第6課+古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3

第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同目的：求生存謀發(fā)展人口遷移文化交融文化認(rèn)同原因和動(dòng)力文化認(rèn)同：文化層面的身份認(rèn)同，也是人類共同體意識(shí)的文化符號(hào)。它體現(xiàn)在各個(gè)國家、各個(gè)民族的自我意識(shí)中，也體現(xiàn)在各個(gè)區(qū)域文化特征的識(shí)別中，是人類文化交流、傳播和融合進(jìn)程中的一種歷史現(xiàn)象。國際人口遷移：人口遷移是指人口在兩個(gè)地區(qū)之間的地理流動(dòng)或者空間流動(dòng)，這種流動(dòng)通常會(huì)涉及到永久性居住地由遷出地到遷入地的變化。按地理范圍可劃分為國際人口遷移和國內(nèi)人口遷移，國際人口遷移是指人口跨國界并改變住所達(dá)到一定時(shí)間（通常為1年）的遷移活動(dòng)。時(shí)空坐標(biāo)：按照吳于廑先生的看法，人類歷史上游牧世界曾三次對(duì)農(nóng)耕世界發(fā)起沖擊：第一次：公元前2千紀(jì)初印歐人的遷徙第二次：3-6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙第三次：蒙古西征BC3000BC1000AD600公元前后印歐人的早期遷徙亞歐游牧民族的遷徙第6課

古代人類的遷移和區(qū)域文化的形成印歐人亞歐游牧民族游牧世界VS農(nóng)耕世界課標(biāo)要求:通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。思維導(dǎo)圖：一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（一）印歐人的遷徙1.起源：東歐平原，游牧民，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車印歐人人戰(zhàn)車概念闡釋印歐人：說“印歐語”的人，包括印度語、伊朗語、斯拉夫語、日耳曼語、凱爾特語、希臘語。印歐人起源于東歐平原，游牧民族，在體型上屬于歐羅巴人種，主要以畜牧業(yè)為主。2.印歐人早期遷徙的原因？材料四：因?yàn)樵诠叭Ъo(jì)末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細(xì)亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀(jì)后半期正是公認(rèn)的印歐語系各民族開始移民的時(shí)期?？磥砦麄兊臇|西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠?！獪虮?/p>

材料一：由于動(dòng)物必須追逐水草為生，因此以馴化動(dòng)物來獲取主要生活資料的民族就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路?！w琳材料三：游牧民族驍勇強(qiáng)悍……長期的簡(jiǎn)樸生活使其頑固的保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習(xí)性則使得這些民族喜好馬背上的營生（劫掠）而不耐耕作之苦?！w琳材料二：印歐人沒有掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，食物匱乏且來源不固定，使得印歐人無法進(jìn)行定居生活。所以游牧和遷徙是印歐人的顯著特征。對(duì)馬的馴化和利用，很大程度上推動(dòng)了其遷徙過程。游牧的生活習(xí)性；食物匱乏且不固定；對(duì)馬的馴化和利用；喜好劫掠、不耐耕作之苦；臨近文明的富庶；材料五：在民族遷徙的諸多原因中，自然環(huán)境的變遷尤其是氣候的變化是民族遷徙一個(gè)非常重要甚至在某些情況下起決定作用的因素……以中高緯度地區(qū)的寒冷氣候?yàn)闈撛趧?dòng)力,中國歷史上北方游牧民族周期性南遷而形成的幾次大規(guī)模的遷徙高潮對(duì)應(yīng)著千年尺度的寒冷期。

