探討建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)與秩序美

探討建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)與秩序美引言：如今，在過度追求經(jīng)濟(jì)利益和高科技迅速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多造型奇特怪異或是過于追求炫技的建筑。一些建筑在過度關(guān)注建筑的表面形式中走向膚淺的形式主義，卻對(duì)于建筑的平面構(gòu)成與空間構(gòu)想缺乏設(shè)計(jì)與推敲，犧牲了建筑的實(shí)在性，呈現(xiàn)出一種無序的混亂。目前，國內(nèi)外關(guān)于建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)方面的研究較為不足且零散，缺乏建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)和這種設(shè)計(jì)帶來的建筑空間與結(jié)構(gòu)的邏輯性方面的深入分析。前人對(duì)于不同流派的建筑師在網(wǎng)格設(shè)計(jì)法上的運(yùn)用，雖有提及但多少存在一些局限性，系統(tǒng)的案例分析和研究還是缺少?；谶@些原因，筆者開始思考如何回歸建筑本身，避免過度和虛假的裝飾，提高建筑的科學(xué)和美學(xué)質(zhì)量。調(diào)查研究、密斯·凡·德·羅、勒·柯布西耶等現(xiàn)代主義建筑大師以及理查德·邁耶、和彼得·埃森曼等后現(xiàn)代主義建筑師的一些作品，分析他們用網(wǎng)格體系作為一種媒介設(shè)計(jì)出合理有序的建筑空間秩序的案例。這對(duì)于今后的建筑設(shè)計(jì)有較高的理論價(jià)值，對(duì)我國的建筑創(chuàng)作具有重要意義；并且有利于我們建立建筑設(shè)計(jì)中形態(tài)秩序的基本特征并加以靈活運(yùn)用。正文：一、勒·柯布西耶的建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)元素與來源柯布西耶的作品深受立體主義繪畫和控制線這兩者的影響。他的作品里網(wǎng)格設(shè)計(jì)的淵源始于立體主義繪畫，這些畫布中囊括了秩序和層次。一方面，畫面中斜線和曲線交織形成網(wǎng)格暗示了空間在對(duì)角方向上的縱深；另一方面，一系列的水平線和豎直線的存在表達(dá)了繪畫者對(duì)平行透視的曖昧態(tài)度。[[美]柯林·羅、羅伯特·斯拉茨基：《透明性》，金秋野、王又佳譯，中國建筑工業(yè)出版社，2008年，27頁]這兩套網(wǎng)格體系穿插交合，形成了多重含義的立體主義主題。（一）加歇?jiǎng)e墅中的網(wǎng)格秩序從加歇?jiǎng)e墅的平面圖中，我們首先可以找到網(wǎng)格帶來的秩序形態(tài)。加歇?jiǎng)e墅的橫向柱網(wǎng)呈現(xiàn)2：1：2：1：2的韻律，進(jìn)深方向的柱網(wǎng)呈現(xiàn)出0.5：1.5：1.5：1.5：0.5的韻律（圖1），這種平面美學(xué)邏輯所遵循的正是帕拉第奧的ABABA網(wǎng)格韻律，這種節(jié)奏和韻律的形成正意味著一種秩序美的誕生。[張雷：《加歇?jiǎng)e墅研究》，南京：南京大學(xué)，2011年，8頁]控制線是柯布西耶作品中立面秩序的構(gòu)成法則。從1916年的施沃普住宅開始，“控制線”設(shè)計(jì)法始終貫穿在柯布西耶的作品中?！翱刂凭€”可以稱之為“基準(zhǔn)線”，它是用來分割建筑空間的一種參考體系，是通過幾何原理繪制出的符合空間邏輯和使用功能的基準(zhǔn)線?？刂凭€是克制隨意的一種手段，它實(shí)現(xiàn)了柯布西耶對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的理性控制，將建筑設(shè)計(jì)始終保持在和諧的比例尺度內(nèi)，它將建筑的功能化、模數(shù)化發(fā)揮到了最大限度。