江西省南昌市高三下學期第三次模擬測試歷史試題

2024屆高三第三次模擬測試歷史一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.周初分封諸侯，被封者率本族族人到達封地后，首先要建立一個軍事?lián)c即“國”，“國”以外廣大田土則稱為“野”。國人是周部族為主體的統(tǒng)治部族成員，野人主要是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民。這種治理模式（）A.加劇了地方的沖突 B.促進了民族認同 C.鞏固了西周的統(tǒng)治 D.維系了專制集權【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題，時空是西周時期（中國）。根據(jù)材料可知，周初在分封制的基礎上形成了國野制，是周王朝對不同身份的人采取不同的統(tǒng)治政策和剝削方法。國是奴隸主貴族的政治中心和軍事?lián)c，是周王室在分封諸侯或征服異族的過程中建立的，居住著大小貴族和為貴族服務的手工業(yè)者、商人等，享有一定的政治和經(jīng)濟權利，同時也肩負著保衛(wèi)國家的責任，需要服兵役和繳納軍賦，是周朝穩(wěn)定社會的社會基礎。野人是諸侯國內(nèi)的被統(tǒng)治者，他們的主要責任就是向周王及諸侯提供勞動產(chǎn)品。由此可見，這種治理模式有助于周天子鞏固西周的統(tǒng)治，C項正確；材料未涉及分封制后期的弊端，體現(xiàn)不出地方?jīng)_突加劇的相關信息，排除A項；材料未涉及民族認同的相關信息，排除B項；西周時期并未形成專制集權統(tǒng)治，排除D項。故選C項。2.戰(zhàn)國時期，江淮地區(qū)有長松、文梓、楩、楠、豫樟，江漢魚鱉黿鼉?yōu)樘煜吗?，還有珠璣、犀、玳瑁、果、布等，吸引全國各地商人前來販運，“雖楚有材，晉實用之”。這反映江淮地區(qū)（）A.政治局勢相對穩(wěn)定 B.經(jīng)濟有了長足發(fā)展C.商貿(mào)專門市場形成 D.區(qū)域長途販運興盛【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“江淮地區(qū)有長松、文梓、楩、楠、豫樟，江漢魚鱉黿鼉?yōu)樘煜吗?，還有珠璣、犀、玳瑁、果、布等，吸引全國各地商人前來販運，‘雖楚有材，晉實用之’”可知，江淮地區(qū)物產(chǎn)豐饒，吸引全國各地商人前來販運貨物，可見此時江淮地區(qū)的經(jīng)濟有了一定的發(fā)展，B項正確；材料側重的是經(jīng)濟方面，并未涉及政治局勢，排除A項；材料并未有商貿(mào)專門市場信息的體現(xiàn)，排除C項；區(qū)域長途販運興盛是在明清時期，排除D項。故選B項。3.據(jù)如表可知，兩漢時期（）兩漢時期史學領域代表性成就著作作者中國史學地位史學家對其評價《史記》西漢·司馬遷第一部紀傳體通史班固：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”《漢書》東漢·班固第一部紀傳體斷代史鄭樵：“斷代為書，是致周秦不相因”《漢紀》東漢·荀悅開創(chuàng)編年斷代史體例顧炎武：“以前人之書改竄而為自作”《東觀漢紀》東漢官修第一部官修史書范曄：“當世甚重其書，學者莫不諷誦”A.重視歷史文化傳承 B.官修史書居于主導C.文化氛圍自由寬松 D.史書價值總體不高【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩漢時期（中國）。根據(jù)表格可知，兩漢時期，史學領域取得較多開創(chuàng)性成就，這說明當時比較注重歷史文化傳承，A項正確；材料沒有官修史書和私人修史的對比，無法得出官修史書居于主導，排除B項；材料中列舉了史學成就，無法的得知文化氛圍如何，排除C項；材料所列史書價值具有開創(chuàng)性成就，價值較大，排除D項。故選A項。4.宋太祖確立了“興文教，抑武事”的基本國策；宋太宗強調(diào)“文德致治”，重視用儒家的思想來進行教化；宋真宗率先對孔子進行祭奠，以闡明“尊孔崇儒”的教育思想。這表明該時期（）A.政治風氣因循保守 B.儒學重新回歸主流地位C.儒家學說日益僵化 D.人文教化傾向內(nèi)省收斂【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是北宋時期。根據(jù)材料“興文教，抑武事”“文德致治”“尊孔崇儒”可知，北宋時期，實行重文輕武的政策，重視儒家思想的教化作用，體現(xiàn)了內(nèi)省收斂的教化特征，D項正確；“政治風氣因循保守”強調(diào)的是統(tǒng)治者墨守成規(guī)，不思改變，不能與時俱進，排除A項；儒學在宋代始終處于主流地位，排除B項；明清時期，儒家學說日益僵化，排除C項。