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《論語》章節(jié)測(cè)試題目及答案1.1《論語》題解及其作者1、【單選題】以下哪個(gè)解釋與“淪”相對(duì)應(yīng)?()A、小波B、青絲綬也C、有輻D、輩也答案:A2、【判斷題】“論”可以理解為有秩序、有條理、有次第。()答案:√3、【判斷題】《說文解字》中對(duì)于語的解釋是“直言曰言,論難曰語”。()答案:√1.2歷代論語學(xué)的典范之作1、【單選題】以下哪一位是《論語正義》的作者?A、朱熹B、劉寶楠C、章太炎D、何晏答案:B2、【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于《四書章句集注》的三個(gè)層次?()A、語理的訓(xùn)詁與考據(jù)B、事理的剖析與解讀C、義理的探求與創(chuàng)新D、歷史的還原與審視答案:D3、【判斷題】《論語集解》的作者是何晏。()答案:√4、【判斷題】“溝通漢宋,網(wǎng)羅清人。為清代《論語》學(xué)之集大成者”是對(duì)《論語正義》的評(píng)價(jià)。答案:√1.3“學(xué)”的內(nèi)容及精神實(shí)質(zhì)1、【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于春秋時(shí)期“學(xué)”的三個(gè)層次?()A、學(xué)品德B、學(xué)本領(lǐng)C、學(xué)平等D、學(xué)知識(shí)答案:C2、【單選題】以下對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的解讀正確的是?()A、學(xué)的本質(zhì)是覺悟B、習(xí)的核心是實(shí)踐C、覺悟與實(shí)踐的關(guān)系是“時(shí)”D、以上都是答案:D3、【多選題】以下哪些選項(xiàng)屬于古代的“六藝”?()A、禮B、樂C、射D、書答案:ABCD4、【判斷題】六藝中“禮”指的是學(xué)習(xí)社會(huì)中待人接物的行為規(guī)范。()答案:√5、【判斷題】學(xué)的本質(zhì)是一種精神的覺悟。()答案:√1.4“時(shí)”與“習(xí)”的核心1、【單選題】“時(shí)”有兩種理解,一種是按時(shí),一種是()。A、小時(shí)B、適當(dāng)C、不按時(shí)D、適時(shí)答案:D2、【單選題】《論語義疏》的作者是()。A、朱熹B、程顥C、皇侃D、董仲舒答案:C3、【多選題】以下哪些屬于《論語義疏》的三時(shí)?A、人身中為時(shí)B、年中為時(shí)C、日中為時(shí)D、傍晚為時(shí)答案:ABC4、【判斷題】“學(xué)而時(shí)習(xí)之”指的是適時(shí)地把內(nèi)心的覺悟落實(shí)到外在的實(shí)踐上,落實(shí)到自己的生命中。()答案:√5、【判斷題】“學(xué)”的統(tǒng)一指的是人生覺悟與知識(shí)體系的統(tǒng)一。()答案:√1.5孔子人生的面相之自我生命的升華1、【單選題】以下哪一位是三國(guó)時(shí)期曹魏著名的經(jīng)學(xué)家?()A、鄭玄B、諸葛恪C、王肅D、皇侃答案:C2、【單選題】“便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗?!背鲎砸韵履囊黄恼?()A、《五柳先生傳》B、《歸去來兮辭》C、《歸園田居》D、《桃花源記》答案:D3、【判斷題】樂與“說”有所區(qū)別。舊注說,悅在內(nèi)心,而樂則見于外。()答案:√1.6孔子人生的面相之教書育人1、【單選題】“故孔子不仕,退而修詩(shī)書禮樂,弟子彌眾,至自遠(yuǎn)方,莫不受業(yè)焉?!背鲎砸韵履谋緯?()A、《孟子》B、《論語》C、《史記·孔子世家》D、《戰(zhàn)國(guó)策》答案:C2、【單選題】古代私塾在大門兩邊,分別為東塾和()。A、小房子B、太學(xué)C、草房D、西塾答案:D3、【判斷題】《論語章句》中對(duì)“朋”的注釋是同門曰朋,指的是師門的同學(xué)。()答案:√4、【判斷題】“適千里者,三月聚糧”表現(xiàn)了古人出行的困難。()答案:√1.7孔子人生的面相之對(duì)政事的態(tài)度1、【單選題】“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨(dú)立郭東門?!背鲎砸韵履谋緯?()A、《戰(zhàn)國(guó)策》B、《資治通鑒》C、《史記·孔子世家》D、《論語》答案:C2、【判斷題】《說文解字》中對(duì)“人”的解釋是“天地之性最貴者也”。