由此我們也不難理解柯布西耶那句代表了二十世紀(jì)機(jī)器美學(xué)的名言“住房是居住的機(jī)器”。以1927年設(shè)計(jì)的加歇?jiǎng)e墅為例，整幢住宅都是嚴(yán)格遵照控制線進(jìn)行布局的，甚至達(dá)到了厘米的精確程度?？刂凭€的建立前提是自由的平面，這就要?dú)w功于多米諾體系。多米諾體系就是我們現(xiàn)在熟知的框架體系的前身，框架體系使柱網(wǎng)代替墻體承重，解放了墻體，暗示了樓板的水平延展性。正是這種體系給加歇?jiǎng)e墅平面結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)造了極大的可能性，使得控制線的建立更加清晰明確。我們可以從加歇?jiǎng)e墅的南北立面圖（圖2）看出，幾條傾斜的控制線分別是正交和平行關(guān)系，以此作為參照，圖中的每扇門窗都像一件縝密的機(jī)器放置在恰當(dāng)?shù)奈恢?。通過這些可視元素構(gòu)圖的比例關(guān)系而建立的網(wǎng)格體系，可以反映出網(wǎng)格對(duì)建筑立面的形態(tài)秩序起到?jīng)Q定性作用。（二）柯布西耶的“模數(shù)理論”在柯布西耶1923年的著作《走向新建筑》中寫道：“一個(gè)模數(shù)賦予我們衡量與統(tǒng)一的能力；一條參考線使我們能進(jìn)行構(gòu)圖而得到滿足”。這里的模數(shù)是指建立在數(shù)學(xué)和人體比例之上的“模度”體系，后來逐漸在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)展為一種“模度化”的網(wǎng)格形式。模數(shù)網(wǎng)實(shí)際上就是一套坐標(biāo)系統(tǒng)，起著定位與度量的關(guān)系，決定著各個(gè)部件在建筑物中的位置。除此之外，它作為一種單純的數(shù)理秩序關(guān)系，呈現(xiàn)出高度的視覺秩序。在薩伏伊別墅中，模數(shù)網(wǎng)就是柯布西耶用來定位、確定比例關(guān)系，安排功能布局的工具（圖3）。他將一個(gè)正方形等分為十六份，正方形前后兩端退出一段距離，以新矩形為底，原來的正方形網(wǎng)格的二分之一為高做兩個(gè)三角形，經(jīng)計(jì)算得出恰當(dāng)?shù)哪?shù)4.75m*4.75m的網(wǎng)格，前后退出的距離為1.25m。根據(jù)這個(gè)網(wǎng)格，柯布西耶繪制出最符合居住功能的控制線，作為坡道、入口、車庫、曲面玻璃分隔墻等構(gòu)圖元素位置的落實(shí)參照。圖3薩伏伊別墅模數(shù)網(wǎng)二、密斯·凡·德·羅與“均質(zhì)網(wǎng)格”密斯的建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為均質(zhì)的幾何網(wǎng)格秩序，均質(zhì)網(wǎng)格是密斯在平面內(nèi)掌控一切建造元素的位置與彼此關(guān)系的工具，這種均質(zhì)的幾何秩序促成了密斯建造元素的均質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化和無阻礙的均質(zhì)空間。（一）巴塞羅那德國館中的邏輯秩序在德國館的設(shè)計(jì)中，密斯最初并沒有從網(wǎng)格設(shè)計(jì)方法入手，但是由于世博會(huì)緊張的建造時(shí)間和早已深植在密斯骨髓中的以“清晰建造”為根本原則的構(gòu)建自覺要求他必須將抽象的形式語言轉(zhuǎn)化為實(shí)際理性的建造方法。正是這些原因，使網(wǎng)格的參與已成必然，而密斯通過網(wǎng)格使德國館的設(shè)計(jì)成為一種基于精確數(shù)理和幾何規(guī)則的嚴(yán)謹(jǐn)建造體系。由于先受到風(fēng)格派的影響的抽象構(gòu)成先入為主，網(wǎng)格的基本尺寸需要在已定的建筑尺寸和建筑材料等多個(gè)客觀因素的制約下經(jīng)過計(jì)量來確定。