江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文

2023~2024學(xué)年度第二學(xué)期期末抽測(cè)高一年級(jí)語(yǔ)文試題本試卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目下面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先畫(huà)掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問(wèn)題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時(shí)間的持續(xù)，有些是在空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)。但是由于作品或者觀賞者由一個(gè)空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時(shí)也具有時(shí)間的持續(xù)性，成為時(shí)間、空間的綜合的持續(xù)。音樂(lè)就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽(tīng)到在一首歌曲或者樂(lè)曲從頭到尾持續(xù)的過(guò)程中，總有一些重復(fù)的樂(lè)句、樂(lè)段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過(guò)這些重復(fù)而取得整首樂(lè)曲的統(tǒng)一性。音樂(lè)中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過(guò)程中，通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚(yú)》五重奏中，我們可以聽(tīng)到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚(yú)”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬(wàn)變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚(yú)在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來(lái)游去嬉戲，從而使你“知魚(yú)之樂(lè)”焉。舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂(lè)的重復(fù)結(jié)合起來(lái)，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過(guò)這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。在繪畫(huà)的藝術(shù)處理上，有時(shí)也可以看到這一點(diǎn)。上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無(wú)數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(mén)（大明門(mén)、大清門(mén)）開(kāi)始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門(mén)。從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén)又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門(mén)和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門(mén)和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂(lè)句、樂(lè)段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫(huà)、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。我們完全可以說(shuō)它們“千篇一律”。但是，誰(shuí)能不感到，從天安門(mén)一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門(mén)、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧，左睇右盼，那整個(gè)景色、輪廓、光影，卻都在不斷地改變著；一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時(shí)間、重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象的重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一首“樂(lè)曲”，千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放、豐富多彩，卻要避免雜亂無(wú)章、相互減色；既要和諧統(tǒng)一、全局完整，又要避免千篇一律、單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。（節(jié)選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）材料二建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門(mén)、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。（節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“持續(xù)性”分為時(shí)間的持續(xù)、空間的持續(xù)和時(shí)間空間綜合的持續(xù)，與之對(duì)應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作分別是音樂(lè)、繪畫(huà)和建筑。B.構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素是建筑的“詞匯”，“詞匯”之間的處理方法和相互關(guān)系就是建筑的“文法”。C.建筑有“大文章”和“小品”等不同的樣式，“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一面橫額、一副對(duì)子等。D.北京明清故宮的構(gòu)成部分和制作方法是重復(fù)的、千篇一律的，例如殿、閣、廊、門(mén)等，有不可避免的單調(diào)枯燥。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.故宮的“前三殿”和“后三殿”分別像樂(lè)曲中的主題和“變奏”，廊、廡、樓、門(mén)像不變的“伴奏”。B.使用中國(guó)建筑的“詞匯”，遵循中國(guó)建筑的“文法”，是中國(guó)建筑具有共同特性和特色的原因。C.以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的一種重要手段，這也是中國(guó)建筑的“文法”之一。D.建筑“文法”雖然有一定的拘束性，但也有極大的運(yùn)用的靈活性，可以呈現(xiàn)千變?nèi)f化的藝術(shù)效果。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.頤和園回廊墻上的花窗各具一格，廊柱無(wú)盡重復(fù)。B.李公麟《放牧圖》整幅手卷就是無(wú)數(shù)匹馬的重復(fù)，就是一首樂(lè)曲，用“騎”和“馬”分成幾個(gè)“主題”和“變奏”的“樂(lè)章”。C.張擇端的《清明上河圖》利用樹(shù)木、船只、房屋等的共同特征、重復(fù)排列取得幾條街道的統(tǒng)一性，重復(fù)之中有無(wú)窮變化。D.阿房宮“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩則材料的主要論證方法。5.如何運(yùn)用中國(guó)建筑的“文法”做好城市建筑千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一瓊斯先生的悲劇[加拿大]斯蒂芬·里柯克我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，名叫莫波麥納斯·瓊斯。他是個(gè)牧師，享年只有二十三歲。我痛心于他的英年早逝，每次想起他去世時(shí)的情景，都禁不住慨嘆和憫惜。他生前對(duì)人十分謙恭，絕不是愛(ài)占別人便宜的人。他絲毫不懂別人的客套，卻因此失去了生命。悲劇始于他假期的第一個(gè)下午，他去了一個(gè)朋友家里拜訪。之后六個(gè)星期的假期都是他自己的了。他在朋友家里坐了兩杯茶的工夫，然后好不容易鼓起了勇氣，起身向女主人告辭道：“夫人，感謝您的款待，現(xiàn)在我該告辭了。”女主人熱情地挽留說(shuō)：“還早呢，瓊斯先生，再聊會(huì)兒吧！”他看了看表：“噢，當(dāng)然，我呢……可以再待一會(huì)兒……”他留下了，不知不覺(jué)喝了十一杯茶，天色已暗了下來(lái)，他站起來(lái)告辭：“夫人，天色不早了，我該走了?！