——管彥波：民族大遷徙的地理環(huán)境因素研究自然環(huán)境的變遷尤其是氣候的變化。一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（一）印歐人的遷徙3.早期遷徙概況印歐人約BC1900小亞細(xì)亞赫梯人約BC3000伊朗高原波斯人約BC1500印度恒河雅利安人約BC2000巴爾干半島希臘人約BC1200西歐北部凱爾特人約BC2300歐洲北部日耳曼人時(shí)間上：長期性，延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。方向上：全面性。方式上：武力征服或與被征服者融合①時(shí)間：從公元前2千紀(jì)初起。②遷入?yún)^(qū)域：陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。③特點(diǎn)：？④方式：他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。進(jìn)入小亞細(xì)亞，發(fā)展為赫梯人，并改進(jìn)冶鐵技術(shù)；（BC8世紀(jì)，被亞述人所滅）進(jìn)入伊朗高原，發(fā)展為波斯人。進(jìn)入巴爾干半島，演變成后世的希臘人。進(jìn)入印度河流域，被稱為雅利安人，種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)。印歐人約BC6世紀(jì)印度恒河雅利安人約BC6世紀(jì)伊朗高原波斯人約BC17世紀(jì)小亞細(xì)亞赫梯人約BC2000巴爾干半島希臘人約BC2000西歐北部凱爾特人約BC2000歐洲北部日耳曼人一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（一）印歐人的遷徙3.早期遷徙概況一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（二）對(duì)早期區(qū)域文化的影響印歐人小亞細(xì)亞的赫梯人伊朗高原的波斯人巴爾干半島的希臘人印度河、恒河流域的雅利安人（1）建立：公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，一度占領(lǐng)巴比倫城，蠶食埃及在西亞地區(qū)的土地。（2）鼎盛：公元前14世紀(jì)，赫梯帝國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，疆域從小亞細(xì)亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?！就苿?dòng)了西亞與北非文明的交流融合】（3）衰落：公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。赫梯帝國瓦解后，冶鐵技術(shù)隨之傳播開來?！竟?5-前14世紀(jì)赫梯人掌握了冶鐵技術(shù)】一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（二）對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.小亞細(xì)亞的赫梯人印歐人赫梯人赫梯人冶鐵實(shí)物技術(shù)革新：輕型馬拉戰(zhàn)車、改進(jìn)冶鐵技術(shù)赫梯文化赫梯人馬拉戰(zhàn)車騎兵赫梯戰(zhàn)士頭像一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（二）對(duì)早期區(qū)域文化的影響2.伊朗高原的波斯人波斯人印歐人（1）建立帝國：公元前6世紀(jì)，崛起于伊朗高原；建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國；并數(shù)次入侵希臘（希波戰(zhàn)爭(zhēng)）。（2）對(duì)區(qū)域文化的影響：西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。古波斯帝國宮城遺址一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（二）對(duì)早期區(qū)域文化的影響3.巴爾干半島的希臘人印歐人希臘人（1）形成：（2）對(duì)區(qū)域文化的影響：他們思考人類與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問題,在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。希臘文明成為西方文明的重要源頭。公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?形成古代的希臘人?？死锾匚拿鬟~錫尼文明黑暗時(shí)代城邦文明古希臘文化一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（二）對(duì)早期區(qū)域文化的影響4.印度河、恒河流域的雅利安人（1）雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度。（2）列國時(shí)代：（3）社會(huì)狀況：婆羅門雅利安人祭司貴族祭祀和教育剎帝利世俗貴族戰(zhàn)爭(zhēng)和行政吠舍一般平民農(nóng)牧工商業(yè)首陀羅被征服的土著居民仆役奴婢公元前600年左右,印度歷史進(jìn)入列國時(shí)代。種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)，并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。婆羅門教古印度文化四《吠陀》《摩訶婆羅多》梵文印度佛塔材料二：游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴(kuò)大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)。

在公元前500年，歐亞大陸內(nèi)大規(guī)模的古印歐人部落大遷徙浪潮漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大草原已經(jīng)被古印歐人的大遷徙完全改變了面貌。他們將遷徙到的地方帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，并且融合當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，建立了更為持久的文明國度，如希臘、羅馬、波斯、印度文明以及后續(xù)西歐諸國的前身。至此整個(gè)歐亞大陸真正地走出了蒙昧的時(shí)代。

——吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》材料一：游牧民憑借馬和鐵質(zhì)武器，掀起了兩次席卷諸文明中心的大規(guī)模的入侵浪潮……最終結(jié)果，除中東外，各地文明均被摧毀。其他地方的帝國都迅速地、接二連三地崛起和崩潰。隨著公元前12世紀(jì)多利安人的頻頻入侵，希臘墜入“黑暗時(shí)代”。為什么雅利安人能發(fā)展起一個(gè)與他們西面的親戚如此根本不同的文明。簡(jiǎn)單而似乎可能的解釋是，印度安人印度化了……雖然印度河流域的土著居民已被征服，且受到鄙視，但由于他們?nèi)藬?shù)眾多，文化又很先進(jìn)，所以不能被滅絕、趕走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下來、改營農(nóng)業(yè)時(shí)，他們不得不與原先的居民靠的很近的生活。這樣和平共處和胡同婚姻達(dá)數(shù)世紀(jì)以后，其必然結(jié)果是文化融合。

——斯塔夫理阿羅斯《全球通史》思考點(diǎn)：印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生哪些重要影響？（教材P35）（1）一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫，摧毀了舊的文明。如克里特文明、西亞的巴比倫文明、古印度河流域的上古文明；（2）促進(jìn)不同區(qū)域間技術(shù)等的傳播與交流：如冶鐵技術(shù)傳播開來、改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式，出現(xiàn)了馬拉戰(zhàn)車。（3）促進(jìn)了不同種族、區(qū)域之間交流，推動(dòng)文化的融合。（4）整體上推動(dòng)了區(qū)域文化多樣性的形成與發(fā)展：如西亞的赫梯文明、波斯文明；希臘進(jìn)入古典時(shí)代；古印度文明等；思考點(diǎn)：印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生哪些重要影響？（教材P35）必背清單1二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.遷徙原因在公元第二個(gè)千年中，無論是中東、印度還是遙遠(yuǎn)的中國，所有的古代文明紛紛崩潰……銅和青銅既昂貴又稀少，因而不能廣泛地用來制造武器……也使農(nóng)民得不到金屬工具……這就大大降低了生產(chǎn)率。歐亞大陸邊緣地區(qū)那些古老的文明中心對(duì)周圍的游牧部落來說，有如一塊塊不可抗拒的吸引力的磁鐵：豐富的農(nóng)作物、堆滿谷物的倉糧、城市里令人眼花繚亂的各種奢侈品。

馬的馴養(yǎng)和較遲出現(xiàn)的冶鐵技術(shù)是兩個(gè)至關(guān)重要的發(fā)明，他們使游牧民獲得新的作戰(zhàn)能力……直至西方火器占據(jù)優(yōu)勢(shì)之后，諸文明中心才從游牧民頻頻入侵的威脅中解脫出來……----斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》，北京大學(xué)出版社，第73-75頁

中國歷史上北方游牧民族周期性南遷而形成的幾次大規(guī)模的遷徙高潮對(duì)應(yīng)著千年尺度的寒冷期。---管彥波：《民族大遷徙的地理環(huán)境因素研究》（1）農(nóng)業(yè)世界：農(nóng)業(yè)文明的動(dòng)蕩與衰落（2）游牧世界：①馬的馴養(yǎng)和冶鐵技術(shù)的使用提高了游牧民的戰(zhàn)斗力；②游牧民好戰(zhàn)的天性以及憂患意識(shí)；③農(nóng)業(yè)文明優(yōu)越的自然資源對(duì)游牧民族具有吸引力；③自然環(huán)境的變遷尤其是氣候的變化是游牧民族生存環(huán)境惡劣。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響2.遷徙概況（1）公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)東漢貴霜安息羅馬匈奴擴(kuò)張日耳曼南遷大月氏人西遷①在中國北方②歐洲日耳曼人原居于多瑙河以北和萊茵河以東地區(qū)，以畜牧和打獵為生。3世紀(jì)以后，部分日耳曼人開始以雇傭兵的身份移居羅馬帝國。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響2.遷徙概況（2）3—8世紀(jì)①中國：北方、南方二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響2.遷徙概況（2）3—8世紀(jì)②歐洲410年，西哥特人在領(lǐng)袖阿拉里克帶領(lǐng)下攻陷羅馬城。后在伊比利亞半島建立西哥特王國。繼西哥特人后，日耳曼人其他部落汪達(dá)爾人、勃艮第人、蘇維匯人、法蘭克人、東哥特人、盎格魯-撒克遜人也相繼進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)。476年，日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢除了西羅馬皇帝羅慕路斯?奧古斯都，西羅馬帝國滅亡。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響2.遷徙概況（2）3—8世紀(jì)③西亞622年,穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那,并在那里建立了政教合一的國家。從此，沙漠中的阿拉伯游牧民族開始征服之旅。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響3.遷徙影響阿拉伯半島統(tǒng)一帝國建立(1)政治格局：亞歐游牧民族大遷徙,改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國家先后崛起。（如大月氏西遷建立貴霜帝國，日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家。）(2)區(qū)域文化：各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。（如融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)。）各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。（如游牧世界農(nóng)耕世界造成一定沖擊的同時(shí)，也有利于兩個(gè)世界的交流，特別是相對(duì)落后的游牧世界學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)農(nóng)耕世界的文化。例如：南北朝到隋唐中國文化新氣象。）必背清單24世紀(jì)中后期，通到向進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：