故選D項。5.明清時期拇戰(zhàn)通行南北，花樣繁多，粗獷豪放。結合如表可知，明清拇戰(zhàn)（）明清文學作品中的“拇戰(zhàn)”“啞拳令”，兩家不出手，不須口叫，有言者罰，拳數(shù)多寡，或通關，聽人臨時酌定。明《六硯筆記》湘云等不得，早和寶玉“三”“五”亂叫，劃起拳來……《紅樓夢》第六十二回A.沖擊了封建等級觀念 B.映射了世俗文化的發(fā)展C.彰顯文人的價值追求 D.推動南北生活習俗趨同【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是明清時期。根據(jù)材料“啞拳令”“劃起拳來”及所學可知，拇戰(zhàn)是在飲酒時兩個人同時伸出手指猜合計數(shù)，以決勝負的一種游戲，能增添飲酒興致、烘托氣氛，這折射出了明清時期世俗文化的發(fā)展，B項正確；材料未涉及封建等級觀念被沖擊的相關信息，與題意無關，排除A項；拇戰(zhàn)是中國傳統(tǒng)文化中酒令文化的一部分，并不是文人的價值追求，排除C項；材料僅涉及拇戰(zhàn)通行南北的相關信息，無法據(jù)此得出南北生活習俗趨同的結論，表述不準確，排除D項。故選B項。6.1864年，在湘軍、淮軍和外國人帶領的洋槍隊進攻下，太平天國運動失?。惶教靽\動雖然失敗，但它沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起政治和權力結構的變化。構成這段文字的是（）A.歷史結論和歷史解釋 B.歷史觀點和歷史結論C.歷史敘述和歷史解釋 D.歷史敘述和歷史觀點【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是1864年的中國。根據(jù)材料可知，“1864年，在湘軍、淮軍和外國人帶領的洋槍隊進攻下，太平天國運動失??；太平天國運動雖然失敗”敘述了太平天國運動被中外反動勢力聯(lián)合剿殺的歷史事實；“太平天國運動雖然失敗，但它沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起政治和權力結構的變化?！狈从沉颂教靽\動對清王朝封建統(tǒng)治的影響，屬于歷史觀點的描述，D項正確；歷史結論是對歷史現(xiàn)象的理性認識和基本判斷基礎上形成的結論；歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法；歷史觀點是觀察（分析）歷史事件或歷史人物所采取的“態(tài)度”、持有的“看法”，具有鮮明的主觀性，排除ABC項。故選D項。7.歌曲《當紅軍》收錄于中華蘇維埃共和國中央教育部編的《兒童唱歌集》中，如圖所示。這反映出當時蘇區(qū)（）A.美育教育引起普遍關注 B.適應民族革命戰(zhàn)爭需要C.音樂教育服務革命現(xiàn)實 D.兒童積極參加工農(nóng)紅軍【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是土地革命時期。根據(jù)材料“歌曲《當紅軍》收錄于中華蘇維埃共和國中央教育部編的《兒童唱歌集》中”“當紅軍，打敵人，工農(nóng)群眾得到解放”及所學可知，土地革命時期，中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)通過兒歌的方式宣傳革命思想，體現(xiàn)了音樂教育為革命現(xiàn)實服務的意圖，C項正確；材料未涉及美育教育對民眾的影響，體現(xiàn)不出普遍關注的相關信息，排除A項；此時處于國共十年對峙時期，與民族革命戰(zhàn)爭的需要不符，排除B項；材料無法得出兒童積極參與工農(nóng)紅軍的相關信息，與題意不符，排除D項。故選C項。8.軍鞋是官兵裹足御寒、行軍戰(zhàn)斗的基本軍需物資。如表可用于證明在解放戰(zhàn)爭期間（）華北解放區(qū)供給華東、中原、西北野戰(zhàn)軍軍鞋數(shù)量統(tǒng)計表（1947—1948）軍隊華東野戰(zhàn)軍中原野戰(zhàn)軍西北野戰(zhàn)軍年份1947年1948年1947年1948年1947年數(shù)量（雙）53660978960223429161919578總計1523756A.新民主主義經(jīng)濟的重要作用 B.土地革命運動成效顯著C.解放區(qū)的經(jīng)濟形勢逐漸惡化 D.踐行人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：解放戰(zhàn)爭期間（中國）。