2024版七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)清單

2024版七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)清單第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)必背重點(diǎn)遠(yuǎn)古人類(直立人)元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約170萬(wàn)年已經(jīng)能夠制作和使用工具鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng)，距今約110萬(wàn)—80萬(wàn)年藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，距今約100萬(wàn)—50萬(wàn)年北京人(直立人)距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年居住地北京西南周口店龍骨山上體貌仍保留猿的某些特征，能夠直立行走生產(chǎn)生活①工具：使用打制石器(“舊石器時(shí)代”)；②生活組織：狩獵、采集；結(jié)成群體，生活在一起；③用火：已經(jīng)會(huì)使用火意義①周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。②包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義山頂

洞人(晚期智人)距今約3萬(wàn)年居住地北京周口店龍骨山頂部的洞穴里生產(chǎn)生活①使用打制石器，也開(kāi)始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，可能已經(jīng)知道人工取火。②靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服。③有愛(ài)美意識(shí)，也會(huì)埋葬死者古人類起源和演化進(jìn)程

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)必背重點(diǎn)|一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活農(nóng)業(yè)起源距今約1萬(wàn)年，我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)定居生活隨著農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類開(kāi)始了定居生活，磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高意義原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)二、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮和仰韶文化、大汶口文化1.

稻作農(nóng)業(yè)的繁榮仰韶文化區(qū)域長(zhǎng)江中下游和淮河流域是我國(guó)史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛的區(qū)域主要分布在黃河中游地區(qū)，距今約7000—5000年，因首次在河南澠池仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)而被命名代表河姆渡遺址半坡遺址地點(diǎn)長(zhǎng)江中下游地區(qū)的浙江余姚河姆渡位于陜西西安東部半坡村時(shí)間距今約7000年距今約6000年建筑

房屋主要是干欄式建筑，木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一農(nóng)業(yè)大量水稻遺存，骨耜得到廣泛使用種植粟、黍，使用磨制石器手工業(yè)懂得使用天然漆，還運(yùn)用雕刻技術(shù)，用象牙和獸骨制成藝術(shù)品出土骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪，已會(huì)紡織、制衣社會(huì)組織原始氏族社會(huì)。氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯的貧富分化2.大汶口文化：主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)，距今約6300—4500年。當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會(huì)的步伐。

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第3課中華文明的起源必背重點(diǎn)一、早期國(guó)家和文明的起源1.早期國(guó)家：約5000多年前，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展→早期城市逐步形成→社會(huì)分化加劇→形成早期國(guó)家。2.文明社會(huì)的標(biāo)志：私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生。二、良渚古城與陶寺都城項(xiàng)目良渚古城遺址陶寺都城遺址概況距今約5300—4300年;位于浙江余杭;由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成距今約4300—4000年;位于山西襄汾;城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城發(fā)展?fàn)顩r出土精美玉器；出現(xiàn)大型水利工程；社會(huì)階級(jí)分化已相當(dāng)明顯出土玉鉞、陶盤等器物，小件青銅器，帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺；出現(xiàn)大型墓葬、觀象臺(tái)價(jià)值考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家表明當(dāng)時(shí)的黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家影響良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源具有多元一體的特征注：距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

部落聯(lián)盟時(shí)間五六千年前，我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期過(guò)程①阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉打敗炎帝部落，炎黃兩大部落結(jié)成聯(lián)盟；②涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落聯(lián)盟在涿鹿打敗蚩尤部落。黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱堯舜禹的禪讓禪讓制即將首領(lǐng)傳位給賢德之人順序堯年老時(shí)，征求各部落意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做繼承人，舜年老時(shí)讓位于禹大禹禹治水有功，得到民眾愛(ài)戴，被尊稱為“大禹”

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夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

第4課夏商西周王朝的更替必背重點(diǎn)一、夏朝的建立與“家天下”建立約公元前2070年，禹建立夏王朝地位夏朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝“家天下”禹死后，禹的兒子啟繼承了王位。從此，世襲制取代了禪讓制(“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?統(tǒng)治①夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，已有比較成熟的國(guó)家形態(tài)。②二里頭遺址——反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平滅亡夏桀窮奢極欲，殘暴無(wú)道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝的統(tǒng)治陷入全面危機(jī)，最后被商湯所滅二、商朝的統(tǒng)治建立——盤庚遷殷約公元前1600年，湯建立起新的奴隸制王朝——商朝，建都在亳。受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷徙到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定統(tǒng)治商朝增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制滅亡末代商王紂，對(duì)外連年征伐，耗費(fèi)國(guó)力；對(duì)內(nèi)大興土木，橫征暴斂，施行嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致民不聊生。公元前1046年，在牧野決戰(zhàn)中，被周武王所滅