最初，我強(qiáng)烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領(lǐng)土；我希望用哥特的替代羅馬的：我阿圖爾夫應(yīng)成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗(yàn)告訴我：桀不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復(fù)、增強(qiáng)羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復(fù)興羅馬的發(fā)起者傳諸后世。

—摘譯自《反異教徒歷史七書》學(xué)思之窗P36：根據(jù)上述材料，想一想：阿圖爾夫最初對(duì)羅馬帝國是什么態(tài)度？后來為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變？否定﹑排斥轉(zhuǎn)變的原因：哥特人缺少法律傳統(tǒng)和意識(shí)，不利于阿圖爾夫鞏固統(tǒng)治；羅馬帝國所創(chuàng)立的法律體系和法治傳統(tǒng)，有利于維護(hù)阿圖爾夫的統(tǒng)治。因此阿圖爾夫?qū)α_馬帝國的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。前2千紀(jì)

前7世紀(jì)

前2世紀(jì)6世紀(jì)9世紀(jì)印歐人為主的游牧部落向周邊遷徙遷徙主體亞歐游牧民族向周邊遷徙動(dòng)力原因生存文化交融認(rèn)同小亞細(xì)亞的赫梯人伊朗高原的波斯人巴爾干半島的希臘人印度河、恒河流域的雅利安人西亞、古代印度、古希臘和古羅馬文化等區(qū)域文化形成(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治格局(2)區(qū)域文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。人口遷徙?早期區(qū)域文化產(chǎn)生?區(qū)域文化的交流?多元文化的共存?人類文明的進(jìn)程前2千紀(jì)

前7世紀(jì)

