江蘇省徐州市邳州市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中抽測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案解析）

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中抽測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試題（本卷滿分：140分考試時(shí)間：120分鐘將答案寫(xiě)在答題紙上）一、積累與運(yùn)用（22分）1．根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)詩(shī)句?！扒Ч盼娜思覈?guó)夢(mèng)”。詩(shī)意的文字，失意的人生?！埃?）____________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），作者借用典故，為物是人非而傷感；“（2）____________________，____________________（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》），劉長(zhǎng)卿自比賈誼、屈原兩位先哲，道出了郁郁不得志的惆悵；“（3）____________________，月有陰晴圓缺，此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》），蘊(yùn)含著蘇軾對(duì)“人生不如意十之八九”的感慨；“有弟皆分散，（4）____________________”（杜甫《月夜憶舍弟》），杜甫在“有”“無(wú)”的對(duì)比中，為兄弟分散、人各東西椎心泣血。但失意的苦悶又怎會(huì)壓垮文人的傲骨？范仲淹遭貶謫卻仍發(fā)出“（5）____________________，____________________”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的誓言，立志以萬(wàn)家憂樂(lè)為先；韓愈雖被降職遠(yuǎn)調(diào)，仍高呼“（6）____________________，____________________”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》），報(bào)國(guó)之心彌堅(jiān)；李白尋夢(mèng)之路艱難卻壯志未泯，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（7）____________________”（李白《行路難·其一》），希望有一天能揚(yáng)帆起航，到達(dá)理想的彼岸。2．學(xué)校正舉辦以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。我們常常會(huì)因?yàn)槠谕^(guò)高而急于求成，心浮氣躁而患得患失?！案吒呱巾斄ⅲ钌詈５仔小钡蘑賨hēn（）言，告訴我們只有保持一顆平常心，才能戒驕戒躁，腳踏實(shí)地。困難是培養(yǎng)能力的機(jī)會(huì)，失敗是成就人生的經(jīng)驗(yàn)，成績(jī)是鞭策自身的起點(diǎn)，非難是磨礪意志的機(jī)緣。臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，自信樂(lè)觀，才能②rú（）養(yǎng)精神，開(kāi)辟出美麗的人生之路。自強(qiáng)不息是一種戰(zhàn)勝困難、破解難題的堅(jiān)韌精神。有了它，就能找到開(kāi)啟智慧的鑰匙；有了它，就能找到克服惰性和挖掘潛力的良方；____________________，____________________。當(dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技日新月異。為了未來(lái)建設(shè)美好的祖國(guó)，我們要用這種精神頑強(qiáng)拼搏、努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)打好扎實(shí)堅(jiān)硬的人生?。?）請(qǐng)你根據(jù)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①_________________②_________________（2）修改畫(huà)線句的語(yǔ)病，把正確的句子寫(xiě)下來(lái)。（3）請(qǐng)仿照前文句式在橫線上補(bǔ)寫(xiě)句子。__________________3．請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）①一旦你的靈魂足夠豐富和深刻。②一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。③你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄。④這種能力部分來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。⑤當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。A．①④③⑤② B．②④⑤①③ C．②⑤③①④ D．①③⑤④②4．下列文化和文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《湖心亭看雪》寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，表現(xiàn)了作者對(duì)自然美的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。B．法軍上尉巴特勒，在英法聯(lián)軍劫掠圓明園之后，給大文豪雨果寫(xiě)信，征詢他對(duì)所謂“遠(yuǎn)征中國(guó)”的看法。雨果是英國(guó)作家，代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。C．我國(guó)歷史上曾用干支以及皇帝年號(hào)紀(jì)年。“崇禎五年”為以皇帝年號(hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為以干支紀(jì)年，“丙”屬天干，“辰”屬地支。D．使用事實(shí)論據(jù)，要通過(guò)概括敘述以及對(duì)論據(jù)的分析，建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系；使用道理論據(jù)，可以從正反方面闡發(fā)，注意內(nèi)在的邏輯性。二、閱讀（55分）（一）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下面小題。（12分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？