最終定下的網(wǎng)格尺寸是1.1m*1.1m的均質(zhì)網(wǎng)格（圖4），整個(gè)地面就是按照網(wǎng)格的尺寸以每塊1.1平米的大理石進(jìn)行鋪裝的，構(gòu)成一個(gè)規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋砻?。平面圖上東西最長處由52個(gè)網(wǎng)格構(gòu)成，南北最寬由22個(gè)網(wǎng)格構(gòu)成。[湯鳳龍：《均質(zhì)的秩序與清晰的建造-密斯·凡·德·羅》，中國建筑工業(yè)出版社，2012年，34頁]密斯利用網(wǎng)格將原本因受抽象形式影響而隨意定位的墻體、玻璃面板、十字柱都重新定位，形成精準(zhǔn)嚴(yán)格的邏輯分區(qū)。由此我們可以看出，均質(zhì)網(wǎng)格對(duì)建筑平面和平面內(nèi)的元素的定位都產(chǎn)生了理性的控制作用。圖4巴塞羅那德國館平面圖（二）克朗樓中網(wǎng)格的終極均質(zhì)與德國館中運(yùn)用的均質(zhì)網(wǎng)格不同，在伊利諾伊理工學(xué)院的克朗樓中，均質(zhì)網(wǎng)格已經(jīng)將結(jié)構(gòu)、表皮、地面、頂面等各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)而全面地構(gòu)成和諧的建造秩序，是密斯在一系列探索和進(jìn)步后實(shí)現(xiàn)的終極均質(zhì)。密斯在克朗樓中采用了10尺*10尺的正方形模數(shù)網(wǎng)格，表皮上每一根H型鋼豎框都與網(wǎng)格線嚴(yán)格對(duì)位。這個(gè)網(wǎng)格系統(tǒng)將進(jìn)一步細(xì)分從而操控更小尺寸的構(gòu)建元素：在鋪地上，密斯將網(wǎng)格在建筑的進(jìn)深方向上分成四格，開間方向上分成兩格，形成5尺*2.5尺的矩形網(wǎng)格；在吊頂上，由于需要綜合協(xié)調(diào)風(fēng)口、燈帶等元素的位置，密斯采用了在開間方向上與十尺網(wǎng)格對(duì)應(yīng)，而在進(jìn)深方向上與十尺網(wǎng)格錯(cuò)半格的細(xì)分方式。如果深入分析，我們可以發(fā)現(xiàn)小到每級(jí)樓梯的尺寸和位置，大到部分結(jié)構(gòu)體系的定位都在這套網(wǎng)格的操縱中生成。[湯鳳龍：《均質(zhì)的秩序與清晰的建造-密斯·凡·德·羅》，中國建筑工業(yè)出版社，2012年，105-110頁]綜上所述，在網(wǎng)格體系的統(tǒng)治下，各種元素既遵守自身秩序又不影響其他元素，整個(gè)建筑清晰有序。三、理查德·邁耶與“旋轉(zhuǎn)網(wǎng)格”邁耶發(fā)揚(yáng)了網(wǎng)格這個(gè)母題，并創(chuàng)造出了復(fù)雜多變的網(wǎng)格形式，其中網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)是邁耶最常用的一種手法。網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)法是指網(wǎng)格整體或者網(wǎng)格的一部分以某個(gè)中心旋轉(zhuǎn)，使之偏轉(zhuǎn)一定角度的處理手法。軸線變換與旋轉(zhuǎn)網(wǎng)格是對(duì)建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種扭動(dòng)，使建筑更加豐富生動(dòng)并且頗具透視感與張力感。（一）以蓋蒂中心與法蘭克福裝飾藝術(shù)博物館為例邁耶的旋轉(zhuǎn)手法大多是在對(duì)城市結(jié)構(gòu)和基地的文脈環(huán)境構(gòu)成的理性分析中加以運(yùn)用的，蓋蒂中心就是典型的案例。