()答案:√3、【判斷題】古人認(rèn)為,“人”與“民”的區(qū)別在于人在天地人中,人最珍貴,強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)價(jià)值;而老百姓缺乏教育,處于愚昧無知的狀態(tài)。()答案:√1.8孔顏樂處?1、【單選題】《愛蓮說》出自以下哪位學(xué)者?()A、王安石B、陶淵明C、屈原D、周敦頤答案:D2、【單選題】以下哪些屬于解讀《論語》的方法?()A、文字訓(xùn)詁B、歷史還原C、五經(jīng)互證D、以上都是答案:C3、【判斷題】孔子能夠把政治上的不得意忘卻,不當(dāng)回事,完全是依靠通過學(xué)和想兩方面達(dá)到的。()答案:X2.1孔子的教育理念(一)1、【單選題】“人能弘道,非道弘人”,這句話出自哪里?()A、《孟子》B、《論語·衛(wèi)靈公》C、《論語·微子》D、《禮記·曲禮上》答案:B2、【判斷題】孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,他倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。()答案:√3、【判斷題】“有教無類”是孔子的教育理念之一。()答案:√2.2孔子的教育理念(二)1、【單選題】“魯國(guó)三虎將”中,()是孔子的父親。A、狄虒彌B、曹沫C、叔梁紇D、秦堇父答案:C2、【單選題】子曰:()而耳順。A、三十B、四十C、五十D、六十答案:D3、【判斷題】“有教無類”中的“類”是指階層。()答案:√2.3孔子的教育理念(三)1、【單選題】以下哪位是《國(guó)故論衡》的作者?()A、馮友蘭B、朱熹C、張岱年D、章太炎答案:D2、【單選題】以下哪位不屬于“孔門十哲”?()A、顏淵B、曾子C、仲弓D、子貢答案:B3、【多選題】以下哪些屬于古代六藝的范疇?()A、禮B、樂C、射D、書答案:ABCD4、【判斷題】“溫故而知新,可以為師矣。”出自《論語·為政》。()答案:√2.4教育的誠(chéng)意1、【單選題】《論語·雍也》中提到:子見南子,()不說??鬃邮钢?予所否者,天厭之!天厭之!A、子貢B、子淵C、子路D、子有答案:C2、【單選題】《論語·陽貨》中提到:子曰:予欲無言。()曰:子如不言,則小子何述焉?A、子貢B、子淵C、子路D、子有答案:A3、【單選題】“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,這句話出自以下哪部著作?A、《大學(xué)》B、《論語》C、《春秋》D、《周易》答案:D2.5啟發(fā)式教學(xué)1、【多選題】顧炎武是明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家,與()并稱為明末清初“三大儒”。A、黃宗羲B、王夫之C、馬融D、陸德明答案:A2、【判斷題】朱熹認(rèn)為:憤者,口欲言而未能之貌。()答案:X3、【判斷題】子曰:不悱不啟,不憤不發(fā)。()答案:X2.6孔子的教育風(fēng)格1、【單選題】“夫子循循然善誘之,博我以文,約我以禮,欲罷不能”,這句話出自()?A、《論語·述而》B、《論語·為政》C、《論語·子罕》D、《論語·雍也》答案:C2、【判斷題】儒家推崇的修身次序正如《大學(xué)》中提到的一樣,即依次為:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。()答案:√3、【判斷題】葉公問孔子于子路,子路曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。()答案:X2.7孔門詩(shī)教1、【單選題】將孔子所說的“思無邪”理解為“歸于正”的是東漢經(jīng)學(xué)家()。A、馬融B、鄭眾C、賈逵D、包咸答案:D2、【單選題】孔子的教育思想中,將()作為實(shí)現(xiàn)生命的超越、修身和道德構(gòu)建的根本。A、正義B、真實(shí)C、恭敬D、善良答案:B3、【多選題】“六藝”主要是指:禮、樂、書、數(shù)和()。A、射B、琴C、御D、畫答案:AC3.1子貢問學(xué)1、【單選題】子貢,春秋末年衛(wèi)國(guó)人,被孔子稱為()。A、玉器B、利器C、瑚璉之器D、殘器答案:C2、【判斷題】“如切如磋,如琢如磨?!背鲎浴稜栄拧め屆?。()答案:X3、【判斷題】“弗如也”,“吾與女弗如也”,表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生安慰之情。()答案:√3.2子夏問學(xué)1、【單選題】以下哪一部是中國(guó)研究《詩(shī)經(jīng)》的著作,被簡(jiǎn)稱為《毛傳》?