據(jù)圖表并結合所學可知，華北解放區(qū)供給華東、中原、西北野戰(zhàn)軍軍鞋數(shù)量說明新民主主義經(jīng)濟在解放戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要作用，A項正確；土地革命是1950——1952年，與材料時間不符，排除B項；材料講述新民主主義經(jīng)濟在解放戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要作用，沒有講述解放區(qū)的經(jīng)濟形勢逐漸惡化，排除C項；材料講述新民主主義經(jīng)濟在解放戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要作用，材料無法得出踐行人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的論斷，排除D項。故選A項。9.對如表的解釋正確的是（）毛澤東在上世紀60年代前期接見非洲、日本等民間友好代表團時的談話摘錄1960年5月“我們要區(qū)別美國人民和美國帝國主義分子……就是帝國主義分子，我們也不是準備一萬年不和他們來往。”1961年4月“我們要擴大團結的范圍，把全亞洲、非洲、拉丁美洲以及全世界除了帝國主義和各國反動派以外的百分之九十以上的人民團結在一起?！?965年11月“我們反對美國帝國主義，只是限于反對帝國主義分子，現(xiàn)在美國人民起來反對他們政府的侵略政策，我們表示高興，表示歡迎?！盇.調(diào)整外交策略以拓展外交空間 B.冷戰(zhàn)背景下緩和中美關系的需要C.逐步確立起全方位的外交政策 D.順應不結盟運動興起的歷史趨勢【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是正向題，時空是20世紀60年代的中國。根據(jù)材料“我們要擴大團結的范圍，把全亞洲、非洲、拉丁美洲以及全世界除了帝國主義和各國反動派以外的百分之九十以上的人民團結在一起”“我們反對美國帝國主義，只是限于反對帝國主義分子，現(xiàn)在美國人民起來反對他們政府的侵略政策”可知，20世紀60年代，我國在堅持獨立自主和平外交政策的前提下調(diào)整了外交策略，積極同亞非拉國家構建外交關系，并且對非帝國主義分子采取友好態(tài)度，說明我國致力于拓展外交空間，A項正確；材料此時中美仍然處于敵對狀態(tài)，“緩和中美關系的需要”與題干主旨不符，排除B項；20世紀80年代我國逐步確立起全方位的外交政策，排除C項；1961年不結盟運動興起，與我國外交策略的調(diào)整無必然聯(lián)系，排除D項。故選A項。10.“以人民為中心”這一貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系的基本價值立場，是對“民惟邦本”理念的傳承和創(chuàng)新；關于“人類命運共同體”和“共享理念”等論述則是繼承并創(chuàng)造性發(fā)展了“和而不同”、“協(xié)和萬邦”、“兼濟天下”的傳統(tǒng)理念。這都反映出習近平新時代中國特色社會主義思想（）A.順應了和平與發(fā)展的時代主題 B.展示了大國的責任與擔當意識C.彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性 D.體現(xiàn)了歷史性和時代性的統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是當代中國。根據(jù)材料可知，“以人民為中心”的立場和“人類命運共同體”理念的形成有著深刻的傳統(tǒng)文化淵源，它繼承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念、思想方法和行為準則，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化智慧同當今世界發(fā)展趨勢與中國發(fā)展需要的緊密結合，體現(xiàn)了歷史性和時代性的統(tǒng)一，D項正確；材料并未強調(diào)和平與發(fā)展的時代主題，與題意無關，排除A項；材料未涉及大國的責任與擔當意識，與題干無關，排除B項；材料強調(diào)的是習近平新時代中國特色社會主義思想的特征，未涉及社會主義制度的優(yōu)越性，排除C項。故選D項。11.涅伽達文化Ⅰ（約公元前4000—前3500年）的遺址已發(fā)現(xiàn)有居住地和墓地，居住地筑有防御工事，墓穴已有充裕簡陋之別。