理性控制，將建筑設(shè)計(jì)始終保持在和諧的比例尺度內(nèi)，它將建筑的功能化、模數(shù)化發(fā)揮到了最大限度。由此我們也不難理解柯布西耶那句代表了二十世紀(jì)機(jī)器美學(xué)的名言“住房是居住的機(jī)器”。以1927年設(shè)計(jì)的加歇?jiǎng)e墅為例，整幢住宅都是嚴(yán)格遵照控制線進(jìn)行布局的，甚至達(dá)到了厘米的精確程度。控制線的建立前提是自由的平面，這就要?dú)w功于多米諾體系。多米諾體系就是我們現(xiàn)在熟知的框架體系的前身，框架體系使柱網(wǎng)代替墻體承重，解放了墻體，暗示了樓板的水平延展性。正是這種體系給加歇?jiǎng)e墅平面結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)造了極大的可能性，使得控制線的建立更加清晰明確。我們可以從加歇?jiǎng)e墅的南北立面圖（圖2）看出，幾條傾斜的控制線分別是正交和平行關(guān)系，以此作為參照，圖中的每扇門窗都像一件縝密的機(jī)器放置在恰當(dāng)?shù)奈恢?。通過(guò)這些可視元素構(gòu)圖的比例關(guān)系而建立的網(wǎng)格體系，可以反映出網(wǎng)格對(duì)建筑立面的形態(tài)秩序起到?jīng)Q定性作用。（二）柯布西耶的“模數(shù)理論”在柯布西耶1923年的著作《走向新建筑》中寫道：“一個(gè)模數(shù)賦予我們衡量與統(tǒng)一的能力；一條參考線使我們能進(jìn)行構(gòu)圖而得到滿足”。這里的模數(shù)是指建立在數(shù)學(xué)和人體比例之上的“模度”體系，后來(lái)逐漸在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)展為一種“模度化”的網(wǎng)格形式。模數(shù)網(wǎng)實(shí)際上就是一套坐標(biāo)系統(tǒng)，起著定位與度量的關(guān)系，決定著各個(gè)部件在建筑物中的位置。除此之外，它作為一種單純的數(shù)理秩序關(guān)系，呈現(xiàn)出高度的視覺(jué)秩序。在薩伏伊別墅中，模數(shù)網(wǎng)就是柯布西耶用來(lái)定位、確定比例關(guān)系，安排功能布局的工具（圖3）。他將一個(gè)正方形等分為十六份，正方形前后兩端退出一段距離，以新矩形為底，原來(lái)的正方形網(wǎng)格的二分之一為高做兩個(gè)三角形，經(jīng)計(jì)算得出恰當(dāng)?shù)哪?shù)4.75m*4.75m的網(wǎng)格，前后退出的距離為1.25m。根據(jù)這個(gè)網(wǎng)格，柯布西耶繪制出最符合居住功能的控制線，作為坡道、入口、車庫(kù)、曲面玻璃分隔墻等構(gòu)圖元素位置的落實(shí)參照。圖3薩伏伊別墅模數(shù)網(wǎng)二、密斯·凡·德·羅與“均質(zhì)網(wǎng)格”密斯的建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為均質(zhì)的幾何網(wǎng)格秩序，均質(zhì)網(wǎng)格是密斯在平面內(nèi)掌控一切建造元素的位置與彼此關(guān)系的工具，這種均質(zhì)的幾何秩序促成了密斯建造元素的均質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化和無(wú)阻礙的均質(zhì)空間。（一）巴塞羅那德國(guó)館中的邏輯秩序在德國(guó)館的設(shè)計(jì)中，密斯最初并沒(méi)有從網(wǎng)格設(shè)計(jì)方法入手，但是由于世博會(huì)緊張的建造時(shí)間和早已深植在密斯骨髓中的以“清晰建造”為根本原則的構(gòu)建自覺(jué)要求他必須將抽象的形式語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為實(shí)際理性的建造方法。正是這些原因，使網(wǎng)格的參與已成必然，而密斯通過(guò)網(wǎng)格使德國(guó)館的設(shè)計(jì)成為一種基于精確數(shù)理和幾何規(guī)則的嚴(yán)謹(jǐn)建造體系。由于先受到風(fēng)格派的影響的抽象構(gòu)成先入為主，網(wǎng)格的基本尺寸需要在已定的建筑尺寸和建筑材料等多個(gè)客觀因素的制約下經(jīng)過(guò)計(jì)量來(lái)確定。