乙】孟子曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾?！保ㄟx自《莊暴見(jiàn)孟子》）【丙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南引流種木以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭①于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊?？”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦②；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”（選自蘇軾《喜雨亭記》）【注】①忭（biàn）：快樂(lè)。②襦（rú）：本意短衣，此處代表所有的衣服。5．用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓，限兩處。而鑿池其南引流種木以為休息之所6．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的兩項(xiàng)是（）A．①亭以雨名，志喜也②處處志之B．①其可得耶？②其又可忘耶C．①始治官舍②周而復(fù)始D．①名之者誰(shuí)②則以名物，示不忘也7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①不以物喜，不以己悲。___________________________________________________________________________________②憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。___________________________________________________________________________________8．下列分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．丙文緊扣“雨”字，先從亭的命名緣由寫(xiě)起，接著記敘建亭經(jīng)過(guò)，然后點(diǎn)出主題，最后以歌詠?zhàn)鹘Y(jié)，不僅顯示出邏輯推理的力量，而且避免了行文的枯燥無(wú)味。B．丙文與《醉翁亭記》都表現(xiàn)了與民同樂(lè)的思想，與孟子所提倡的“與眾樂(lè)樂(lè)”思想相得益彰，都是表現(xiàn)了作者積極的濟(jì)世情懷。C．范仲淹與蘇軾的憂樂(lè)觀是不同的，范仲淹是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，蘇軾是“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野”。D．三篇選文都運(yùn)用了記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)表達(dá)作者的觀點(diǎn)，富有哲理性，體現(xiàn)了對(duì)“古仁人之心”的追求。（二）閱讀古代詩(shī)歌，完成下面小題。（5分）（一）行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（二）宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。9．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了什么手法？有何用意？___________________________________________________________________________________10．《行路難》和《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》都寫(xiě)于李白在朝廷供奉翰林不到三年便被唐玄宗“賜金還山”之時(shí)，兩首詩(shī)在表達(dá)的思想感情上有何異同點(diǎn)？___________________________________________________________________________________（三）閱讀下面材料，完成下面小題。（12分）材料一“天下為公”代表了“大道”。《大戴禮記·哀公問(wèn)五義》：“大道者，所以變化而凝成萬(wàn)物者也。”這是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，是人世間的最高理想?？墒?，現(xiàn)實(shí)世界的生活卻是“天下為家”，一家一戶是社會(huì)由以構(gòu)成的細(xì)胞，是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活的基本單位，是人們追逐當(dāng)下利益、實(shí)際利益的主要立足點(diǎn)其實(shí)，縱觀中華文明成長(zhǎng)的全過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)，“天下為公”與“天下為家”的并行和二者的緊密糾纏，是中華文明生生不息的極為強(qiáng)勁的一條生命線?！疤煜聻楣迸c“天下為家”的并行和糾纏，催生了中國(guó)的家庭、社群、國(guó)家、天下命運(yùn)與共的內(nèi)斂型社會(huì)結(jié)構(gòu)。通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下，將個(gè)人、家庭、國(guó)家與天下串聯(lián)起來(lái)，鑄就家國(guó)命運(yùn)共同體，使天下為公與天下為家既相背離又相互補(bǔ)?！疤煜聻楣迸c“天下為家”的并行和糾纏，還在保持各地方日常生活中廣泛使用方言的同時(shí)，催生了文字統(tǒng)一、規(guī)范化的書(shū)面語(yǔ)言的統(tǒng)一，催生了包括知識(shí)體系、價(jià)值體系、審美體系、話語(yǔ)體系等在內(nèi)的文化上的普遍認(rèn)同，催生了“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以天下為己任的民族精神。（《北京日?qǐng)?bào)》2022.12.12材料二和諧是中華民族的核心理念和根本精神，中國(guó)古人認(rèn)為“天地生萬(wàn)物”，故“民，吾同胞；物，吾與也”，從而主張“天地變化，圣人效之”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，以最終達(dá)到“人與天一”“天人合一”的和諧境界?！