1546號墓出土了一塊陶罐破片，罐標上是一間帶有圓層頂?shù)姆孔?，頂上棲息著一只小鳥，小鳥是隼鷹神荷魯斯的粗略形象，荷魯斯是法老時代國王的保護神。據(jù)此可知，涅伽達文化Ⅰ時代埃及地區(qū)（）A.初步實現(xiàn)統(tǒng)一 B.國王權威至高無上 C.國家權力萌芽 D.已經(jīng)邁入階級社會【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是古代埃及。根據(jù)材料“小鳥是隼鷹神荷魯斯粗略形象，荷魯斯是法老時代國王的保護神”可知，該墓葬中發(fā)現(xiàn)了象征王權符號的荷魯斯鷹神形象，說明此時國家權力已萌芽，C項正確；約公元前3150年，南北埃及完成統(tǒng)一，并建立了世界上首個大一統(tǒng)國家，其朝代延續(xù)并更迭長達三千年之久，一直到公元前30年 羅馬征服埃及，排除A項；材料無法得出埃及國王權威至高無上的特點，與題意不符，排除B項；階級社會是以生產(chǎn)資料私有制為基礎、剝削階級占統(tǒng)治地位的社會，與題意無關，排除D項。故選C項。12.646年元旦，日本頒布《改新詔書》，廢棄“大臣大連執(zhí)政”體制和氏姓貴族的世襲制度，所有官吏均由君主任命；649年，制定“八省百官”制。有學者認為“從大化改新詔書的頒布起，統(tǒng)治者起的作用不再僅僅是一個氏族首領”。據(jù)此可推知，大化改新（）A.推動日本莊園經(jīng)濟發(fā)展 B.削弱了幕府的統(tǒng)治C.樹立了天皇的絕對權威 D.建立中央集權體制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是中世紀的日本。根據(jù)材料“從大化改新詔書的頒布起，統(tǒng)治者起的作用不再僅僅是一個氏族首領”及所學可知，日本的大化改新是中古時期日本統(tǒng)治者以學習和模仿隋唐時期中國的政治經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的改革，經(jīng)過約半個世紀的改革，廢除了貴族世襲制度，使日本建成為了中央集權制國家，D項正確；此時日本 廢除貴族私有土地制度和部民制，實行公田公民制度，不利于莊園經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；12世紀末，日本建立了幕府統(tǒng)治，排除B項；材料反映的是中央集權體制的建立，“樹立了天皇的絕對權威”與史實不符，排除C項。故選D項。13.如圖是1870年英國《笨拙報》上刊登的一幅漫畫，畫面中的巴黎女神在一片廢墟之上拿起武器，向以威廉一世為首的“強盜們”發(fā)起抗爭。該漫畫（）A.歌頌了巴黎公社戰(zhàn)士的愛國精神 B.揭示了近代主權意識的覺醒C.諷刺了威斯特伐利亞體系的虛偽 D.折射出英國傳統(tǒng)的外交理念【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時空是1870年的英國。根據(jù)材料“1870年英國……畫面中的巴黎女神在一片廢墟之上拿起武器，向以威廉一世為首的‘強盜們’發(fā)起抗爭?！奔八鶎W可知，普法戰(zhàn)爭前，歐陸兩強相爭的政治格局使得保持中立成為最符合英國利益的選擇。圖示反映出英國人不再擔心第二個拿破侖帝國的建立，反而擔心普魯士帝國的坐大，因此在漫畫中逐漸放棄用拿破侖三世的形象指代法國，以英勇、不屈、正在抗擊普魯士侵略的女神形象取而代之。由此可見，英國人深知鷸蚌相爭漁翁得利的道理，故而從戰(zhàn)爭一開始就嚴守中立，希望普法雙方兩敗俱傷，重新恢復維也納體系下的歐洲均勢格局，D項正確；1871年3月18日，巴黎的無產(chǎn)階級和人民群眾舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治。3月28日，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權——巴黎公社，與題干無關，排除A項；主權意識是指一個國家或國家政府對自身主權地位的認識和維護，是國家認同的核心，選項與題意無關，排除B項；威斯特伐利亞體系確立了國家主權、國家領土與國家獨立等原則，對近代國際法的發(fā)展具有重要促進作用，與題干信息無關，排除C項。故選D項。14.尼赫魯曾評價甘地說：“甘地第一次踏進國民大會黨，就立刻把它的黨章完全改變了，他把它變得民主化……現(xiàn)在國民大會黨開始像一個摻雜有強大的中產(chǎn)階級成分的龐大的農(nóng)民組織，這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強，產(chǎn)業(yè)工人也進來了”。