高中語文第9課勸學(xué)課件2新人教版必修

勸學(xué)《荀子》培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。導(dǎo)入這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的好文章。1.掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)；(重點(diǎn)）3.理解、體會(huì)課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。（難點(diǎn)）2.理解《勸學(xué)》主要觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文比喻論證的手法；（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介荀子（約公元前313—公元前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，世人尊稱為“荀卿”，漢時(shí)稱為孫卿。年五十，始游學(xué)于齊國，曾在齊國首都臨淄（今山東淄博市）的稷下學(xué)宮任祭酒。

因遭讒而適楚國，任蘭陵（今山東蒼山縣）令。以后失官家居，著書立說，死后葬于蘭陵。著名學(xué)者韓非、李斯均是他的學(xué)生。荀子是一位儒學(xué)大師，在吸收法家學(xué)說的同時(shí)發(fā)展了儒家思想。他尊王道，也稱霸力；崇禮義，又講法治；在“法先王”的同時(shí)，又主張“法后王”。孟子創(chuàng)“性善論”，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)性；荀子主“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)。這些都說明他與嫡傳的儒學(xué)有所不同。他還提出了人定勝天，反對(duì)宿命論，萬物都循著自然規(guī)律運(yùn)行變化等樸素唯物主義觀點(diǎn)。

荀子的著作有《荀子》二十卷，今存三十二篇，除少數(shù)篇章外，大部分是他自己所寫。該書由《論語》《孟子》的語錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。

他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強(qiáng)議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強(qiáng)的說服力和感染力。木直中（）繩（）以為輪槁（）暴（）金就礪（）參省（）輿（）馬舟楫（）跬（）步騏（）驥（）駑（）馬金石可鏤（）蛇鱔（）zhònɡróuɡǎopùlìxǐnɡyújíkuǐqíjìnúlòushàn標(biāo)注讀音①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。翻譯：靛青，從藍(lán)草中取得，可是比蓼藍(lán)的顏色(更)深；冰，由水凝凍而成，但比水更冷。翻譯：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己，就能智慧明達(dá)而且行為沒有過錯(cuò)了。②故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。疏通文本③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。翻譯：君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。④君子生非異也，善假于物也。翻譯：我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)提起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。⑤故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。翻譯：所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。⑥鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。翻譯：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強(qiáng)健的筋骨。⑦蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。翻譯：拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。以為輪雖有槁暴君子生非異也“

”通“煣”，使彎曲“有”通“又”“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦文言基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)一、通假字1.用心一也古：因?yàn)橛眯?今：集中注意力；多用心力古：把…做成/今：認(rèn)為2.

以為輪3.非蛇鱔之穴無可寄托者古：藏身/今：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）二、古今異義三、詞類活用1.名詞作狀語（1）君子博學(xué)而日參省乎己（2）上食埃土，下飲黃泉日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每日”講上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上）、“向下”（指在地下）講2.名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也水：作“游水”講。水是名詞，此處活用作動(dòng)詞。3.使動(dòng)用法（1）木直中繩，以為輪（2）假輿馬者，非利足也（動(dòng)詞的使動(dòng)使……彎曲）（形容詞的使動(dòng)使……走得快）（曲度、弧度）（高處）（善行）4.形容詞作名詞（1）其曲中規(guī)

（2）登高而招（3）積善成德1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也2.青，取之于藍(lán)3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置四、特殊句式4.以（之）為輪5.騏驥一躍，不能（躍）十步省略句式“之”為定語后置的標(biāo)志五、一詞多義1.勸：①勸學(xué)

②勸君更盡一杯酒

2.學(xué)：①學(xué)不可以已

②其學(xué)甚博

鼓勵(lì)勸說學(xué)習(xí)學(xué)問3.中：①其曲中規(guī)

