浙江省錢(qián)塘聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題

2023學(xué)年第二學(xué)期錢(qián)塘聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級(jí)歷史學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁(yè)滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1.魏晉南北朝時(shí)期，作為東魏和北齊都城的鄴城得到相對(duì)完好地保存。如圖為鄴城示意圖，其中表述正確的是（）A.反映國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的時(shí)代特征 B.有發(fā)達(dá)的商業(yè)分工及較大的市場(chǎng)規(guī)模C.體現(xiàn)中國(guó)古代都城營(yíng)建的特征 D.磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑大量出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，中國(guó)古代都城建設(shè)的特點(diǎn)是一切為封建統(tǒng)治服務(wù)，一切圍繞皇帝和皇權(quán)所在的宮廷而展開(kāi)，東魏和北齊都城的鄴城體現(xiàn)了這一特征，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法得出國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有描繪商業(yè)分工和市場(chǎng)的信息，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述民居建筑的結(jié)構(gòu)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下列關(guān)于唐睿宗至唐玄宗年間的記述，可用于研究（）文獻(xiàn)記述出處初，永徽中禁買(mǎi)賣(mài)世業(yè)、口分田。其后豪富兼并，貧者失業(yè)，于是詔買(mǎi)者還地而罰之《新唐書(shū)·志第四十·食貨一》開(kāi)元之季，天寶以來(lái)，法令弛壞，并兼之弊，有愈于漢成、哀之間《文獻(xiàn)通考》卷2《田賦考二》兼并者不復(fù)追征，貧弱者不復(fù)田業(yè)，姑定額取稅而已《文獻(xiàn)通考》卷3《田賦考三》A.賦稅標(biāo)準(zhǔn)的演變 B.勞作方式的進(jìn)步 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D.均田制度的破壞【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“永徽中禁買(mǎi)賣(mài)世業(yè)、口分田”可知，唐高宗時(shí)期均田制正常運(yùn)作；根據(jù)“開(kāi)元之季，天寶以來(lái)，法令弛壞，并兼之弊，有愈于漢成、哀之間”及“兼并者不復(fù)追征，貧弱者不復(fù)田業(yè)，姑定額取稅而已”可知，唐玄宗開(kāi)元和天寶年間，均田制不斷遭到破壞，土地兼并問(wèn)題嚴(yán)重，D項(xiàng)正確；材料中涉及到的是土地制度，而不是賦稅制度的變化、勞作方式的進(jìn)步或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.有學(xué)者認(rèn)為：“如果說(shuō)朝貢體制為我們提供了一個(gè)理解鄭和數(shù)次下西洋的框架的話(huà)，它也有助于解釋其后來(lái)終止的原因——因?yàn)槌曮w制一旦走上運(yùn)行軌道，就不再需要永樂(lè)皇帝耗費(fèi)巨資遣使回訪(fǎng)了?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明（）A.鄭和下西洋因財(cái)政困難無(wú)以為繼 B.朝貢貿(mào)易體制有相對(duì)規(guī)范完整的程序C.朝貢貿(mào)易限制了民間貿(mào)易的發(fā)展 D.朝貢貿(mào)易是中國(guó)古代重要的貿(mào)易方式【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。材料中提到，朝貢體制為我們提供了一個(gè)理解鄭和數(shù)次下西洋的框架，同時(shí)也有助于解釋其后來(lái)終止的原因。這里的關(guān)鍵是理解“朝貢體制一旦走上運(yùn)行軌道，就不再需要永樂(lè)皇帝耗費(fèi)巨資遣使回訪(fǎng)了”，這意味著它有了一套相對(duì)規(guī)范和完整的程序，使得中國(guó)不再需要通過(guò)大規(guī)模的遠(yuǎn)洋航行來(lái)加強(qiáng)與海外國(guó)家的聯(lián)系了，B項(xiàng)正確；財(cái)政困難是原因之一，但材料中并沒(méi)有直接提到這是終止下西洋的原因，排除A項(xiàng)；材料中未涉及到“民間貿(mào)易的發(fā)展”的相關(guān)信息，無(wú)法得出“朝貢貿(mào)易限制了民間貿(mào)易的發(fā)展”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；“朝貢貿(mào)易是中國(guó)古代重要的貿(mào)易方式”不是材料的主旨，其主旨是“朝貢貿(mào)易體制有相對(duì)規(guī)范完整的程序”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者評(píng)價(jià)某一歷史人物時(shí)指出“受過(guò)傳統(tǒng)的封建教育”“師承了這個(gè)學(xué)派（今文學(xué)派）經(jīng)世致用精神和歷史變易思想?！薄暗谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給予常懷憂(yōu)憤的（他）以巨大的震動(dòng)?！孀儭苿?dòng)了他的思想發(fā)展，集中表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的高昂和效法西方主張的提出?！辈牧显u(píng)價(jià)的是（）A.王守仁 B.李贄 C.魏源 D.洪仁玕【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。依據(jù)材料可知該人物深受封建傳統(tǒng)文化的熏陶，但有著經(jīng)世致用的思想，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗推動(dòng)了他的思想發(fā)展，他主張學(xué)習(xí)西方以抵御西方的侵略，結(jié)合所學(xué)該人物是魏源，C項(xiàng)正確；據(jù)明代王守仁主張“致良知”以達(dá)到圣賢境界，與材料中的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗時(shí)間無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；李贄是明代中后期的人，與材料中的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗時(shí)間無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除B項(xiàng)；洪仁玕是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期的領(lǐng)導(dǎo)人物，主張學(xué)習(xí)西方資本主義以挽救太平天國(guó)，與材料所講述的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗推動(dòng)了他思想的發(fā)展不一致，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.