疤烊撕弦弧弊鳛槿祟愇幕纳顚觾r(jià)值觀念，作為人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過(guò)程中的哲學(xué)范式，要求我們對(duì)周圍自然、環(huán)境的把握建立在對(duì)生態(tài)平衡規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人與自然之和諧而非技術(shù)性、工具性的關(guān)系，從而建立起“完整的人”的本質(zhì)和需要同自然之多維價(jià)值的全面聯(lián)系，因此，“天人合一”思想中所蘊(yùn)含的人與自然和諧相處理念，是人類社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)，也是基于人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的永恒使命所內(nèi)含的一種必然要求，而“治人事者莫若嗇”，生存本位促使人類在對(duì)自然進(jìn)行直觀體驗(yàn)與把握的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生效法自然的思想，和諧理念亦從自然過(guò)渡至人事中。（《光明日?qǐng)?bào)》2023年10月14日）材料三因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持，這才是體育精神、亞運(yùn)文化的內(nèi)涵所在。杭州亞運(yùn)會(huì)，48歲的祖母級(jí)體操運(yùn)動(dòng)員丘索維金娜，將努力追逐“連續(xù)第九次參加奧運(yùn)會(huì)”的夢(mèng)想。過(guò)去，丘索維金娜由于兒子罹患白血病，變賣家產(chǎn)、瘋狂參賽，“你未痊愈，我不敢老”的感人故事讓全世界動(dòng)容，為了多賺孩子需要的醫(yī)藥費(fèi)，她甚至加入德國(guó)國(guó)籍；如今，兒子已徹底康復(fù)，丘索維金娜也恢復(fù)了烏茲別克斯坦國(guó)籍，她對(duì)祖國(guó)媒體說(shuō)：“沒(méi)有秘密，我就是喜歡體操，從來(lái)沒(méi)有人強(qiáng)迫我參加比賽。這么多年來(lái)我一直聽(tīng)從內(nèi)心，我喜歡體育，我知道它是什么，我想成為一個(gè)快樂(lè)的人?！毕袂鹚骶S金娜，肯定還有很多。杭州亞運(yùn)會(huì)，45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人們得以在此相聚，不同的傳統(tǒng)和文化也在這里交匯。體育是促進(jìn)民心相通的重要載體，通過(guò)亞運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，亞洲奧林匹克大家庭的成員，除了在競(jìng)技領(lǐng)域有所收獲外，還可以傳播本國(guó)文化，了解他國(guó)文化。從這個(gè)角度看，如果我們把亞運(yùn)會(huì)狹隘理解為“全運(yùn)會(huì)升級(jí)版”，實(shí)在是“格局太小了”。（《解放日?qǐng)?bào)》2023年9月27日）材料四11．分別概括前兩則材料的中心。___________________________________________________________________________________12．梳理第三則材料的論證思路。___________________________________________________________________________________13．概括材料一中闡述的“天下為公”與“天下為私”的關(guān)系。請(qǐng)完成空格內(nèi)容。矛盾方面并行與糾纏天下為家個(gè)人、家庭（1）_____天下為公國(guó)家與天下天下為家使用方言統(tǒng)一、認(rèn)同、民族性天下為公（2）_____14．結(jié)合材料二，運(yùn)用和諧的理念闡釋材料四中兩幅漫畫(huà)內(nèi)容及意義。___________________________________________________________________________________（四）閱讀下面的散文，完成下面小題。（18分）記與艾青相關(guān)的二三事李丹陽(yáng)①艾青先生是我前輩的朋友、老師?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，他在桂林與同為詩(shī)人的我外公馮乃超有接觸，并成為好朋友，后來(lái)艾青說(shuō)自己很佩服馮乃超。1941年，艾青到了延安。在那里從事文藝工作的我父親李琦當(dāng)時(shí)還是“小鬼”，就認(rèn)識(shí)了大詩(shī)人艾青。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(zhǎng)，他講文藝?yán)碚摯笳n時(shí)，聽(tīng)講者中就有我的父母。學(xué)院師生住得很近，艾青家燉雞喝湯，總把我母親叫去吃雞肉。②艾青是學(xué)美術(shù)出身的，1949年在北平藝專的工作燃起了他重搞美術(shù)的希望。他調(diào)任文學(xué)方面的領(lǐng)導(dǎo)工作崗位后，仍不時(shí)到新成立的中央美術(shù)學(xué)院來(lái)，在學(xué)生們畫(huà)素描的教室里畫(huà)速寫(xiě)。重拾畫(huà)筆的他，對(duì)新老美術(shù)工作者都十分關(guān)愛(ài)。艾青幾次請(qǐng)我父母吃飯。一次在就餐時(shí)，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：夫妻間吵架不能把話說(shuō)絕，“利刀割肉瘡猶合，惡語(yǔ)傷人恨不消”，與晚輩分享他的人生教訓(xùn)。③我雖然對(duì)艾青其人其文有所了解，但與他近距離接觸則是在1988年。這年，我父母在一次看望艾青夫婦時(shí)，說(shuō)起我身患哮喘病久治不愈，身體很差。艾青夫人高瑛阿姨聽(tīng)后說(shuō)，家里最近請(qǐng)了一位師傅為艾青治療腿疾，可同時(shí)為其他人治療，讓我父母盡快帶我去。這樣，我就跟隨父母第一次去了艾青家，以后多由我愛(ài)人劉建一陪同前往。④第一次去艾青家的日期已不復(fù)記憶，大約是在這一年的7月中旬。我們看到的艾青伯伯多靜坐不動(dòng)，從他眼睛里閃爍著的光，可以知道他的思維十分活躍。治療完畢，艾青伯伯時(shí)常與我們閑聊。他說(shuō)話詼諧幽默，常常自嘲，有時(shí)是帶著苦澀味道的自我調(diào)侃，性格十分可愛(ài)。⑤一開(kāi)始我們怕影響艾青伯伯休息，在治療前盡量不去打擾他?？捎幸惶煜挛?，當(dāng)艾青伯伯知道我和建一到他家院子后沒(méi)有馬上去看他，就嗔怪地說(shuō)：“你們?yōu)槭裁床幌葋?lái)看看我，大概是嫌我老了吧?！焙髞?lái)我意識(shí)到，艾青的一些談話不僅有意思，也有意義，故從去他家的第四、五次起開(kāi)始就有意識(shí)地記下他的談話，摘述如下：⑥一次我問(wèn)：“您過(guò)去姓蔣吧？”艾青伯伯答道：“我是浙江金華人，姓蔣，很可能同蔣介石是同一個(gè)祖先。大革命時(shí)，因?yàn)槭Y介石背叛革命，我非常恨他，便自己改姓艾。艾字是草字頭下面一個(gè)叉，以示反蔣?！雹咭淮挝覇?wèn)艾青伯伯：“您寫(xiě)詩(shī)受誰(shuí)的影響最大？最喜歡中國(guó)和外國(guó)的哪些詩(shī)人？”他回答：“說(shuō)不上。