()A、《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》B、《詩(shī)譜》C、《毛澤東選集》D、《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》答案:D2、【單選題】“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”出自以下哪一篇文章?()A、《邯鄲學(xué)步》B、《鄭人買履》C、《曹劌論戰(zhàn)》D、《曹沖稱象》答案:C3、【判斷題】“禮”的過度導(dǎo)致“制”的不足,這是孔子那個(gè)時(shí)代的通病。()答案:√4、【判斷題】“禮必以忠信為質(zhì),猶繪事必以粉素為先?!背鲎灾祆洹端臅戮浼ⅰ?。()答案:√3.3之路之志1、【單選題】《研經(jīng)室集》的作者是?()A、段玉載B、辛棄疾C、阮元D、阮籍答案:C2、【單選題】以下哪個(gè)詞語表現(xiàn)了子路的性格?()A、沉著冷靜B、溫恭賢良C、謹(jǐn)小慎微D、仗義疏財(cái)答案:D3、【判斷題】仲由字子路,魯國(guó)卞人。不是“孔門七十二賢”之一。()答案:X4、【判斷題】車馬衣裘在春秋時(shí)期是古代貴族身份的標(biāo)志。答案:√3.4顏回之志1、【單選題】《論語正義》的作者是(),他認(rèn)為“施勞”與“伐善”對(duì)文。A、劉寶楠B、方申C、薛壽D、羅士琳答案:A2、【單選題】“早起,施從良人之所之”,這句話出自哪里?()A、《論語·述而》B、《孟子·盡心上》C、《孟子·離婁》D、《論語·顏淵》答案:C3、【判斷題】顏淵曰:愿無伐善,無施勞。朱熹認(rèn)為其中的“施”是張大之意。答案:√3.5孔子之志1、【單選題】“老者食之以安,朋友與之以信,少者懷之以恩?!背鲎?)?A、孔子B、子路C、朱熹D、劉寶楠答案:C2、【單選題】“顏?zhàn)硬蛔运郊?故無伐善,知同于人,故無施勞,其志可謂大矣,然未免出于有意也?!笔?)對(duì)顏回的評(píng)價(jià)。A、孟子B、有子C、曾子D、程子答案:D3、【判斷題】“夫子如天地之化工,付與萬物而已不勞焉。此圣人之所為也?!笔菍?duì)孟子的評(píng)價(jià)。()答案:X4、【判斷題】《弟子規(guī)》文本最大的問題是過度看重規(guī)范。()答案:√4.1仁愛的基礎(chǔ):惻隱之心1、【多選題】下列人物中,把“愛”解釋為“隱”的有()。A、朱熹B、陳奐C、馬瑞辰D、阮元答案:BC2、【判斷題】孟子認(rèn)為:惻隱之心,仁之端也。()答案:√3、【判斷題】孟子認(rèn)為:人之所以異于禽獸者幾希,庶民存之,君子去之。()答案:X4.2仁愛的根本:孝悌之心1、【單選題】孟子認(rèn)為,仁之實(shí),()。A、事親是也B、從兄是也C、知斯二者弗去是也D、節(jié)文斯二者弗去是也答案:A2、【單選題】在《論語·憲問》中,孔子回答其弟子()所問,曰:勿欺也,而犯之。A、子有B、子路C、子貢D、子淵答案:B3、【判斷題】孔子是堅(jiān)決不贊同犯上的人。答案:X4.3仁與誠(chéng)1、【多選題】王肅認(rèn)為:有斯四者,近于仁。其中,“四者”包括()。A、剛B、毅C、木D、穩(wěn)答案:ABC2、【多選題】以下選項(xiàng)中,確實(shí)出于《論語·憲問》篇的是()。A、有德者必有言B、有言者不必有德C、仁者必有勇D、勇者不必有仁答案:ABCD3、【判斷題】孔子認(rèn)為,巧言令色一定是不仁。()答案:X4.4仁道的推致1、【單選題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!背鲎砸韵履囊徊恐?()A、《呂氏春秋》B、《左傳·隱公元年》C、《論語·學(xué)而》D、《孟子·梁惠王上》答案:D2、【多選題】《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必稱()()。A、炎B、黃C、堯D、舜答案:CD3、【判斷題】舜稱帝是因?yàn)閳虻摹岸U讓”。答案:√4.5忠恕之道1、【單選題】“盡己之謂忠,推己之謂恕。”出自以下哪一本書?()A、《左傳》B、《論語正義》C、《四書章句集注》D、《論語》答案:C2、【判斷題】食豆子是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的禁忌之一,畢達(dá)哥拉斯一生都沒有吃過豆子。()答案:√3、【判斷題】曾子是孔子的晚期弟子之一。()答案:√4.6立1、【單選題】下列不屬于《左傳》中提出的三不朽的是()。