②天門中斷楚江開

③見其發(fā)矢十中八九

合乎中間射中4.疾：①聲非加疾也

②積勞成疾

③疾惡如仇

④問民之所疾苦

強(qiáng)，這里指聲音宏大疾病痛恨痛苦5.致：①假輿馬者，非利足也，而致千里②閑情逸致

③家貧，無從致書以觀6.假：①善假于物也

②乃悟前狼假寐

到達(dá)情趣得到借助，利用假裝7.絕：①非能水也，而絕江河②群響畢絕

③率妻子邑人來此絕境④佛印絕類彌勒

⑤以為妙絕

⑥絡(luò)繹不絕

⑦絕處逢生

⑧絕無僅有

橫渡停止與人世隔絕的地方特別，非常達(dá)到極點(diǎn)斷絕走不通的，沒有出路的絕對(duì)8.興：①風(fēng)雨興焉

②政通人和，百廢具興③憂勞可以興國

④興高采烈

9.功：①駑馬十駕，功在不舍②事半功倍

③功成身退

起興辦振興興致成績功效，成效功績，成績10.強(qiáng)：①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)②強(qiáng)駑之末

③外強(qiáng)中干

④賞賜百千強(qiáng)

⑤強(qiáng)人所難

⑥強(qiáng)詞奪理

11.用：①用心一也

②至則無可用

③木蘭不用尚書郎

強(qiáng)健弓弩有力強(qiáng)大有余勉強(qiáng)強(qiáng)迫以，因?yàn)橛锰幮枰?、文言虛詞1.于：①冰，水為之，而寒于水

②青，取之于藍(lán)

③師不必賢于弟子

④受制于人

比從比被2.者：①假舟楫者

②此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之

③子瑜者，（諸葛）亮兄瑾也……的人用在數(shù)詞后，相當(dāng)于“種、樣”用在判斷句后，表語氣的停頓3.而：①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

②君子博學(xué)而日參省乎己

③吾嘗終日而思矣

④鍥而不舍

⑤蟹六跪而二螯

表轉(zhuǎn)折表遞進(jìn)表修飾表承接表并列4.故：①故木受繩則直，金就礪則利②明知故犯

③溫故而知新

5.以：①無以至千里②以為輪所以故意從前的用來把（它）6.焉：①積土成山，風(fēng)雨興焉②圣心備焉③焉能不自食其果④且焉置土石⑤皮之不存，毛將焉附

⑥少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間于此，兼詞，從這里語氣詞疑問代詞，怎么疑問代詞，哪里兼詞，于之，賓語前置的標(biāo)志一會(huì)兒導(dǎo)學(xué)探究：理解作者的主要觀點(diǎn)問題導(dǎo)學(xué)1.題目是什么意思？【提示】勸，勸勉，鼓勵(lì)；學(xué)，學(xué)習(xí)。勸勉人們不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！咎崾尽窟@個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。2.“勸”字在文中起什么作用？3.本文的中心論點(diǎn)是什么？【提示】中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已?！咎崾尽?.誦讀第二段，找出第二段的中心句。概括作者的分論點(diǎn)，說一說作者使用了什么論證方法。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。課文分析水人客觀事物提高、發(fā)展客觀事物改變原來狀況人

知明而行無過加工勝于冷凍寒于礪引申推論變化過程學(xué)習(xí)引申推論青冰發(fā)展、提高木直輪金利人工改造博學(xué)繩木直藍(lán)

學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水以為輪木受繩則直金就礪則利則知明而行無過矣比喻論證提高改變【提示】2.誦讀第三段，找出第三段的中心句。概括作者的分論點(diǎn)，說一說作者使用了什么論證方法。君子生非異也，善假于物也。登高博見見者遠(yuǎn)通過學(xué)習(xí)一般人聞?wù)哒猛普撋萍儆谖飶浹a(bǔ)不足（一般的自然條件）

絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）通過學(xué)習(xí)跂而望登高招順風(fēng)呼假輿馬致千里假舟楫終日而思須臾所學(xué)學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足跂而望不如登高假舟楫絕江河善假于物登高而招見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒眉佥涶R致千里終日而思須臾所學(xué)反復(fù)設(shè)喻3.閱讀第四段，思考：學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？積累正反對(duì)照反復(fù)設(shè)喻專一堅(jiān)持【提示】蚓——用心一也（正）蟹——用心躁也（反）騏驥一躍，