最終定下的網(wǎng)格尺寸是1.1m*1.1m的均質(zhì)網(wǎng)格（圖4），整個(gè)地面就是按照網(wǎng)格的尺寸以每塊1.1平米的大理石進(jìn)行鋪裝的，構(gòu)成一個(gè)規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋砻妗Ｆ矫鎴D上東西最長(zhǎng)處由52個(gè)網(wǎng)格構(gòu)成，南北最寬由22個(gè)網(wǎng)格構(gòu)成。[湯鳳龍：《均質(zhì)的秩序與清晰的建造-密斯·凡·德·羅》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012年，34頁(yè)]密斯利用網(wǎng)格將原本因受抽象形式影響而隨意定位的墻體、玻璃面板、十字柱都重新定位，形成精準(zhǔn)嚴(yán)格的邏輯分區(qū)。由此我們可以看出，均質(zhì)網(wǎng)格對(duì)建筑平面和平面內(nèi)的元素的定位都產(chǎn)生了理性的控制作用。圖4巴塞羅那德國(guó)館平面圖（二）克朗樓中網(wǎng)格的終極均質(zhì)與德國(guó)館中運(yùn)用的均質(zhì)網(wǎng)格不同，在伊利諾伊理工學(xué)院的克朗樓中，均質(zhì)網(wǎng)格已經(jīng)將結(jié)構(gòu)、表皮、地面、頂面等各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)而全面地構(gòu)成和諧的建造秩序，是密斯在一系列探索和進(jìn)步后實(shí)現(xiàn)的終極均質(zhì)。密斯在克朗樓中采用了10尺*10尺的正方形模數(shù)網(wǎng)格，表皮上每一根H型鋼豎框都與網(wǎng)格線嚴(yán)格對(duì)位。這個(gè)網(wǎng)格系統(tǒng)將進(jìn)一步細(xì)分從而操控更小尺寸的構(gòu)建元素：在鋪地上，密斯將網(wǎng)格在建筑的進(jìn)深方向上分成四格，開間方向上分成兩格，形成5尺*2.5尺的矩形網(wǎng)格；在吊頂上，由于需要綜合協(xié)調(diào)風(fēng)口、燈帶等元素的位置，密斯采用了在開間方向上與十尺網(wǎng)格對(duì)應(yīng)，而在進(jìn)深方向上與十尺網(wǎng)格錯(cuò)半格的細(xì)分方式。如果深入分析，我們可以發(fā)現(xiàn)小到每級(jí)樓梯的尺寸和位置，大到部分結(jié)構(gòu)體系的定位都在這套網(wǎng)格的操縱中生成。[湯鳳龍：《均質(zhì)的秩序與清晰的建造-密斯·凡·德·羅》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012年，105-110頁(yè)]綜上所述，在網(wǎng)格體系的統(tǒng)治下，各種元素既遵守自身秩序又不影響其他元素，整個(gè)建筑清晰有序。三、理查德·邁耶與“旋轉(zhuǎn)網(wǎng)格”邁耶發(fā)揚(yáng)了網(wǎng)格這個(gè)母題，并創(chuàng)造出了復(fù)雜多變的網(wǎng)格形式，其中網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)是邁耶最常用的一種手法。網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)法是指網(wǎng)格整體或者網(wǎng)格的一部分以某個(gè)中心旋轉(zhuǎn)，使之偏轉(zhuǎn)一定角度的處理手法。軸線變換與旋轉(zhuǎn)網(wǎng)格是對(duì)建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種扭動(dòng)，使建筑更加豐富生動(dòng)并且頗具透視感與張力感。（一）以蓋蒂中心與法蘭克福裝飾藝術(shù)博物館為例邁耶的旋轉(zhuǎn)手法大多是在對(duì)城市結(jié)構(gòu)和基地的文脈環(huán)境構(gòu)成的理性分析中加以運(yùn)用的，蓋蒂中心就是典型的案例。