書(shū)法等級(jí)考試?yán)碚撝R(shí)

書(shū)法等級(jí)考試?yán)碚撝R(shí)

秦及秦以前

1.篆書(shū)主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。

2.《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。

兩漢

1.“八分書(shū)”的特征是什么？（增加了波磔zhe俯仰，字形由長(zhǎng)趨扁，體勢(shì)展向左右

兩邊）

2.隸書(shū)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫）

3.文字學(xué)家把篆書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)換過(guò)程稱作“隸變”，把隸書(shū)的定型稱作“隸定”。

4.章草是漢代草書(shū)的主流，張芝被稱為“草圣”。

5.《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書(shū)的代表作。

魏晉南北朝

1.中國(guó)書(shū)法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書(shū)體。

2.草書(shū)可以分為小草、大草、狂草。

3.今草書(shū)以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。

4.“書(shū)圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書(shū)”。

5.王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）。《鴨頭丸帖》是

其行書(shū)代表。

6.《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。

7.《真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代

1.初唐四大家是指虞世南、歐陽(yáng)詢、諸遂良、薛稷。

2.《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢晚年楷書(shū)的代表作。

3.《雁塔圣教序》是褚遂良的作品。

4.顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀

明文稿》有“天下第二行書(shū)”之譽(yù)。

5.柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。

6.唐代狂草以張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。

7.歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書(shū)家。

8.楷書(shū)、草書(shū)兩極的高峰，使唐代書(shū)法足以雄視千古。

9.李北海即李邕，為唐代善行書(shū)者。

宋元時(shí)期

1.宋代書(shū)法四大家是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

2.《黃州寒食詩(shī)帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書(shū)”之稱。

3.米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽(yáng)”，有《谷溪詩(shī)帖》《蜀素帖》等名行書(shū)。

4.宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。〈公元1100—1125年在位，靖康二

年（1127）被金人俘虜北去，死于五國(guó)城。他政治上昏庸無(wú)能，生活上窮奢極欲，藝術(shù)上多

才多藝，書(shū)，畫(huà)，詞皆善。有《宴山亭》＞

5.元代的趙孟與顏、柳、歐并稱為楷書(shū)四大家，《膽巴碑》是其代表作。

明清時(shí)期

1.“漆書(shū)”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書(shū)”是鄭板橋創(chuàng)造的。

2.清代書(shū)家鄧石如最擅篆書(shū)。

3.清代擅長(zhǎng)《石鼓文》的是吳昌碩。

概述部分

1.文房四寶是指紙、硯、筆、墨。

2.書(shū)法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。

3.寫(xiě)在書(shū)籍、書(shū)畫(huà)、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。

4.《說(shuō)文解字?敘》中稱六書(shū)為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

5.五字執(zhí)筆是指撅ye、押、鉤、格、抵。

7.筆法（指用筆的方法，是歷代書(shū)家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一套手腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相

適應(yīng)的用筆規(guī)律）

8.九宮（古代書(shū)家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫(huà)有皆拱

向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。

9.中鋒側(cè)鋒：

據(jù)行筆過(guò)程中主毫在點(diǎn)畫(huà)中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。中鋒也叫正鋒，指行

筆過(guò)程中尖鋒主毫始終走在筆畫(huà)的正中，點(diǎn)畫(huà)顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過(guò)程中

尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫(huà)的一側(cè)，筆畫(huà)顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書(shū)寫(xiě)中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，

可有所側(cè)重，但不宜偏廢。

10.提按:

提按是運(yùn)筆過(guò)程中的一組相對(duì)的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作；

按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。書(shū)家作書(shū)時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結(jié)

合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。

11.蠶頭雁尾：

是對(duì)隸書(shū)橫畫(huà)起筆、橫波收筆的形象說(shuō)法，指隸書(shū)長(zhǎng)畫(huà)起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫

波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。12.一波三折：

本義指寫(xiě)捺畫(huà)時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開(kāi)，如此一

筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢(shì)；后泛指在書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)，行筆中筆勢(shì)起伏，含委婉意。