不過(guò)我比較喜歡前輩詩(shī)人普希金及同輩詩(shī)人聶魯達(dá)。聶魯達(dá)比我大兩歲，他來(lái)中國(guó)時(shí)我接待過(guò)他。他和我都是用比較通俗、樸素的語(yǔ)言表達(dá)比較深刻的思想?！雹辔矣謫?wèn)：“您過(guò)去學(xué)習(xí)繪畫(huà)是否對(duì)于寫(xiě)詩(shī)有些好處？”他不假思索地說(shuō)：“那當(dāng)然?！彼郧霸蛉さ卣f(shuō)自己早年學(xué)畫(huà)而后來(lái)寫(xiě)詩(shī)是“母雞下了鴨蛋”。他對(duì)好的繪畫(huà)和畫(huà)家十分欣賞，曾對(duì)我們談起中華人民共和國(guó)成立初期自己與齊白石等畫(huà)家交往的故事。⑨一次，艾青伯伯感嘆地對(duì)我們說(shuō)：“我已經(jīng)78歲了，腿走不動(dòng)，沒(méi)用了，像個(gè)尸體，再湊合活一年算了。我的好多老朋友：郭小川、丁玲、田間、胡風(fēng)等都去世了。我比他們經(jīng)歷的磨難多，罪受得多，可還活著。我跌倒了，爬起來(lái)，撣撣身上的土，又前進(jìn)了。”“跌倒了，爬起來(lái)再前進(jìn)”這樣的話，他反復(fù)說(shuō)過(guò)幾次。⑩艾青伯伯在一個(gè)冊(cè)頁(yè)上為我們題寫(xiě)了“逆水行舟，不進(jìn)則退”，這既是他對(duì)我們后輩的勉勵(lì)，也是他一生在逆境中奮力前行的寫(xiě)照。遺憾的是，這一墨寶連同整個(gè)冊(cè)頁(yè)都遺失了。我們真希望有一天它能重見(jiàn)天日。?以后細(xì)品艾青的詩(shī)，覺(jué)得他的詩(shī)熔鑄了熾熱的情感，蘊(yùn)含著豐富的意象，鮮有人能企及。這是因?yàn)榘嗟姆A賦、品格與坎坷經(jīng)歷都十分獨(dú)特吧。?詩(shī)如其人。這點(diǎn)，我在通過(guò)與艾青伯伯短短的接觸中，充分領(lǐng)略到了。15．寫(xiě)出對(duì)應(yīng)自然段所表現(xiàn)的艾青品質(zhì)。自然段內(nèi)容艾青品質(zhì)①叫母親吃雞肉（1）______⑥（2）_______愛(ài)憎分明、愛(ài)國(guó)⑧打趣早年學(xué)畫(huà)（3）_____16．品析語(yǔ)言。（1）我跌倒了，爬起來(lái)，撣撣身上的土，又前進(jìn)了。（描寫(xiě)角度）___________________________________________________________________________________（2）這點(diǎn)，我在通過(guò)與艾青伯伯短短的接觸中，充分領(lǐng)略到了。（用詞角度）___________________________________________________________________________________17．以“記與艾青有關(guān)的二三事”為題的作用是什么？___________________________________________________________________________________18．請(qǐng)選取至少2個(gè)意象，寫(xiě)一首短詩(shī)贊美艾青（2-4句）。___________________________________________________________________________________19．文末說(shuō)艾青的詩(shī)歌與其“稟賦、品格與坎坷經(jīng)歷”有關(guān)。結(jié)合本文及《艾青詩(shī)選》導(dǎo)讀，談?wù)勀愕睦斫猓ㄖ辽僬f(shuō)三點(diǎn)）。___________________________________________________________________________________（五）閱讀名著選段，完成下面小題（8分）。本班開(kāi)展以“追求”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，同時(shí)學(xué)習(xí)比較閱讀。現(xiàn)請(qǐng)你完成以下任務(wù)：【片段一】假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……（選自《我愛(ài)這土地》，1938年）從遠(yuǎn)古的墓塋從黑暗的年代從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽(yáng)向我滾來(lái)……（選自《向太陽(yáng)》，1938）【片段二】你以為，就因?yàn)槲邑毟F，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！要是上帝賦予我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話，這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人一同站立在上帝面前，彼此平等，就像我們本來(lái)就是的那樣。（選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》江蘇人民出版社）任務(wù)一：話不同追求20．從以上兩個(gè)片段，分析艾青、簡(jiǎn)·愛(ài)的不同追求。名著篇目不同追求具體表現(xiàn)《艾青詩(shī)選》（1）________“羽毛腐爛、大地”、“黑暗、太陽(yáng)”的象征《簡(jiǎn)·愛(ài)》獨(dú)立、民主、自由、平等相關(guān)情節(jié)還有（2）_____任務(wù)二：析不同表現(xiàn)方法21．分析以上兩個(gè)片段的不同表現(xiàn)方法。名著篇目表現(xiàn)手法不同《艾青詩(shī)選》（1）以_________________等為主要意象；采用自由體詩(shī)的表達(dá)《簡(jiǎn)·愛(ài)》（2）運(yùn)用_________________的方式任務(wù)三：探追求之視角22．《簡(jiǎn)·愛(ài)》運(yùn)用第一人稱的敘事視角，請(qǐng)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。提示：從讀者、內(nèi)容、文體等角度分析。___________________________________________________________________________________三、作文（63分，含書(shū)寫(xiě)分3分）23．文題逆境有大有小，大的方面與國(guó)家命運(yùn)關(guān)聯(lián)，小的方面與個(gè)人苦難相關(guān)。新時(shí)代青年如何理解逆境、如何對(duì)待逆境呢？請(qǐng)以“逆流”為話題，寫(xiě)一篇作文。要求：（1）不少于600字：（2）除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；（3）不得泄露個(gè)人信息；（4）書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范，力求美觀。