語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)目錄語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)組成核心素養(yǎng)的教學(xué)化思考核心素養(yǎng)的教學(xué)化實(shí)踐核心素養(yǎng)的教學(xué)化評(píng)價(jià)01語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)組成語(yǔ)言的建構(gòu)語(yǔ)言的建構(gòu)從學(xué)科知識(shí)上劃分應(yīng)包括口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言；從學(xué)科能力上劃分應(yīng)包括口頭語(yǔ)言的聽(tīng)、說(shuō)能力和書(shū)面語(yǔ)言的讀、寫(xiě)能力。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用文化的理解文化的理解包括對(duì)本土文化的傳承、對(duì)國(guó)際文化的理解、對(duì)生活文化的回歸和對(duì)自然文化的關(guān)愛(ài)，能夠拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。思維的發(fā)展思維的發(fā)展包括語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)思維、語(yǔ)文的遷移思維和語(yǔ)文的反思思維，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用審美的鑒賞01審美的鑒賞包括感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美和對(duì)美的人格的追求，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。語(yǔ)言與文學(xué)02文學(xué)科核心素養(yǎng)提出了四大類(lèi)，分別突出了語(yǔ)言和文學(xué)——準(zhǔn)確地講是國(guó)語(yǔ)和國(guó)文—-的工具性、思考性、思想性以及文化性。能力素養(yǎng)的闡釋03每類(lèi)能力素養(yǎng)闡釋有三個(gè)段落，第一段落為概念定義，揭示核心意義；第二段落強(qiáng)調(diào)其價(jià)值或意義，闡述學(xué)習(xí)的重要性。國(guó)語(yǔ)與國(guó)文素養(yǎng)04概念程序能力素養(yǎng)關(guān)注國(guó)語(yǔ)的工具性和思考性，策略創(chuàng)新能力素養(yǎng)側(cè)重國(guó)文的思想性和文化性，分別對(duì)應(yīng)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”和“思維發(fā)展與創(chuàng)新”。思維發(fā)展與提升思維發(fā)展的含義思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升，它是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。語(yǔ)言與思維的發(fā)展語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。學(xué)生的能力學(xué)生應(yīng)該能獲得對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想和想象豐富感受與理解，辨識(shí)、分析語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并有依據(jù)、有條理地表達(dá)觀(guān)點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。思維發(fā)展與提升審視言語(yǔ)作品學(xué)生能運(yùn)用批判性思維審視言語(yǔ)作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)分析和反思言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用語(yǔ)言的能力學(xué)生能運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語(yǔ)言，運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言與人交流溝通，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、有邏輯性地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。審美鑒賞與創(chuàng)造審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)，它是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。審美鑒賞與創(chuàng)造審美體驗(yàn)的途徑語(yǔ)文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑，通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言藝術(shù)，學(xué)生可以豐富情感，激發(fā)審美想象。審美能力的發(fā)展在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。審美鑒賞與創(chuàng)造感受漢語(yǔ)漢字美，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字；體驗(yàn)文字形象美、情感美，評(píng)價(jià)鑒別不同時(shí)代、風(fēng)格的作品，具有正確的價(jià)值觀(guān)、高雅的審美情趣。運(yùn)用語(yǔ)言的能力審美鑒賞與創(chuàng)造運(yùn)用語(yǔ)言祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)審美體驗(yàn)，表現(xiàn)美好事物的情感、態(tài)度和觀(guān)念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識(shí)。0102文化傳承與理解：文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力。01文化傳承與理解重要性：文化傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，有助于學(xué)生形成正確的文化觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。02增強(qiáng)文化自信：通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。03尊重多樣文化：學(xué)生應(yīng)借助語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國(guó)家的文化，尊重多樣文化。04樹(shù)立積極人生觀(guān)：學(xué)生應(yīng)關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感。05文化傳承與理解02核心素養(yǎng)的教學(xué)化思考樂(lè)竟為一章，從音從十，十為數(shù)之終，文章、詩(shī)歌的段落，亦指文章的段或篇。