有學(xué)者對(duì)1918—1949年間廣州市近代城市改造的情況進(jìn)行了如下概括，據(jù)此推斷，廣州市的市政建設(shè)（）①適應(yīng)了廣州市資本主義發(fā)展的需要②體現(xiàn)出自上而下和自下而上相結(jié)合的特點(diǎn)③注重對(duì)城市的整體規(guī)劃④開(kāi)啟了廣州市城市近代化的進(jìn)程A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料可知，1918—1949年間，對(duì)廣州市的城市改造在一定程度上，有利于促進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展，適應(yīng)了廣州市資本主義發(fā)展的需要，①符合題意；廣州市的改造，在規(guī)劃指導(dǎo)中增加城市商業(yè)、工業(yè)和公共綠地的規(guī)劃，說(shuō)明注重對(duì)城市的整體規(guī)劃，③符合題意；對(duì)廣州市近代城市改造，有利于推動(dòng)廣州市城市近代化的進(jìn)程，④符合題意；綜上所述，①③④符合題意，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，廣州的城市改造是自上而下而進(jìn)行的改造，沒(méi)有體現(xiàn)出自下而上的特點(diǎn)，②不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下列是2015—2020年我國(guó)高鐵客運(yùn)量及高鐵旅客周轉(zhuǎn)量占鐵路運(yùn)輸比重的統(tǒng)計(jì)圖（單位：%），對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是（）A.標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入高鐵時(shí)代 B.推動(dòng)了城市形成分工明顯的功能區(qū)C.高鐵核心技術(shù)整體領(lǐng)先于世界 D.推動(dòng)沿線(xiàn)城市發(fā)展和社會(huì)生活變化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，2015年，我國(guó)高鐵客運(yùn)量占鐵路比重的37.9%，到2020年的五年內(nèi)客運(yùn)量占比達(dá)70.7%，也就是說(shuō)在所有鐵路運(yùn)量中，高鐵大概有三分之二的貢獻(xiàn)量，同時(shí)我國(guó)高鐵客運(yùn)量占鐵路比重與旅客周轉(zhuǎn)率占比呈穩(wěn)健上漲態(tài)勢(shì)，這說(shuō)明我國(guó)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，而高鐵的發(fā)展一方面有利于促進(jìn)沿線(xiàn)城市發(fā)展，另一方面也給沿線(xiàn)城市社會(huì)生活帶來(lái)變化，D項(xiàng)正確；2003年中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入高鐵時(shí)代，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；高鐵的發(fā)展與城市分工沒(méi)有必然的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料只涉及中國(guó)高鐵的發(fā)展，沒(méi)有涉及中國(guó)高鐵的技術(shù)，也沒(méi)有涉及世界高鐵的技術(shù)，不能反映中國(guó)高鐵技術(shù)領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.印歐人的大遷徙沖擊了除中國(guó)以外的其他古文明，下面為印歐人早期（公元前3000—公元前1000年）遷徙路線(xiàn)圖。據(jù)此，印歐人的遷徙推動(dòng)了（）A.中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代 B.亞歐民族國(guó)家形成和發(fā)展C.不同區(qū)域文化交融 D.東地中海區(qū)域民族構(gòu)成改變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料和所學(xué)可知，在遷徙過(guò)程中，印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希纬闪诵碌拿褡?，如赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人等，這一過(guò)程促進(jìn)了印歐語(yǔ)系在歐洲、亞洲等地的擴(kuò)展和發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了新的社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)。這些變化對(duì)不同區(qū)域的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了文化的交融和發(fā)展，C項(xiàng)正確；由材料中“印歐人的大遷徙沖擊了除中國(guó)以外的其他古文明”可知，印歐人的遷徙并沒(méi)有起到推動(dòng)了中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的作用，排除A項(xiàng)；歐洲民族國(guó)家形成是中古后期的事，與材料中公元前3000—公元前1000年的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；公元前13世紀(jì)年左右，“海上民族”開(kāi)始從黑海與西地中海沿岸向東地中海遷徙，這在一定程度上改變了該地區(qū)的民族構(gòu)成，與印歐人遷徙無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者在分析古埃及作為文明古國(guó)優(yōu)勢(shì)時(shí)指出“這是由于他們很早建立中央集權(quán)官僚國(guó)家，加上古代埃及人用來(lái)銘刻文字的材料十分耐久。此外，還可歸功于氣候干燥與傳統(tǒng)習(xí)性。”下列項(xiàng)中為作者“銘刻文字的材料十分耐久”這一觀(guān)點(diǎn)提供證據(jù)的是（）A.象形文字文物那爾邁調(diào)色板 B.記載有借貸合約的莎草紙C.刻在石柱上現(xiàn)存的最早法典 D.建立圖書(shū)館保存泥版文書(shū)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及時(shí)期。據(jù)材料可知，古代埃及人用來(lái)銘刻文字的材料十分耐久，而這符合古印度時(shí)期的莎草紙?jiān)诎＜暗母稍餁夂蛳驴梢院芎玫谋４?，B項(xiàng)正確；那爾邁調(diào)色板雕刻著紀(jì)念國(guó)王納爾邁統(tǒng)治的畫(huà)面，而非文字記載，排除A項(xiàng)；刻在石柱上現(xiàn)存的最早法典是古巴比倫的漢謨拉比法典，排除C項(xiàng)；泥版文書(shū)是在古代西亞蘇美爾文明時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.恩格斯指出：“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀(jì)后期的市民階級(jí)還在不自覺(jué)地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)存的了。”下列關(guān)于羅馬法表述不準(zhǔn)確的是（）A.《十二銅表法》一定程度上保障了平民的利益B.《羅馬民法大全》是古代羅馬法律的最高成就C中世紀(jì)后期西歐市民階級(jí)力圖恢復(fù)羅馬法傳統(tǒng)D.羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的發(fā)展的需要【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西方。根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興，市民階級(jí)確實(shí)對(duì)羅馬法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并試圖借鑒和恢復(fù)羅馬法的某些原則和精神。