蓋蒂中心位于圣地亞哥高速公路旁綿延起伏、植被茂密的一座山頂上，邁耶在體量布置中采用了兩套軸線網(wǎng)格交叉組合的方式，一套利用圣地亞哥高速公路22.5度的轉(zhuǎn)角作為參照，把建筑平面建立在以22.5度相交叉的方形網(wǎng)格上進(jìn)行布局，[李世芬：《格網(wǎng)秩序流派》，《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000年01期，2000年3月，第46頁]使建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)；另一套與洛杉磯的主要街道網(wǎng)格一致。在此基礎(chǔ)上，將場地的地理特征與城市道路肌理聯(lián)系起來，增強(qiáng)平面布局的秩序感。為了保證完整的建筑群和明確的建筑秩序，邁耶以圓形建筑物過渡，使兩套軸線網(wǎng)格相互獨(dú)立，避免了重疊。這種方圓的對(duì)比與協(xié)調(diào)也起到了豐富空間的目的。雖然同樣是運(yùn)用網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)體系，但是與蓋蒂中心的兩套軸線網(wǎng)格相互獨(dú)立不同，在法蘭克福裝飾藝術(shù)博物館中，兩套軸線網(wǎng)格互相重疊。邁耶將兩套軸線延長并連接參照物，在鋪地網(wǎng)格產(chǎn)生直截了當(dāng)?shù)呐鲎?，?qiáng)烈明確地表達(dá)了兩套軸線的存在。[崔冠宇：《建筑網(wǎng)格設(shè)計(jì)研究》，哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2009年，39頁]雖然兩套軸線網(wǎng)格體系使建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)都顯得更加復(fù)雜，但是復(fù)雜的體系絲毫沒有掩飾清晰明了的梁柱結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑的外部和內(nèi)部空間產(chǎn)生的豐富變化形成了既有明朗連續(xù)性又有模糊曖昧性的復(fù)合空間，體現(xiàn)出了無窮的變化。邁耶一生的創(chuàng)作都在追求秩序，他認(rèn)為有秩序的空間和形式是建筑藝術(shù)探索的主要目標(biāo)。他曾說過“我的工作是要努力重新定義和提煉這種持續(xù)不斷的人類秩序，解釋已有和能有之間的關(guān)系，從我們的文化中抽象出永恒和主題性的東西?！本W(wǎng)格也成為他追求秩序之路的工具，對(duì)于邁耶而言網(wǎng)格并不只是一種幾何圖形，而是一種一種為達(dá)到某種秩序來限定體量關(guān)系所采用的手段。網(wǎng)格表達(dá)了一種確定和掌握幾何關(guān)系的方法，為建筑的整體定義了秩序。四、彼得·埃森曼“混亂的秩序”埃森曼是發(fā)展了解構(gòu)主義建筑理論的代表人物，他的建筑總是呈現(xiàn)出復(fù)雜曖昧的結(jié)構(gòu)關(guān)系，豐富多變的體量穿插，然而這些看似混亂的建筑結(jié)構(gòu)卻是建立在嚴(yán)謹(jǐn)多樣的理性設(shè)計(jì)手法之上。網(wǎng)格就是埃森曼的設(shè)計(jì)工具，他的設(shè)計(jì)就是在網(wǎng)格上操作的過程，他將網(wǎng)格作為平面構(gòu)思的媒介。（一）以維克納斯視覺藝術(shù)中心的“互動(dòng)網(wǎng)格”為例互動(dòng)網(wǎng)格是埃森曼最鐘愛的設(shè)計(jì)手法之一，它表達(dá)了埃森曼對(duì)地理環(huán)境、歷史文脈、城市肌理的深入思考，使建筑與環(huán)境相統(tǒng)一。維克納斯藝術(shù)中心是埃森曼使用互動(dòng)網(wǎng)格設(shè)計(jì)的代表作品，埃森曼將網(wǎng)格旋轉(zhuǎn)、網(wǎng)格疊加等一系列復(fù)雜的設(shè)計(jì)手法都運(yùn)用在這幢建筑之中。藝術(shù)中心位于俄亥俄州立大學(xué)校園東側(cè)入口，埃森曼在設(shè)計(jì)之初引入了哥倫布的城市網(wǎng)格，再與俄亥俄州立大學(xué)的校園網(wǎng)格相疊加，形成主軸網(wǎng)與城市肌理一致，輔軸網(wǎng)與校園肌理一致的兩套網(wǎng)格體系，這兩套網(wǎng)格偏差了22.5度。