三、西周的興衰

建立周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周分封制目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小對(duì)象宗親和功臣等內(nèi)容作用鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍意義分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序衰亡衰落公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”滅亡周幽王時(shí)，朝政腐敗，內(nèi)外矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅

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夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期必背重點(diǎn)王室衰微東周建立公元前770年，周平王將國(guó)都東遷洛邑，史稱東周(分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期)原因春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，分封制逐步瓦解表現(xiàn)周王室地位不斷下降，大國(guó)諸侯勢(shì)力雄厚，擁有強(qiáng)大的影響。周天子已失去對(duì)國(guó)家的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，大國(guó)諸侯操控政治，竟相角逐，使春秋時(shí)期的政治呈現(xiàn)出新面貌諸侯爭(zhēng)霸目的為了追逐自身的利益旗號(hào)“尊王攘夷”概況齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸。春秋末期，東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸影響①促進(jìn)統(tǒng)一：諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。②民族交融：春秋時(shí)期，中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長(zhǎng)期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念春秋

時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件手工業(yè)手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展商業(yè)隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，金屬貨幣得到了較為廣泛的使用

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夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革必背重點(diǎn)一、戰(zhàn)國(guó)七雄

東周時(shí)期周平王東遷洛邑，史稱“東周”七雄形成戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)國(guó)君之位被大夫田氏所奪取。諸侯國(guó)中，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”兼并戰(zhàn)爭(zhēng)①戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；②著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等；③力量變化：魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位二、商鞅變法

目的諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。(同樣以此為目的的變法還有魏國(guó)的李悝變法，楚國(guó)的吳起變法等。成效最大的是秦國(guó)商鞅變法)概況公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法內(nèi)容政治①確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理②廢除貴族的世襲特權(quán)③建立戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理④嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)①?gòu)U除舊的土地制度②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役③統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地作用使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)業(yè)鐵器的使用日趨普遍，牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展手工業(yè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，手工業(yè)分工更加細(xì)密，發(fā)展可觀商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，中心城市涌現(xiàn)，不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)水利——

都江堰修建公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建的大型水利工程作用都江堰是一座綜合性的水利工程，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用影響都江堰建成之后，成都平原成為沃野。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)

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夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

第7課百家爭(zhēng)鳴必背重點(diǎn)一、老子和孔子老子和《道德經(jīng)》簡(jiǎn)介老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》一書(shū)中，這部書(shū)又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典思想主張核心思想是“道”：①認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物的總根源，也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事。②一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化處世：提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛政治：主張“無(wú)為而治”，追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)孔子和儒家學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)介孔子是春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是著名思想家、大教育家，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)思想主張與貢獻(xiàn)核心思想“仁”，作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。提出仁者愛(ài)人，即人要有愛(ài)心和同情心；主張“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”

政治主張主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明，按西周的制度和文化來(lái)重建社會(huì)政治秩序，反對(duì)苛政，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力、體察民意，認(rèn)為只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定教育成就①創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類。②注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法影響孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響二、百家爭(zhēng)鳴背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立代表人物及其主張學(xué)派人物主張儒家孟子①主張實(shí)行“仁政”；②提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想；③擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無(wú)敵”荀子主張實(shí)行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序墨家墨子①主張“兼愛(ài)”“非攻”；②提出要選賢能的人治理國(guó)家；③提倡節(jié)儉道家莊子①?gòu)?qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心；②認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立法家

韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家孫武《孫子兵法》一書(shū)，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)影響百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響

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夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

第8課夏商周時(shí)期的科技與文化必背重點(diǎn)|一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

天文早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律成就：①商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。②《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是傳世之獻(xiàn)中我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。③《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星歷法①相傳夏朝時(shí)就有了歷法。②到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣醫(yī)學(xué)扁鵲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)。扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用《黃帝內(nèi)經(jīng)》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作二、甲骨文與青銅器

甲骨文定義商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”舉例

地位甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始青銅器概況商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超工藝工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來(lái)制作各種器具功能主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征金文商周時(shí)期，鑄刻在青銅器上的文字，被稱為“金文”三星堆遺址位于長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”

《詩(shī)經(jīng)》定義先秦時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容共有305篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分意義《詩(shī)經(jīng)》保存了豐富的先秦史料“楚辭”形成戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌代表作屈原的《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)地位《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)