13.無(wú)垂不縮、無(wú)往不收：書(shū)法用筆的基本原則。指運(yùn)行時(shí)筆勢(shì)有來(lái)必有往、有去必

有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫(huà)含蓄、圓實(shí)有

力。

14.內(nèi)撅（ye厭）外拓：

用筆的兩種不同方式，多用于行草書(shū)。內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意

放縱，以王獻(xiàn)之為代表。

書(shū)法常識(shí)百題

一、書(shū)體類

1.什么是甲骨文？甲骨文是指殷商時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多用刀刻成,

有先書(shū)后刻和以刀代筆直接刻寫(xiě)兩種形式。從書(shū)法的角度分析，它已經(jīng)具備了書(shū)法的用筆、

結(jié)字、章法三要素。傳世的甲骨文中有朱書(shū)和墨書(shū)的痕跡，并且筆畫(huà)有彈性，應(yīng)當(dāng)是由類似

毛筆的工具書(shū)寫(xiě)而成的。

2.什么是金文？金文是指殷周時(shí)期鑄刻在青銅器上的文字。古稱銅為金，因而把刻在

青銅器上的文字稱為金文。因?yàn)檫@種文字在鐘和鼎上出現(xiàn)最多，且樂(lè)器以鐘為多，禮器以鼎

為尊，故又稱之為鐘鼎文。鐘鼎銘文，字凹入的陰文叫做款；字凸出的陽(yáng)文叫做識(shí)［chi］。

鐘鼎銘文一般記錄當(dāng)時(shí)人們紀(jì)典、田獵、征伐等活動(dòng)的情況以及制造原因等，這些文字屬于

大篆。在青銅器上鑄刻銘文起于商代前期，中后期開(kāi)始流行。

3.金文的代表作品及其風(fēng)格有哪些？商代前期金文的代表作有《戌［xU］嗣［si］子鼎》

《宰甫鹵［y6u］》等，筆畫(huà)豐滿柔韌，結(jié)體端莊沉穩(wěn)，體勢(shì)恢弘。西周金文比較盛行，主要

有《毛公鼎》《散氏盤(pán)》等，風(fēng)格多姿多彩，筆畫(huà)遒勁峻拔，結(jié)體自然且變化多端，筆法圓

潤(rùn)精嚴(yán)，行款疏密有致、樸茂雍容。西周晚期的金文使大篆發(fā)展成熟。

4.什么是石鼓文？石鼓文是刻在十個(gè)鼓形石碣［jie］上的文字，內(nèi)容是記敘游獵、行

樂(lè)的四言詩(shī)，十鼓分刻十首詩(shī)，故又稱“獵碣文”。其筆畫(huà)勻整，結(jié)體疏朗，樸厚雄渾,

用筆遒［qiu］勁圓潤(rùn)，具有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦文字的典范性，歸于大篆系統(tǒng)。

5.什么是大篆？

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以前的所有文字統(tǒng)稱為大篆，包括甲骨文、金文（鐘鼎文）、籀［zhou］

文、古文等。

6.什么是小篆？小篆是與大篆相對(duì)而言的。秦始皇為統(tǒng)一中國(guó)的文字，令丞相李斯在

秦國(guó)大篆的基礎(chǔ)上結(jié)合六國(guó)文字加以修訂、整理，統(tǒng)一為官體標(biāo)準(zhǔn)文字一一秦篆。后人為了

區(qū)分秦以前的文字，把秦篆稱為小篆。

7.秦代小篆的代表作品有哪些？《峰［yi］山刻石》《泰山刻石》《瑯珊刻石》《芝景

［fu］刻石》《會(huì)稽刻石》等。據(jù)傳多為李斯所書(shū)，書(shū)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、端莊秀美。

8.什么是瓦當(dāng)文？瓦當(dāng)是古代建筑材料之一，起著保護(hù)椽頭和房檐的作用。其形狀多

為圓形和半圓形兩種，質(zhì)地一般為泥質(zhì)灰陶制品。瓦當(dāng)文是秦漢時(shí)期瓦當(dāng)上所刻的文字。內(nèi)

容多為吉語(yǔ)％不同種類的建筑物，其瓦當(dāng)文字的風(fēng)格不一，官署用瓦書(shū)體方正嚴(yán)謹(jǐn)，私宅用

瓦書(shū)體活潑多變，姿態(tài)妍美，書(shū)體皆為陽(yáng)文篆書(shū)。

9.隸書(shū)是怎樣產(chǎn)生的？

隸書(shū)是在草篆的長(zhǎng)期書(shū)寫(xiě)過(guò)程中逐漸形成的。大篆的發(fā)展派生出了小篆和古隸，秦統(tǒng)一

中國(guó)后，小篆成了惟一的官體文字。隸變的對(duì)象集中到小篆上，小篆開(kāi)始擔(dān)任尚未成熟的古

隸的新母體。古隸為民間俗體文字，歷史上的任何俗體都是以正體為變革對(duì)象的。小篆的規(guī)