尼赫魯旨在強調(diào)甘地（）A.擴大了國大黨的群眾基礎 B.改變了國大黨的政黨性質(zhì)C.背離了提拉克的斗爭策略 D.贏得了社會各階層的支持【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（印度）。據(jù)材料“現(xiàn)在國民大會黨開始像一個摻雜有強大的中產(chǎn)階級成分的龐大的農(nóng)民組織，這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強，產(chǎn)業(yè)工人也進來了”可知，尼赫魯強調(diào)甘地使國大黨變得民主化，擴大了國大黨的群眾基礎，A項正確；材料講述甘地擴大了國大黨的群眾基礎，沒有講述改變了國大黨的政黨性質(zhì)，排除B項；提拉克是印度資產(chǎn)階級民族運動領導人，他主張聯(lián)合人民群眾的力量，推翻殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立，材料沒有講述甘地背離了提拉克的斗爭策略，排除C項；材料沒有講述甘地贏得了社會各階層的支持，排除D項。故選A項。15.1947年2月，聯(lián)共（布）中央全會通過了《戰(zhàn)后時期發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施》的決議，強調(diào)加強農(nóng)業(yè)技術裝備是提高谷物產(chǎn)量的重要途徑。此外，為了加強勞動管理，還規(guī)定了莊員最低勞動日。據(jù)此可知當時蘇聯(lián)（）A.將恢復農(nóng)業(yè)作為工作重心 B.延續(xù)了斯大林模式C.出現(xiàn)糧食嚴重短缺的局面 D.拉開戰(zhàn)后改革序幕【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1947年蘇聯(lián)。根據(jù)材料可知，蘇聯(lián)當時農(nóng)業(yè)發(fā)展中依然存在著行政命令，高度集中的特點，說明當時蘇聯(lián)延續(xù)了斯大林模式，B項正確；農(nóng)業(yè)并沒有成為工作重心，與史實不符，排除A項；材料中沒有涉及糧食短缺問題，排除C項；拉開戰(zhàn)后改革序幕是從赫魯曉夫開始的，排除D項。故選B項。16.1946年到1989年，聯(lián)合國安理會常任理事國所投的否決票為239次；1990年到2004年，安理會的否決票總共為18票，與之對應的是安理會正式會議大大增加，非正式磋商更是成倍增長。這表明（）A.美國的霸主地位開始動搖 B.世界多極化格局的形成C.國際關系向民主平等邁進 D.全球治理機制臻于完善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1946至2004年的世界。根據(jù)材料可知，美蘇冷戰(zhàn)時期，聯(lián)合國常任理事國所投的否決票數(shù)量較多。兩極格局結束后，安理會的否決票數(shù)量減少，安理會正式會議大大增加，非正式磋商更是成倍增長。說明隨著世界多極化格局的發(fā)展，聯(lián)合國推動了國際關系民主化的進程，C項正確；材料未涉及美國霸主地位開始變化的相關信息，與題意不符，排除A項；當今世界多極化格局并未形成，排除B項；材料無法得出全球治理機制臻于完善的結論，表述不準確，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代五口之家農(nóng)戶稅賦負擔簡表財產(chǎn)稅人頭稅土地（畝）產(chǎn)量（石）稅率糧價（錢/石）土地稅（錢）芻稿（錢）更賦（錢）算賦（錢）口賦（錢）701501/30約80約400小于50約3450最多60至少240——摘編自張敬群《中國稅制演進規(guī)律初探——三條脈絡、四個節(jié)點、五個階段》材料二東漢田租以產(chǎn)量為標準，實行三十稅一之制。至建安五年，“曹操始制新科”，“收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤”。曹魏“制新科”后，河東號稱“百姓勸農(nóng)，家家豐實”，冀州號稱“戶口最多，田多墾辟”?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，概括曹魏的租調(diào)制對漢代賦稅所做的調(diào)整。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，評析曹魏的租調(diào)制?！