第三單元

秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一中國(guó)必背重點(diǎn)一、秦滅六國(guó)條件①秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，在經(jīng)濟(jì)和軍事上超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一的實(shí)力。②秦王嬴政即位后，積極籌劃統(tǒng)一大計(jì)結(jié)果公元前221年，秦朝建立，定都咸陽(yáng)意義秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家二、建立中央集權(quán)制度(重點(diǎn))

目的加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治內(nèi)容皇帝制度國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為“皇帝”，總攬全國(guó)的政治、軍事、財(cái)政等一切大權(quán)，擁有至高無(wú)上的權(quán)威中央機(jī)構(gòu)皇帝之下，設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，稱為“三公”，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察地方機(jī)構(gòu)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制，由中央直接管轄，郡和縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免三、鞏固統(tǒng)一的措施(重點(diǎn))

領(lǐng)域措施作用文化統(tǒng)一文字將小篆作為通用文字頒行全國(guó)使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，有利于文化的交流與發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)流通有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展統(tǒng)一度量衡所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制交通車同軌統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國(guó)的道路形成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)交通網(wǎng)開(kāi)靈渠開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江和漓江促進(jìn)了水路交通的發(fā)展軍事修長(zhǎng)城派大將蒙恬北擊匈奴；修建了西起臨洮，東到遼東的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，保護(hù)了中原地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。

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第10課秦末農(nóng)民大起義必背重點(diǎn)秦的暴政秦始皇好大喜功，急于求成，統(tǒng)治暴虐經(jīng)濟(jì)向農(nóng)民征收沉重的賦稅，又連年在全國(guó)大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役法律秦朝的法律非常嚴(yán)苛，而且刑罰極其殘酷思想禁錮人們的思想言論，實(shí)行“焚書(shū)坑儒”秦二世對(duì)民眾的壓迫更為殘酷陳勝、吳廣起義(重點(diǎn))原因直接原因公元前209年，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城，遇雨誤期，按秦律要被處死根本原因秦朝的殘暴統(tǒng)治概況公元前209年，在大澤鄉(xiāng)，陳勝和吳廣領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。陳勝在陳縣稱王，建立了張楚政權(quán)。陳勝派主力向西進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱苦戰(zhàn)斗，最終失敗意義中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治秦朝的滅亡項(xiàng)羽、劉邦起義巨鹿之戰(zhàn)

項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，殲滅秦軍主力(歷史典故：破釜沉舟)推翻秦朝巨鹿之戰(zhàn)后，劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)秦亡公元前207年，秦朝統(tǒng)治者投降，秦朝滅亡

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第11課西漢建立和“文景之治”必背重點(diǎn)一、楚漢之爭(zhēng)與西漢建立

楚漢之爭(zhēng)(歷時(shí)四年)目的爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)雙方西楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦結(jié)果雙方軍隊(duì)在垓下進(jìn)行決戰(zhàn)，項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終勝利西漢建立公元前202年，劉邦(漢高祖)建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢二、漢高祖的休養(yǎng)生息政策1.西漢建立之初的社會(huì)狀況：由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞。2.漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。

原因①鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)；②漢初經(jīng)濟(jì)蕭條；③漢高祖吸取秦朝速亡的教訓(xùn)；④漢高祖對(duì)匈奴采取和親政策，營(yíng)造了和平的環(huán)境措施①讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力；②鼓勵(lì)民眾致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)施輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅(田租為十五稅一)，相應(yīng)地減免徭役及兵役影響西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù)，國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)三、“文景之治”

措施經(jīng)濟(jì)注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，與民休息。準(zhǔn)許缺少耕地的農(nóng)戶遷移，把田租降到三十稅一政治

提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華表現(xiàn)政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定。這一時(shí)期歷史上稱為“文景之治”

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第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固必背重點(diǎn)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的舉措

削弱地方勢(shì)力背景漢武帝即位初期，一些諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大。地方豪強(qiáng)兼并土地，欺壓百姓。這兩股勢(shì)力成為危及國(guó)家統(tǒng)一的離心力量目的為了加強(qiáng)中央集權(quán)措施①漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)，劃歸臨近的郡管轄。②又以各種理由削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。③下令將一些郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京師一帶。這些豪強(qiáng)離開(kāi)經(jīng)營(yíng)多年的故地，勢(shì)力被削弱。④建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部。每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)察州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟結(jié)果中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制

加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控農(nóng)業(yè)①朝廷注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利。(新修建的六輔渠、白渠等水利工程，灌溉田地?cái)?shù)萬(wàn)頃，提高了糧食的產(chǎn)量)②新型播種工具耬車的發(fā)明，大大加快了播種速度

手工業(yè)紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展

加強(qiáng)朝

廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制措施①漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；②把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專賣；③在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；④對(duì)商人征收車船稅