A、立德B、立功C、立言D、立仁答案:D2、【單選題】四十不惑是孔子“立”的哪一層面?()A、志向自立B、社會(huì)自立C、思想自立D、存在自立答案:C3、【判斷題】孔子的“立”表現(xiàn)為以“禮樂”為核心的全面實(shí)踐。()答案:√4、【判斷題】“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!背鲎浴墩撜Z·雍也》答案:√4.7達(dá)1、【單選題】“行不相遇”是《說文解字》對(duì)以下哪個(gè)字的注釋?()A、寬B、達(dá)C、闊D、路答案:B2、【判斷題】“達(dá)”是要在質(zhì)直而好義的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)理解別人。()答案:√4.8恕1、【單選題】“恕”的實(shí)質(zhì)是什么?()A、樂善好施B、己欲立而立人C、己所不欲勿施于人D、己欲達(dá)而達(dá)人答案:C2、【單選題】實(shí)現(xiàn)“恕”道的心理機(jī)制是情和()。A、德B、理C、法D、禮答案:D3、【判斷題】“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的意思是自己想立身,也讓他人能立身;自己想事業(yè)通達(dá),也讓他人事業(yè)通達(dá)。()答案:√4、【判斷題】“禮”指的是對(duì)他者存在深切的理解。()答案:√4.9絜矩之道1、【單選題】“忠”必須要有(“”)的思想來進(jìn)行互補(bǔ)。A、達(dá)B、恕C、情D、義答案:B2、【判斷題】我喜歡的東西一定要給別人,這樣的恕會(huì)給人帶來壓抑。()答案:√4.10儒家對(duì)仁愛之道的闡釋1、【單選題】“七十而從心所欲不逾矩”,這句話出自哪里?()A、《論語·述而》B、《論語·為政》C、《論語·子罕》D、《論語·顏淵》答案:B2、【判斷題】關(guān)于人的修養(yǎng),孔子認(rèn)為應(yīng)該興于禮,立于樂,成于詩(shī)。()答案:X3、【判斷題】人對(duì)實(shí)踐道德的必然性表現(xiàn)為人的道德意志。()答案:√4.11宋明理學(xué)對(duì)仁道的哲學(xué)闡釋1、【單選題】宋明理學(xué),是兩宋至明代的()。A、儒學(xué)B、道學(xué)C、玄學(xué)D、佛學(xué)答案:A2、【多選題】孟子對(duì)“良知”有自己的見解,他認(rèn)為:良知是()。A、惻隱之心B、是非之心C、羞惡之心D、辭讓之心答案:ABCD3、【判斷題】馮友蘭認(rèn)為,良知是一種呈現(xiàn)。()答案:X4.12仁道的修養(yǎng)(一)1、【單選題】在《說文解字》中,“克”被解釋為什么意思?()A、阻礙B、克制C、肩也,有擔(dān)負(fù)的意思。D、妨害答案:C2、【判斷題】《說文解字》對(duì)于“復(fù)”的注釋是“行故道也”。()答案:√3、【判斷題】“禮”的異化指的是形式主義,即在繁瑣的儀式中喪失其精神內(nèi)核和情感內(nèi)核。()答案:√4.13仁道的修養(yǎng)(二)1、【單選題】“出門如見大賓,使民如承大祭”,是()問仁時(shí)孔子的回答?()A、冉有B、子路C、顏回D、仲弓答案:D2、【單選題】孔子所說的“能行五者于天下,為仁矣”中的“五者”,其實(shí)是()代代相傳的貴族之德。A、虞朝B、夏朝C、商朝D、周朝答案:D3、【判斷題】“在邦無怨,在家無怨”中的“家”是指家族,而非家庭。()答案:√4.14仁者之境界1、【單選題】仁者不憂的實(shí)質(zhì)是()與外在世界不發(fā)生矛盾。A、內(nèi)在安寧B、內(nèi)在充實(shí)C、內(nèi)在混亂D、內(nèi)省不疚答案:D2、【判斷題】仁者安仁是一種自然的境界。()答案:√3、【判斷題】知者利仁是一種理性的、自覺的、選擇的境界。()答案:√5.1孝1、【單選題】下列行為中,屬于“孝”的行為是()。A、頂撞父母B、晨醒昏定C、不違背父母的任何要求D、父母在,必遠(yuǎn)游答案:B2、【單選題】在理解儒家的“孝”的時(shí)候,我們一般不會(huì)從以下哪個(gè)方面進(jìn)行?()A、政治層面B、社會(huì)風(fēng)俗層面C、神仙信仰層面D、人倫情感層面答案:C3、【判斷題】將古人的道德看作是日月經(jīng)天不敢違背,或者將古人道德看作是野蠻道德,都是不準(zhǔn)確的。答案:√5.2以孝治國(guó)1、【單選題】《殷周制度論》是()的經(jīng)典論著,論述了殷周相關(guān)制度變革。A、王國(guó)維B、章太炎C、顧炎武D、鄭玄答案:A2、【單選題】孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是針對(duì)齊景公問()。