敬鸢浮浚?）調(diào)整：曹魏以定額田租取代漢代的定率田租；以戶稅取代漢代的人頭稅；戶口稅的征收形式由征收實物取代漢代的征收錢幣。（2）評析：曹魏租調(diào)制適應于戰(zhàn)后社會生產(chǎn)凋敝、物資匱乏的經(jīng)濟環(huán)境，有利于北方社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；減輕了百姓負擔，刺激人口增長；有利于保障曹魏政權賦稅收入；一定程度抑制了士族豪強勢力，鞏固了曹魏政權；為后世的賦稅制度建設提供了經(jīng)驗。但是它強化了自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展；強化了封建人身依附關系，不利于人口流動；本質(zhì)上是一種剝削和壓迫人民的重要手段，民眾負擔沒有真正減輕。【解析】【小問1詳解】本題是對比類材料分析題，時空是漢代至曹魏時期。由材料“東漢田租以產(chǎn)量為標準，實行三十稅一之制。”“收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤”可得出曹魏以定額田租取代漢代的定率田租；由材料“漢代五口之家農(nóng)戶稅賦負擔簡表”“戶口最多，田多墾辟”及所學可得出以戶稅取代漢代的人頭稅；由材料“漢代五口之家農(nóng)戶稅賦負擔簡表”“收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤”可得出戶口稅的征收形式由征收實物取代漢代的征收錢幣?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時空是曹魏時期。由材料“收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤”及所學“百姓勸農(nóng)，家家豐實”可得出曹魏租調(diào)制適應于戰(zhàn)后社會生產(chǎn)凋敝、物資匱乏的經(jīng)濟環(huán)境，有利于北方社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；由材料“戶口最多，田多墾辟”可得出減輕了百姓負擔，刺激人口增長；結合所學知識可知，租調(diào)制有利于保障曹魏政權賦稅收入；一定程度抑制了士族豪強勢力，鞏固了曹魏政權；為后世的賦稅制度建設提供了經(jīng)驗。結合所學知識可知，分別從強化了自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展；強化了封建人身依附關系，不利于人口流動；是一種剝削和壓迫人民的重要手段，民眾負擔沒有真正減輕等方面說明消極影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一序號材料內(nèi)容材料出處1兇荒之民，枵腹以待哺，如涸轍之鮒，望斗升水于旦夕，猶不足以救。而彼文書往復，動經(jīng)數(shù)月半年，豈其所堪哉。《明經(jīng)世文編》2洪武中所糴郡縣預備倉谷，歲歉則散，秋熟則還。數(shù)年來有司官吏與守倉之民，或假為己有，或私借與人，俱不還官，倉廒頹廢。《明宣宗實錄》3右副都御史吳廷舉，“奉命賑濟，不急所先，乃重建衡山廟宇，費二千七百有奇，夫役、林木皆取于民……乃驅(qū)待斃之民為邀福媚神之舉”，如此害民之臣只不過被調(diào)離而已?！睹魑渥趯嶄洝贰幾栽媪林骶帯吨袊鵀暮νㄊ贰っ鞔怼凡牧隙x冀魯豫邊區(qū)在1942至1943年間遭遇了全區(qū)性的旱災。1942年爆發(fā)災荒后，太行分局在做好必要的宣傳動員工作后，便進行實地災情調(diào)查工作，將災民分成三等并據(jù)等級依次救助。為了減輕災民的負擔，晉冀魯豫邊區(qū)政府在1943、1944兩年中，給太行區(qū)減免公糧140500石。1943年秋冬，部隊開展了轟轟烈烈的開荒生產(chǎn)運動并成立了各級生產(chǎn)委員會。政府還組織發(fā)展運輸事業(yè)，向災區(qū)調(diào)劑了大量糧食。數(shù)十萬石的救濟糧和每年1500萬斤左右的山貨通過崎嶇的山路，運送到預定處所或被輸送出口。經(jīng)過不懈努力，中國共產(chǎn)黨領導政府和軍民戰(zhàn)勝了這次嚴重的災荒?！幾札R武《一個革命根據(jù)地的成長：抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的晉冀魯豫邊區(qū)概況》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括明代救災賑濟存在的問題。