范統(tǒng)一促使古隸以小篆為變革對(duì)象，加快了隸變過(guò)程，使隸書(shū)迅速成熟起來(lái)。

10.什么是漢隸？漢隸指漢代的隸書(shū)，尤以東漢的隸書(shū)最有特色。東漢碑刻上的隸書(shū)，

工整精巧，結(jié)體扁平，布白勻稱，風(fēng)格多樣，筆勢(shì)生動(dòng)，筆畫(huà)形態(tài)豐富多變，波挑分明。后

世把這一時(shí)期的隸書(shū)稱為“漢隸”。

11.漢隸的代表作品有哪些？

《張遷碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《禮器碑》《封龍山頌》《衡方碑》《鮮于璜碑》等。

12.什么是章草？章草是西漢中晚期形成，并逐漸成熟，至東漢蔚然成風(fēng)的一種草書(shū)，

是隸書(shū)快寫(xiě)的結(jié)果。章草打破隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)規(guī)矩，使它趨于簡(jiǎn)便，其捺筆用隸書(shū)的波挑，隸味

很濃，并且字與字之間多不相連，每個(gè)單字的筆畫(huà)之間出現(xiàn)了牽絲引帶。傳世章草著名作品

有皇象及史游的《急就章》、陸機(jī)的《平復(fù)帖》、索靖的《月儀帖》等。

13.什么是今草？今草又稱“小草”，是草書(shū)中一種流行最廣的字體。今草萌生于章草

的快寫(xiě)之中，打破了章草字字獨(dú)立的形式，使上下字之間氣勢(shì)相連，左右行款，顧盼有情。

今草成熟于東晉時(shí)期。東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子繼承并發(fā)展了張芝始創(chuàng)的草書(shū)，風(fēng)格面貌為

之新。為了和章草相區(qū)別，人們把它稱為今草。

14.什么是大草？大草又稱“狂草”，是草書(shū)的一種。唐朝張旭、懷素兩位書(shū)家在晉代

今草的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展為比今草更放縱的草書(shū)。其用筆連綿不絕，筆畫(huà)的粗細(xì)、輕重對(duì)比

強(qiáng)烈，結(jié)字疏密、開(kāi)合錯(cuò)落有致，章法奇逸、跌宕，墨色的濃淡、枯濕相得益彰，后世把這

種草書(shū)稱為大草。

15.什么是楷書(shū)？楷書(shū)又稱正書(shū)、正楷、真書(shū)。是由草隸演變而成的，其法度嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)

畫(huà)分明、布白勻整、字形方整。最早的楷書(shū)書(shū)法家是鐘繇［you］,最古老的楷書(shū)是鐘繇寫(xiě)的

《宣示表》《薦季直表》。東晉王羲之、王獻(xiàn)之的楷書(shū)在鐘繇楷書(shū)的基礎(chǔ)上又有發(fā)展，顯得

更為美觀?？瑫?shū)盛于魏晉南北朝，唐代使楷書(shū)發(fā)展至最高峰?？瑫?shū)可分為晉楷、魏楷和唐楷

三種。

16.什么是北魏石刻？北魏石刻是北魏碑版及北魏前后書(shū)風(fēng)相近的魏碑石刻書(shū)法的總

稱，包括墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。北魏石刻總體上說(shuō)表現(xiàn)出粗獷質(zhì)樸、天姿縱橫

的風(fēng)貌，用筆方峻、峭厲，不修邊幅而自有情趣，是中國(guó)書(shū)法中又一審美典型。也有人把北

魏石刻稱為“魏楷”。

17.什么是行書(shū)？行書(shū)是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種書(shū)體。楷書(shū)快寫(xiě)加上部分草法就形

成了行書(shū)的特點(diǎn)。行書(shū)寫(xiě)得接近楷書(shū)的稱為真行或行楷；寫(xiě)得放縱一點(diǎn)，草書(shū)味道比較濃厚

的稱為行草。行書(shū)寫(xiě)起來(lái)比楷書(shū)快捷，又不像草書(shū)那樣難于辨認(rèn)。早期行書(shū)大約在晚于楷書(shū)