但這并不意味著他們是在力圖“恢復(fù)”整個(gè)羅馬法傳統(tǒng)，而是在借鑒和利用羅馬法中的有利因素來(lái)維護(hù)自己的利益，“中世紀(jì)后期西歐市民階級(jí)力圖恢復(fù)羅馬法傳統(tǒng)”這一表達(dá)不準(zhǔn)確，C項(xiàng)符合題目要求；《十二銅表法》是羅馬法的重要組成部分，為平民提供了一定的法律保護(hù)，“《十二銅表法》一定程度上保障了平民的利益”表述準(zhǔn)確，但不符題目要求，排除A項(xiàng)；《羅馬民法大全》是對(duì)羅馬法的一個(gè)系統(tǒng)總結(jié)和編纂，代表了羅馬法的最高成就，“《羅馬民法大全》是古代羅馬法律的最高成就”表述準(zhǔn)確，但不符題目要求，排除B項(xiàng)；D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，而且較為片面，材料是強(qiáng)調(diào)羅馬法精神具有超越時(shí)空的價(jià)值，不僅僅對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)，況且羅馬帝國(guó)在中古后期早已不存在了，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.“在大航海開(kāi)啟以后的時(shí)代，歐洲各國(guó)獲得了越來(lái)越多的商業(yè)利益，但是每個(gè)國(guó)家由于地理位置的不同，獲得商業(yè)利益的機(jī)緣有巨大差別。這導(dǎo)致了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在羅馬教皇壟斷宗教的時(shí)代，要想奪權(quán)就必須創(chuàng)立新的教派，或奪得對(duì)《圣經(jīng)》的新的解釋權(quán)?！辈牧现荚趶?qiáng)調(diào)（）A.新航路開(kāi)辟的影響 B.文藝復(fù)興的消極影響C.宗教改革興起原因 D.國(guó)際關(guān)系體系的建立【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。材料首先描述了大航海時(shí)代開(kāi)啟后，歐洲各國(guó)因地理位置差異導(dǎo)致的商業(yè)利益機(jī)緣的差別，這引發(fā)了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。接著，材料提到在羅馬教皇壟斷宗教的時(shí)代背景下，想要奪權(quán)就需要通過(guò)創(chuàng)立新教派或獲得對(duì)《圣經(jīng)》的新解釋權(quán)。這實(shí)際上暗示了宗教改革的興起原因，即宗教權(quán)力的爭(zhēng)奪和對(duì)宗教解釋權(quán)的追求，C項(xiàng)正確；材料確實(shí)提到了新航路的開(kāi)辟后，歐洲各國(guó)的商業(yè)利益變化，以及由此產(chǎn)生的地緣政治沖突，但這在材料當(dāng)中只是作為沖突或奪權(quán)的背景，不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)宗教權(quán)力的爭(zhēng)奪和宗教解釋權(quán)的追求，即宗教改革的原因，排除A項(xiàng)；材料中涉及到了新航路開(kāi)辟和宗教改革，但未涉及到文藝復(fù)興，排除B項(xiàng)；材料中雖然提到了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但并未直接涉及到國(guó)際關(guān)系體系的建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有學(xué)者在1835年寫(xiě)道：“種族偏見(jiàn)在已經(jīng)廢除蓄奴制的州，反而比在尚保存著蓄奴制的州強(qiáng)烈；而且，沒(méi)有一個(gè)地方的種族偏見(jiàn)，像在不知蓄奴制為何物的州那樣不能令人容忍?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)美國(guó)（）A.南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性 B.存在著嚴(yán)重的種族歧視C.社會(huì)存在文化認(rèn)同問(wèn)題 D.蓄奴州更注重民主自由【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美國(guó)。據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為，雖然在一些州已經(jīng)廢除蓄奴制，但是種族偏見(jiàn)依然存在，種族歧視反而更加嚴(yán)重，B項(xiàng)正確；材料描述的是種族歧視，而非南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有描述關(guān)于文化認(rèn)同的信息，排除C項(xiàng)；廢除蓄奴制的州，比在尚保存著蓄奴制的州強(qiáng)烈，并不代表蓄奴州更注重民主自由，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.英國(guó)殖民者相當(dāng)警惕對(duì)英國(guó)法理念在印度的傳播，“要奴役一個(gè)通曉法律、權(quán)利和自由的共和國(guó)是根本不可能的”“發(fā)展教育讓我們失去了北美殖民地，我們不應(yīng)該在印度重復(fù)這個(gè)錯(cuò)誤”，故英國(guó)殖民當(dāng)局長(zhǎng)期拒絕對(duì)印度的法律教育進(jìn)行明確的規(guī)范。上述言論可以證明（）A.英國(guó)殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì) B.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因C.大陸法體系的先進(jìn)性 D.印度社會(huì)落后的根源【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，這段言論揭示了英國(guó)殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)，即通過(guò)限制殖民地人民的知識(shí)和教育，來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治和奴役。英國(guó)殖民者擔(dān)心，如果印度人民通曉法律、權(quán)利和自由，他們將更難被奴役。這證明了英國(guó)殖民統(tǒng)治是建立在剝削和壓迫基礎(chǔ)之上的，A項(xiàng)正確；北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是多方面的，且材料中還涉及到關(guān)于印度的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；這段言論并未直接提及大陸法體系的先進(jìn)性，而是關(guān)注了英國(guó)法理念在印度的傳播及其對(duì)殖民統(tǒng)治的影響，且英國(guó)不屬于大陸法系，排除C項(xiàng)；雖然這段言論反映了英國(guó)殖民者對(duì)印度法律教育的限制，但它并未直接探討印度社會(huì)落后的根源。印度社會(huì)的落后可能由多種因素造成，包括歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等，不能簡(jiǎn)單地將責(zé)任歸咎于英國(guó)殖民者的法律教育限制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.美國(guó)黑人領(lǐng)袖杜波依斯在1918年說(shuō)到：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既是尾聲也是序幕。世界上的落后民族將再也不會(huì)處于它們過(guò)去的地位了。