蓋蒂中心位于圣地亞哥高速公路旁綿延起伏、植被茂密的一座山頂上，邁耶在體量布置中采用了兩套軸線網(wǎng)格交叉組合的方式，一套利用圣地亞哥高速公路22.5度的轉(zhuǎn)角作為參照，把建筑平面建立在以22.5度相交叉的方形網(wǎng)格上進(jìn)行布局，[李世芬：《格網(wǎng)秩序流派》，《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000年01期，2000年3月，第46頁(yè)]使建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)；另一套與洛杉磯的主要街道網(wǎng)格一致。在此基礎(chǔ)上，將場(chǎng)地的地理特征與城市道路肌理聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)平面布局的秩序感。為了保證完整的建筑群和明確的建筑秩序，邁耶以圓形建筑物過(guò)渡，使兩套軸線網(wǎng)格相互獨(dú)立，避免了重疊。這種方圓的對(duì)比與協(xié)調(diào)也起到了豐富空間的目的。雖然同樣是運(yùn)用網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)體系，但是與蓋蒂中心的兩套軸線網(wǎng)格相互獨(dú)立不同，在法蘭克福裝飾藝術(shù)博物館中，兩套軸線網(wǎng)格互相重疊。邁耶將兩套軸線延長(zhǎng)并連接參照物，在鋪地網(wǎng)格產(chǎn)生直截了當(dāng)?shù)呐鲎?，?qiáng)烈明確地表達(dá)了兩套軸線的存在。[崔冠宇：《建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)研究》，哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2009年，39頁(yè)]雖然兩套軸線網(wǎng)格體系使建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)都顯得更加復(fù)雜，但是復(fù)雜的體系絲毫沒(méi)有掩飾清晰明了的梁柱結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑的外部和內(nèi)部空間產(chǎn)生的豐富變化形成了既有明朗連續(xù)性又有模糊曖昧性的復(fù)合空間，體現(xiàn)出了無(wú)窮的變化。邁耶一生的創(chuàng)作都在追求秩序，他認(rèn)為有秩序的空間和形式是建筑藝術(shù)探索的主要目標(biāo)。他曾說(shuō)過(guò)“我的工作是要努力重新定義和提煉這種持續(xù)不斷的人類秩序，解釋已有和能有之間的關(guān)系，從我們的文化中抽象出永恒和主題性的東西?！本W(wǎng)格也成為他追求秩序之路的工具，對(duì)于邁耶而言網(wǎng)格并不只是一種幾何圖形，而是一種一種為達(dá)到某種秩序來(lái)限定體量關(guān)系所采用的手段。網(wǎng)格表達(dá)了一種確定和掌握幾何關(guān)系的方法，為建筑的整體定義了秩序。四、彼得·埃森曼“混亂的秩序”埃森曼是發(fā)展了解構(gòu)主義建筑理論的代表人物，他的建筑總是呈現(xiàn)出復(fù)雜曖昧的結(jié)構(gòu)關(guān)系，豐富多變的體量穿插，然而這些看似混亂的建筑結(jié)構(gòu)卻是建立在嚴(yán)謹(jǐn)多樣的理性設(shè)計(jì)手法之上。網(wǎng)格就是埃森曼的設(shè)計(jì)工具，他的設(shè)計(jì)就是在網(wǎng)格上操作的過(guò)程，他將網(wǎng)格作為平面構(gòu)思的媒介。（一）以維克納斯視覺(jué)藝術(shù)中心的“互動(dòng)網(wǎng)格”為例互動(dòng)網(wǎng)格是埃森曼最鐘愛(ài)的設(shè)計(jì)手法之一，它表達(dá)了埃森曼對(duì)地理環(huán)境、歷史文脈、城市肌理的深入思考，使建筑與環(huán)境相統(tǒng)一。維克納斯藝術(shù)中心是埃森曼使用互動(dòng)網(wǎng)格設(shè)計(jì)的代表作品，埃森曼將網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)、網(wǎng)格疊加等一系列復(fù)雜的設(shè)計(jì)手法都運(yùn)用在這幢建筑之中。藝術(shù)中心位于俄亥俄州立大學(xué)校園東側(cè)入口，埃森曼在設(shè)計(jì)之初引入了哥倫布的城市網(wǎng)格，再與俄亥俄州立大學(xué)的校園網(wǎng)格相疊加，形成主軸網(wǎng)與城市肌理一致，輔軸網(wǎng)與校園肌理一致的兩套網(wǎng)格體系，這兩套網(wǎng)格偏差了22.5度。