2024-2025學(xué)年河南省信陽（賢嶺區(qū)）高一上冊限時(shí)練歷史檢測試題（附答案）

2024-2025學(xué)年河南省信陽（賢嶺區(qū)）高一上學(xué)期限時(shí)練歷史檢測試題單選題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題2分，24小題，共48分）1234567891011121314151617181920212223241．伏羲氏（教人結(jié)網(wǎng)馴服鳥獸）、有巢氏（教人構(gòu)木為居）、燧人氏（教人鉆燧取火）、神農(nóng)氏（教人播種五谷）以及補(bǔ)天造人的女媧等傳說中的人物都曾經(jīng)被列入過中國的“三皇"之列。這些“三皇"的傳說反映出中國A．遠(yuǎn)古文明領(lǐng)先世界 B．早期文明缺史實(shí)依據(jù)C．遠(yuǎn)古文明發(fā)展概況 D．早期國家形態(tài)的出現(xiàn)2．三星堆遺址位于四川省廣漢市西北，距今已有5000至3000年歷史。遺址的“祭祀坑”中出土了大量來自周邊各種文化因素的青銅器和玉石器，有長江中、下游以及甘肅、青海地區(qū)的，占比最大的仍是中原地區(qū)的夏商文化。這最能體現(xiàn)A．區(qū)域間文明的交流 B．青銅鑄造技術(shù)的成熟C．奴隸制社會的殘酷 D．民族認(rèn)同意識的形成3.根據(jù)下圖可知,該時(shí)期二里頭遺址平面圖A.實(shí)現(xiàn)了族權(quán)與政權(quán)結(jié)合 B.已出現(xiàn)君主專制的萌芽C.手工業(yè)得到一定的發(fā)展 D.處于母系氏族社會時(shí)期4.內(nèi)外服是相對于“大邑商(商王直接控制地區(qū))”而言的,其內(nèi)居住著內(nèi)服貴族家族,內(nèi)服由中央的百僚和地方的宗族之長以及里長構(gòu)成,其外是具有侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯等名號的外服勢力,他們與商的敵對方國交錯分布。據(jù)此可知,商代內(nèi)外服制度A.利于維護(hù)王朝的政治穩(wěn)定 B.加強(qiáng)了王朝的中央集權(quán)C.標(biāo)志著國家管理模式成熟 D.強(qiáng)化了商王的專制權(quán)力5.商周青銅器主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當(dāng)時(shí)常用的兵器為青銅兵器 B．商周時(shí)不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義6.西周初年,周公旦被封在奄（商朝舊部,周初參與叛亂,被滅）,建立魯國;姜尚被封在營丘（敵視周的東夷人故地）,建立齊國。這表明周初分封的主要目的是A．發(fā)展經(jīng)濟(jì) B．拱衛(wèi)王室 C．獎賞功臣 D．籠絡(luò)宗親7.周公在攝政期間，為了鞏固周朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)對分封諸侯的控制，制定了一套完整的典章制度，即所謂“周公制禮作樂”。在周公的推動下，西周時(shí)期A．政治文化認(rèn)同加強(qiáng) B．中央集權(quán)得以強(qiáng)化C．宗法制度走向完備 D．家國一體局面形成8．面對戰(zhàn)國時(shí)期“天下惡乎定”，孟子認(rèn)為“定于一”；墨子的政治理想是“尚同”；韓非認(rèn)為“一棲兩雄”“一家兩貴”“夫妻共政”是禍亂的原因。這可以用來說明，諸子百家A．代表相同階級利益 B．既有爭辯也有共鳴C．都主張中央集權(quán)制 D．思想主張日益趨同9．春秋戰(zhàn)國時(shí)，有儒者稱“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”提出“仁政于民”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張A．無為而治 B．禮法并用 C．以民為本 D．嚴(yán)刑峻法10.許倬云先生在《說中國》一書中談道:“人群的橫向流動,在地理空間上形塑了‘中國’,相對而言,社會結(jié)構(gòu)的巨大變化則來自人群或個(gè)人在垂直方向的流動?！毕铝锌梢灾С衷撚^點(diǎn)的措施是A.重農(nóng)抑商B.什伍連坐C.獎勵軍功D.推行縣制11．關(guān)于中國封建專制的基本特征，史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一切，二是家長制，三是官僚政治。其中“有權(quán)就有一切”、“家長制”、“官僚政治”的歷史根源分別是A．三公制、宗法制、皇帝制度 B．皇權(quán)制、宗法制、分封制C．三公制、宗法制、中央集權(quán)制 D．皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制12．劉邦立漢以后重建封建制度，陸續(xù)分封諸侯王和列侯，然而漢代郡縣與封國并行的“雙軌體制”只施行于關(guān)東地區(qū)，在關(guān)西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制。統(tǒng)治者旨在A．吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) B．貫徹因俗而治政策C．構(gòu)建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局 D．健全地方行政體系13.漢武帝擴(kuò)充樂府機(jī)構(gòu)的規(guī)模,樂府的任務(wù)包括搜集民歌、制作歌詞、重視采納民間和西域的“新聲變曲”等。樂府在采風(fēng)時(shí)十分注意搜集反映民意的詩歌,并根據(jù)這些詩歌對地方官員的執(zhí)政情況和為官品行進(jìn)行評判。這A.折射出政治的民主化B.緣于王國問題的解決C.有助于國家吏治建設(shè)D.維持了地方社會安定14．2008年8月間，在玉門關(guān)小方盤城南側(cè)廢墟中發(fā)現(xiàn)的褐黃色麻紙殘片，約10平方厘米大小。雖是殘片，隸書字跡卻清晰可辨。專家考證該麻紙為漢成帝劉鷲綏和二年（公元前7年）的物品。該麻紙殘片的發(fā)掘A．表明隸書為當(dāng)時(shí)的流行字體 B．說明紙已成為當(dāng)時(shí)主要的書寫材料C．證明西漢紙已有了規(guī)模生產(chǎn) D．可印證蔡侯紙是對前人成果的改進(jìn)15.東漢太守一到任,往往會聘請當(dāng)?shù)孛宕笮論?dān)任地方顯職,并對他們以禮相待,言聽計(jì)從,甚至完全委政于他們。這反映出東漢A.外戚干政現(xiàn)象嚴(yán)重 B.察舉制度流于形式C.地方管理效率低下 D.中央集權(quán)潛伏危機(jī)16．曹操描述當(dāng)時(shí)的狀況：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！睂?dǎo)致這種狀況發(fā)生的原因是A．東漢末年的軍閥混戰(zhàn) B．三國時(shí)期的政權(quán)鼎立C．西晉中期的八王之亂 D．西晉末年的五胡亂華17．東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》以描繪女范事跡為主題，現(xiàn)存9段。其中《馮媛?lián)跣堋窞闈h代馮媛以身擋熊，保護(hù)漢元帝的故事；《班婕妤辭輦》為班婕好拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而貽誤朝政的故事。這可以用來說明A．東晉繪畫以女性人物為主要題材 B．藝術(shù)作品兼具審美與教化功能C．漢代和晉代女性的地位空前提高 D．佛道觀念對藝術(shù)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)18．一同學(xué)繪制了中國某一時(shí)期的朝代結(jié)構(gòu)圖，請判斷這一時(shí)期的時(shí)代特征A．社會大變革與民族認(rèn)同的形成 B．文化多元與民族交融C．政權(quán)并立與經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D．專制強(qiáng)化與社會停滯19．圖1、圖2分別是漢武帝時(shí)期和南北朝時(shí)期農(nóng)牧分界線。兩個(gè)時(shí)期農(nóng)牧分界線的變化說明A．政局變化影響經(jīng)濟(jì)格局 B．民族遷徙促進(jìn)江南開發(fā)C．傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)漸趨衰退 D．氣候變遷導(dǎo)致牧強(qiáng)農(nóng)弱20.南北朝時(shí)期,金屬貨幣在北方幾乎絕跡,谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方,金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大,還產(chǎn)生錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時(shí)A.南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方 B.南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同C.貨幣的功能和價(jià)值下降 D.中央政府對地方的管控力減弱21.隋煬帝在營建東都洛陽之初,每月要役使民丁二百萬人；605年隋煬帝“發(fā)河南、淮北諸郡民,前后百余萬,開通濟(jì)渠”,不到半年就通航了。隋朝有如此大規(guī)模的動員和組織能力,主要是由于A.中央集權(quán)體制保障 B.南北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展C.法律體系趨于嚴(yán)密 D.建筑工程技術(shù)的提高22．據(jù)《舊唐書》記載。先天二年(713年)唐朝派人冊封“祚榮為左曉衛(wèi)員外大將軍、渤海郡王”，從此，大祚榮政權(quán)始以“渤海國”名號出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載中。這說明A．唐太宗受到草原少數(shù)民族擁戴 B．唐朝加強(qiáng)了與東北地區(qū)的聯(lián)系C．唐朝統(tǒng)治力量遭到了嚴(yán)重削弱 D．