遲早，一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)、一個(gè)自治的印度、一個(gè)實(shí)行代議制的埃及、一個(gè)為非洲人而不是僅為商業(yè)盤(pán)剝而存在的非洲，將會(huì)擺脫先前的地位。美國(guó)的黑人也會(huì)從戰(zhàn)爭(zhēng)中崛起，他們會(huì)擁有選舉權(quán)，擁有工作的權(quán)利，擁有不受侮辱地生活的權(quán)利。”杜波依斯的言論旨在說(shuō)明（）A.一戰(zhàn)有利于民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展 B.一戰(zhàn)前后民族解放運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的變化C.一戰(zhàn)后世界殖民體系開(kāi)始解體 D.民族自決與廢除殖民主義的正義性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1918年（世界）。依據(jù)題干材料“1918年”“將出現(xiàn)獨(dú)立的中國(guó)、自治的印度”等并結(jié)合所學(xué)可知，“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是第一次世界大戰(zhàn)，一戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺(jué)醒，十月革命的勝利鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，一戰(zhàn)后，中國(guó)、印度、埃及等國(guó)家掀起了民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)有利于殖民地半殖民地國(guó)家民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并未涉及一戰(zhàn)前后民族解放運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的對(duì)比，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后世界殖民體系開(kāi)始解體，與材料的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)有利于殖民地半殖民地國(guó)家民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，沒(méi)有涉及民族自決，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)等西方主要資本主義國(guó)家看到了過(guò)度金融化的風(fēng)險(xiǎn)，紛紛加強(qiáng)了對(duì)金融領(lǐng)域的監(jiān)管，啟動(dòng)“再制造業(yè)化”“再工業(yè)化”的進(jìn)程，加快對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的智能化升級(jí)改造，促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。據(jù)此可知（）A.發(fā)達(dá)國(guó)家的逆全球化傾向明顯 B.現(xiàn)代科技促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代C.資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)徹底解決 D.經(jīng)濟(jì)全球化下貧富分化日益嚴(yán)重【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)材料可知，全球金融危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)等西方主要資本主義國(guó)家加快對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的智能化升級(jí)改造，促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，據(jù)此判斷，現(xiàn)代科技促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代，B項(xiàng)正確；材料描述的是資本主義國(guó)家對(duì)金融危機(jī)采取的措施，沒(méi)有描述逆全球化信息，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)徹底解決，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有描述貧富分化的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如表是2006年—2017年美國(guó)電腦軟件、書(shū)籍和音樂(lè)等的輸出狀況，據(jù)此說(shuō)明（）A.美國(guó)很注重對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化侵略B.這一現(xiàn)象得益于全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成C.美國(guó)希望建立由其主導(dǎo)的單極世界D.美國(guó)致力于世界文化多樣性的保護(hù)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2006年—2017年（美國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)輸出的電影、音樂(lè)、電腦軟件等流行文化產(chǎn)品，是長(zhǎng)久以來(lái)為實(shí)現(xiàn)全球統(tǒng)一而做出的一次行動(dòng)，故2006年—2017年美國(guó)電腦軟件、書(shū)籍和音樂(lè)等的輸出呈增長(zhǎng)趨勢(shì)說(shuō)明美國(guó)希望借助這些文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)其主導(dǎo)世界的目的，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明美國(guó)電腦軟件、書(shū)籍和音樂(lè)等的輸出對(duì)象，并不能體現(xiàn)美國(guó)很注重對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化侵略，排除A項(xiàng)；全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“美國(guó)致力于世界文化多樣性的保護(hù)”史實(shí)表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分）16.清朝信貸業(yè)務(wù)有了進(jìn)一步的發(fā)展，道光年間山西翼城縣郭汝魁在縣屬開(kāi)設(shè)協(xié)興號(hào)錢(qián)鋪，“與魁新粟行銀錢(qián)往來(lái)，遇有條買(mǎi)糧粟時(shí)無(wú)錢(qián)開(kāi)發(fā)糧價(jià)，寫(xiě)帖開(kāi)明糧粟斗數(shù)，暫令糶糧人持帖至郭汝魁錢(qián)鋪兌使錢(qián)文，遲日如數(shù)歸給。”據(jù)此推斷，清代金融機(jī)構(gòu)（）A.參與商業(yè)活動(dòng)運(yùn)行的過(guò)程 B.開(kāi)始從事借貸業(yè)務(wù)C.“帖”具備了莊票的功能 D.通過(guò)兼并迅速發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，清朝時(shí)期，如遇無(wú)錢(qián)開(kāi)發(fā)糧價(jià)，可以寫(xiě)帖開(kāi)明糧粟斗數(shù)，暫令糶糧人持帖兌使錢(qián)文，而后如數(shù)歸還即可，這與“莊票”的功能相似，因此可以推斷，“帖”具備了莊票的功能，C項(xiàng)正確；材料描述的是“帖”的功能，而非說(shuō)參與商業(yè)活動(dòng)運(yùn)行的過(guò)程，排除A項(xiàng)；開(kāi)始從事借貸業(yè)務(wù)，說(shuō)法與材料描述不符，“帖”具備了莊票的功能，而非借貸業(yè)務(wù)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述兼并的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.