其中州立大學(xué)的校園網(wǎng)格在多種結(jié)構(gòu)的影響下產(chǎn)生了扭曲、錯(cuò)位等變化，與埃森曼引入的城市網(wǎng)格相互作用形成了豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕?dòng)網(wǎng)格體系。[孔宇航，常守鵬：《解讀維克斯納視覺藝術(shù)中心》，《新建筑》，2005年01期，2005年2月，第87頁]正是通過這種頻繁的圖底轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)了一種處于混亂中的規(guī)律性，形成了視覺上的沖突。兩套網(wǎng)格互動(dòng)也給藝術(shù)中心的建筑空間帶來了極大影響，城市網(wǎng)格空間產(chǎn)生了一個(gè)巨大的通道體系-腳手架，腳手架的一部分與哥倫布市的街道相平行，另一部分與校園的網(wǎng)格相平行，是城市網(wǎng)格的三維體現(xiàn)。該展廊將新的展廊和藝術(shù)用房與原有的建筑相連，模糊了原有建筑之間的界限，豐富了整個(gè)藝術(shù)中心，也成為城市網(wǎng)格與校園網(wǎng)格在空間上產(chǎn)生聯(lián)系的媒介。通過分析埃森曼的平面網(wǎng)格構(gòu)成，我們可以發(fā)現(xiàn)他建筑中看似的“混亂”實(shí)際上來源于他建立在網(wǎng)格模式基礎(chǔ)上的“秩序”。[李強(qiáng)：《建筑平面的網(wǎng)格構(gòu)成法研究》，哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2002年，75頁]解構(gòu)主義建筑雖然運(yùn)用相貫、偏心、反轉(zhuǎn)、回轉(zhuǎn)等手法，具有不安定且富有運(yùn)動(dòng)感的形態(tài)傾向，但我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)建立在網(wǎng)格體系之上的邏輯感。一個(gè)建筑物無論有多么豐富多變的體量穿插，多么復(fù)雜曖昧的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這些都是在有序的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。結(jié)語：綜上所述，網(wǎng)格作為建筑師的設(shè)計(jì)工具，它的作用是使功能的秩序、結(jié)構(gòu)的秩序、形式的秩序相統(tǒng)一，有利于建筑師在建筑設(shè)計(jì)的過程中組織排序。網(wǎng)格設(shè)計(jì)法是形成清晰建筑秩序的要求和手段，形成清晰的建筑秩序也是網(wǎng)格設(shè)計(jì)帶來的結(jié)果。我們可以透過這些案例看到：無論是現(xiàn)代主義或是后現(xiàn)代主義，功能主義或是解構(gòu)主義，網(wǎng)格設(shè)計(jì)的方法都滲透其中，建筑師通過網(wǎng)格揭示并強(qiáng)調(diào)了建筑中的邏輯實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了理性的魅力。在建筑設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)水平高度發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)格這個(gè)古老樸實(shí)的設(shè)計(jì)手法依然可以作為建筑設(shè)計(jì)師的共同財(cái)富，利用多樣的網(wǎng)格設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造更多秩序清晰且富于美感的建筑樣式。參考文獻(xiàn)：[1]李世芬.格網(wǎng)秩序流派[J].大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（1