前2世紀(jì)6世紀(jì)9世紀(jì)印歐人為主的游牧部落向周邊遷徙主體方式亞歐游牧民族向周邊遷徙動(dòng)力原因生存文化交融認(rèn)同人口結(jié)構(gòu)印歐人與遷徙地原住民融合為新民族在中國、蕪湖內(nèi)遷至中原；在歐洲日耳曼人進(jìn)入羅馬并建國西亞、古代印度、古希臘和古羅馬文化等區(qū)域文化形成各區(qū)域文化在交流碰撞中發(fā)展變化多元文化共同推動(dòng)人類文明進(jìn)程【總結(jié)提升】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，你對(duì)古代人類遷徙有何認(rèn)識(shí)？原因：受地理環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)原因、政治壓迫與政治局勢(shì)、統(tǒng)治者對(duì)外擴(kuò)張等因素的影響，人類在不斷遷徙中謀生存，求發(fā)展。影響：古代游牧民族的幾次大遷徙對(duì)亞歐大陸各主要文化區(qū)域的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響。認(rèn)識(shí)：人口的遷徙必然帶來不同文化的交匯與接觸，尊重自己民族和其他民族文化的價(jià)值，在交流中相互借鑒學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是文化生生不息的活力之源。碰撞交流，融合創(chuàng)新多元共存，和而不同時(shí)間遷徙路線原因影響公元前2千紀(jì)初起印歐人遷徙至西起歐洲東到印度尋找食物馬拉車優(yōu)勢(shì)摧毀就文明，催生新帝國，促進(jìn)文化交融，推動(dòng)農(nóng)耕文明公元前2世紀(jì)—2世紀(jì)中國：北方匈奴擴(kuò)張，大月氏西遷，建貴霜，到印度北歐洲：日耳曼南遷游牧勢(shì)力強(qiáng)大不斷擴(kuò)張；農(nóng)耕文明吸引性3世紀(jì)—6世紀(jì)中國：北方匈奴內(nèi)遷轉(zhuǎn)定居、建政權(quán)；北方居民南遷；歐洲：日爾曼人進(jìn)入羅馬建國家中國：民族進(jìn)一步交融；北方戰(zhàn)亂7世紀(jì)—8世紀(jì)中期阿拉伯征服西亞北非，后建立地跨歐亞非三洲大帝國阿拉伯統(tǒng)一后對(duì)外擴(kuò)張歐洲：羅馬帝國衰落中國：西晉王朝崩潰，內(nèi)遷民族接受中原文化與中原文化相結(jié)合，使中原文化有新發(fā)展歐洲：肢解西羅馬帝國，舊文化體系被打破。西歐封建社會(huì)建立，形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的新文化。阿拉伯：阿拉伯廣泛吸收波斯、埃及、古希臘羅馬等文化形成阿拉伯文化必背清單3①民族的穩(wěn)定性和文化認(rèn)同觀念的不同：在中國，中原地區(qū)的主體民族以其人口眾多、內(nèi)部高度的文化認(rèn)同形成了相對(duì)穩(wěn)定的共同體，因而人數(shù)有限的內(nèi)遷游牧民族難以改變其文化認(rèn)同觀念。在西歐，羅馬帝國境內(nèi)民族眾多，且流動(dòng)性強(qiáng)，未形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的共同體。②從文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：中國與羅馬雖然都是以農(nóng)業(yè)為主的國家，但經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同：中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，中國文化有與生俱來的聚合性；西歐手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，各種文化經(jīng)過劇烈沖突與融合，形成一種嶄新的文化。③文化傳統(tǒng)的根基不同：中國傳統(tǒng)文化根基雄厚，源遠(yuǎn)流長，具有包容性、開放性；在西歐，日耳曼人強(qiáng)大的異質(zhì)文化將昔日的古典文化體系徹底打碎，其內(nèi)容與“蠻族”文化、基督教文化混合，經(jīng)過熔煉，鑄成一種嶄新的西歐文化。思考1：亞歐游牧民族大遷徙在中國和歐洲造成的不同影響的原因。思考2：古代人類的遷徙，呈現(xiàn)出怎樣的共性特征？路線：每一次基本都是游牧民族對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕區(qū)形成沖擊；方式：遷徙方式往往伴隨著激烈的沖突和斗爭(zhēng)；原因：游牧民族的生活方式是主要?jiǎng)右?；影響：最終結(jié)果是農(nóng)耕世界依靠其政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì)，吸收和同化了入侵游牧和半游牧民族，擴(kuò)大了農(nóng)耕世界，削弱了游牧世界。必背清單41．印歐人的一支雅利安人侵入印度,以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度,而另一支吐火羅人也在靠近中國西北部的地區(qū)對(duì)黃河文明產(chǎn)生過影響，這說明印歐人的遷徙()A.對(duì)不同地區(qū)的文明產(chǎn)生不同的影響B(tài).加劇了被征服地區(qū)的社會(huì)不平等性C.對(duì)印度和中國的影響最為深遠(yuǎn)D.創(chuàng)建的種姓制度阻礙了印度社會(huì)發(fā)展A2．下圖是赫梯人的鐵質(zhì)車軸戰(zhàn)車，使用鐵質(zhì)車軸之后，車斗的負(fù)重能力上升，能乘三人。一人開車，一人射箭，一人拿長矛捅刺，換句話說，它賦予了戰(zhàn)車近戰(zhàn)的能力。由此不能得出的信息是A．赫梯人擴(kuò)大了鐵的用途

B．赫梯人的戰(zhàn)斗力提高C．赫梯人的冶煉技術(shù)得以改進(jìn)D．赫梯人在作戰(zhàn)時(shí)