有學(xué)者在研究外來(lái)物種在中國(guó)傳播時(shí)發(fā)現(xiàn)，凡是帶有“胡”字的，大多是秦漢至魏晉時(shí)經(jīng)由西域傳入；南北朝以后則大多用“海”字；凡是帶有“番”字的物種，大多為南宋至元明時(shí)由“番舶”引入；帶有“洋”或“西”字的物種，大多由清代乃至近代由海路引入。下列關(guān)于外來(lái)物種在中國(guó)的傳播表述正確的是（）①葡萄、苜蓿、胡蘿卜在兩漢時(shí)傳入中國(guó)②西瓜和西裝是在清代乃至近代由海路引入③甘薯和辣椒是在明朝傳入④帶有明顯的階段性和地域特色A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空為古代、近代世界。根據(jù)材料中“凡是帶有‘胡’字的，大多是秦漢至魏晉時(shí)經(jīng)由西域傳入”及所學(xué)張騫通西域的史實(shí)可知，葡萄、苜蓿、胡蘿卜在兩漢時(shí)傳入中國(guó)，①符合題意；根據(jù)所學(xué)可知，美洲作物在新航路開(kāi)辟后不斷外傳，甘薯和辣椒是在明朝傳入中國(guó)，③符合題意；從材料中可以看出，不同歷史時(shí)期外來(lái)物種的傳入途徑和命名方式都有明顯的階段性和地域特色，因此帶有明顯的階段性和地域特色，④符合題意；D項(xiàng)正確；西裝不屬于物種，②不符合題意；排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.有學(xué)者在研究托勒密埃及的希臘移民的來(lái)源與構(gòu)成時(shí)指出，除了亞歷山大大帝留在亞歷山大里亞的三千馬其頓駐軍將士，亞歷山大里亞及其周邊地區(qū)的希臘移民大多來(lái)源于愛(ài)琴海諸島，大多從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，與埃及聯(lián)系緊密；也有部分希臘移民來(lái)自愛(ài)奧尼亞等，大多從事雇傭兵等職業(yè)；少部分移民源于雅典等城市，大多從事學(xué)術(shù)、教育等職業(yè)。據(jù)此可知，希臘化時(shí)代（）A.希臘文化的中心逐漸地東移 B.希臘人和馬其頓人逐漸融合C.希臘與當(dāng)?shù)匚幕慕涣髅芮?D.戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)不同地區(qū)人口遷移【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：希臘化時(shí)代時(shí)期（歐洲）。據(jù)材料可知，托勒密埃及的希臘移民的來(lái)源與構(gòu)成有馬其頓駐軍、亞歷山大里亞及其周邊地區(qū)的希臘移民、來(lái)自愛(ài)奧尼亞的移民、雅典的移民，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)不同地區(qū)人口遷移，D項(xiàng)正確；材料描述的是移民來(lái)源以及構(gòu)成，沒(méi)有描述文化中心東移信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是移民結(jié)構(gòu)，而非融合，排除B項(xiàng)；材料描述的是移民來(lái)源，沒(méi)有描述文化交流信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建專(zhuān)制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求，下列對(duì)甲、乙、丙、丁四地表述正確的是（）A.甲地爆發(fā)了反對(duì)本國(guó)農(nóng)奴制度的起義B.乙地爆發(fā)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的武裝起義C.丙地進(jìn)行三次議會(huì)改革完善政治制度D.丁地要求改革和統(tǒng)一的呼聲日益高漲【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后（歐洲）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，丁地是德意志，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，普魯士進(jìn)行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革；1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家、制定憲法，D項(xiàng)正確；甲地是法國(guó)，爆發(fā)了反對(duì)本國(guó)農(nóng)奴制度的起義的是俄國(guó)，并非法國(guó)，排除A項(xiàng)；乙地是俄國(guó)，根據(jù)所學(xué)可知，一些貴族青年軍官于1825年12月發(fā)動(dòng)了試圖推翻沙皇專(zhuān)制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，并非爆發(fā)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的武裝起義，排除B項(xiàng)；丙地是奧地利，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，進(jìn)行三次議會(huì)改革完善政治制度的是英國(guó)，并非奧地利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.1900年以來(lái)，電能的使用促進(jìn)了大規(guī)模的發(fā)電廠(chǎng)和電力輸送網(wǎng)絡(luò)的建立，這種系統(tǒng)的啟動(dòng)，為中世紀(jì)工匠作坊的再生鋪平了道路，因?yàn)殡娏Ρ蛔C明要比水力或蒸汽機(jī)更適于小型生產(chǎn)組織。上述現(xiàn)象說(shuō)明（）A.電力的使用推動(dòng)企業(yè)的小型化趨勢(shì)B.傳統(tǒng)勞作方式在新的條件下煥發(fā)生機(jī)C.科學(xué)技術(shù)的推廣促進(jìn)壟斷組織出現(xiàn)D.電力比傳統(tǒng)動(dòng)力更加適用于作坊生產(chǎn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代西方。材料中提到電能的使用促進(jìn)了大規(guī)模發(fā)電廠(chǎng)和電力輸送網(wǎng)絡(luò)的建立，為“中世紀(jì)工匠作坊的再生”鋪平了道路，說(shuō)明了傳統(tǒng)勞作方式（如工匠作坊）在電力技術(shù)的支持下得到了復(fù)興，B項(xiàng)正確；材料中確實(shí)提到了電力更適于小型生產(chǎn)組織，但并沒(méi)有直接說(shuō)明電力的使用推動(dòng)了企業(yè)的小型化趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料中未涉及到壟斷組織，無(wú)法得出“科學(xué)技術(shù)的推廣促進(jìn)壟斷組織出現(xiàn)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料提到“電力被證明要比水力或蒸汽機(jī)更適于小型生產(chǎn)組織”，但蒸汽機(jī)并非是傳統(tǒng)動(dòng)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.著名史學(xué)家姚大力指出：“盡管不必采用綿密引征和系統(tǒng)論證的闡述形式，大眾史學(xué)在把歷史敘事還原到親歷者們的切身感知、還原到總體歷史圖景、還原到根本價(jià)值關(guān)懷方面，以及在它需要能反映最前沿的已有研究成果方面，一點(diǎn)也不比對(duì)于更‘專(zhuān)業(yè)化’學(xué)術(shù)寫(xiě)作的要求為低。