參考答案一、積累與運(yùn)用（22分）1．①．懷舊空吟聞笛賦②．漢文有道恩猶薄③．湘水無(wú)情吊豈知④．人有悲歡離合⑤．無(wú)家問(wèn)死生⑥．先天下之憂而憂⑦．后天下之樂(lè)而樂(lè)⑧．欲為圣明除弊事⑨．肯降衰朽惜殘年⑩．直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫(xiě)。注意“賦、薄、豈、憂、弊、衰、濟(jì)”等字書(shū)寫(xiě)。2．（1）①．箴②．濡（2）為了未來(lái)建設(shè)美好的祖國(guó)，我們要用這種精神頑強(qiáng)拼搏、努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)打好扎實(shí)堅(jiān)硬的人生根基（基礎(chǔ)）?。?）示例：有了它，就能破解前進(jìn)道路中的各種難題。（句式：有了它，就能……）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。箴言：zhēnyán，意思是規(guī)諫告誡的話。濡養(yǎng)：rúyǎng，養(yǎng)育，培養(yǎng)的意思?！拘?wèn)2詳解】本題考查病句修改。畫(huà)線句搭配不當(dāng)，在句末加“根基”或“基礎(chǔ)”，因此改句為：為了未來(lái)建設(shè)美好的祖國(guó)，我們要用這種精神頑強(qiáng)拼搏、努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)打好扎實(shí)堅(jiān)硬的人生根基（基礎(chǔ)）！【小問(wèn)3詳解】本題考查仿寫(xiě)句子。仿寫(xiě)句式：有了它，就能……示例一：有了它，就能找到跨越困難和迎接挑戰(zhàn)的勇氣。示例二：有了它，就能找到驅(qū)散迷茫和堅(jiān)定信念的燈塔。3．B【解析】【詳解】本題考查句子排序能力。閱讀語(yǔ)段內(nèi)容可知，主要闡述了“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)”這個(gè)觀點(diǎn)。②應(yīng)是第一句。其中第④句，闡述了能力的來(lái)源。應(yīng)作為第二句；依據(jù)第⑤句中的“靈魂的品質(zhì)”可知，其照應(yīng)了第④句，并做了進(jìn)一步闡述；依據(jù)第①中的“一旦”和第③句中的“就”可知，兩個(gè)句子構(gòu)成假設(shè)關(guān)系復(fù)句，闡述了具備上述能力的意義。據(jù)此，正確的排列順序?yàn)椋孩冖堍茛佗酃蔬xB。4．B【解析】【詳解】本題考查識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)。B.雨果是法國(guó)作家，并非是英國(guó)作家；故選B。二、閱讀（55分）（一）（12分）5．而鑿池其南/引流種木/以為休息之所6．AC7．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。8．D【解析】【5題詳解】本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！岸彸仄淠稀敝械摹拌彸亍笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，“其南”是方位名詞，做狀語(yǔ)，因此“而鑿池其南”是省略了主語(yǔ)的陳述句，其后應(yīng)斷開(kāi)；“引流種木”是并列結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，“以為休息之所”是“引流種木”的目的，因此“引流種木”的后面應(yīng)斷開(kāi)；句意：南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。故可斷為：而鑿池其南/引流種木/以為休息之所。【6題詳解】本題考查一詞多義。A.動(dòng)詞，記/動(dòng)詞，做標(biāo)志。B.兩個(gè)“其”放在句首，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；C.副詞，才/動(dòng)詞，開(kāi)始；D.兩個(gè)“名”都是動(dòng)詞，命名；故選AC?！?題詳解】本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：①以：因?yàn)?；物：外物；己：自己；本句為互文，翻譯時(shí)注意綜合上下句意思一起翻譯，“不以物己而喜悲”。②以：因此。愈：痊愈。適：恰好。【8題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。D.乙文主要寫(xiě)的是孟子和莊暴的對(duì)話，孟子通過(guò)對(duì)話，讓莊暴明白了獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，這里是敘事，沒(méi)有運(yùn)用議論、抒情的表達(dá)方式；故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙：孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，與和他人一起欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)？”（齊王）說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)?！泵献诱f(shuō)：“同少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，與同多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)？”（齊王）說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！北哼@座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古代有了喜慶的事，就用此命名事物，表示永不忘記。周公得到一株禾稻，就把它當(dāng)作他著作的篇名；漢武帝得到寶鼎，便把它作自己的年號(hào)；叔孫打敗敵人，就把它作為他兒子的名字。他們的喜慶之事大小不同，表示不忘的用意是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是在亭上開(kāi)設(shè)酒宴，向客人勸酒并問(wèn)道：“再過(guò)五天不下雨，可以嗎？”大家說(shuō)：“五天再不下雨，就收不到麥子了?！薄霸龠^(guò)十天不下雨可以嗎？”大家又說(shuō)：“過(guò)十天再不下雨就收不到谷子了?！薄笆詹坏焦茸雍偷咀樱蜁?huì)連年饑荒，訴訟案件就會(huì)增多，而且強(qiáng)盜竊賊會(huì)更加猖獗。那么，我和你們位位，即使想悠閑自得地在這座亭中聚會(huì)游樂(lè)，能做到嗎？現(xiàn)在，幸喜上天沒(méi)有遺棄這里的百姓，剛旱不久就賜降大雨，使我與諸位能夠一起悠閑自得地在這座亭中玩樂(lè)，都是這場(chǎng)大雨的恩賜。