薄澳邌?？”女主人彬彬有禮地說(shuō)，“晚飯時(shí)間到了呀，您還是留下來(lái)吃晚飯吧！”“是該吃晚飯了，可是——”他找不出理由來(lái)拒絕女主人的好意。“那請(qǐng)您留下吧，我丈夫會(huì)很高興和您共進(jìn)晚餐的?！薄澳恰冒??！彼缓么饝?yīng)了。男主人下班回來(lái)了，他們一塊兒吃晚飯。吃飯的時(shí)候，他一言不發(fā)，心里只盤(pán)算著在八點(diǎn)半告辭。這家人猜想他要不是蠢笨無(wú)禮，就是脾氣古怪。吃過(guò)晚飯，女主人便找話題跟他聊天，拿了家里的相冊(cè)和他一起看，相冊(cè)里大約有一百多張照片。到八點(diǎn)半的時(shí)候，他只看了一半。他心中焦慮不已，向朋友夫婦請(qǐng)求說(shuō)：“感謝你們的款待，現(xiàn)在，我該向你們道晚安了……”“道晚安？”朋友夫婦一起說(shuō)，“還早呢，現(xiàn)在才剛八點(diǎn)半，您是有什么事嗎？”“我……沒(méi)……沒(méi)什么事……”他心神不寧，嘴里磕磕巴巴地承認(rèn)著，神情痛苦地坐了下來(lái)。男主人開(kāi)始討厭瓊斯了，諷刺地說(shuō)家里有客房，他最好留下來(lái)過(guò)夜。他滿腹的不情愿，但又怕辜負(fù)了朋友夫婦的一片好心。他毫無(wú)辦法，含著淚向男主人道了謝。男主人把他安頓到客房后，心中狠狠地咒罵起來(lái)。次日早飯以后，男主人去城里上班，心都碎了的瓊斯又一次留下了，因?yàn)榕魅苏f(shuō)他可以陪孩子們一塊兒玩兒。男主人晚上回到家，看到瓊斯還沒(méi)走，又是驚訝又是惱怒，便想開(kāi)個(gè)玩笑趕他走，說(shuō)他應(yīng)該按月付食宿費(fèi)了?？鄲赖沫偹拐f(shuō)不出話來(lái)，握住男主人的手，真的拿出了一個(gè)月的食宿費(fèi)，塞給了男主人。接著，他像個(gè)孩子似的失聲痛哭。接下來(lái)的日子，他喜怒無(wú)常，不跟人說(shuō)話。他整天在客廳里坐著，只是喝茶和看照片。長(zhǎng)時(shí)間的自我封閉使得他變得行為怪異，有時(shí)他會(huì)盯著一張照片老半天，一會(huì)兒自言自語(yǔ)，一會(huì)兒咒罵。由于缺乏室外活動(dòng)和新鮮空氣，他的身體日漸虛弱，精神愈發(fā)恍惚。更嚴(yán)重的打擊接踵而至，他發(fā)起了高燒，一病不起，連人也認(rèn)不出了。他不時(shí)狂躁地從床上跳起來(lái)叫嚷著“我該告辭了”“來(lái)杯茶……再拿照片……哈哈”，隨后劇烈地咳嗽著倒在床上。他病倒了一個(gè)月后，在假期的最后一天，他奄奄一息，臉上帶著微笑從床上坐起，做了最后的告別：“天使在召喚我呢，我要走了，再見(jiàn)……”文本二在里柯克心目中，幽默具有非常崇高的地位。里柯克的幽默是一種淡淡的、含蓄的幽默，他不是靠奇特、滑稽的故事情節(jié)來(lái)把讀者逗得哈哈大笑，而是善于從平淡無(wú)奇的日常生活中提煉出一些為大家司空見(jiàn)慣卻又往往熟視無(wú)睹的可笑的和不合理的東西，加以放大后呈現(xiàn)在讀者面前，讓人們產(chǎn)生共鳴而露出會(huì)心的微笑或無(wú)奈的苦笑。在里柯克看來(lái)，真正的幽默具有撫慰心靈創(chuàng)傷、凈化甚至提升人類精神的作用。里柯克在其眾多作品里通過(guò)幽默與諷刺藝術(shù)地表現(xiàn)了人生的種種尷尬，揭示了人類的眾多人性弱點(diǎn)。他堅(jiān)持用笑去凈化和超越人生的尷尬與悲哀。喜劇精神與悲劇意識(shí)的完美結(jié)合，使里柯克的作品既引人發(fā)笑，又發(fā)人深省。（節(jié)選自里柯克《幽默之我見(jiàn)》譯文的前言，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.瓊斯是一個(gè)謙恭、不懂得拒絕別人、也不懂得別人客套的人，他的悲劇與性格有關(guān)。B.小說(shuō)開(kāi)篇部分“之后六個(gè)星期的假期都是他自己的”，和最后“在假期的最后一天，他奄奄一息”形成呼應(yīng)，凸顯了瓊斯的悲劇。C.女主熱情地挽留，彬彬有禮地對(duì)瓊斯說(shuō)話，找話題跟他聊天，拿了家里相冊(cè)和他一起看……這些行為，足見(jiàn)女主的真誠(chéng)好客。D.從“喝了十一杯茶”這個(gè)細(xì)節(jié)，可以看出瓊斯在朋友家無(wú)所事事，百無(wú)聊賴，很不自在。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以夸張的手法放大日常生活中的小事，揭示了人性的弱點(diǎn)。這種寫(xiě)法類同契訶夫的《變色龍》。B.小說(shuō)突出的藝術(shù)風(fēng)格是冷靜客觀，不動(dòng)聲色，與契訶夫的《裝在套子里的人》迥然不同。C.小說(shuō)結(jié)尾描寫(xiě)了瓊斯臨終時(shí)的動(dòng)作和語(yǔ)言，以“天使在召喚我”為理由告辭，這樣的結(jié)尾既在情理之中，又在意料之外。D.小說(shuō)敘事舒緩，沒(méi)有激烈的矛盾沖突，卻讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中引發(fā)思考，產(chǎn)生情感上的共鳴。8.在幾次告辭過(guò)程中，面對(duì)主人的挽留，瓊斯的心理發(fā)生了哪些變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.文本二中斯蒂芬·里柯克的“幽默風(fēng)格”，在文本一中是如何體現(xiàn)的？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一留侯張良者，其先韓人也。秦滅韓，良年少，未宦事韓。韓破，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹?，不去見(jiàn)景駒。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐眩B和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳恐士卒不從不從必危不如因其懈擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百鎰，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之，遂得漢中地。漢王之國(guó)，良送至褒中，遣良?xì)w韓。良因說(shuō)漢王曰：“王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。良說(shuō)項(xiàng)王曰：“漢王燒絕棧道，無(wú)還心矣?！蹦艘札R王田榮反，書(shū)告項(xiàng)王。項(xiàng)王以此無(wú)西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。（選自《史記·留侯世家》，有刪節(jié)）材料二漢四年，信使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。愿為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。（選自《史記·淮陰侯列傳》，有刪節(jié)）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。此獨(dú)其A將欲B叛耳C恐士卒D不從E不從必危F不如G因其懈H擊之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.景駒自立為楚假王，韓信要求當(dāng)齊假王，這兩句中的“假”都是“代理”的意思，“假王”即指暫時(shí)代理的王。B.“沛公善之”中的“善”是“認(rèn)為……說(shuō)得好，賞識(shí)”的意思，和《鴻門(mén)宴》中“素善留侯張良”中的“善”意思相同。C.“沛公殆天授”中的“殆”是“大概”的意思，和《六國(guó)論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”意思不同。D.“為五萬(wàn)人具食”中的“具”是“準(zhǔn)備”的意思，和《鴻門(mén)宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.張良本想投靠景駒，遇見(jiàn)沛公之后慧眼識(shí)人，認(rèn)為沛公大概是上天賜予人間的，于是決定追隨他。B.秦將叛變之后，想要和沛公一起向西攻打咸陽(yáng)，沛公認(rèn)為秦的士兵并沒(méi)有叛變，士兵不服從就會(huì)有危險(xiǎn)，所以拒絕了秦將。C.項(xiàng)羽認(rèn)為劉邦已經(jīng)燒毀了棧道，說(shuō)明他沒(méi)有反叛之心，因此不再擔(dān)憂劉邦，而是起兵向北攻打齊國(guó)。D.劉邦認(rèn)為如今自己被楚軍圍困，韓信不來(lái)解救，卻要求封王，因此大怒，被張良陳平二人及時(shí)提醒后封韓信為齊王。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。（2）不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。14.劉邦說(shuō)張良可“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外”。材料一、二中張良的哪些行為可以體現(xiàn)這一評(píng)價(jià)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。