作用使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

尊崇儒術(shù)目的為穩(wěn)固統(tǒng)治

措施①漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政府機(jī)構(gòu)

影響儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)

北擊匈奴背景經(jīng)過(guò)“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來(lái)。漢武帝改變漢初推行的和親政策，組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開(kāi)始大舉反擊匈奴

漠北戰(zhàn)役公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴，大獲全勝。匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷

影響西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域，并在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡

總括：漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

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第13課東漢的興衰必背重點(diǎn)

東漢建立與“光武中興”王莽奪取公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，定國(guó)號(hào)為“新”，西漢滅亡東漢建立25年，劉秀稱帝，后定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝光武中興措施①多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；②將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；③減輕刑罰，赦免囚犯；④合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；⑤允許北方各族內(nèi)遷，緩和民族矛盾結(jié)果到光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”表現(xiàn)東漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。①使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；②王景受命治理黃河，使被淹沒(méi)的土地變成了良田；③發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶煉質(zhì)量；④青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器東漢中后期的政局動(dòng)蕩外戚與宦官交替專權(quán)原因東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政表現(xiàn)①外戚專權(quán)：皇太后(皇帝的母親)要掌控朝政，往往依靠自己的父兄，形成了外戚專權(quán)的局面。②宦官專權(quán)：皇帝長(zhǎng)大后，就依賴身邊的宦官除掉外戚?；鹿俚玫交实鄣膶櫺牛殉殖?，又形成宦官專權(quán)的局面影響

導(dǎo)致政治腐朽不堪，民生困苦，社會(huì)混亂豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹表現(xiàn)①豪強(qiáng)大族極力兼并土地，占有很大的田莊；②擁有私人武裝，操控地方政權(quán)；③有的豪強(qiáng)長(zhǎng)期擔(dān)任朝廷中的要職，世代為官影響豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素黃巾起義背景東漢后期，階級(jí)矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾非常尖銳，時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)危機(jī)不斷加深，廣大民眾處于水深火熱之中爆發(fā)張角創(chuàng)立太平道。184年，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織的大規(guī)模農(nóng)民起義終于爆發(fā)。起義軍頭裹黃巾，被稱為“黃巾軍”結(jié)果在東漢軍隊(duì)和各地豪強(qiáng)武裝的圍剿下，歷時(shí)9個(gè)月的黃巾起義最后被鎮(zhèn)壓下去影響沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡

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第14課溝通中外文明的絲綢之路必背重點(diǎn)張騫通西域通西域過(guò)程漢朝人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域項(xiàng)目第一次第二次時(shí)間公元前138年公元前119年目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴加強(qiáng)與西域的交流聯(lián)系結(jié)果使?jié)h朝了解到西域的具體情況促進(jìn)了漢朝與西域的相互了解與往來(lái)絲綢之路陸上絲綢之路概況作用絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用海上絲綢之路向東山東沿岸→朝鮮半島和日本向西東南沿海港口→中南半島→馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸→印度半島南端和今天的斯里蘭卡漢朝

對(duì)西域的管理西域都護(hù)府的設(shè)置班超經(jīng)營(yíng)西域①73年，東漢朝廷派班超出使西域。在西域期間，他派甘英出使大秦，開(kāi)辟了通往西亞的路線。②班超去世后，他的兒子班勇再次出使西域。③123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)

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秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固

第15課秦漢時(shí)期的科技與文化必背重點(diǎn)

造紙術(shù)的發(fā)明發(fā)明西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法改進(jìn)105年，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝，使紙的質(zhì)量大為提高意義紙的使用日益普遍，逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一醫(yī)學(xué)張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》一書(shū)；還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。他是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”華佗擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治??；發(fā)明了“麻沸散”，讓病人將其和酒一起服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行手術(shù)；創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》最晚成書(shū)于東漢時(shí)期，總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括解決實(shí)際問(wèn)題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等，是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作司馬遷與《史記》作者司馬遷地位是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史內(nèi)容記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事價(jià)值對(duì)我國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；在文學(xué)史上也有重要地位道教?hào)|漢末年，張角創(chuàng)立了太平道；張陵創(chuàng)立了五斗米道佛教創(chuàng)立產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度傳播原因

佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望傳播過(guò)程兩漢之際，佛教傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)影響豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

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三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融