這又怎么可以忘記呢？”給亭子命名以后，又接著歌唱它，歌詞道：“假使上天降下的是珍珠，受凍的人不能拿它做短襖；假使上天降下的是寶玉，挨餓的人不能拿它當(dāng)米飯。如今一場(chǎng)大雨連下了三天，是誰(shuí)的力量？百姓說(shuō)是太守。太守并沒(méi)有這種力量，把它歸功于天子，天子又說(shuō)不是，把它歸功于造物主。造物主又不自認(rèn)功勞，把它歸功于太空。太空渺茫深遠(yuǎn)，找不到什么來(lái)命名。于是我用它來(lái)為我的亭子命名?！保ǘ?分）9．使用典故，含蓄的表達(dá)希望得到朝廷重用之意。10．同：都抒發(fā)了詩(shī)人功業(yè)難就（壯志未酬、懷才不遇、仕途坎坷）的苦悶。異：《行》面對(duì)挫折，仍然積極樂(lè)觀、對(duì)未來(lái)充滿希望；《宣》面對(duì)挫折，略顯消極，有避世思想。【解析】【9題詳解】本題考查詩(shī)歌用典及作用分析。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”意思是：像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。此處運(yùn)用典故，詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在渭水河邊垂釣，得遇文王；一位是伊尹，在被商湯聘請(qǐng)前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)，不久受到國(guó)君重用的典故。這里借用典故，想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，詩(shī)人又增加了信心。委婉含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人希望得到朝廷重用之意。【10題詳解】本題考查比較閱讀。相同點(diǎn)：《行路難》中，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”生動(dòng)地展現(xiàn)了詩(shī)人追求理想道路上的艱難險(xiǎn)阻，《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》里，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”形象地寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心無(wú)法排遣的憂愁苦悶。兩首詩(shī)相同之處在于，都反映了詩(shī)人在仕途上遭遇困境，功業(yè)難以成就的苦悶。不同點(diǎn)：《行路難》雖然開(kāi)篇描述了諸多艱難，但最終以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！北砻髯约好鎸?duì)挫折仍然積極樂(lè)觀，對(duì)未來(lái)充滿希望，相信終能實(shí)現(xiàn)理想?！缎葜x朓樓餞別校書(shū)叔云》中，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”凸顯了憂愁無(wú)法消除，而“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”則體現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)挫折略顯消極，產(chǎn)生了避世歸隱的想法。（三）（12分）11．“天下為公”與“天下為家”的并行和二者的緊密糾纏，是中華文明生生不息的極為強(qiáng)勁的一條生命線。和諧是中華民族的核心理念和根本精神。12．首先，提出“因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持，這才是體育精神、亞運(yùn)文化的內(nèi)涵所在。”這一觀點(diǎn)。其次，運(yùn)用舉例論證，列舉丘索維金娜九年持續(xù)參加奧運(yùn)這一事例進(jìn)行論證。最后，深化觀點(diǎn)，進(jìn)一步闡述亞運(yùn)會(huì)不僅是收獲競(jìng)技成績(jī)的平臺(tái)，還是傳播本國(guó)文化，了解他國(guó)文化的平臺(tái)，同時(shí)運(yùn)用假設(shè)方式委婉批判對(duì)亞運(yùn)會(huì)的狹隘理解13．①．形成家國(guó)命運(yùn)共同體（相背離又相互補(bǔ)）②．語(yǔ)言文字的統(tǒng)一、文化普遍認(rèn)同、民族精神14．兩幅漫畫(huà)都是表現(xiàn)環(huán)境遭到破壞后的惡果，一是風(fēng)過(guò)后鹿角掛滿塑料袋，二是砍伐后人們只能在樹(shù)樁上農(nóng)耕（1分，要概括，然后分說(shuō)，或者先分后總亦可）。兩幅畫(huà)都從反面強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處應(yīng)建立在對(duì)生態(tài)平衡規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，這是人類社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。【解析】【11題詳解】本題考查內(nèi)容概括。通讀材料一可知，材料一首先指出“‘天下為公’代表了‘大道’”，并引用《大戴禮記·哀公問(wèn)五義》對(duì)“大道”的闡述，并分析當(dāng)前“天下為家”的狀況，從而引出“‘天下為公’與‘天下為家’的并行和二者的緊密糾纏，是中華文明生生不息的極為強(qiáng)勁的一條生命線”的論點(diǎn)。材料二開(kāi)頭先提出論點(diǎn)“和諧是中華民族的核心理念和根本精神”，然后從中國(guó)古人追求“人與天一”“天人合一”的和諧境界的角度展開(kāi)論述?！?2題詳解】本題考查論證思路。解答此題，要先熟讀文本，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。議論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。材料三首先提出觀點(diǎn)“因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持，這才是體育精神、亞運(yùn)文化的內(nèi)涵所在”，其次，運(yùn)用舉例論證，列舉丘索維金娜多年持續(xù)參加奧運(yùn)會(huì)這一事例進(jìn)行論證；最后，從體育的意義的角度，闡述“體育是促進(jìn)民心相通的重要載體，通過(guò)亞運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，亞洲奧林匹克大家庭的成員，除了在競(jìng)技領(lǐng)域有所收獲外，還可以傳播本國(guó)文化，了解他國(guó)文化”，深化了論點(diǎn)；“如果我們把亞運(yùn)會(huì)狹隘理解為‘全運(yùn)會(huì)升級(jí)版’，實(shí)在是‘格局太小了’”通過(guò)一種假設(shè)，委婉批評(píng)對(duì)亞運(yùn)會(huì)的狹隘理解。