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析晉冀魯豫邊區(qū)戰(zhàn)勝19421943年災荒的原因?！敬鸢浮浚?）問題：救災程序復雜、繁瑣；倉儲制度受到破壞；監(jiān)守自盜，吏治腐敗；政府對官員救災不力行為的懲戒力度不夠。（2）原因：黨正確領導，實事求是；邊區(qū)政府以人民為中心，減免公糧；科學有效的管理機制；軍民之間的緊密合作；艱苦奮斗，開展大生產(chǎn)運動，增強應對災害的能力；已有救災經(jīng)驗及備災抗災工程建設的基礎；社會各界的援助?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題，時空是明朝時期。由材料“而彼文書往復，動經(jīng)數(shù)月半年，豈其所堪哉。”可得出救災程序復雜、繁瑣；由材料“洪武中所糴郡縣預備倉谷，歲歉則散，秋熟則還。數(shù)年來有司官吏與守倉之民，或假為己有，或私借與人，俱不還官，倉廒頹廢。”可得出倉儲制度受到破壞；監(jiān)守自盜，吏治腐?。挥刹牧稀叭绱撕γ裰贾徊贿^被調(diào)離而已”可得出政府對官員救災不力行為的懲戒力度不夠。【小問2詳解】本題是原因類材料分析題，時空是1942至1943年的中國。由材料“1942年爆發(fā)災荒后，太行分局在做好必要的宣傳動員工作后，便進行實地災情調(diào)查工作，將災民分成三等并據(jù)等級依次救助?！奔八鶎W可得出黨的正確領導，實事求是；由材料“為了減輕災民的負擔，晉冀魯豫邊區(qū)政府在1943、1944兩年中，給太行區(qū)減免公糧140500石?！奔八鶎W可得出邊區(qū)政府以人民為中心，減免公糧；由材料“1943年秋冬，部隊開展了轟轟烈烈的開荒生產(chǎn)運動并成立了各級生產(chǎn)委員會?！奔八鶎W可得出科學有效的管理機制；艱苦奮斗，開展大生產(chǎn)運動，增強應對災害的能力；由材料“經(jīng)過不懈努力，中國共產(chǎn)黨領導政府和軍民戰(zhàn)勝了這次嚴重的災荒?！笨傻贸鲕娒裰g的緊密合作；結合所學可得出已有救災經(jīng)驗及備災抗災工程建設的基礎；社會各界的援助。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一糧食產(chǎn)量的嚴重不足極大影響了主要依靠外部糧食供應的城市的發(fā)展，城市中大量人口處于營養(yǎng)不足狀態(tài)。中世紀城市對生活垃圾乃至人畜排泄物隨處棄置，雨水、污水在路邊簡單的露天雨水道中流過，飲水受到嚴重污染。極為惡劣的衛(wèi)生狀況，大量健康狀況不良的人口聚集，終于導致了1347—1351年歐洲規(guī)?？涨暗氖笠弑l(fā)?！幾蕴屏铡段鞣匠鞘谢M程的生態(tài)問題分析》材料二——據(jù)《江西統(tǒng)計年鑒（2002年）》材料三九江海關始建于1861年，是連接亞歐大陸中俄萬里茶道的首要關口，在萬里茶道中發(fā)揮了不可替代的重要作用。其外觀融合了西式建筑形式，在舊址內(nèi)部改造的過程中，面臨著由于工業(yè)園區(qū)搬遷導致交通不便等挑戰(zhàn)，使得舊址文化更易被埋沒。九江姑塘海關分關舊址位于九江市姑塘鎮(zhèn)，附近有孤山寺和娘娘亭，吸引了大量來自本地和外地的游客?！幾员R志安、秦承楠《城市更新背景下舊址改造設計研究——以九江姑塘海關分關舊址為例》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析西方城市化問題產(chǎn)生的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析20世紀五十年代及八九十年代城市化水平變遷的原因。（3）根據(jù)材料三、簡要分析九江海關舊址的歷史文化價值。根據(jù)上述材料并結合所學知識，說明城市化發(fā)展帶給我們的啟示?！敬鸢浮浚?）歷史背景：國家結構松散，社會治理混亂；莊園制度逐漸瓦解，新興城市數(shù)量增多；工商業(yè)發(fā)展，城市人口增加，規(guī)模擴大；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有限，糧食供應不足；醫(yī)療衛(wèi)生條件差。（2）原因：①第一次：新中國的成立；國民經(jīng)濟的恢復與發(fā)展；一五計劃的開展。