A、德B、仁C、孝D、政答案:D3、【判斷題】據(jù)《左傳·隱公元年》記載,其對(duì)潁考叔的評(píng)價(jià)是不孝。答案:X5.3雙向倫理觀1、【多選題】下列屬于《左傳·隱公三年》中提到的“六順”的是()。A、君義B、臣行C、父慈D、子孝答案:ABCD2、【判斷題】“三年無改于父之道,可謂孝矣”,其中“三年”是指實(shí)指三年,因?yàn)椴荒芡耆桓淖兏钢?。答案:X5.4孝以化民1、【單選題】將“慎終追遠(yuǎn)”解釋為“喪盡其哀,祭盡其敬”的是()。A、曾參B、鄭玄C、孔安國(guó)D、朱熹答案:C2、【單選題】君子篤于親,則民興于()。A、孝B、仁C、敬D、恕答案:B3、【判斷題】古人對(duì)“孝”的理解可以分為兩個(gè)層面,一是生前之孝,一是身后之孝。答案:√5.5禮與情,孝與禮1、【單選題】下列屬于古人身后至孝的體現(xiàn)的是()。A、慎終追遠(yuǎn)的自我熏陶B、對(duì)于生命的敬意C、對(duì)于真摯情感的表達(dá)D、以上都是答案:D2、【判斷題】孔子認(rèn)為喪禮應(yīng)該越奢華越好。答案:X3、【判斷題】理解儒家“孝”文化可以從情、俗、理、政四個(gè)層面進(jìn)行。答案:√5.6風(fēng)俗·禮法·情感1、【單選題】《說文解字》對(duì)“德”的解釋是()。A、行也B、直視也C、升也D、情也答案:C2、【判斷題】白公勝之亂是在葉公的努力下平息的。答案:√3、【判斷題】在儒家看來,父子親情是不能被法律保護(hù)的。答案:X5.7孝道1、【單選題】《送東陽馬生序》作者敘述的是()的求學(xué)經(jīng)歷。A、宋濂B、馬生C、歐陽修D(zhuǎn)、蘇軾答案:A2、【多選題】“父母在,不遠(yuǎn)游”中,“游”指的可能是()。A、游學(xué)B、旅游C、游官D、經(jīng)商答案:ACD3、【判斷題】儒家思想中的倫理觀、孝道等是一種雙向的情感。答案:√5.8孝與誠(chéng)敬1、【單選題】“色難,有事,弟子服其勞”中,“色難”指的是()。A、為難的態(tài)度B、尖刻的態(tài)度C、和悅的態(tài)度D、嫌棄的態(tài)度答案:C2、【判斷題】《說文解字》中對(duì)“情”的解釋是實(shí)在。答案:X6.1禮的訓(xùn)詁1、【單選題】下列不屬于“禮”的訓(xùn)詁的是()。A、履也B、德也C、體也D、理也答案:B2、【單選題】下列不屬于儒家十三經(jīng)中的“三禮”的是()。A、《禮儀》B、《周禮》C、《禮記》D、《儀禮》答案:ABC3、【判斷題】《論語》中的“禮”與政治關(guān)系密切。答案:√6.2禮與原始宗教1、【多選題】下列文字,在《說文解字》中歸于“示”部的是()。A、禮B、神C、禍D、裼答案:ABC2、【判斷題】秩序的建立是人類進(jìn)步的表現(xiàn),意味著人類逐步擺脫野蠻,逐步走向理性。答案:√3、【判斷題】原始祭祀的過程,在古人看來體現(xiàn)了人與天的貫通。答案:√6.3禮的異化1、【單選題】按照孔子的想法,季氏不能使用八佾,只能使用()。A、十六佾B、六佾C、四佾D、二佾答案:C2、【判斷題】“禮”的異化一部分體現(xiàn)在太過拘泥與“禮”的外在形式。答案:√6.4禮的精神:正名1、【單選題】衛(wèi)靈公,姬姓,名元,是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)第()代國(guó)君。A、二十八B、二十九C、三十D、三十一答案:A2、【多選題】以下哪幾項(xiàng)是孔子認(rèn)為需要正名的緣由?()A、名不正,則言不順B、言不順,則事不成C、事不成,則禮樂不興D、禮樂不興,則刑罰不中答案:ABCD3、【判斷題】名、言、事、禮樂、刑罰、民,是孔子對(duì)正名的正向闡釋。()答案:X6.5禮的精神:協(xié)調(diào)1、【單選題】“禮之用,和為貴”出自哪里?()A、《論語·述而》B、《論語·陽貨》C、《論語·子路》D、《論語·學(xué)而》答案:D2、【單選題】“禮之用,和為貴”中的“和”,意指()。A、應(yīng)聲相合B、五味相合C、樂器相合D、地支相合答案:A3、【判斷題】情是禮的協(xié)調(diào)精神的來源,禮不違背人情,且是對(duì)情的節(jié)制。()答案:√6.6禮的精神:仁愛1、【單選題】“禮,與其奢也,寧檢;喪,與其易也,寧戚”中,“易”是指()。A、守禮B、周備C、簡(jiǎn)單D、周易答案:B2、【單選題】“禮,與其奢也,寧檢;喪,與其易也,寧戚”中,“戚”是指()。