據(jù)此作答即可?！?3題詳解】本題考查信息篩選和提煉。仔細(xì)閱讀材料一，由第三段“通過(guò)修身、齊家、治國(guó)平天下，將個(gè)人、家庭、國(guó)家與天下串聯(lián)起來(lái)，鑄就家國(guó)命運(yùn)共同體，使天下為公與天下為家既相背離又相互補(bǔ)”可提煉出①處答案：形成家國(guó)命運(yùn)共同體；由第四段“催生了文字統(tǒng)一、規(guī)范化的書(shū)面語(yǔ)言的統(tǒng)一，催生了包括知識(shí)體系、價(jià)值體系、審美體系、話語(yǔ)體系等在內(nèi)的文化上的普遍認(rèn)同，催生了‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’，以天下為己任的民族精神”可提煉出②處答案：語(yǔ)言文字的統(tǒng)一、文化普遍認(rèn)同、民族精神。【14題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察漫畫(huà)可知，左邊的漫畫(huà)中是一只鹿風(fēng)吹過(guò)后，鹿角上掛滿了白色的塑料袋；左邊的漫畫(huà)是一個(gè)巨大的樹(shù)樁，一個(gè)人在樹(shù)樁上進(jìn)行農(nóng)耕。不難看出，兩幅漫畫(huà)都表現(xiàn)環(huán)境遭到破壞后的惡果，令人觸目驚心。不注重生態(tài)平衡，不注重人與自然的和諧相處，環(huán)境將遭到巨大破壞。正確認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡規(guī)律，和自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。據(jù)此作答即可。（四）（18分）15．①．熱情好客、平易近人；②．改名艾青③．詼諧幽默16．（1）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“跌、爬”可見(jiàn)艾青歷經(jīng)磨難，“撣、前進(jìn)”形象表現(xiàn)艾青堅(jiān)強(qiáng)不屈（在逆境中仍?shī)^力前行），表達(dá)了對(duì)艾青頑強(qiáng)精神的贊美之情。（2）“短短”來(lái)形容作者感到與艾青的接觸時(shí)間短，有遺憾、懷念之感，同時(shí)卻在短短的接觸中領(lǐng)略到艾青可貴精神，體會(huì)“詩(shī)如其人”，有贊嘆之意。也有因與大師交流而不覺(jué)時(shí)長(zhǎng)之意。17．點(diǎn)明寫(xiě)作內(nèi)容（對(duì)象），概括本文的主要內(nèi)容，抒發(fā)了對(duì)艾青的懷念和贊美之情。18．烏云越來(lái)越濃，試圖遮住太陽(yáng)，你毫不畏懼，穿透黑云，灑下金光。19．示例：艾青的畫(huà)畫(huà)經(jīng)歷，影響其詩(shī)歌的“詩(shī)中有畫(huà)”特點(diǎn)。（比如略）艾青與聶魯達(dá)一樣，能夠“用比較通俗、樸素的語(yǔ)言表達(dá)比較深刻的思想”。（比如略）他歷經(jīng)磨難，改名等經(jīng)歷，讓他的詩(shī)有著熾熱的情感，蘊(yùn)含著豐富的意象，熔鑄了熾熱的赤子之心（愛(ài)國(guó)情懷）。（比如略）他用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)“在逆境中奮力前行”精神。（比如略）【解析】15題詳解】本題考查內(nèi)容的理解和概括。第一空，根據(jù)第①段“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他在桂林與同為詩(shī)人的我外公馮乃超有接觸，并成為好朋友”“艾青家燉雞喝湯，總把我母親叫去吃雞肉”可知，體現(xiàn)了他關(guān)愛(ài)晚輩；第二空，第⑥段講述了艾青因?yàn)榉词Y而改姓的往事，體現(xiàn)其愛(ài)憎分明，愛(ài)國(guó)的品質(zhì)，可以概括為：因反將改名艾青。第三空，根據(jù)第⑧段“他以前曾打趣地說(shuō)自己早年學(xué)畫(huà)而后來(lái)寫(xiě)詩(shī)是‘母雞下了鴨蛋’”文青打趣早年學(xué)畫(huà)的故事可知，表達(dá)了他詼諧幽默。【16題詳解】本題考查句子的賞析。①該題要求從描寫(xiě)的角度賞析句子。答題格式為：描寫(xiě)+內(nèi)容（對(duì)象+特點(diǎn)）+情感。根據(jù)“跌”“爬”“撣撣”可知運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出艾青遇到困難時(shí)候的行為和態(tài)度，“又前進(jìn)了”能體現(xiàn)出艾青不畏困難、頑強(qiáng)進(jìn)取的的品質(zhì)，此句表達(dá)了對(duì)艾青頑強(qiáng)精神的贊美之情。②作答時(shí)，可以結(jié)合詞語(yǔ)本義及語(yǔ)境義分析。“短短”形容時(shí)間短，“充分”意思是全面、足夠，兩個(gè)詞形成反差，文中指“我”與艾青短時(shí)間的接觸便對(duì)他的為人有了足夠的了解：艾青的詩(shī)歌充滿頑強(qiáng)、奮進(jìn)，有濃厚的愛(ài)國(guó)熱情。因?yàn)椤霸?shī)如其人”，突出了艾青愛(ài)國(guó)、奮進(jìn)、頑強(qiáng)的高尚品質(zhì)?！?7題詳解】本題考查標(biāo)題的作用?？梢詮膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。題目“記與艾青相關(guān)的二三事”交代了本文的主要寫(xiě)作對(duì)象；由首段“艾青先生是我前輩的朋友、老師”，第②段“艾青是學(xué)美術(shù)出身的，1949年在北平藝專的工作燃起了他重搞美術(shù)的希望”，第④段“第一次去艾青家的日期已不復(fù)記憶，大約是在這一年的7月中旬”以及尾段“詩(shī)如其人。這點(diǎn)，我在通過(guò)與艾青伯伯短短的接觸中，充分領(lǐng)略到了”可知，文章重點(diǎn)回憶了與艾青相關(guān)的往事，所以題目概括了全文的主要內(nèi)容；點(diǎn)明了文章的敘事線索：與艾青有關(guān)；文章通過(guò)這些故事表達(dá)對(duì)艾青高尚品質(zhì)的贊美，所以含蓄地揭示了文章主旨。【18題詳解】本題考查詩(shī)歌的創(chuàng)作。要結(jié)合艾青的人物形象特點(diǎn)寫(xiě)，根據(jù)本文可知艾青愛(ài)國(guó)、奮進(jìn)、勇敢、頑強(qiáng)，意象準(zhǔn)確，符合題目要求即可。示例：生根懸崖邊，風(fēng)雨自成長(zhǎng)。不畏風(fēng)雪中，紅梅花枝俏?！?9題詳解】本題考查艾青詩(shī)歌特點(diǎn)?？梢越Y(jié)合艾青的經(jīng)歷、人物形象及詩(shī)歌特點(diǎn)分析。結(jié)合本文內(nèi)容可知，艾青1910年出生于浙江金華一個(gè)地主家庭，五歲以前被寄養(yǎng)在同村的一個(gè)貧苦農(nóng)家。