西北少數(shù)民族接受了唐朝冊封23．為加強(qiáng)對天山南北的管轄，唐朝設(shè)立A．西域都護(hù)府和河西四郡 B．安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府C．范陽節(jié)度使和河?xùn)|節(jié)度使 D．西域都護(hù)府和北庭都護(hù)府24．唐中和元年（881年），僖宗詔令允許藩鎮(zhèn)“墨敕除官﹐以賞功勛”。中和三年（883年）七月，宰相鄭畋迫于鳳翔節(jié)度使李昌言等人的壓力，不得不“引疾去位”，僖宗也只好同意。這表明唐后期A．中央集權(quán)大為削弱 B．藩鎮(zhèn)操縱中樞決策C．皇帝已經(jīng)成為傀儡 D．三省六部制度瓦解二、材料分析題（共52分，25題12分，26題13分，27題10分，28題17分）25．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

公元前11世紀(jì)，在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大的商人，獲得了對中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏固自己的統(tǒng)治，他們推行了分封制，“封建親戚，以蕃屏周”?！铠P琴《西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較》材料二

有學(xué)者說，周代的宗法制完備而嚴(yán)格，是一個(gè)成功的創(chuàng)造。繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權(quán)、對族人政治上的治理權(quán)、對宗族內(nèi)共有經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀(jì)理族人者民”。這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一?！幾择T爾康等《中國宗族史》材料三

禮樂制度較西周其它制度，最大的特點(diǎn)就是可視化?！吨芏Y》規(guī)定了周王和貴族在各種場合的服飾要求，王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。《周禮》中關(guān)于服飾的規(guī)定，緊緊圍繞了周人的治國思想，是穿在身上的政治。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析分封制實(shí)施的歷史背景。（3分）(2)根據(jù)材料二，概括指出宗法制的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識，分析該制度對西周政治產(chǎn)生的影響。（6分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析，為什么說“（西周的服飾）是穿在身上的政治”?（3分）26．閱讀材料，回答下列問題。（13分）玉器中的中國歷史·中國歷史中的玉器我國近代地質(zhì)學(xué)家章鴻釗有言“夫玉之為物雖微，使能即而詳焉，則凡民族之所往返，與文化之所遞嬗，將皆得于是征之”?？梢娪衿髟谖覈鴼v史中扮演的重要地位。下圖玉器，作為文化的載體，對研究中國古史意義重大。漢代透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩西漢南越王博物院藏材料一南越武王趙佗（約公元前240年一前137年），恒山郡真定縣（現(xiàn)河北省石家莊市正定縣）人，南越國（遺址位于現(xiàn)廣東省廣州市）創(chuàng)建者。秦始皇始任命其攻打百越之地，秦亡后其自立為王，漢高祖時(shí)歸順漢朝。漢高祖三年（前204年）至建元四年（前137年）在位?！幾园俣劝倏撇牧隙显酵醪┪镌烘?zhèn)院之寶——透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩，發(fā)現(xiàn)于墓主人右眼之上。因?yàn)楣湃恕耙杂覟樽稹保怪魅私栌已塾衿黧w現(xiàn)其尊貴……“龍”被認(rèn)為可以“通天地人”，墓主人希望自己可以通過右眼玉器看到另外一個(gè)世界……當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為玉可以使尸身不朽、靈魂升天，所以在越王墓中使用了大量玉器?！幾阅显酵醪┪镌何⒉┎牧先@枚玉佩（指透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩）分內(nèi)外環(huán)，龍?jiān)趦?nèi)環(huán)，有獸形，孔武有力，龍爪伸出內(nèi)環(huán)，蹬在外壁上，打破這條框的限制，也與鳳聯(lián)系在了一起。外環(huán)的鳳，就站立在龍強(qiáng)健有力的前爪上，美麗的領(lǐng)羽和尾羽延伸成一個(gè)閉環(huán)?！?dú)g顏著《動物不兇猛：叫醒文物里的神獸》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別列舉秦漢時(shí)期經(jīng)略“南越”地區(qū)的具體措施。（3分）(2)此玉璧對于我們研究的主題是必須的嗎？請說明理由，并分析使用此類史料時(shí)應(yīng)注意的問題。（6分）(3)上述材料中的“玉器”對于我們研究“中國歷史”提供了哪些角度？（4分）27．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料