其中州立大學(xué)的校園網(wǎng)格在多種結(jié)構(gòu)的影響下產(chǎn)生了扭曲、錯(cuò)位等變化，與埃森曼引入的城市網(wǎng)格相互作用形成了豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕?dòng)網(wǎng)格體系。[孔宇航，常守鵬：《解讀維克斯納視覺(jué)藝術(shù)中心》，《新建筑》，2005年01期，2005年2月，第87頁(yè)]正是通過(guò)這種頻繁的圖底轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)了一種處于混亂中的規(guī)律性，形成了視覺(jué)上的沖突。兩套網(wǎng)格互動(dòng)也給藝術(shù)中心的建筑空間帶來(lái)了極大影響，城市網(wǎng)格空間產(chǎn)生了一個(gè)巨大的通道體系-腳手架，腳手架的一部分與哥倫布市的街道相平行，另一部分與校園的網(wǎng)格相平行，是城市網(wǎng)格的三維體現(xiàn)。該展廊將新的展廊和藝術(shù)用房與原有的建筑相連，模糊了原有建筑之間的界限，豐富了整個(gè)藝術(shù)中心，也成為城市網(wǎng)格與校園網(wǎng)格在空間上產(chǎn)生聯(lián)系的媒介。通過(guò)分析埃森曼的平面網(wǎng)格構(gòu)成，我們可以發(fā)現(xiàn)他建筑中看似的“混亂”實(shí)際上來(lái)源于他建立在網(wǎng)格模式基礎(chǔ)上的“秩序”。[李強(qiáng)：《建筑平面的網(wǎng)格構(gòu)成法研究》，哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2002年，75頁(yè)]解構(gòu)主義建筑雖然運(yùn)用相貫、偏心、反轉(zhuǎn)、回轉(zhuǎn)等手法，具有不安定且富有運(yùn)動(dòng)感的形態(tài)傾向，但我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)建立在網(wǎng)格體系之上的邏輯感。一個(gè)建筑物無(wú)論有多么豐富多變的體量穿插，多么復(fù)雜曖昧的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這些都是在有序的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。結(jié)語(yǔ)：綜上所述，網(wǎng)格作為建筑師的設(shè)計(jì)工具，它的作用是使功能的秩序、結(jié)構(gòu)的秩序、形式的秩序相統(tǒng)一，有利于建筑師在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中組織排序。網(wǎng)格設(shè)計(jì)法是形成清晰建筑秩序的要求和手段，形成清晰的建筑秩序也是網(wǎng)格設(shè)計(jì)帶來(lái)的結(jié)果。我們可以透過(guò)這些案例看到：無(wú)論是現(xiàn)代主義或是后現(xiàn)代主義，功能主義或是解構(gòu)主義，網(wǎng)格設(shè)計(jì)的方法都滲透其中，建筑師通過(guò)網(wǎng)格揭示并強(qiáng)調(diào)了建筑中的邏輯實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了理性的魅力。在建筑設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)水平高度發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)格這個(gè)古老樸實(shí)的設(shè)計(jì)手法依然可以作為建筑設(shè)計(jì)師的共同財(cái)富，利用多樣的網(wǎng)格設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造更多秩序清晰且富于美感的建筑樣式。參考文獻(xiàn)：[1]李世芬.格網(wǎng)秩序流派[J].大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（1