久不得張喬消息鄭谷①天末②去程孤，沿淮復(fù)向吳。亂離何處甚，安穩(wěn)到家無(wú)？樹(shù)盡云垂野，檣稀月滿湖。傷心繞村落，應(yīng)少舊耕夫?！咀ⅰ竣汆嵐龋s851～910），唐朝末期著名詩(shī)人。②天末：天的盡頭，指極遠(yuǎn)的地方。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代友人孤身一人乘舟沿準(zhǔn)水而下，去往吳地，路途遙遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)中詩(shī)人不知友人是否安穩(wěn)到家，呼應(yīng)了詩(shī)歌的標(biāo)題。C.頸聯(lián)借景抒情，詩(shī)人看著眼前開(kāi)闊、明麗的景色，心胸也開(kāi)闊了起來(lái)。D.尾聯(lián)中詩(shī)人因友人離去而情緒低落，繞著村落漫步，心情十分復(fù)雜。16.清代陸次云評(píng)價(jià)本詩(shī)“其念甚深，豈獨(dú)懷友”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人抒發(fā)的情感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，只靠嚴(yán)刑和威懾的手段來(lái)統(tǒng)治百姓，老百姓會(huì)“___________，___________”，這不利于國(guó)家的穩(wěn)定。（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有高度的贊譽(yù)，也有非議，如蘇洵在《六國(guó)論國(guó)論》中這樣評(píng)論：“___________，___________?！保?）“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，常常承載著詩(shī)人或抒情主人公的某種情感，如“___________，___________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。忽抬頭見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜至此窗下讀書(shū)，不枉虛生一世！”說(shuō)著，看著寶玉，唬的寶玉忙垂了頭。眾客忙用話開(kāi)釋。又說(shuō)道：“此處的匾該題四個(gè)字?！辟Z政笑問(wèn)：“那四字？”一個(gè)道是“淇水遺風(fēng)”。賈政道：“俗?！庇忠粋€(gè)是“睢園雅跡”。賈政道：“也俗。”賈珍笑道：“還是寶兄弟擬一個(gè)來(lái)?！辟Z政忙道：“休如此縱了他?！币蛘f(shuō)道：“今日任你狂為亂道，先設(shè)議論來(lái)，然后方許你作。方才眾人說(shuō)的，可有使得的？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，答道：“都似不妥?！辟Z政冷笑道：“怎么不妥？”寶玉道：“這是第一處行幸之所，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作？”賈政道：“難道‘淇水’‘睢園’不是古人的？”寶玉道：“這太板腐了。莫若‘有鳳來(lái)儀’四字?！北娙硕己迦唤忻?。賈政點(diǎn)頭道：“畜生，畜生！可謂‘管窺蠡測(cè)’矣?！币蛎骸霸兕}一聯(lián)來(lái)?！睂氂癖隳畹溃骸癬__________，___________?！辟Z政搖頭道：“也未見(jiàn)長(zhǎng)。”一面說(shuō)，一面走，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋，外面卻是桑榆槿柘，各色樹(shù)稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際。18.下列各項(xiàng)與加點(diǎn)詞語(yǔ)詞義相近的一項(xiàng)是（）A.洞若觀火 B.管中窺豹 C.見(jiàn)微知著 D.目無(wú)全牛19.賈寶玉給這處滿是竹子的后來(lái)叫“瀟湘館”的地方題的一副對(duì)聯(lián)是（）A.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫(xiě)竹橋 B.吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)也香C.寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼 D.繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香20.文中畫(huà)波浪線的句子是對(duì)李紈后來(lái)所居之處“稻香村”的環(huán)境描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面各題。一張照片，一段聲音，逝去的人就可以音容并茂，“開(kāi)口”說(shuō)話。人們感慨AI“復(fù)活”技術(shù)的愈發(fā)“先進(jìn)”、智能，也對(duì)“復(fù)活”逝去的人表示擔(dān)憂。事實(shí)上，____①____。支持“復(fù)活”的人，認(rèn)為形式新穎、成本不高，隔空互動(dòng)可以寄托對(duì)逝者的情感慰藉；反對(duì)“復(fù)活”的人，則認(rèn)為這項(xiàng)技術(shù)是在“揭活人傷疤”，甚至侵犯了逝者的肖像、名譽(yù)和隱私。不難看出，涉及逝者這一特殊群體，Al“復(fù)活”服務(wù)就不僅是單純的技術(shù)問(wèn)題，____②____。AI技術(shù)并無(wú)原罪，____③____?；乜创饲昂徒陉懤m(xù)曝出的多起AI“復(fù)活”服務(wù)案例，之所以屢屢引發(fā)不小爭(zhēng)議，主要問(wèn)題出在了權(quán)益相關(guān)者是否知情同意，以及如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)上。一些被曝“復(fù)活”的人，其親人、家屬往往對(duì)此并不知情，更談不上經(jīng)過(guò)他人明確的授權(quán)同意。而諸如明星等公眾人物，由于光環(huán)特殊，即使已經(jīng)逝去，也存在隱私泄露、侵權(quán)、詐騙等法律風(fēng)險(xiǎn)，極易帶來(lái)“次生災(zāi)害”。AI新場(chǎng)景不斷落地，技術(shù)商業(yè)化持續(xù)加速的今天，AI“復(fù)活”逝者引發(fā)的爭(zhēng)議，給人們提供了及時(shí)必要的冷思考——技術(shù)本無(wú)罪，實(shí)踐須規(guī)范。技術(shù)發(fā)展的目的，是為了“人”更好的生活和發(fā)展。技術(shù)演變?cè)绞窍冗M(jìn)，越要有所敬畏，守住倫理底線和法治邊界，技術(shù)才能更好造福人類。21.文中畫(huà)波浪線句子使用了破折號(hào)，其用法和下列句子相同的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)睡著了。B.一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！C.我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。D.非常榮幸在這里接受今年的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)研究獎(jiǎng)——這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最負(fù)盛名的獎(jiǎng)項(xiàng)，衷心感謝評(píng)委會(huì)對(duì)我在發(fā)現(xiàn)青蒿素及其治療瘧疾的功效等方面貢獻(xiàn)的肯定。22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。紛繁的生活中，人們往往習(xí)慣于走相同的路線，看相同的景物，到同樣的目的地。習(xí)慣讓人有種莫名的安全感，但也可能讓你錯(cuò)失良多。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