東漢時(shí)期，士大夫以經(jīng)術(shù)起家，憑借特有的文化權(quán)力日益“士族化”，依靠“累世經(jīng)學(xué)”以達(dá)到“累世公卿”的目的。士人在政治上得勢后，便轉(zhuǎn)而擴(kuò)張家族的土地與財(cái)富，使得家族與政治結(jié)合，逐步構(gòu)成了門閥的基礎(chǔ)。曹魏時(shí)期的世家大族式家族組織具有血緣家族的一般性質(zhì)和功能，又有明顯的政治、軍事色彩，隨著九品中正制的出現(xiàn)，其政治色彩日漸突出。以士大夫官僚為核心，形成家族式政治集團(tuán)，隨之發(fā)展成門閥士族。在兩晉的門閥專政下，士庶之分如天地之隔，連士族中的卑門和高門在權(quán)力上也有著天差地別，朝廷的要職多由高門出身的人擔(dān)任，并由以王、桓、謝等大姓為代表的北方士族壟斷政權(quán)，封鈿山澤，依官品占田。——摘編自徐國富《淺述魏晉南北朝的門閥制度》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉時(shí)期門閥士族的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉時(shí)期門閥士族興盛的原因。（4分）28．閱讀材料，完成下列要求。（17分）材料

唐朝有人依然堅(jiān)持“先華夏而后夷狄”的觀點(diǎn)，但“華夷一家”的觀念已成為這一時(shí)期處理民族關(guān)系的主流基調(diào)。唐太宗指出“自古皆貴中華，賤戎狄，朕獨(dú)愛之如一”，這集中體現(xiàn)了唐朝對民族關(guān)系的認(rèn)識。對于突厥等少數(shù)民族政權(quán)對中央地區(qū)的襲擾，唐朝軍隊(duì)給予了堅(jiān)決反擊。面對境內(nèi)和周邊眾多和復(fù)雜的少數(shù)民族，唐朝政府借鑒了秦漢以來的諸多經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置了眾多羈縻府州，“以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”，并對他們進(jìn)行冊封。為進(jìn)一步密切各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，唐朝政府采取了多種方式。如唐朝與吐蕃和親后，文成公主積極向吐蕃傳授中央地區(qū)的耕作方法，教藏族婦女紡織和刺繡。同時(shí)，與吐谷渾、突厥等民族的互市，不僅使邊疆民族地區(qū)得到了中原地區(qū)的絲織品、茶葉、糧品等生活資料，也使中原地區(qū)得到了農(nóng)耕生產(chǎn)所需的馬匹等耕畜。——摘編自教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《中國民族史》(1)根據(jù)材料，指出唐朝民族政策的特點(diǎn)及其實(shí)施方式。（7分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝民族政策得以實(shí)施的歷史條件。（4分）(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓μ瞥褡逭叩恼J(rèn)識。（6分）

答案12345678CACADBAB910111213141516CCDCCDDA1718192021222324BBABABBA1.【正確答案】C【詳解】根據(jù)“伏羲氏（教人結(jié)網(wǎng)馴服鳥獸）、有巢氏（教人構(gòu)木為居）、燧人氏（教人鉆燧取火）、神農(nóng)氏（教人播種五谷）……”可得出，三皇的傳說反映的都是遠(yuǎn)古時(shí)期中國社會發(fā)展的情況，C項(xiàng)正確；材料沒有比較，排除A項(xiàng)；傳說有一定的參考價(jià)值，排除B項(xiàng)；材料不能證明出現(xiàn)早期國家，排除D項(xiàng)。2.【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，三星堆遺址中出土了大量周邊文化因素的文物，占比最大的是中原地區(qū)夏商文化，體現(xiàn)出文明的交流與借鑒，A項(xiàng)符合題意；材料中只是講述大量青銅器的出現(xiàn)，并未體現(xiàn)技術(shù)成熟，排除B項(xiàng)；材料主要講述文化交流，“奴隸制社會的殘酷”與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料講述中原地區(qū)的夏商文化占比最大，并未體現(xiàn)民族認(rèn)同的形成，排除D項(xiàng)。3.