在此意義上，一個(gè)寫(xiě)不出高水平的大眾史學(xué)作品的知識(shí)生產(chǎn)群體，竟然能一批接一批地產(chǎn)出被紛紛自詡為高水平的專(zhuān)業(yè)化學(xué)術(shù)著述，這種現(xiàn)象本身就極應(yīng)該加以懷疑的?！毕铝袑?duì)該學(xué)者觀(guān)點(diǎn)理解準(zhǔn)確的是（）A.嚴(yán)密論證是實(shí)現(xiàn)歷史價(jià)值的主要途徑B.大眾史學(xué)更能代表歷史學(xué)發(fā)展的水平C.歷史敘事需要借助細(xì)節(jié)還原歷史圖景D.專(zhuān)業(yè)化學(xué)術(shù)著述脫離了中國(guó)社會(huì)實(shí)際【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，姚大力認(rèn)為大眾史學(xué)在還原歷史、反映最前沿的研究成果方面，其要求并不低于專(zhuān)業(yè)化的學(xué)術(shù)寫(xiě)作。他甚至提出，如果一個(gè)知識(shí)生產(chǎn)群體無(wú)法寫(xiě)出高水平的大眾史學(xué)作品，那么他們聲稱(chēng)能產(chǎn)出高水平的專(zhuān)業(yè)化學(xué)術(shù)著述是值得懷疑的。姚大力強(qiáng)調(diào)大眾史學(xué)需要還原到親歷者們的切身感知和總體歷史圖景，這實(shí)際上就是在強(qiáng)調(diào)歷史敘事需要借助細(xì)節(jié)來(lái)還原歷史圖景，C項(xiàng)正確；姚大力的核心觀(guān)點(diǎn)并不是“嚴(yán)密論證是實(shí)現(xiàn)歷史價(jià)值的主要途徑”，而是“歷史敘事需要借助細(xì)節(jié)還原歷史圖景”，排除A項(xiàng)；雖然姚大力強(qiáng)調(diào)了大眾史學(xué)的重要性，但他并沒(méi)有說(shuō)大眾史學(xué)就更能代表歷史學(xué)的發(fā)展水平，排除B項(xiàng)；姚大力的觀(guān)點(diǎn)中并沒(méi)有提及專(zhuān)業(yè)化學(xué)術(shù)著述脫離了中國(guó)社會(huì)實(shí)際，這屬于過(guò)度推斷的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為思想和闡釋空間的百家爭(zhēng)鳴，是有其物質(zhì)形態(tài)為依托的，否則爭(zhēng)鳴無(wú)處承載。百家爭(zhēng)鳴的諸多核心人物，均以私學(xué)為本，建立各種形式的教學(xué)機(jī)構(gòu)，招攬?zhí)煜氯瞬?，傳授弘揚(yáng)本學(xué)派思想。學(xué)派以思想領(lǐng)袖式人物為標(biāo)志。百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，以孔、墨、莊、荀等為代表，各種可以稱(chēng)“子”稱(chēng)“家”的思想體系，皆為學(xué)派。這些學(xué)派的思想與學(xué)問(wèn)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建構(gòu)和發(fā)展影響巨大，而且為中華學(xué)術(shù)文明的整體結(jié)構(gòu)與衍變上升奠定根基?！幾詮埥栋偌覡?zhēng)鳴：公共闡釋的歷史見(jiàn)證》材料二從16世紀(jì)末到18世紀(jì)末的明清時(shí)期，大批耶穌會(huì)等教會(huì)的傳教士進(jìn)入中國(guó)，發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)百年的“禮儀之爭(zhēng)”。伴隨著歐洲和在華傳教士卷入爭(zhēng)論，很多有關(guān)中國(guó)歷史、政治、哲學(xué)、風(fēng)俗的報(bào)道涌入歐洲，不少中國(guó)典籍也被翻譯過(guò)去。人們由此知道了孔子是中國(guó)的圣人，儒學(xué)在中國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位，因而“當(dāng)時(shí)歐洲人都以為中國(guó)民族是一個(gè)純粹理性的民族”。啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，將神學(xué)蒙昧以及以神學(xué)為精神支柱的封建專(zhuān)制押上了“理性法庭”，而啟蒙思想家大多曾受教于耶穌會(huì)學(xué)院，比一般人更為了解和熟悉中國(guó)，因此，當(dāng)他們充當(dāng)這個(gè)“法庭”審判員時(shí)，被世人視為理性主義的中國(guó)哲學(xué)就被用作審判詞的語(yǔ)匯來(lái)源。——摘編自陳衛(wèi)平《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)歐美思想的歷史影響》材料三中國(guó)近代史是中華民族的一部苦難史，對(duì)外面臨帝國(guó)主義侵略，對(duì)內(nèi)則面臨黑暗的軍閥統(tǒng)治，內(nèi)憂(yōu)外患，使中華民族風(fēng)雨飄搖、發(fā)岌可危。出于反帝反封建的迫切需求，也基于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展、西方民主共和思想的傳入，以及部分知識(shí)分子對(duì)文化之覺(jué)醒與思想之啟蒙對(duì)國(guó)家振興重要性的認(rèn)識(shí)，由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等發(fā)起了一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，即新文化運(yùn)動(dòng)。以新文化運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，掀開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的帷幕，也開(kāi)啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折、波瀾壯闊而又偉大卓越的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程。——摘自薛朝廣《基于新文化運(yùn)動(dòng)的文化自省與文化自信研究》（1）根據(jù)材料一，概括百家爭(zhēng)鳴的載體。并指出“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出歐洲啟蒙思想家把“中國(guó)哲學(xué)”“用作審判詞的語(yǔ)匯來(lái)源”的原因，結(jié)合所學(xué)，列舉此時(shí)中國(guó)其他文化在歐洲傳播的史實(shí)。（3）根據(jù)材料三，概括新文化運(yùn)動(dòng)的意義。并分析新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義廣泛傳播的原因?！敬鸢浮浚?）載體：私學(xué)和教學(xué)機(jī)構(gòu)。價(jià)值：“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。（2）原因：中國(guó)哲學(xué)中的理性主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟的思想相契合；啟蒙思想家比一般人更了解和熟悉中國(guó)哲學(xué)；中國(guó)典籍的翻譯和傳播也為歐洲啟蒙思想家提供了更多的思想資源。史實(shí)：中國(guó)的瓷器、園林藝術(shù)等都對(duì)歐洲的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）意義：新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)空前思想解放運(yùn)動(dòng)；同時(shí)，它也開(kāi)啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折的發(fā)展歷程。