2023~2024學(xué)年度第二學(xué)期期末抽測(cè)高一年級(jí)語(yǔ)文試題本試卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目下面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先畫(huà)掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問(wèn)題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時(shí)間的持續(xù)，有些是在空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)。但是由于作品或者觀賞者由一個(gè)空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時(shí)也具有時(shí)間的持續(xù)性，成為時(shí)間、空間的綜合的持續(xù)。音樂(lè)就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽(tīng)到在一首歌曲或者樂(lè)曲從頭到尾持續(xù)的過(guò)程中，總有一些重復(fù)的樂(lè)句、樂(lè)段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過(guò)這些重復(fù)而取得整首樂(lè)曲的統(tǒng)一性。音樂(lè)中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過(guò)程中，通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚(yú)》五重奏中，我們可以聽(tīng)到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚(yú)”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬(wàn)變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚(yú)在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來(lái)游去嬉戲，從而使你“知魚(yú)之樂(lè)”焉。舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂(lè)的重復(fù)結(jié)合起來(lái)，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過(guò)這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。在繪畫(huà)的藝術(shù)處理上，有時(shí)也可以看到這一點(diǎn)。上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無(wú)數(shù)建筑，除去少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(mén)（大明門(mén)、大清門(mén)）開(kāi)始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門(mén)。從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén)又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門(mén)和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門(mén)和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂(lè)句、樂(lè)段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫(huà)、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。我們完全可以說(shuō)它們“千篇一律”。但是，誰(shuí)能不感到，從天安門(mén)一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門(mén)、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧，左睇右盼，那整個(gè)景色、輪廓、光影，卻都在不斷地改變著；一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間、重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象的重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一首“樂(lè)曲”，千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放、豐富多彩，卻要避免雜亂無(wú)章、相互減色；既要和諧統(tǒng)一、全局完整，又要避免千篇一律、單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。（節(jié)選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）材料二建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門(mén)、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。（節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“持續(xù)性”分為時(shí)間的持續(xù)、空間的持續(xù)和時(shí)間空間綜合的持續(xù)，與之對(duì)應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作分別是音樂(lè)、繪畫(huà)和建筑。B.構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素是建筑的“詞匯”，“詞匯”之間的處理方法和相互關(guān)系就是建筑的“文法”。C.建筑有“大文章”和“小品”等不同的樣式，“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一面橫額、一副對(duì)子等。D.北京明清故宮的構(gòu)成部分和制作方法是重復(fù)的、千篇一律的，例如殿、閣、廊、門(mén)等，有不可避免的單調(diào)枯燥。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.故宮“前三殿”和“后三殿”分別像樂(lè)曲中的主題和“變奏”，廊、廡、樓、門(mén)像不變的“伴奏”。B.使用中國(guó)建筑的“詞匯”，遵循中國(guó)建筑的“文法”，是中國(guó)建筑具有共同特性和特色的原因。C.以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的一種重要手段，這也是中國(guó)建筑的“文法”之一。D.建筑“文法”雖然有一定的拘束性，但也有極大的運(yùn)用的靈活性，可以呈現(xiàn)千變?nèi)f化的藝術(shù)效果。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.頤和園回廊墻上的花窗各具一格，廊柱無(wú)盡重復(fù)。B.李公麟的《放牧圖》整幅手卷就是無(wú)數(shù)匹馬的重復(fù)，就是一首樂(lè)曲，用“騎”和“馬”分成幾個(gè)“主題”和“變奏”的“樂(lè)章”。C.張擇端的《清明上河圖》利用樹(shù)木、船只、房屋等的共同特征、重復(fù)排列取得幾條街道的統(tǒng)一性，重復(fù)之中有無(wú)窮變化。D.阿房宮“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩則材料的主要論證方法。5.如何運(yùn)用中國(guó)建筑的“文法”做好城市建筑千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.B2.A3.D4.①材料一主要運(yùn)用舉例論證，以《鱒魚(yú)》五重奏、“舞蹈”“北京的明清故宮”為例論證重復(fù)與變化的統(tǒng)一；②材料二主要運(yùn)用比喻論證，以語(yǔ)言文字中的“文法”“詞匯”“大文章”“小品”為喻，來(lái)闡明中國(guó)建筑的形式。5.①首先熟悉中國(guó)建筑上的“文法”和“詞匯”，遵守中國(guó)建筑的慣例法式，體現(xiàn)中國(guó)建筑的共同的特性和特色；②要關(guān)注中國(guó)建筑“文法”的靈活性，為了不同的需要，用多樣性的創(chuàng)作表達(dá)不同的情感，解決不同的問(wèn)題；③規(guī)劃設(shè)計(jì)人員做標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的同時(shí)，要兼顧建筑的藝術(shù)性；④在繼承中國(guó)建筑形式的基礎(chǔ)上為求發(fā)展和超越。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“與之對(duì)應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作分別是音樂(lè)、繪畫(huà)和建筑”錯(cuò)。結(jié)合材料一第八段“但是，誰(shuí)能不感到，從天安門(mén)一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大‘手卷’里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著‘流動(dòng)’”可知，建筑和繪畫(huà)一樣，二者都是時(shí)間、空間綜合持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。C.“‘小品’如山亭、水榭、一軒、一面橫額、一副對(duì)子等”錯(cuò)。結(jié)合材料二第二段“‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的”可知，一面橫額和一副對(duì)子只是文字上的裝飾，并不是建筑“小品”。D.“北京明清故宮……是重復(fù)的、千篇一律的……有不可避免的單調(diào)枯燥”錯(cuò)。