【正確答案】C【詳解】根據(jù)二里頭遺址平面圖標(biāo)注的陶窯址、冶鑄青銅器遺址可知,當(dāng)時(shí)的手工業(yè)發(fā)展到一定水平,C項(xiàng)正確;西周分封制實(shí)現(xiàn)了族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合,排除A項(xiàng);君主專制萌生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,排除B項(xiàng);據(jù)材料可知,二里頭很可能是夏文化的遺址，該時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了階級社會發(fā)展階段,排除D項(xiàng)。4.【正確答案】A【詳解】據(jù)材料可知,商代實(shí)行內(nèi)外服制度,這一制度一定程度上有利于維護(hù)王朝的政治穩(wěn)定,A項(xiàng)正確；商代尚未建立中央集權(quán)制度,排除B項(xiàng)；商代內(nèi)外服制度屬于早期國家制度,“標(biāo)志著國家管理模式成熟”說法錯誤,排除C項(xiàng)；權(quán)力集中專制是春秋戰(zhàn)國以后,排除D項(xiàng)。5.【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說法不能體現(xiàn)禮器的作用，說法片面，排除；當(dāng)時(shí)商周時(shí)期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項(xiàng)排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭，用以溝通人與神的世界的說法錯誤，C選項(xiàng)排除。6.【正確答案】B【詳解】據(jù)題意可知，周初的封國中有些封國的分封是為了強(qiáng)化對于敵視周王室地區(qū)的控制和管理，由此可知主要目的是拱衛(wèi)王室，B項(xiàng)正確；材料說明分封的主要目的是為了拱衛(wèi)王室，不能體現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、獎賞功臣和籠絡(luò)宗親，排除ACD項(xiàng)。7.【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料信息可知，周公為了加強(qiáng)對分封諸侯的控制，制禮作樂，通過一系列禮樂規(guī)范，從而達(dá)到諸侯對周天子的文化和政治認(rèn)同，A項(xiàng)正確；西周時(shí)期還沒有形成集權(quán)現(xiàn)象，更談不上加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；宗法制度為了解決權(quán)力繼承問題的嫡長子繼承制度，材料無體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；家國一體主要指一個(gè)人既是家族的族長，又是國家的掌權(quán)者，同時(shí)家族勢力在國家的管理中起著舉足輕重的作用，家既是國，國就是家，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。8.【正確答案】B【詳解】依據(jù)材料“定于一”，“尚同”，“一棲兩雄”，“一家兩貴”，“夫妻共政”，可以看出戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家對天下大勢既有爭辯的地方，又有一定的共同性，B項(xiàng)正確；他們代表著不同的階級利益，排除A項(xiàng)；法家主張建立中央集權(quán)制，排除C項(xiàng)；“趨同”表述錯誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.【正確答案】C【詳解】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)材料“百姓不足，君孰與足”“得乎丘民而為天子”可知，這體現(xiàn)了儒家以民為本，重視人民的思想，C項(xiàng)正確；無為而治是道家的思想，并非儒家思想，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)法的應(yīng)用，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.【正確答案】C【詳解】據(jù)材料“社會結(jié)構(gòu)的巨大變化則來自人群或個(gè)人在垂直方向的流動”并結(jié)合所學(xué)可知,商鞅變法中獎勵軍功,打通了底層通往上層的道路,利益驅(qū)使下的秦國士兵戰(zhàn)斗力增強(qiáng),這項(xiàng)制度反映了人群或個(gè)人在垂直方向的流動,C項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商是經(jīng)濟(jì)政策,排除A項(xiàng)；什伍連坐制有利于加強(qiáng)對人民的控制,不符合題干主旨,排除B項(xiàng)；推行縣制有利于加強(qiáng)中央對地方的控制,與人群流動無關(guān),排除D項(xiàng)。11.【正確答案】D【詳解】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝至清朝（中國）。