形成的東漢后期便萌生出來(lái)。相傳是漢末劉德升所創(chuàng)。

18.什么是瘦全體？瘦金體是由宋徽宗趙佶在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，具有強(qiáng)烈的個(gè)

人風(fēng)格。其筆畫(huà)瘦勁似鐵，自稱“瘦金體”。

19.什么叫漆書(shū)？漆書(shū)一般是指清代揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所寫(xiě)的一種書(shū)體。其書(shū)跡因以軟

筆舔扁人紙，破圓為方，把《天發(fā)神讖［chen］碑》中的方頭筆形化人楷書(shū)之中，好像用扁

漆刷子刷出來(lái)的字一樣，故自稱“漆書(shū)”，并非真是用漆寫(xiě)的字。

二、書(shū)家類

20.鐘繇書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

鐘繇是三國(guó)時(shí)期魏初的大書(shū)法家。他是文獻(xiàn)記載中第一位以擅長(zhǎng)正書(shū)而聞名于世的書(shū)法

家。其書(shū)筆法清勁、古雅質(zhì)樸、疏瘦圓渾，字形扁闊帶有隸意。后世將他與王羲之并稱為“鐘

王”，為書(shū)法的最高典范。

21.鐘繇的傳世作品有哪些？鐘繇的書(shū)跡已無(wú)真跡傳世?？烫兄挠小缎颈怼贰顿R

捷表》《薦季直表》《墓田丙舍帖》《力命表》等

22.張芝的書(shū)法特點(diǎn)及其代表作品有哪些？張芝是東漢末年著名的書(shū)法家，擅隸、行、

草、飛白書(shū)，學(xué)崔諼、杜度之法，變章草字字區(qū)分為一筆書(shū)，氣脈通暢。傳世作品有《八月

帖》《冠軍帖》等。其書(shū)法用筆流動(dòng)放逸，字畫(huà)間常映帶連綿。與后世三國(guó)書(shū)法家鐘繇并

稱“鐘張”。

23.索靖的傳世書(shū)法作品及其特點(diǎn)是什么？

索靖是西晉時(shí)期著名的書(shū)法家，東漢張芝姐姐的孫子，書(shū)學(xué)張芝，擅草書(shū)，尤精章草。

其傳世作品有《月儀帖》《出師頌》《急就章》等。其書(shū)法雄勁剛勇，歷代書(shū)家都推崇索

靖的章草。

24.衛(wèi)銀書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？衛(wèi)銖是晉代的女書(shū)法家，世稱“衛(wèi)夫人”。其書(shū)

法學(xué)習(xí)鐘繇，擅長(zhǎng)隸書(shū)、楷書(shū)，唐人稱其書(shū)如插花舞女，低昂美容，猶如美女登臺(tái)，仙娥弄

影，紅蓮映水，碧海浮霞。她是王羲之少年時(shí)代的書(shū)法老師，傳說(shuō)《筆陣圖》為其所寫(xiě)，是

鐘繇筆法向王羲之傳承的重要橋梁。

25.王羲之書(shū)法風(fēng)格是什么？王羲之是東晉著名的書(shū)法家。官至右軍將軍，后世稱他為

“王右軍”。少學(xué)衛(wèi)夫人，后改從叔父王庚學(xué)習(xí)。20歲后崇尚鐘繇的正書(shū)、行書(shū)，草書(shū)效法

張芝，后博采眾長(zhǎng)，自成一家，被尊為“書(shū)圣”，對(duì)后世影響極大。王羲之的書(shū)作用“內(nèi)撅”

筆法，使筆畫(huà)猶如光潔秀勁的折釵股，骨肉調(diào)和；結(jié)體平正安穩(wěn)，左右揖讓，似斜反正。表

現(xiàn)出一種剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)相和、不激不厲的風(fēng)格。楷書(shū)作品具有濃厚的隸意，縱向筆畫(huà)短促，

橫向筆畫(huà)張揚(yáng)，字態(tài)欹［qi］側(cè)，呈橫張之勢(shì)。行書(shū)作品中鋒、側(cè)鋒并用，而歸于中鋒，點(diǎn)畫(huà)

之間的顧盼、使轉(zhuǎn)翻折、牽絲引帶等都十分豐富；結(jié)體欹斜反正；章法突破隸書(shū)體系的橫式，

而吸收草書(shū)的章法，以連貫的氣勢(shì)形成縱勢(shì)，表現(xiàn)出行書(shū)的節(jié)奏美。草書(shū)作品結(jié)體開(kāi)合自由，