A、戚戚相關(guān)B、親戚C、哀戚D、奢侈答案:C6.7禮作為生活1、【多選題】“孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也”中的“恂恂”意為()。A、溫和B、恭順C、慍怒D、逐漸答案:AB2、【判斷題】孔子生活時(shí)期,政治權(quán)力不斷下移,故其提倡“還政于君”。答案:√3、【判斷題】東北話中“削”未保留古漢語的古意,屬于古語遺存。答案:X6.8禮作為修身1、【單選題】“君子義以為質(zhì)”中,“質(zhì)”可以解釋為()。A、人質(zhì)B、交換C、基礎(chǔ)D、質(zhì)量答案:C2、【判斷題】“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解釋為背叛。答案:√6.9禮作為治國(guó)1、【單選題】儒家對(duì)于政治秩序的理解是從()出發(fā)的?A、政治立場(chǎng)B、體制弊端C、參與者品性D、參與者關(guān)系答案:D2、【單選題】《春秋》記載了魯國(guó)()公?A、十四B、十二C、十三D、十六答案:B3、【判斷題】尊君抑臣的現(xiàn)實(shí)政治追求中,孔子認(rèn)為君臣關(guān)系是的雙向的關(guān)系,單向的義務(wù)。答案:X6.10侍坐篇解讀(一)1、【單選題】《論語》“侍坐篇”中展現(xiàn)了孔子弟子的一些缺點(diǎn),下列對(duì)應(yīng)正確的是()。A、冉求-失之于魯莽草率B、公西華-失之于功利狹隘C、子路-失之于魯莽草率D、曾點(diǎn)-失之于功利狹隘答案:C2、【單選題】“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中,“申”是指()。A、上下通也B、放松C、整飭而不拘謹(jǐn)D、神答案:C3、【判斷題】儒家倡導(dǎo)自律的生活態(tài)度是因?yàn)橹鲝埵囟Y。答案:√6.11侍坐篇解讀(二)1、【單選題】懷有“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”理想圖景的是()A、曾子B、顏回C、子墨D、曾點(diǎn)答案:D2、【判斷題】“長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?!斌w現(xiàn)出了一種循環(huán)的生命狀態(tài)。答案:√3、【判斷題】中國(guó)傳統(tǒng)中,“巫”與“舞”同源。答案:√6.12侍坐篇解讀(三)1、【單選題】《論語集解》中“知時(shí)”的“時(shí)”最貼近下列哪種解釋A、時(shí)辰B、天地C、時(shí)機(jī)D、當(dāng)下答案:B2、【多選題】下列哪些是基于曾點(diǎn)的理想圖景,可以總結(jié)出的三種儒家境界的張力關(guān)系?A、規(guī)范與自由B、豁達(dá)與積極C、修養(yǎng)與率性D、禮儀與自然答案:ACD3、【判斷題】孔子評(píng)價(jià)曾點(diǎn)的理想圖景,認(rèn)為“狂”是一種進(jìn)取的態(tài)度。答案:√7.1知與物1、【多選題】以下哪些是《論語》“智”與“勇”中“智”所包含的內(nèi)容?A、自強(qiáng)B、知識(shí)C、智慧D、理性答案:BCD2、【判斷題】《論語》中的“智”與“勇”可作“知”與“勇”。答案:√3、【判斷題】《論語》中并未提到切問、近思等內(nèi)容。答案:X7.2知與人1、【單選題】儒家往往把“知人”和以下哪項(xiàng)內(nèi)容相提并論?()A、知言B、知古C、知義D、知命答案:A2、【判斷題】《論語》中,孔子更強(qiáng)調(diào)知物,而非知人。答案:X3、【判斷題】《論語》的“知”更強(qiáng)調(diào)在人倫關(guān)系中的“知”。答案:√7.3知與鬼神1、【多選題】從傳統(tǒng)訓(xùn)詁來看,關(guān)于“神”的解釋,下列說法正確的是()。A、形似閃電B、閃電一樣的速度C、閃電一樣的本質(zhì)D、可指有品德、有道德的修養(yǎng)素質(zhì)答案:ABCD2、【多選題】以下哪幾項(xiàng),是《莊子·齊物論》中的內(nèi)容?()A、六合之內(nèi),圣人存而不論B、六合之外,圣人論而不議C、春秋經(jīng)世先王之志D、圣人議而不辯答案:CD3、【判斷題】從周代到春秋,是中華民族“自覺于理性”的時(shí)期。答案:√7.4知與學(xué)、知與古1、【多選題】孔子認(rèn)為,自己的“知”來自于()。A、血統(tǒng)B、實(shí)踐C、天賜D、好古答案:BD2、【判斷題】孔子強(qiáng)調(diào)的“知”,是每個(gè)人通過學(xué)可以達(dá)到的。