據(jù)材料信息可知，“一是有權(quán)就有一切”結(jié)合所學(xué)知識是皇權(quán)制度，皇權(quán)至上，“二是家長制”結(jié)合所學(xué)可得出是西周的宗法制，以血緣為紐帶的制度，“三是官僚政治”結(jié)合所學(xué)可得出是法家思想提倡的法、術(shù)、勢相結(jié)合的中央集權(quán)制，D項(xiàng)正確；三公制是秦朝的中央官制，不符合材料信息有權(quán)就有一切，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的分封制是西周的地方管理制度，是以血緣為紐帶的制度，是貴族政治，排除B項(xiàng)；三公制是秦朝的中央官制，不符合材料信息有權(quán)就有一切，排除C項(xiàng)。12.【正確答案】C【詳解】根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“然而漢代郡縣與封國并行的‘雙軌體制’只施行于關(guān)東地區(qū)，在關(guān)西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制”和所學(xué)可知，漢朝在關(guān)東地區(qū)冊封同姓王并通過血緣關(guān)系加以籠絡(luò)，使其拱衛(wèi)中央，同時(shí)郡縣的存在又能對王國起到一定的制衡作用，避免地方叛亂割據(jù)；而關(guān)西地區(qū)全面推行郡縣制，保證中央的權(quán)威，并實(shí)現(xiàn)對關(guān)東地區(qū)諸侯國的制衡。結(jié)合上述分析可知，漢朝對地方制度的設(shè)置是為了構(gòu)建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局，C項(xiàng)正確；吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)是郡國并行制推行的原因之一，非目的，排除A項(xiàng)；因俗而治政策屬于影響因素，非目的，排除B項(xiàng)；受時(shí)代局限性影響，當(dāng)時(shí)的地方行政體系并不健全，排除D項(xiàng)。13.【正確答案】C【詳解】漢代樂府采風(fēng)十分注意搜集反映民意的詩歌,且根據(jù)這些詩歌對地方官員的執(zhí)政情況和官員品行進(jìn)行評判,這一做法體現(xiàn)出對民意的重視,有助于國家吏治建設(shè),C項(xiàng)正確；“政治的民主化”與中國古代專制統(tǒng)治不符,排除A項(xiàng)；王國問題的解決對樂府采風(fēng)影響不大,排除B項(xiàng)；僅憑樂府采風(fēng)不能維持地方社會安定,排除D項(xiàng)。14.【正確答案】D【詳解】根據(jù)題干內(nèi)容可知，在西漢成帝時(shí)期（公元前7年）就已經(jīng)出現(xiàn)了紙，再結(jié)合所學(xué)知識，東漢時(shí)期（105年），蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，據(jù)此可知，蔡侯紙是對前人成果的改進(jìn)，D項(xiàng)正確；在甘肅玉門關(guān)小方盤城南側(cè)廢墟中所發(fā)現(xiàn)的褐黃色麻紙殘片上的字體是隸書，但是不能據(jù)此擴(kuò)大為“隸書為當(dāng)時(shí)的流行字體”，因?yàn)轭}干隸書僅僅是“麻紙殘片”上的字體，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容僅能證明在西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了帶有隸書字體的紙，但不能據(jù)此擴(kuò)大為“紙已成為西漢時(shí)期主要的書寫材料”，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及在西漢時(shí)期出現(xiàn)了“麻紙殘片”，不能據(jù)此擴(kuò)大為西漢紙已有“規(guī)?；鄙a(chǎn)，排除C項(xiàng)。15.【正確答案】D【詳解】“聘請當(dāng)?shù)孛宕笮論?dān)任地方顯職”“言聽計(jì)從,甚至完全委政于他們”,這些現(xiàn)象容易造成豪強(qiáng)地主壟斷地方政權(quán),從而不利于加強(qiáng)中央集權(quán),故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是地方豪強(qiáng)地主,而非中央外戚干政現(xiàn)象,排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)均與材料沒有必然關(guān)系,排除。16.【正確答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，曹操生活于東漢末年，當(dāng)時(shí)顯著的特征是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，給民眾帶來巨大的傷害，因此A符合題意；BCD與曹操的生活年代不符，排除。故選A。17.