結(jié)合材料一第七段“‘前三殿’與……‘后三殿’的大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲中的主題和‘變奏’……廊、廡、樓、門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的‘伴奏’”可知，北京明清故宮雖重復(fù)，但并非一成不變，是重復(fù)與變化的統(tǒng)一，所以說(shuō)它有不可避免的單調(diào)枯燥并不恰當(dāng)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。A.“廊、廡、樓、門(mén)像不變的‘伴奏’”錯(cuò)。結(jié)合材料一第七段“而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的‘伴奏’”可知，廊、廡、樓、門(mén)是以重復(fù)為主，但亦有變化的“伴奏”，并非不變。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合出處“梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》”、材料一第一段“在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題”和材料一第九段“翻開(kāi)一部世界建筑史……往往都以建筑物形象的重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝……千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”可知，材料一的中心論點(diǎn)是：千篇一律與千變?nèi)f化的辯證統(tǒng)一是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。A.適合。“花窗各具一格，廊柱無(wú)盡重復(fù)”體現(xiàn)了重復(fù)與變化。B.適合?！斗拍翀D》既有“無(wú)數(shù)匹馬的重復(fù)”，又有“變奏”，體現(xiàn)了重復(fù)與變化。C.適合?！肚迕魃虾訄D》有“街道的統(tǒng)一性”和“無(wú)窮變化”，體現(xiàn)了重復(fù)與變化。D.不適合。“盤(pán)盤(pán)”“囷囷”“蜂房”“幾千萬(wàn)落”只能說(shuō)明阿房宮宮殿之多，且重復(fù)，沒(méi)有體現(xiàn)變化。故選D。4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料所用論證方法的辨析能力。①材料一開(kāi)篇就提出“藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題”并表明“只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂”，即：重復(fù)與變化是辯證統(tǒng)一的。接著作者從藝術(shù)和建筑兩方面來(lái)進(jìn)行論證。從藝術(shù)方面論證時(shí)，第三段作者舉了“舒伯特的《鱒魚(yú)》五重奏”的音樂(lè)例子來(lái)論證，第四段作者舉了“舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次”舞蹈的例子來(lái)論證；從建筑方面論證時(shí)，作者舉了“北京的明清故宮”的例子來(lái)論證。綜上可見(jiàn)，材料一主要采用舉例論證，列舉“《鱒魚(yú)》五重奏”“舞蹈”“北京明清故宮”的例子來(lái)論證重復(fù)與變化的統(tǒng)一這一藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。②材料二作者來(lái)論證中國(guó)建筑的形式時(shí)采用的是比喻的論證方法。如第一段“個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的‘文法’。至如梁、柱、枋……庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的‘詞匯’”和第二段“建筑的‘文章’也可因不同的命題，有‘大文章’或‘小品’?！笪恼隆鐚m殿、廟宇等等，‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓”中，作者將建筑中的構(gòu)成部分比作語(yǔ)言文字中的“文法”，將“建筑”比作“文章”。綜上可見(jiàn)，材料二主要采用比喻論證，將“建筑”比作“文章”，將建筑中的“構(gòu)成部分”比作“詞匯”，來(lái)生動(dòng)形象地闡述中國(guó)建筑的特征?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。做好城市建筑千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，既要注重繼承“中國(guó)建筑共性”，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新“變化”，然后結(jié)合中國(guó)建筑的“文法”來(lái)進(jìn)行具體闡述并提出做法即可。①結(jié)合材料二第一段“建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式”和第二段“它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的‘詞匯’，遵循著中國(guó)建筑的‘文法’所組織起來(lái)的”可知，中國(guó)建筑有獨(dú)特的法式，沿用的慣例，首先要做到的就是要熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，遵守和繼承“中國(guó)建筑的共性”。②結(jié)合材料二第二段“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)”和“運(yùn)用這‘文法’的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”可知，中國(guó)建筑同語(yǔ)言文字一樣，具有極大的靈活性，所以要關(guān)注其靈活性，力求用多樣化的創(chuàng)作表達(dá)多樣化的情感。③結(jié)合材料一最后一段“為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是‘好’中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是‘百花齊放’”可知，做好城市建筑，既要做標(biāo)準(zhǔn)涉及，又要兼顧藝術(shù)的一面，力求多樣化的設(shè)計(jì)。④結(jié)合材料二第二段“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作”可知，要兼顧建筑“文法”的拘束性和靈活性，既要繼承中國(guó)建筑形式的基礎(chǔ)，又要在此基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一瓊斯先生的悲劇[加拿大]斯蒂芬·里柯克我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，名叫莫波麥納斯·瓊斯。他是個(gè)牧師，享年只有二十三歲。我痛心于他的英年早逝，每次想起他去世時(shí)的情景，都禁不住慨嘆和憫惜。他生前對(duì)人十分謙恭，絕不是愛(ài)占別人便宜的人。他絲毫不懂別人的客套，卻因此失去了生命。悲劇始于他假期的第一個(gè)下午，他去了一個(gè)朋友家里拜訪。之后六個(gè)星期的假期都是他自己的了。他在朋友家里坐了兩杯茶的工夫，然后好不容易鼓起了勇氣，起身向女主人告辭道：“夫人，感謝您的款待，現(xiàn)在我該告辭了。”女主人熱情地挽留說(shuō)：“還早呢，瓊斯先生，再聊會(huì)兒吧！”他看了看表：“噢，當(dāng)然，我呢……可以再待一會(huì)兒……”他留下了，不知不覺(jué)喝了十一杯茶，天色已暗了下來(lái)，他站起來(lái)告辭：“夫人，天色不早了，我該走了。”“您要走嗎？”女主人彬彬有禮地說(shuō)，“晚飯時(shí)間到了呀，您還是留下來(lái)吃晚飯吧！”“是該吃晚飯了，可是——”他找不出理由來(lái)拒絕女主人的好意?！澳钦?qǐng)您留下吧，我丈夫會(huì)很高興和您共進(jìn)晚餐的?！薄澳恰冒??！彼缓么饝?yīng)了。男主人下班回來(lái)了，他們一塊兒吃晚飯。吃飯的時(shí)候，他一言不發(fā)，心里只盤(pán)算著在八點(diǎn)半告辭。這家人猜想他要不是蠢笨無(wú)禮，就是脾氣古怪。吃過(guò)晚飯，女主人便找話題跟他聊天，拿了家里的相冊(cè)和他一起看，相冊(cè)里大約有一百多張照片。到八點(diǎn)半的時(shí)候，他只看了一半。他心中焦慮不已，向朋友夫婦請(qǐng)求說(shuō)：“感謝你們的款待，現(xiàn)在，我該向你們道晚安了……”“道晚安？”朋友夫婦一起說(shuō)，“還早呢，現(xiàn)在才剛八點(diǎn)半，您是有什么事嗎？”“我……沒(méi)……沒(méi)什么事……”他心神不寧，嘴里磕磕巴巴地承認(rèn)著，神情痛苦地坐了下來(lái)。男主人開(kāi)始討厭瓊斯了，諷刺地說(shuō)家里有客房，他最好留下來(lái)過(guò)夜。他滿腹的不情愿，但又怕辜負(fù)了朋友夫婦的一片好心。他毫無(wú)辦法，含著淚向男主人道了謝。男主人把他安頓到客房后，心中狠狠地咒罵起來(lái)。