原因：中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求和人民的迫切愿望；以及馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)符合中國(guó)的國(guó)情；新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的傳播提供了思想基礎(chǔ)和輿論環(huán)境，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題為特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空為古代（中國(guó)）。第一小問(wèn)載體：由材料一中“百家爭(zhēng)鳴的諸多核心人物，均以私學(xué)為本，建立各種形式的教學(xué)機(jī)構(gòu)”可知，百家爭(zhēng)鳴的載體為私學(xué)和教學(xué)機(jī)構(gòu)。第二小問(wèn)價(jià)值：結(jié)合所學(xué)，可以從對(duì)當(dāng)時(shí)和對(duì)后世兩個(gè)角度進(jìn)行分析，對(duì)當(dāng)時(shí)，“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；對(duì)后世，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)?！拘?wèn)2詳解】本題為背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為近代（歐洲）、古代（中國(guó)）。第一小問(wèn)原因：由材料二中由“伴隨著歐洲和在華傳教士卷入爭(zhēng)論，很多有關(guān)中國(guó)歷史、政治、哲學(xué)、風(fēng)俗的報(bào)道涌入歐洲，不少中國(guó)典籍也被翻譯過(guò)去”可知，中國(guó)典籍的翻譯和傳播為歐洲啟蒙思想家提供了思想資源；由材料二“因而‘當(dāng)時(shí)歐洲人都以為中國(guó)民族是一個(gè)純粹理性的民族’。啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，將神學(xué)蒙昧以及以神學(xué)為精神支柱的封建專(zhuān)制押上了‘理性法庭’”可知，中國(guó)哲學(xué)中的理性主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟的思想相契合；由材料二“而啟蒙思想家大多曾受教于耶穌會(huì)學(xué)院，比一般人更為了解和熟悉中國(guó)”可知，啟蒙思想家比一般人更了解和熟悉中國(guó)哲學(xué)。第二小問(wèn)史實(shí)：結(jié)合所學(xué)，可以舉中國(guó)的瓷器、園林藝術(shù)等在歐洲傳播的史實(shí)?！拘?wèn)3詳解】本題為影響類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空為近代（中國(guó)）。第一小問(wèn)意義：由材料三中“由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等發(fā)起了一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)”可知，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)；由材料三“以新文化運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，掀開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的帷幕，也開(kāi)啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折、波瀾壯闊而又偉大卓越的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程”可知，開(kāi)啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折的發(fā)展歷程。第二小問(wèn)原因：結(jié)合所學(xué)，可以從社會(huì)需求、理論自身及新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行分析，即中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求和人民的迫切愿望；馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)；新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的傳播提供了思想基礎(chǔ)和輿論環(huán)境。23.閱讀材料，完成下列要求材料一據(jù)目前考古學(xué)界認(rèn)識(shí)，農(nóng)業(yè)革命從公元前9500年開(kāi)始先后在中東、印度、中國(guó)北方和南方等若干區(qū)域發(fā)生，隨后逐步擴(kuò)散到若干其他地區(qū)。農(nóng)業(yè)革命伴隨勞動(dòng)生產(chǎn)工具從舊石器、中石器向新石器演變。農(nóng)業(yè)革命逐步創(chuàng)造了人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的條件。農(nóng)業(yè)革命使得人類(lèi)第一次獲得食物供給控制能力，正常年景下可能提供一兩成的剩余，為長(zhǎng)期社會(huì)分工與效率提高以及城市產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。但也正是農(nóng)業(yè)革命后形成的人類(lèi)疾病模式在文明和城市出現(xiàn)與演化環(huán)境下進(jìn)一步發(fā)展，到更為晚近歷史時(shí)期歐洲探險(xiǎn)家和殖民者侵入新大陸帶來(lái)疾病大交換，奠定了近現(xiàn)代人類(lèi)疾病全球化環(huán)境的歷史前提。就文明社會(huì)人類(lèi)熟知并深受其害的諸多傳染病來(lái)說(shuō)，追根溯源大都以人獸共患病作為其演化起點(diǎn)。——摘編自《經(jīng)濟(jì)觀(guān)察報(bào)》《對(duì)話(huà)盧鋒：農(nóng)業(yè)革命如何改變世界》材料二工業(yè)革命從根本上改變了全世界的生產(chǎn)方法和工作關(guān)系。將工人與其土地和家庭隔離開(kāi)來(lái)的工廠(chǎng)制度產(chǎn)生了新的危險(xiǎn)。除了由機(jī)器造成的事故外，更快的生產(chǎn)速度、更長(zhǎng)的勞動(dòng)時(shí)間，數(shù)百萬(wàn)從前的農(nóng)業(yè)工人從開(kāi)放的田野進(jìn)入工廠(chǎng)，為日益增加的勞動(dòng)大軍帶來(lái)了新的疾病。19世紀(jì)英國(guó)的改革家和醫(yī)生計(jì)算、度量和證明了工業(yè)和城市化對(duì)英國(guó)工人階級(jí)生命的影響，他們發(fā)現(xiàn)了英國(guó)工人正遭受與他們的工作相聯(lián)系的許多疾病之苦。日益增長(zhǎng)的歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)認(rèn)為工人健康的惡化進(jìn)一步證實(shí)了工業(yè)資本主義造成了難以接受的社會(huì)代價(jià)。到19世紀(jì)中葉，醫(yī)生、公共衛(wèi)生界和社會(huì)改革家以及激進(jìn)派開(kāi)始承認(rèn)折磨著工業(yè)人口的職業(yè)病具有廣泛性。與此同時(shí)，各國(guó)政府通過(guò)實(shí)行有限的社會(huì)和健康保險(xiǎn)計(jì)劃對(duì)工業(yè)化的影響作出反應(yīng)?！幾浴久馈看笮l(wèi)·羅斯納《20世紀(jì)史》材料三在外人叩關(guān)的隆隆炮聲中，大量華工走向世界。清政府放棄了以往對(duì)東北的封禁政策，關(guān)內(nèi)外大規(guī)模的區(qū)域性人口流動(dòng)以空前的速度進(jìn)行。