第16課三國(guó)鼎立必背重點(diǎn)官渡之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方曹操①措施：政治上，把漢獻(xiàn)帝接到許，“挾天子以令諸侯”；招攬各種人才。在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行屯田，組織軍隊(duì)和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②結(jié)果：成為北方一個(gè)強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)首領(lǐng)袁紹占據(jù)黃河以北，地廣人眾，兵多糧足概況200年，雙方在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操偷襲袁軍的后勤供應(yīng)營(yíng)地，燒毀其全部軍糧，迅速殲滅袁紹軍隊(duì)影響曹操以少勝多，為日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)目的消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)概況208年，曹操揮師南下，曹軍的20余萬(wàn)兵力與孫劉聯(lián)軍約5萬(wàn)人在赤壁隔江對(duì)峙。曹操中了黃蓋的詐降計(jì)，最后帶著敗兵北撤影響為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)魏蜀吳的建立及發(fā)展建立政權(quán)時(shí)間創(chuàng)建者都城曹魏220年曹丕洛陽(yáng)蜀漢221年劉備成都孫吳229年孫權(quán)建業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展——

統(tǒng)一全國(guó)曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利孫吳造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

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三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融

第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷必背重點(diǎn)

西晉的建立與統(tǒng)一背景三國(guó)后期，魏國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，吳、蜀兩國(guó)日益衰落

建立263年，魏滅蜀。266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝

統(tǒng)一280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)

八王之亂原因西晉初年，晉武帝大封同姓諸王，諸王勢(shì)力日益強(qiáng)大。晉惠帝昏庸無(wú)能概況八個(gè)宗室親王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”影響①這場(chǎng)戰(zhàn)亂造成中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，出現(xiàn)我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙。②這場(chǎng)戰(zhàn)亂嚴(yán)重削弱了西晉的國(guó)力，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)西晉滅亡316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城，西晉滅亡(原因：八王之亂和內(nèi)遷各族南下雙重打擊)北方各族的內(nèi)遷時(shí)期東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方各族不斷內(nèi)遷北方各族內(nèi)遷①原來(lái)生活在西北的氐人和羌人，由西向東遷入關(guān)中地區(qū)；②分布在漠北草原上的匈奴人和羯人，由北向南遷到汾河流域一帶；③鮮卑人有一部分遷到遼河流域南部，有一部分遷到河套、河西走廊及河湟一帶

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三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)必背重點(diǎn)東晉的興亡建立317年，司馬睿重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉統(tǒng)治司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦。時(shí)人稱之為“王與馬，共天下”興盛東晉抵御了來(lái)自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展滅亡420年,東晉滅亡南朝的政治更替繁榮宋是南朝疆域最廣的朝代衰敗梁武帝蕭衍奪取帝位后，放縱皇室成員和官僚大地主盤剝平民百姓，政治日益敗壞。在南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)原因①政治因素：西晉末年，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下②經(jīng)濟(jì)因素：北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力，也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：耕地面積不斷增加，興修了很多水利工程；改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，推廣和改進(jìn)犁耕，實(shí)行精耕細(xì)作

②手工業(yè)：在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙等方面都有顯著發(fā)展③商業(yè)：南朝時(shí)的建康，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市影響為日后中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)

第四單元

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融

第19課北朝政治和北方民族大交融必背重點(diǎn)淝水之戰(zhàn)背景從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為“十六國(guó)”。其中氐人苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方概況383年，前秦君主苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)了旨在統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦、晉兩軍隔淝水對(duì)峙，晉軍乘機(jī)進(jìn)攻，大敗秦軍。(成語(yǔ)：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳等)影響淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面北魏孝文帝改革背景①4世紀(jì)后期，鮮卑拓跋部建立北魏②439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面③拓跋部?jī)?nèi)遷較晚，仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重措施①遷都：494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)②推行漢化措施：規(guī)定官員在朝廷上必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等意義促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力北朝

政權(quán)更替北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)生產(chǎn)生活內(nèi)遷各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還接受他們的食物、服裝、用具等政治制度沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式思想文化漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言；北方民族的樂(lè)器、歌舞等受到漢族人民的喜愛(ài)民族心理“胡”“漢”觀念逐漸淡薄影響為中華民族發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

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三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融

第20課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化必背重點(diǎn)

賈思勰和《齊民要術(shù)》概況北朝賈思勰撰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》，總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)；主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物要因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想地位是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位評(píng)價(jià)這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作，突顯了我國(guó)古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平科學(xué)家祖沖之簡(jiǎn)介祖沖之是南北朝時(shí)期的一位杰出的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就成就①祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年；②他創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》；③他制造出指南車、水碓磨、千里船等燦爛的文化類別人物朝代成就書(shū)法鍾繇胡昭曹魏鍾繇和胡昭兼采漢末眾家書(shū)法之長(zhǎng)，都擅長(zhǎng)行、草、隸書(shū)；鍾繇尤