答案:√3、【判斷題】“知識(shí)是每一個(gè)人都可以通過來努力獲取的”,即使放在孔子所處的時(shí)代,這也是一句沒有營(yíng)養(yǎng)的話。答案:√7.5知與義1、【單選題】“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣”,是孔子對(duì)()提問的回答。A、樊遲B、子路C、雍于D、曾點(diǎn)答案:A2、【多選題】義者,宜也。即做()的事情。A、合適B、應(yīng)該C、合乎本位D、合乎本分答案:ABCD3、【判斷題】古人對(duì)“義”的深入思考,即如何確定應(yīng)當(dāng)、應(yīng)然。答案:√7.6知與命1、【單選題】孔子說:“()而知天命。”A、三十B、四十C、五十D、六十答案:C2、【多選題】關(guān)于儒家的性命之辯,以下說法正確的是()?A、人的命可以把握B、人的性不可把握C、人的命不可把握D、人的性可以把握答案:CD3、【判斷題】在周代,道德化的天是“懲惡揚(yáng)善的主宰”。答案:√7.7知與無知1、【單選題】()是通向未來有知的內(nèi)在依據(jù)。A、自省B、求知C、無知D、匯納答案:C2、【單選題】“人的‘知’就像我們腳下站著的這一塊土地,除此之外的土地都是無知”,這是誰的觀點(diǎn)?()A、墨子B、莊子C、老子D、曾子答案:B3、【判斷題】“知”建立在對(duì)無知尊重與承認(rèn)的基礎(chǔ)之上。答案:√7.8智者與仁者1、【單選題】以下哪個(gè)不是古人理解的“三達(dá)德”?A、知者不惑B、達(dá)者不畏C、仁者不憂D、勇者不懼答案:B2、【單選題】“仁者安仁,知者利仁”,這句話出自()?A、《論語·子罕》B、《論語·陽貨》C、《論語·里仁》D、《論語·為政》答案:C7.9從知到仁1、【單選題】從“知者利仁”到“仁者安仁”是從()到自然的過程。A、選擇B、無知C、安頓D、奮起答案:A2、【單選題】“知皆擴(kuò)而充之矣”出自()。A、《老子》B、《孟子》C、《論語》D、《莊子》答案:B3、【判斷題】由“知”到“仁”是從價(jià)值的選擇進(jìn)入生命的投向和生命的熔鑄。答案:√7.10勇士之勇與俠士之勇1、【單選題】《說文解字》對(duì)“儒”的解釋為:()也。A、墨B、雅C、柔D、博答案:C2、【單選題】下列哪部著作中對(duì)“儒”的解釋為:儒,柔也。術(shù)士之稱。()A、《論語》B、《孟子》C、《說文解字》D、《禮記》答案:C3、【多選題】《論語》中的智(知),是指()。A、知識(shí)B、勇猛C、智慧D、理性答案:ACD4、【判斷題】民間的“勇”主要是申張?jiān)诔绦蛑兴荒苌陱埖恼x。答案:√5、【判斷題】古人對(duì)用的崇尚體現(xiàn)在兩個(gè)層面,即:民間的戰(zhàn)爭(zhēng)之勇和貴族的俠士之勇。()答案:X7.11何為勇1、【單選題】“勇”字,與()是相通的。A、涌B、永C、詠D、擁答案:A2、【單選題】《游俠列傳》描寫了哪個(gè)時(shí)期近二十位游俠的史實(shí)?()A、春秋戰(zhàn)國(guó)B、秦末漢初C、東漢末年D、南北朝答案:B3、【判斷題】“吾未見剛者”中的“剛”是指公道原則,是順其天道自然的一種正義。()答案:√7.12勇而無禮則亂1、【單選題】“子曰:勇而無禮則亂”出自哪里?()A、《論語·泰伯》B、《論語·顏淵》C、《論語·子罕》D、《論語·里仁》答案:A2、【單選題】“子曰:不仁者不可以久處約”中的“約”是指()?A、相處B、約定C、幸運(yùn)D、疾貧答案:D3、【判斷題】勇而無禮則亂,指一個(gè)人雖然很勇敢,如果不受禮的約束的話,就會(huì)犯上作亂。()答案:√7.13勇與義、勇與真1、【單選題】“子路曰:君子尚勇乎”,這句話出自()?A、《論語·衛(wèi)靈公》B、《論語·微子》C、《論語·陽貨》D、《論語·里仁》答案:C2、【判斷題】孔子認(rèn)為,君子有勇而無義為盜。()答案:X3、【判斷題】“鄉(xiāng)原,德之賊也”中的“賊”是戕害的意思。()答案:√7.14勇與仁1、【單選題】“鳥獸不可與同群”,這句話出自()?A、《論語·衛(wèi)靈公》B、《論語·微子》C、《論語·陽貨》D、《論語·里仁》答案:B2、【多選題】以下哪幾項(xiàng)是孔子對(duì)“仁”與“勇”的關(guān)系的闡述?()A、有德者必有言B、有言者必有德C、仁者必有勇D、勇者不必有仁答案:ABD3、【判斷題】《周易·師卦》中,將“師”解釋為“眾也”。()答案:√7.15儒者之勇1、【單選題】“吾嘗聞大勇于夫子矣,自反而不縮”中的“反”的意思是()?A、反對(duì)B、反叛C、反省D、反應(yīng)答案:C2、【單選題】“說大人,則藐之,忽視其巍巍然”,這句話出自()?A、《孟子·告子》B、《孟子·盡心》C、《孟子·離婁》D、《孟子·梁惠王》答案:B3、【多選題】孟子認(rèn)為,天下有達(dá)尊三,即為()。