積句而成章，積章而成篇，這是文字（語(yǔ)言）的基本規(guī)律。[章］文章指文辭或獨(dú)立成篇的文字，特指文學(xué)作品，通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)情感、思想和藝術(shù)美感，是文學(xué)創(chuàng)作的基本單位。文章重構(gòu)語(yǔ)文素養(yǎng)核心要素表現(xiàn)和表現(xiàn)性理解重視對(duì)語(yǔ)言文字的在文本中的“表現(xiàn)”和“表現(xiàn)性”的理解，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走近形象，真正理解文字背后的意義和情感。重拾回歸文字教學(xué)現(xiàn)在的漢字教育未傳播漢字文化，應(yīng)探究“獨(dú)”“默”“突”“群”等字從犬的原因，及“大”與“太”的關(guān)聯(lián)，以深化漢字文化學(xué)習(xí)。重視正確理解運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、意義建構(gòu)和修辭格等基礎(chǔ)層次，以體現(xiàn)漢語(yǔ)文學(xué)科屬性，避免異化或泛化，確保教學(xué)內(nèi)容充實(shí)、有效。創(chuàng)生語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)鍵內(nèi)容讀者希望讀到優(yōu)美的文筆、深刻的修辭，觀(guān)察和體悟人生，了解作者的生活、見(jiàn)識(shí)和心境，收獲感性的感動(dòng)和知性的深度。張曉風(fēng)認(rèn)為文學(xué)作品閱讀涉及語(yǔ)音美、詞語(yǔ)組合美、句子結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)美和辭格美，通過(guò)品析語(yǔ)言，感受文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。修辭學(xué)視野下通過(guò)牽綠藤進(jìn)屋和綠藤病變的表現(xiàn)，揭示愛(ài)過(guò)火會(huì)傷害，頑強(qiáng)的生命體被壓抑仍按本性生存，體現(xiàn)人性善惡，具普遍意義。《囚綠記》之咬文嚼字創(chuàng)生語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)鍵內(nèi)容言語(yǔ)知識(shí)表現(xiàn)緘默內(nèi)容通過(guò)顯性知識(shí)表現(xiàn)緘默內(nèi)容，如“中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)”與“中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)”的對(duì)比，理解語(yǔ)言中的程度和肯定性。創(chuàng)生語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)鍵內(nèi)容發(fā)現(xiàn)語(yǔ)篇表達(dá)的里路從林清玄《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》看散文屬性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化思想情感的高度個(gè)性化表達(dá)，體現(xiàn)散文獨(dú)特魅力。有感于《演說(shuō)》肖培東強(qiáng)調(diào)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》的演講詞特性，通過(guò)緊盯“演講”二字和抓住“三告”，引導(dǎo)學(xué)生賞鑒篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格等，體驗(yàn)蔡元培個(gè)性。感受獨(dú)特審美體驗(yàn)在《期行》中，陳太丘與友期行，友人不至，太丘舍去，元方機(jī)智應(yīng)對(duì)，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信、禮貌和尊重。理解傳統(tǒng)文化提升思維品質(zhì)質(zhì)疑《拿來(lái)主義》中的邏輯矛盾，培養(yǎng)嚴(yán)密的邏輯思維，同時(shí)反思譚軼斌《原汁原味讀<雷雨〉》中的觀(guān)點(diǎn)，提升思維品質(zhì)。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，展現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的思接千載，詞人的飛揚(yáng)思緒。創(chuàng)生語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)鍵內(nèi)容03核心素養(yǎng)的教學(xué)化實(shí)踐回歸文化本源重拾回歸文化本源的文字教學(xué)，傳播漢字本體所攜帶的文化；并重視對(duì)語(yǔ)言文字的正確理解與運(yùn)用。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)層次意義建構(gòu)層次核心素養(yǎng)的教學(xué)化實(shí)踐接受美學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品包含五個(gè)層次，其中語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)層是最外層，包含了音韻、格律、曲牌、詞調(diào)、節(jié)奏等要素。意義建構(gòu)層是文學(xué)作品的次外層，語(yǔ)義往往通過(guò)各意義單位的連接（上下文關(guān)系）呈現(xiàn)出來(lái)，其中語(yǔ)詞的單獨(dú)意義與其語(yǔ)境義常常是不一致的。核心素養(yǎng)的教學(xué)化實(shí)踐修辭格層次文學(xué)作品意義的構(gòu)建和重構(gòu)主要依賴(lài)修辭格層，比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)比、反復(fù)等修辭格的運(yùn)用能建立起與語(yǔ)言單位本義不同的新的意義。意象意境層次意象意境層是文學(xué)作品的一個(gè)重要層次，它通過(guò)生動(dòng)的意象和意境的描繪，讓讀者感受到作品所營(yíng)造的特定氛圍和情感。思想情感層次思想情感層是文學(xué)作品的核心層次，它通過(guò)作品所表達(dá)的思想和情感，讓讀者感受到作品所傳遞的深層價(jià)值和意義。04核心素養(yǎng)的教學(xué)化評(píng)價(jià)文化傳承與理解評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)文化傳承與理解，應(yīng)評(píng)估學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、理解借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及文化視野、自覺(jué)意識(shí)和自信態(tài)度的表現(xiàn)。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，應(yīng)觀(guān)察他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累、系統(tǒng)整合、交際和評(píng)價(jià)