【正確答案】B【詳解】根據(jù)“保護(hù)漢元帝”、“防成帝戀女色而誤朝政”等信息可知這兩幅畫帶有一定的教化功能，說明該畫卷具有審美和教化的雙重功能，B項(xiàng)正確；僅根據(jù)顧愷之的《女史箴圖》不能說明東晉繪畫以女性人物為主要題材，排除A項(xiàng)；“空前提高”的說法明顯不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及到佛道觀念的影響，排除D項(xiàng)。18.【正確答案】B【詳解】材料反映的是魏晉南北朝時(shí)期的歷史，該時(shí)期的基本特點(diǎn)是政權(quán)分立與民族交融，一方面國家長期分裂，政權(quán)分立，一方面出現(xiàn)了民族交融的趨勢，B項(xiàng)符合題意；社會大變革與民族認(rèn)同是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成于宋代，材料體現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期非宋代，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，專制主義中央集權(quán)制弱化，且社會并未停滯，排除D項(xiàng)。19.【正確答案】A【詳解】據(jù)圖片信息“對比漢武帝時(shí)期，南北朝時(shí)期農(nóng)牧分界線向中原地區(qū)內(nèi)移”并結(jié)合所學(xué)知識，南北朝時(shí)期游牧民族南下，北方戰(zhàn)亂，北民南遷，促進(jìn)南方的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)，所以，政局變化影響經(jīng)濟(jì)格局，A項(xiàng)正確；“民族遷徙促進(jìn)江南開發(fā)”的說法正確，但是如果南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么農(nóng)牧分界線向北方擴(kuò)展，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，不是“漸趨衰退”，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期的牧強(qiáng)農(nóng)弱不是氣候變遷導(dǎo)致，而是游牧民族內(nèi)遷造成的，排除D項(xiàng)。20.【正確答案】B【詳解】南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂,政權(quán)更迭頻繁,幣制混亂,因此主要使用實(shí)物作為交易媒介,反映出北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低；南方社會環(huán)境相對穩(wěn)定,商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,因此金屬貨幣的使用范圍不斷擴(kuò)大,故選B項(xiàng)。此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心仍在北方,排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)表述均不符合材料主旨,排除。21.【正確答案】A【詳解】隋代眾多大型工程建設(shè),是國家組織大量人力、物力完成的,中央集權(quán)體制為其強(qiáng)大的國家組織能力提供了制度保障,A項(xiàng)正確；南北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建筑工程技術(shù)的提高并非主要原因,排除B、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨,排除。22.【正確答案】B【詳解】依據(jù)材料“祚榮為左曉衛(wèi)員外大將軍、渤海郡王”，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時(shí)期通過冊封的方式，較好的處理了中原與東北靺鞨族之間的民族關(guān)系，加強(qiáng)了于東北地區(qū)的聯(lián)系，B項(xiàng)正確；材料涉及的是與東北之間的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；安史之亂使得唐朝統(tǒng)治力量受到嚴(yán)重削弱，排除C項(xiàng)；材料涉及的民族是東北地區(qū)的，排除D項(xiàng)。。23.【正確答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，為了加強(qiáng)對天山南北的管轄，唐太宗于貞觀十四年（640年）建立了安西都護(hù)府，武則天于長安二年(702年)設(shè)置了北庭都護(hù)府，B項(xiàng)正確；西域都護(hù)府設(shè)置于漢宣帝時(shí)期，河西四郡設(shè)置于漢武帝時(shí)期，兩者的設(shè)置主要為加強(qiáng)河西走廊地區(qū)的管轄，A項(xiàng)排除；范陽節(jié)度使主要防御奚和契丹，治幽州（今北京），河?xùn)|節(jié)度使主要加強(qiáng)對太原地區(qū)的管轄，C項(xiàng)排除；西域都護(hù)府設(shè)置于漢