次日早飯以后，男主人去城里上班，心都碎了的瓊斯又一次留下了，因?yàn)榕魅苏f(shuō)他可以陪孩子們一塊兒玩兒。男主人晚上回到家，看到瓊斯還沒(méi)走，又是驚訝又是惱怒，便想開(kāi)個(gè)玩笑趕他走，說(shuō)他應(yīng)該按月付食宿費(fèi)了?？鄲赖沫偹拐f(shuō)不出話來(lái)，握住男主人的手，真的拿出了一個(gè)月的食宿費(fèi)，塞給了男主人。接著，他像個(gè)孩子似的失聲痛哭。接下來(lái)的日子，他喜怒無(wú)常，不跟人說(shuō)話。他整天在客廳里坐著，只是喝茶和看照片。長(zhǎng)時(shí)間的自我封閉使得他變得行為怪異，有時(shí)他會(huì)盯著一張照片老半天，一會(huì)兒自言自語(yǔ)，一會(huì)兒咒罵。由于缺乏室外活動(dòng)和新鮮空氣，他的身體日漸虛弱，精神愈發(fā)恍惚。更嚴(yán)重的打擊接踵而至，他發(fā)起了高燒，一病不起，連人也認(rèn)不出了。他不時(shí)狂躁地從床上跳起來(lái)叫嚷著“我該告辭了”“來(lái)杯茶……再拿照片……哈哈”，隨后劇烈地咳嗽著倒在床上。他病倒了一個(gè)月后，在假期的最后一天，他奄奄一息，臉上帶著微笑從床上坐起，做了最后的告別：“天使在召喚我呢，我要走了，再見(jiàn)……”文本二在里柯克心目中，幽默具有非常崇高的地位。里柯克的幽默是一種淡淡的、含蓄的幽默，他不是靠奇特、滑稽的故事情節(jié)來(lái)把讀者逗得哈哈大笑，而是善于從平淡無(wú)奇的日常生活中提煉出一些為大家司空見(jiàn)慣卻又往往熟視無(wú)睹的可笑的和不合理的東西，加以放大后呈現(xiàn)在讀者面前，讓人們產(chǎn)生共鳴而露出會(huì)心的微笑或無(wú)奈的苦笑。在里柯克看來(lái)，真正的幽默具有撫慰心靈創(chuàng)傷、凈化甚至提升人類精神的作用。里柯克在其眾多作品里通過(guò)幽默與諷刺藝術(shù)地表現(xiàn)了人生的種種尷尬，揭示了人類的眾多人性弱點(diǎn)。他堅(jiān)持用笑去凈化和超越人生的尷尬與悲哀。喜劇精神與悲劇意識(shí)的完美結(jié)合，使里柯克的作品既引人發(fā)笑，又發(fā)人深省。（節(jié)選自里柯克《幽默之我見(jiàn)》譯文的前言，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.瓊斯是一個(gè)謙恭、不懂得拒絕別人、也不懂得別人客套的人，他的悲劇與性格有關(guān)。B.小說(shuō)開(kāi)篇部分“之后六個(gè)星期的假期都是他自己的”，和最后“在假期的最后一天，他奄奄一息”形成呼應(yīng)，凸顯了瓊斯的悲劇。C.女主熱情地挽留，彬彬有禮地對(duì)瓊斯說(shuō)話，找話題跟他聊天，拿了家里相冊(cè)和他一起看……這些行為，足見(jiàn)女主的真誠(chéng)好客。D.從“喝了十一杯茶”這個(gè)細(xì)節(jié)，可以看出瓊斯在朋友家無(wú)所事事，百無(wú)聊賴，很不自在。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以夸張的手法放大日常生活中的小事，揭示了人性的弱點(diǎn)。這種寫(xiě)法類同契訶夫的《變色龍》。B.小說(shuō)突出的藝術(shù)風(fēng)格是冷靜客觀，不動(dòng)聲色，與契訶夫的《裝在套子里的人》迥然不同。C.小說(shuō)結(jié)尾描寫(xiě)了瓊斯臨終時(shí)的動(dòng)作和語(yǔ)言，以“天使在召喚我”為理由告辭，這樣的結(jié)尾既在情理之中，又在意料之外。D.小說(shuō)敘事舒緩，沒(méi)有激烈的矛盾沖突，卻讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中引發(fā)思考，產(chǎn)生情感上的共鳴。8.在幾次告辭過(guò)程中，面對(duì)主人的挽留，瓊斯的心理發(fā)生了哪些變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.文本二中斯蒂芬·里柯克的“幽默風(fēng)格”，在文本一中是如何體現(xiàn)的？【答案】6.C7.B8.面對(duì)第一次挽留，表現(xiàn)出一定的動(dòng)搖；面對(duì)第二次挽留，難以決定而猶豫和糾結(jié)；面對(duì)第三次挽留，神情痛苦，心神不寧。9.①平凡的生活場(chǎng)景：小說(shuō)描述瓊斯這樣一個(gè)普通人物在平凡的生活場(chǎng)景中的遭遇，通過(guò)瓊斯一系列日常生活中的尷尬和困境，展現(xiàn)了幽默感。②對(duì)細(xì)節(jié)的夸張：瓊斯先生在告辭過(guò)程中反復(fù)被主人挽留，這種日常的社交場(chǎng)景被夸張成一種幾乎荒謬的故事，展現(xiàn)出一種帶有“微笑”的幽默。③含蓄與諷刺，洞察人性：描寫(xiě)瓊斯先生內(nèi)心的矛盾和掙扎，以及他在社交中的尷尬，揭示了人性恐懼、虛榮、虛偽等弱點(diǎn)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“足見(jiàn)女主的真誠(chéng)好客”錯(cuò)，女主人挽留瓊斯先生，不完全是真誠(chéng)好客，也有客套的成分。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“與契訶夫的《裝在套子里的人》迥然不同”錯(cuò)，《裝在套子里的人》也比較冷靜客觀。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。第一次挽留時(shí)，“他看了看表：‘噢，當(dāng)然，我呢……可以再待一會(huì)兒……’”，他思考是否應(yīng)該再待一會(huì)兒，以表達(dá)尊重和感激主人的好意，可見(jiàn)瓊斯先生表現(xiàn)出一定的動(dòng)搖。第二次挽留時(shí)，瓊斯先生的心理開(kāi)始發(fā)生微妙的變化，“‘是該吃晚飯了，可是——’他找不出理由來(lái)拒絕女主人的好意”“‘那……好吧?！缓么饝?yīng)了”，他越來(lái)越覺(jué)得離開(kāi)是個(gè)艱難的決定，可看出他難以決定而猶豫和糾結(jié)。第三次挽留時(shí)，找不出堅(jiān)決離開(kāi)的理由，只能回答“‘我……沒(méi)……沒(méi)什么事……’他心神不寧，嘴里磕磕巴巴地承認(rèn)著，神情痛苦地坐了下來(lái)”，雖然“他滿腹的不情愿”，但是“他毫無(wú)辦法”，突出他神情痛苦，心神不寧?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出價(jià)值判斷和審美取向的能力。①由“善于從平淡無(wú)奇的日常生活中提煉出一些為大家司空見(jiàn)慣卻又往往熟視無(wú)睹的可笑的和不合理的東西”，可提煉出“平凡的生活場(chǎng)景”，文本一描述了瓊斯先生這樣一個(gè)普通人物，在平凡的生活場(chǎng)景中的發(fā)生的悲劇，瓊斯先生的悲劇并不是傳統(tǒng)意義上的重大悲劇，而是一系列日常生活中的尷尬和困境，展現(xiàn)出幽默感。②由“加以放大后呈現(xiàn)在讀者面前，讓人們產(chǎn)生共鳴而露出會(huì)心的微笑或無(wú)奈的苦笑”，可提煉出“對(duì)細(xì)節(jié)的夸張”，如文本一在描述瓊斯先生的心理和周圍環(huán)境時(shí)，就多使用夸張手法，尤其時(shí)瓊斯先生在告辭過(guò)程中反復(fù)被主人挽留，這種日常的社交場(chǎng)景被夸張成一種幾乎荒謬的戲劇性沖突，從而使讀者在會(huì)心的微笑中感受到其中的幽默。③由“真正的幽默具有撫慰心靈創(chuàng)傷、凈化甚至提升人類精神的作用”“通過(guò)幽默與諷刺藝術(shù)地表現(xiàn)了人生的種種尷尬，揭示了人類的眾多人性弱點(diǎn)。他堅(jiān)持用笑去凈化和超越人生的尷尬與悲哀”等內(nèi)容，可提煉出“含蓄與諷刺，洞察人性”，文本一通過(guò)瓊斯先生的經(jīng)歷，揭示了人性的弱點(diǎn)，如恐懼、虛榮、虛偽等，并且將這些弱點(diǎn)以夸張、微笑的幽默進(jìn)行呈現(xiàn)，既揭示了問(wèn)題，又避免了過(guò)于嚴(yán)肅的批評(píng)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一留侯張良者，其先韓人也。秦滅韓，良年少，未宦事韓。韓破，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹?，不去見(jiàn)景駒。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果叛，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳恐士卒不從不從必危不如因其懈擊之?！迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百鎰，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之，遂得漢中地。漢王之國(guó)，良送至褒中，遣良?xì)w韓。良因說(shuō)漢王曰：“王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。良說(shuō)項(xiàng)王曰：“漢王燒絕棧道，無(wú)還心矣?！蹦艘札R王田榮反，書(shū)告項(xiàng)王。項(xiàng)王以此無(wú)西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。