②第二次：農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農(nóng)村人口自由流動，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)的發(fā)展；城市經(jīng)濟體制改革，擴大企業(yè)自主權，逐步建立現(xiàn)代企業(yè)制度，城市經(jīng)濟發(fā)展，提供更多就業(yè)崗位；對外開放政策的實施。（3）價值：用于研究中國海關、關隘歷史；用于研究中外貿(mào)易發(fā)展史；具有建筑藝術價值；有利于歷史文化的傳承與傳播。啟示：兼顧社會發(fā)展與文化保護；堅持以人民為中心；做到長遠規(guī)劃、科學布局?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是中世紀西方。歷史背景：根據(jù)材料“中世紀城市對生活垃圾乃至人畜排泄物隨處棄置，雨水、污水在路邊簡單的露天雨水道中流過，飲水受到嚴重污染。”結合所學得出國家結構松散，社會治理混亂；根據(jù)所學中世紀后期莊園制度逐漸瓦解，新興城市數(shù)量增多；工商業(yè)發(fā)展，城市人口增加，規(guī)模擴大；根據(jù)材料“糧食產(chǎn)量的嚴重不足極大影響了主要依靠外部糧食供應的城市的發(fā)展，城市中大量人口處于營養(yǎng)不足狀態(tài)?！钡贸鲛r(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有限，糧食供應不足；根據(jù)材料“極為惡劣的衛(wèi)生狀況，大量健康狀況不良的人口聚集，終于導致了1347—1351年歐洲規(guī)模空前的鼠疫爆發(fā)?！钡贸鲠t(yī)療衛(wèi)生條件差。小問2詳解】本題是背景類材料分析題。時空是20世紀五十年代及八九十年代中國。原因：觀察變遷曲線圖，結合所學知識，新中國成立后相關史實得出①第一次：新中國的成立；國民經(jīng)濟的恢復與發(fā)展；一五計劃的開展。根據(jù)曲線圖結合改革開放后相關史實得出②第二次：農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農(nóng)村人口自由流動，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)的發(fā)展；城市經(jīng)濟體制改革，擴大企業(yè)自主權，逐步建立現(xiàn)代企業(yè)制度，城市經(jīng)濟發(fā)展，提供更多就業(yè)崗位；對外開放政策的實施?！拘?詳解】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。第一小問價值：根據(jù)“九江海關舊址”“九江海關始建于1861年，是連接亞歐大陸中俄萬里茶道的首要關口，在萬里茶道中發(fā)揮了不可替代的重要作用?！苯Y合所學得出用于研究中國海關、關隘歷史；用于研究中外貿(mào)易發(fā)展史；具有建筑藝術價值；有利于歷史文化的傳承與傳播。第二小問啟示：根據(jù)城市化發(fā)展歷程即問題結合所學知識得出，兼顧社會發(fā)展與文化保護；堅持以人民為中心；做到長遠規(guī)劃、科學布局。20.閱讀材料，完成下列要求。材料每一個國家和民族的文明都扎根于本國、本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點。我們應該維護各國、各民族文明的多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。——2014年9月24日，習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會開幕會上的講話提煉材料中的觀點，結合世界史所學知識，進行闡述。（要求：觀點正確，史論結合，邏輯嚴謹，語言精練）【答案】【示例1】尊重世界文明多樣性。尊重世界文明多樣性能夠促進不同文明的交流與融合。古代埃及文明和古希臘文明在歷史長河中相互影響，共同推動了人類文明的發(fā)展。埃及的建筑、藝術和宗教信仰對古希臘產(chǎn)生了深遠影響，而古希臘的哲學、文學和科學也影響了埃及。這種交流與融合不僅豐富了各自的文化內(nèi)涵，也為人類文明的進步提供了動力。尊重世界文明多樣性體現(xiàn)在不同文明間的互動與共存。中世紀歐洲與伊斯蘭世界在政治、經(jīng)濟、文化等方面有著密切的交往。這種交往促進了不同文明之間的相互理解，推動了不同文化之間的交流與融合。同時，這種共存也使得各種文明得以相互借鑒、取長補短，共同推動人類文明的進步?？傊?，尊重世界文明多樣性夠能促進不同文明之間的交流與融合，推動人類文明的進步。通過借鑒、吸收其他文明的優(yōu)點，我們可以豐富自身文化內(nèi)涵，推動人類社會的和諧發(fā)展?！臼纠?】每