從中國(guó)近代農(nóng)村人口遷移的發(fā)展順序看，20世紀(jì)之前，人口遷移的數(shù)量較少。在此之后，人口遷移在數(shù)量上有了很大突破。以上海為例，1870年有工人4908人，20世紀(jì)初達(dá)到14000人。據(jù)北京農(nóng)商部調(diào)查，1914～1918年平均每年有400萬(wàn)農(nóng)戶(hù)約2000萬(wàn)農(nóng)村人口離村，占全國(guó)農(nóng)村人口的6%。另?yè)?jù)調(diào)查，1931年無(wú)錫洛社鎮(zhèn)離村率為21%，河北鹽山為13.5%，山東費(fèi)縣高達(dá)60%。同時(shí)，在縣內(nèi)、省內(nèi)、省際三個(gè)遷移方向中，省際遷移的比重最大?！幾怨儆袼伞堵哉撝袊?guó)近代農(nóng)村人口遷移的特點(diǎn)和性質(zhì)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出農(nóng)業(yè)革命出現(xiàn)產(chǎn)生的積極作用，概括農(nóng)業(yè)革命后“人類(lèi)疾病模式”的特點(diǎn)，并概括新航路開(kāi)辟后人類(lèi)傳染病傳播的變化。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析“生產(chǎn)方法和工作關(guān)系”從根本上改變的表現(xiàn)。根據(jù)材料，概括工業(yè)革命出現(xiàn)后社會(huì)各界對(duì)“日益增加的勞動(dòng)大軍帶來(lái)了新的疾病”的反應(yīng)。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，指出“大量華工走向世界”的背景。根據(jù)材料，概括近代中國(guó)人口遷移的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）積極作用：使得人類(lèi)獲得了食物供給的控制能力，從而提高了生產(chǎn)效率，為社會(huì)分工和城市的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)；農(nóng)業(yè)革命也促進(jìn)了文明的產(chǎn)生，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。特點(diǎn)：人獸共患病作為其演化起點(diǎn)；隨著農(nóng)業(yè)革命后人類(lèi)生活方式的改變，一些新的疾病也開(kāi)始出現(xiàn)。變化：新航路的開(kāi)辟使得世界各地的聯(lián)系更加緊密，疾病也開(kāi)始在全球范圍內(nèi)傳播。歐洲探險(xiǎn)家和殖民者侵入新大陸，帶來(lái)了疾病大交換。（2）表現(xiàn)：在生產(chǎn)方法上，機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代了手工勞動(dòng)，大大提高了生產(chǎn)效率。在工作關(guān)系上，工廠(chǎng)制度逐漸確立，工人被集中在工廠(chǎng)中進(jìn)行生產(chǎn)，這與傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)或農(nóng)田勞動(dòng)有很大的不同。反應(yīng)：改革家和醫(yī)生開(kāi)始關(guān)注并研究這些問(wèn)題，他們努力揭示工業(yè)和城市化對(duì)工人階級(jí)生命的影響；歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也開(kāi)始關(guān)注工人的健康問(wèn)題，認(rèn)為這是工業(yè)資本主義造成的社會(huì)代價(jià)；醫(yī)生、公共衛(wèi)生界和社會(huì)改革家以及激進(jìn)派開(kāi)始承認(rèn)職業(yè)病的廣泛性，并尋求解決辦法；各國(guó)政府也采取應(yīng)對(duì)措施。（3）背景：在近代中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略后，國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，民族危機(jī)日益深重。同時(shí)，隨著列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和外國(guó)資本主義的沖擊，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。為了謀生，大量華工開(kāi)始走向世界尋找工作機(jī)會(huì)。特點(diǎn)：人口遷移的數(shù)量在不斷增加；人口遷移的方向主要是從農(nóng)村向城市；省際遷移的比重大?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題為影響類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)、對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空為古代、近代世界。積極作用：由材料一中“農(nóng)業(yè)革命使得人類(lèi)第一次獲得食物供給控制能力，正常年景下可能提供一兩成的剩余，為長(zhǎng)期社會(huì)分工與效率提高以及城市產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)”可知，使得人類(lèi)獲得了食物供給的控制能力，從而提高了生產(chǎn)效率，為社會(huì)分工和城市的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)革命也促進(jìn)了文明的產(chǎn)生，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。特點(diǎn)：由材料一中“就文明社會(huì)人類(lèi)熟知并深受其害的諸多傳染病來(lái)說(shuō)，追根溯源大都以人獸共患病作為其演化起點(diǎn)”可知，人獸共患病作為其演化起點(diǎn)；由“但也正是農(nóng)業(yè)革命后形成的人類(lèi)疾病模式在文明和城市出現(xiàn)與演化環(huán)境下進(jìn)一步發(fā)展”及所學(xué)可知，隨著農(nóng)業(yè)革命后人類(lèi)生活方式的改變，一些新的疾病也開(kāi)始出現(xiàn)。變化：由材料一中“到更為晚近歷史時(shí)期歐洲探險(xiǎn)家和殖民者侵入新大陸帶來(lái)疾病大交換，奠定了近現(xiàn)代人類(lèi)疾病全球化環(huán)境的歷史前提”可知，疾病也開(kāi)始在全球范圍內(nèi)傳播；歐洲殖民者帶來(lái)了疾病大交換?！拘?wèn)2詳解】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為工業(yè)革命時(shí)期的世界。表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可知，在生產(chǎn)方法上，隨著工業(yè)革命的展開(kāi)，大機(jī)器生產(chǎn)應(yīng)運(yùn)而生，機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代了手工勞動(dòng)；在工作關(guān)系上，由材料二中“將工人與其土地和家庭隔離開(kāi)來(lái)的工廠(chǎng)制度產(chǎn)生了新的危險(xiǎn)”及所學(xué)可知，工廠(chǎng)制度逐漸確立，工人被集中在工廠(chǎng)中進(jìn)行生產(chǎn)。反應(yīng)：由材料二中“19世紀(jì)英國(guó)的改革家和醫(yī)生計(jì)算、度量和證明了工業(yè)和城市化對(duì)英國(guó)工人階級(jí)生命的影響，他們發(fā)現(xiàn)了英國(guó)工人正遭受與他們的工作相聯(lián)系的許多疾病之苦”可知，改革家和醫(yī)生開(kāi)始關(guān)注并研究這些問(wèn)題，他們努力揭示工業(yè)和城市化對(duì)工人階級(jí)生命的影響；由“日益增長(zhǎng)的歐洲社會(huì)主