（選自《史記·留侯世家》，有刪節(jié)）材料二漢四年，信使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。愿為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。（選自《史記·淮陰侯列傳》，有刪節(jié)）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。此獨(dú)其A將欲B叛耳C恐士卒D不從E不從必危F不如G因其懈H擊之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.景駒自立為楚假王，韓信要求當(dāng)齊假王，這兩句中的“假”都是“代理”的意思，“假王”即指暫時(shí)代理的王。B.“沛公善之”中的“善”是“認(rèn)為……說(shuō)得好，賞識(shí)”的意思，和《鴻門(mén)宴》中“素善留侯張良”中的“善”意思相同。C.“沛公殆天授”中的“殆”是“大概”的意思，和《六國(guó)論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”意思不同。D.“為五萬(wàn)人具食”中的“具”是“準(zhǔn)備”的意思，和《鴻門(mén)宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.張良本想投靠景駒，遇見(jiàn)沛公之后慧眼識(shí)人，認(rèn)為沛公大概是上天賜予人間的，于是決定追隨他。B.秦將叛變之后，想要和沛公一起向西攻打咸陽(yáng)，沛公認(rèn)為秦的士兵并沒(méi)有叛變，士兵不服從就會(huì)有危險(xiǎn)，所以拒絕了秦將。C.項(xiàng)羽認(rèn)為劉邦已經(jīng)燒毀了棧道，說(shuō)明他沒(méi)有反叛之心，因此不再擔(dān)憂劉邦，而是起兵向北攻打齊國(guó)。D.劉邦認(rèn)為如今自己被楚軍圍困，韓信不來(lái)解救，卻要求封王，因此大怒，被張良陳平二人及時(shí)提醒后封韓信為齊王。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。（2）不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。14.劉邦說(shuō)張良可“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外”。材料一、二中張良的哪些行為可以體現(xiàn)這一評(píng)價(jià)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?0.CEF11.B12.B13.（1）秦軍還強(qiáng)大，不可輕視。我聽(tīng)說(shuō)峣關(guān)的守將是屠戶的兒子，商人容易以利相誘。（2）不如乘勢(shì)立他為王，好好地對(duì)待他，讓他鎮(zhèn)守一方。不這樣做的話，就會(huì)發(fā)生變亂。14.①攻打峣關(guān)時(shí)，張良建議先設(shè)疑兵之計(jì)，再誘降，最后擊敗，一一獲得了成功，最后直到咸陽(yáng)。②為劉邦謀得漢中的土地。③建議劉邦燒絕棧道，解除項(xiàng)羽疑心。④說(shuō)服劉邦封韓信為王，共擊楚軍?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這只是他們的守將想反叛而已，恐怕士卒們不聽(tīng)從。士卒們不聽(tīng)從必定有危害，不如趁著他們懈怠時(shí)攻打他們。“此……耳”，判斷句，單獨(dú)成句，C處斷開(kāi)；“恐士卒不從”“不從必危”都是完整的主謂句，“不從”與“不從”二者中間E處應(yīng)斷開(kāi)；“不如”引出后面內(nèi)容，前面F處斷開(kāi)。故CEF三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。認(rèn)為……說(shuō)得好，賞識(shí)。/交好，友善。句意：沛公很賞識(shí)他。/一向與張良交好。C.正確。大概。/近于，幾乎。句意：沛公大概是天授予人間的。/況且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。D.正確。準(zhǔn)備。/詳細(xì)。句意：給五萬(wàn)人預(yù)備吃的東西。/希望您詳細(xì)告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“拒絕了秦將”錯(cuò)誤，原文為“因其懈擊之……沛公乃引兵擊秦軍，大破之”，沒(méi)有拒絕，而是趁機(jī)擊敗了秦將。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“尚強(qiáng)”，還強(qiáng)大；“賈豎”，商人；“動(dòng)以利”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以利動(dòng)”。（2）“因”，乘勢(shì)，趁機(jī)；“遇”，對(duì)待；“變”，變亂?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“秦兵尚強(qiáng)，未可輕……為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將……不如因其懈擊之……沛公乃引兵擊秦軍，大破之。北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽(yáng)”可概括出，攻打峣關(guān)時(shí)，張良建議先設(shè)疑兵之計(jì)，再誘降，最后擊敗，一一獲得了成功，最后直到咸陽(yáng)。②結(jié)合“良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之，遂得漢中地”可概括出，為劉邦謀得漢中土地。③結(jié)合“王何不燒絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意……項(xiàng)王以此無(wú)西憂漢心”可概括出，建議劉邦燒絕棧道，解除項(xiàng)羽疑心。④結(jié)合“張良……因附耳語(yǔ)曰：‘漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚”可概括出，說(shuō)服劉邦封韓信為王，共擊楚軍。參考譯文：材料一：留侯張良，他的祖先是韓國(guó)人。秦國(guó)滅掉了韓國(guó)，張良年輕，沒(méi)有在韓國(guó)做官。韓國(guó)滅亡后，張良用全部財(cái)產(chǎn)尋求勇士謀刺秦王，替韓國(guó)報(bào)仇。十年后，陳涉等人起兵反秦，張良也聚集了一百多個(gè)年輕人。景駒自立為楚國(guó)代理君王，駐扎在留縣。張良打算前去跟隨他，半道上遇見(jiàn)了沛公。沛公率領(lǐng)幾千人，攻占下邳以西的地方，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據(jù)《太公兵法》勸說(shuō)沛公，沛公很賞識(shí)他，經(jīng)常采用他的計(jì)謀。張良對(duì)別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說(shuō)：“沛公大概是天授予人間的?！彼詮埩季妥冯S了沛公，不再去拜見(jiàn)景駒。沛公想用兩萬(wàn)人攻打秦朝峣關(guān)的軍隊(duì)，張良勸告說(shuō)：“秦軍還強(qiáng)大，不可輕視。我聽(tīng)說(shuō)峣關(guān)的守將是屠戶的兒子，商人容易以利相誘。希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先去，給五萬(wàn)人預(yù)備吃的東西，在各個(gè)山頭上增掛旗幟，作為疑兵，命令酈食其帶著貴重的寶物利誘秦軍的將領(lǐng)?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算跟沛公聯(lián)合一起向西襲擊咸陽(yáng)，沛公想聽(tīng)從秦將的計(jì)劃。張良說(shuō)：“這只是他們的守將想反叛而已，恐怕士卒們不聽(tīng)從。士卒們不聽(tīng)從必定有危害，不如趁著他們懈怠時(shí)攻打他們?！迸婀谑锹时ゴ蚯剀姡髷潮?。沛公一直追擊敗兵到了藍(lán)田，再次交鋒，秦軍最終大敗。于是到了咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督盗伺婀?。漢元年正月，沛公封為漢王，在巴、蜀地區(qū)做王。漢王賜給張良黃金一百鎰，珍珠二斗，張良全部用來(lái)獻(xiàn)給項(xiàng)伯。漢王也因此讓張良厚贈(zèng)項(xiàng)伯，托他向項(xiàng)王請(qǐng)求漢中這塊地方。項(xiàng)王就答應(yīng)了他，于是沛公就得到了漢中這個(gè)地方。漢王要到自己的封國(guó)漢中去，張良送他到褒中，漢王派張良回到韓國(guó)去。張良于是勸說(shuō)漢王說(shuō)：“大王為何不燒斷所經(jīng)過(guò)的棧道，向天下人表示沒(méi)有返回的心思了，以使項(xiàng)王的內(nèi)心穩(wěn)固?！庇谑亲審埩挤祷亍h王前去漢中之后，就燒毀了棧道。張良來(lái)到韓地，勸說(shuō)項(xiàng)王說(shuō)：“漢王燒斷了棧道，沒(méi)有返回的心思了?！本桶妖R王田榮造反的事，用書(shū)信報(bào)告給項(xiàng)王。項(xiàng)王從此沒(méi)有憂慮西邊漢王的心思，因而發(fā)兵向北攻打齊王。