18歲他考入西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系，第二年去法國(guó)留學(xué)，兩年以后回國(guó)。因?yàn)閰⒓印爸袊?guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”活動(dòng)，被捕入獄。在監(jiān)獄中，艾青失去了繪畫(huà)的條件，于是開(kāi)始“借詩(shī)思考、回憶、控訴、抗議”，寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。艾青詩(shī)歌主要寫(xiě)祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，這和他的坎坷的經(jīng)歷相關(guān)，字里行間都凝聚著對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛(ài)。艾青的詩(shī)歌感情真摯充沛，表達(dá)著愛(ài)土地愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民的情感。比如《我愛(ài)這土地》，揭示了在那個(gè)苦難年代里，一切愛(ài)國(guó)志士對(duì)祖國(guó)最真摯情感的告白。艾青的詩(shī)具有頑強(qiáng)的奮進(jìn)精神。比如《礁石》描述了具有堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦男蜗?，象征著不畏?qiáng)暴，不屈不撓的抗?fàn)幘?。（五）?分）20．①．愛(ài)國(guó)，奉獻(xiàn)，斗爭(zhēng)精神，追求美好生活②．情節(jié)：因追求自由，向往外面的世界，而離開(kāi)洛伍德學(xué)校；當(dāng)?shù)弥_切斯特有合法的妻子，離開(kāi)了桑菲爾德莊園（與羅切斯特有關(guān)的與主題相關(guān)的情節(jié)還有不少）21．①．太陽(yáng)、土地②．獨(dú)白（或者心理描寫(xiě)）22．（1）親切、自然，便于拉近“我”和讀者的距離，使讀者有身臨其境之感，增強(qiáng)文章的真實(shí)性和感染力；（2）便于抒情，通過(guò)“我”的口吻更能表達(dá)簡(jiǎn)?愛(ài)和羅切斯特歷盡艱辛、彼此相惜的真摯感情（3）富有自傳色彩變?cè)囶}：選段中都運(yùn)用了第一人稱，分析其異同。提示：依據(jù)文體特征。同：更有利于情感的抒發(fā)。異：片段詩(shī)歌用第一人稱，富有口語(yǔ)化，便于自我感情抒發(fā)；《簡(jiǎn)愛(ài)》用第一人稱敘述故事情節(jié)，富有自傳色彩?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查理解意象。第一空，結(jié)合“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，可知：詩(shī)人通過(guò)鳥(niǎo)對(duì)土地的歌唱，在一問(wèn)一答中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)精神，以及在斗爭(zhēng)中追求美好生活的愿望。第二空：簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕表哥圣約翰的求婚，因?yàn)樗J(rèn)為沒(méi)有真正愛(ài)情的婚姻是不幸福的，她聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，決定返回桑菲爾德莊園尋找羅切斯。雖然后來(lái)羅切斯特破產(chǎn)并失明了，但簡(jiǎn)·愛(ài)依然同意嫁給他。這些內(nèi)容都體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)獨(dú)立的女性?！?1題詳解】本題考查理解作品的寫(xiě)法。第一空，結(jié)合“連羽毛也腐爛在土地里面”“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”“太陽(yáng)向我滾來(lái)”，可知：《我愛(ài)這土地》的主要意象是土地，《向太陽(yáng)》的主要意象是太陽(yáng)。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，艾青首詩(shī)中，借土地來(lái)激發(fā)詩(shī)人情緒的詩(shī)，約占26％，全面直接抒寫(xiě)太陽(yáng)及其邊緣類的詩(shī)約占10％，且這類詩(shī)多是大篇幅的制作，如《大堰河——我的保姆》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》《吹號(hào)者》等。第二空，結(jié)合“你以為，就因?yàn)槲邑毟F，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！要是上帝賦予我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話，這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人一同站立在上帝面前，彼此平等，就像我們本來(lái)就是的那樣”，可知：簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特說(shuō)的話。當(dāng)時(shí)羅切斯特愛(ài)上簡(jiǎn)·愛(ài)之后試探她的感情，故意讓她誤會(huì)自己要娶英格拉姆小姐。簡(jiǎn)·愛(ài)以為自己從此要離開(kāi)桑菲爾德莊園，于是她哭泣著說(shuō)出了這一段話，運(yùn)用了心理獨(dú)白的方式，表現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)自愛(ài)自立的特點(diǎn)?！?2題詳解】本題考查探究敘事視角。首先，小說(shuō)通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)的自述，這種敘事方式使得簡(jiǎn)·愛(ài)的形象更加立體和真實(shí)，使讀者能夠更好地理解和同情她的處境，便于抒情。例如，當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)在洛伍德孤兒院經(jīng)歷苦難時(shí)，她的內(nèi)心獨(dú)白讓讀者感受到了她對(duì)自由和尊嚴(yán)的渴望，以及她對(duì)不公平待遇的反抗精神。其次，第一人稱敘事視角有助于建立讀者與主人公之間的親密關(guān)系。由于故事是由簡(jiǎn)·愛(ài)親自講述的，讀者會(huì)有一種與她共同經(jīng)歷的感覺(jué)，這加深了讀者對(duì)她的認(rèn)同感和情感投入。例如，當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生相愛(ài)時(shí)，她的內(nèi)心獨(dú)白讓讀者感受到了她對(duì)愛(ài)情的憧憬和矛盾，使讀者更加理