A、德一B、齒一C、爵一D、學(xué)一答案:ABC7.16《禮記?儒行》解讀1、【多選題】除《儒行》外,以下文章中屬于《禮記》的有()。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《樂記》D、《學(xué)記》答案:ABCD2、【判斷題】《禮記·儒行》中“不更其所”的意思是不改變自己的居所。()答案:X8.1孔子心中的唯一:顏回1、【單選題】顏回是孔子最得意的門生,他是()的代表。A、仁B、義C、禮D、智答案:A2、【多選題】在孔子的眾多弟子中,哪幾位是孔子早期的弟子?()A、顏回B、子貢C、子路D、曾子答案:ABC3、【判斷題】“勇”是儒家的四個(gè)核心范疇之一。()答案:√8.2顏回與孔子的生死告白1、【單選題】“子曰:吾與回言終日,不違,如愚”,這句話出自()?A、《論語·為政》B、《論語·述而》C、《論語·學(xué)而》D、《論語·顏淵》答案:A2、【判斷題】顏回雖好學(xué),但其常常遷怒于弱者,對(duì)弱者缺乏溫暖的關(guān)懷之情。()答案:X3、【判斷題】“顏淵曰:子在,回何敢死”,這句話出自《論語·先進(jìn)》。()答案:X8.3顏回之死1、【多選題】顏路請(qǐng)子之車以為之槨,孔子拒絕了,原因有二,即:()。A、以吾從大夫之后,不可徒行也B、鯉也死,有棺而無槨C、吾與回言終日,不違,如愚D(zhuǎn)、回也,非助我者也,于吾言無所不說答案:AB2、【多選題】以下哪幾項(xiàng),是顏回與孔子共同的道德追求?()A、非禮勿視B、非禮勿聽C、非禮勿言D、非禮勿動(dòng)答案:ABCD3、【判斷題】在古代,啼比哭更加沉痛,指沒有節(jié)制的哭。()答案:√8.4子貢的風(fēng)云縱橫1、【單選題】當(dāng)田常欲作亂于齊,孔子問二三子何為莫出的時(shí)候,哪一位弟子請(qǐng)行被孔子同意了?()A、子張B、子路C、子石D、子貢答案:D2、【單選題】大說并許諾送子貢金百鎰的是()。A、田常B、越王C、吳王D、晉君答案:B3、【判斷題】“大夫何以儼然辱而臨之”中的“儼然”和“臨”均是自高的意思。()答案:√8.5驕傲的子貢1、【單選題】“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”中的“加”是指()?A、增加B、賜予C、欺凌D、挑戰(zhàn)答案:C2、【多選題】對(duì)子貢所問的“貧而無諂,富而無驕,何如”,孔子回答說:()。A、可也B、未若貧而樂C、富而好禮者也D、如琢如磨答案:ABC3、【多選題】以下哪幾項(xiàng),是子貢的核心的特點(diǎn)?()A、驕傲B、自卑C、好勝之心D、謙遜之德答案:AC8.6好學(xué)的子貢1、【單選題】“師與商也熟賢”中的“師”指的是()?A、子張B、子路C、子夏D、子貢答案:A2、【單選題】“過猶不及”,這句話出自()?A、《論語·泰伯》B、《論語·先進(jìn)》C、《論語·衛(wèi)靈公》D、《論語·里仁》答案:B3、【單選題】“師與商也熟賢”中的“商”指的是()?A、子張B、子路C、子夏D、子貢答案:C8.7朋友之道1、【單選題】()曾被孔子稱為“瑚璉之器”。A、子貢B、子淵C、子騫D、子路答案:A2、【多選題】關(guān)于孔子的友道,下列說法正確的是()A、老朋友之間應(yīng)注意保持一定距離B、朋友之間應(yīng)親密與信實(shí)C、注重在友道中切磋琢磨D、注重和朋友保持意見的一致答案:BC3、【判斷題】“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!睆?qiáng)調(diào)的是人與人之間界限。()答案:√8.8儒家的群己觀1、【多選題】古圣先哲共有的氣質(zhì)是()。A、在群體中擔(dān)當(dāng)責(zé)任B、具有仁群之愛C、在精神世界中,追求特立獨(dú)行D、被集體情懷所打動(dòng)答案:ABC2、【判斷題】儒家的群己觀中提倡“離群索居”。()答案:X8.9“士”的標(biāo)準(zhǔn)1、【單選題】“博學(xué)于文,行己有恥”由()從《論語》中提出,并作為其立身根本。A、顧炎武B、朱熹C、黃宗羲D、王夫之答案:A2、【判斷題】《論語》中的“斗筲之人”是指精神貧窮的人。答案:X8.10從儒家對(duì)管仲的評(píng)價(jià)看其歷史觀的變化1、【單選題】管仲讓齊桓公“尊王攘夷”,其“攘夷”是指以()為核心的民族秩序。A、儒家
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