材料二：漢四年，韓信派人向漢王稟報(bào)說(shuō)：“齊國(guó)偽詐多變，是個(gè)反復(fù)無(wú)常的國(guó)家，南面與楚國(guó)交界，不設(shè)立一個(gè)代理的王來(lái)鎮(zhèn)撫百姓，勢(shì)必不能安定。我希望做代理的王以便利國(guó)家。”當(dāng)時(shí)，楚軍正將漢王緊緊圍困在滎陽(yáng)，韓信的使者到達(dá)以后，漢王打開(kāi)書(shū)信一看，勃然大怒，罵道：“我被圍困在這里，日夜盼你來(lái)幫我，你卻想自立為王。”張良、陳平暗中踩漢王的腳，接著湊近漢王的耳邊低聲說(shuō)：“漢軍正處境不利，怎么能禁止韓信稱王呢？不如乘勢(shì)立他為王，好好地對(duì)待他，讓他鎮(zhèn)守一方。不這樣做的話，就會(huì)發(fā)生變亂?！睗h王也明白過(guò)來(lái)，接著又罵道：“大丈夫平定了諸侯，那應(yīng)當(dāng)立為真王。為什么還要做個(gè)代理的王呢！”于是，漢王派張良前往立韓信為齊王，征調(diào)韓信的軍隊(duì)攻打楚軍。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。久不得張喬消息鄭谷①天末②去程孤，沿淮復(fù)向吳。亂離何處甚，安穩(wěn)到家無(wú)？樹(shù)盡云垂野，檣稀月滿湖。傷心繞村落，應(yīng)少舊耕夫?！咀ⅰ竣汆嵐龋s851～910），唐朝末期著名詩(shī)人。②天末：天的盡頭，指極遠(yuǎn)的地方。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代友人孤身一人乘舟沿準(zhǔn)水而下，去往吳地，路途遙遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)中詩(shī)人不知友人是否安穩(wěn)到家，呼應(yīng)了詩(shī)歌的標(biāo)題。C.頸聯(lián)借景抒情，詩(shī)人看著眼前開(kāi)闊、明麗的景色，心胸也開(kāi)闊了起來(lái)。D.尾聯(lián)中詩(shī)人因友人離去而情緒低落，繞著村落漫步，心情十分復(fù)雜。16.清代陸次云評(píng)價(jià)本詩(shī)“其念甚深，豈獨(dú)懷友”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人抒發(fā)的情感?！敬鸢浮?5.C16.①表達(dá)了作者對(duì)友人的牽掛之情。友人孤身一人離去，路途遙遠(yuǎn)，不知友人是否到家。②抒發(fā)了自己對(duì)兵燹戰(zhàn)亂的憂慮之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“心胸也開(kāi)闊了起來(lái)”錯(cuò)誤。第三聯(lián)寫(xiě)景，景中含情。遠(yuǎn)處，樹(shù)林的盡頭，云掛低垂，接近原野；近處，帆船的桅桿，稀稀疏疏，月光滿湖?！按埂薄皾M”等字狀云寫(xiě)月，形象貼切，使景物尤為清麗。但這曠野垂云、滿湖月光靜靜地伴著詩(shī)人，更增添了詩(shī)人思念友人的惆悵之緒，更烘托出詩(shī)人因亂離而懷友的沉重?fù)?dān)憂之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的把握能力。首聯(lián)寫(xiě)友人張喬的離去。去路遙遙，友人孤身一人，好像要到天的盡頭；沿著淮水，友人乘舟東下，又轉(zhuǎn)向三吳。次聯(lián)寫(xiě)對(duì)友人的牽掛。政治混亂，給百姓帶來(lái)憂患，何處最深，不知友人是否已經(jīng)平安到家。所以，表達(dá)了作者對(duì)友人的牽掛之情?！皝y離何處甚”寫(xiě)到政治混亂，給百姓帶來(lái)憂患，何處最深。尾聯(lián)寫(xiě)到詩(shī)人因故交的離去，心里極度悲傷，便繞著村落轉(zhuǎn)悠，感嘆農(nóng)民被征兵役，田園荒蕪，無(wú)人耕種。所以，抒發(fā)了自己對(duì)兵燹戰(zhàn)亂的憂慮之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，只靠嚴(yán)刑和威懾的手段來(lái)統(tǒng)治百姓，老百姓會(huì)“___________，___________”，這不利于國(guó)家的穩(wěn)定。（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有高度的贊譽(yù)，也有非議，如蘇洵在《六國(guó)論國(guó)論》中這樣評(píng)論：“___________，___________?！保?）“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，常常承載著詩(shī)人或抒情主人公的某種情感，如“___________，___________”?！敬鸢浮竣?終茍免而不懷仁②.貌恭而不心服③.至丹以荊卿為計(jì)④.始速禍焉⑤.駕一葉之扁舟⑥.舉匏樽以相屬/誰(shuí)家今夜扁舟子何處相思明月樓/人生在世不稱意明朝散發(fā)弄扁舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“茍”“恭”“卿”“匏樽”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。忽抬頭見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜至此窗下讀書(shū)，不枉虛生一世！”說(shuō)著，看著寶玉，唬的寶玉忙垂了頭。眾客忙用話開(kāi)釋。又說(shuō)道：“此處的匾該題四個(gè)字?！辟Z政笑問(wèn)：“那四字？”一個(gè)道是“淇水遺風(fēng)”。賈政道：“俗。”又一個(gè)是“睢園雅跡”。賈政道：“也俗?！辟Z珍笑道：“還是寶兄弟擬一個(gè)來(lái)?！辟Z政忙道：“休如此縱了他?！币蛘f(shuō)道：“今日任你狂為亂道，先設(shè)議論來(lái)，然后方許你作。方才眾人說(shuō)的，可有使得的？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，答道：“都似不妥。”賈政冷笑道：“怎么不妥？”寶玉道：“這是第一處行幸之所，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作？”賈政道：“難道‘淇水’‘睢園’不是古人的？”寶玉道：“這太板腐了。莫若‘有鳳來(lái)儀’四字?！北娙硕己迦唤忻?。賈政點(diǎn)頭道：“畜生，畜生！可謂‘管窺蠡測(cè)’矣?！币蛎骸霸兕}一聯(lián)來(lái)?！睂氂癖隳畹溃骸癬__________，___________?！辟Z政搖頭道：“也未見(jiàn)長(zhǎng)?！币幻嬲f(shuō)，一面走，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋，外面卻是桑榆槿柘，各色樹(shù)稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際。18.下列各項(xiàng)與加點(diǎn)詞語(yǔ)詞義相近的一項(xiàng)是（）A.洞若觀火 B.管中窺豹 C.見(jiàn)微知著 D.目無(wú)全牛19.賈寶玉給這處滿是竹子的后來(lái)叫“瀟湘館”的地方題的一副對(duì)聯(lián)是（）A.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫(xiě)竹橋 B.吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)也香C.寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼 D.繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香20.文中畫(huà)波浪線的句子是對(duì)李紈后來(lái)所居之處“稻香村”的環(huán)境描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.B19.C20.①稻香村呈現(xiàn)一派田園風(fēng)光，與榮國(guó)府內(nèi)的富貴繁華形成對(duì)比。色彩分明，濃淡相宜。青籬、轆轤、分畦、菜花等景象超然物外，好似另一處“桃花源”；“有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”色彩絢爛。

②環(huán)境描寫(xiě)為塑造人物做鋪墊，暗示人物性格的兩面性?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物觀察了解狹窄片面。文中用作賈政對(duì)賈寶玉的批判之詞，批評(píng)賈寶玉見(jiàn)識(shí)狹隘。與之相近的是B項(xiàng)“管中窺豹”。管中窺豹：從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。A.洞若觀火：清楚得就像看火一樣。形容觀察事物清楚透徹。C.見(jiàn)微知著：指見(jiàn)到細(xì)微的苗頭，就能預(yù)知事物發(fā)展的方向。D.目無(wú)全牛：形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)容的能力。A.這副對(duì)聯(lián)的大意是：木蘭槳撥著小船歸來(lái)，劃破了芙蓉花在水中的倒影；菱角和荷花的濃郁香味，從竹橋下隨著流水一起涌瀉出來(lái)。對(duì)聯(lián)是