牽絲連貫，俯仰相應(yīng)，不少字連成一組，筆畫(huà)流暢，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

26.王羲之的傳世作品有哪些？楷書(shū)：《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》等。行書(shū)：《蘭亭序》

《喪亂帖》《奉桔帖》《平安帖》《二謝帖》草書(shū)：《十七帖》《初月帖》等。

27.王獻(xiàn)之書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？王獻(xiàn)之是王羲之的第七子，官拜中書(shū)令，“王

大令”世稱。從小跟父親學(xué)習(xí)書(shū)法，而且能自成新貌，成就卓然。他創(chuàng)造出了意氣縱橫、優(yōu)

游神駿的行草新體。后人把他和他父親稱為“小王”和“大王”，并稱為“二王”，他們的

書(shū)法影響深遠(yuǎn)，成為千年書(shū)法經(jīng)典。

28.王獻(xiàn)之的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《洛神賦》行書(shū)：《廿九帖》《十二月帖》等。行草：《中秋帖》《鴨頭丸》

等。

29.王殉書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？東晉王羲之的族侄。善寫(xiě)行書(shū)、草書(shū)。其書(shū)法遒

勁飄逸，瀟灑古淡。他的傳世作品《伯遠(yuǎn)帖》是現(xiàn)在能見(jiàn)到的惟一流傳至今的東晉書(shū)家墨跡

珍本。

30.智永書(shū)法的風(fēng)格特征是什么？智永是王羲之的七世孫。為隋代僧人，俗稱永禪師。

擅長(zhǎng)楷、行、草諸體。他幼年繼承家學(xué)，并跟蕭子云學(xué)習(xí)王氏祖法，曾居于永欣寺閣上，刻

苦學(xué)書(shū)，立志繼承祖風(fēng)，發(fā)誓“書(shū)不成不下此樓”，竟居樓40年，業(yè)成方下，所書(shū)《真草

千字文》八百余本，分送浙東諸寺，至今尚有墨跡流傳世間?！墩娌萸ё治摹酚霉P秀潤(rùn)圓勁,

清俊妍美；結(jié)體平正和雅，風(fēng)神朗發(fā)，猶如豪門(mén)英俊少年之氣質(zhì)。智永是王氏書(shū)法的嫡系

傳人，甚得王羲之筆意。他既能嚴(yán)守家法，全盤(pán)繼承王羲之的形質(zhì)，又能繼往開(kāi)來(lái)，下傳虞

世南等人，開(kāi)唐代楷書(shū)新風(fēng)。

31.“初唐四家”是指哪四位書(shū)家？

初唐四家指唐朝初年四位著名書(shū)法家，他們是歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷［ji］。

32.歐陽(yáng)詢書(shū)法的風(fēng)格特征是什么？歐陽(yáng)詢是初唐的著名書(shū)法家。他博通經(jīng)史，精善書(shū)

法。以楷書(shū)最為著名，后世將其楷書(shū)稱為“歐體”。其書(shū)法初染梁、陳時(shí)風(fēng)，繼習(xí)二王，又

師北齊劉瑯，研悟索靖之精妙，融南北之精華，終成自家面目?？瑫?shū)作品，用筆凝練而含蓄,

剛勁而清?。唤Y(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松，左斂右放，方整而端莊，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，古樸中寓潤(rùn)雅，是

兼取南北書(shū)法精華的杰出典范。行書(shū)作品用筆沉雄爽健，疾澀瘦硬，結(jié)體和章法均呈縱勢(shì)。

相傳定武本《蘭亭序》為歐陽(yáng)詢所摹。

33.歐陽(yáng)詢的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《九成宮醴［li］泉銘》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。行書(shū)：《夢(mèng)奠帖》《張

翰帖》等。

34.虞世南書(shū)法的風(fēng)格特征是什么？虞世南是初唐的著名書(shū)法家。唐太宗時(shí)，因被封為

永興縣公，故世稱“虞永興”。他書(shū)學(xué)智永，得二王真髓。其楷書(shū)代表作品《孔子廟堂碑》

用筆遒美圓勁，沉著穩(wěn)?。唤Y(jié)體寬綽疏朗，端莊灑落，風(fēng)神俱足。行草書(shū)《汝南公主墓志銘》

用筆自然圓勁；結(jié)體疏密相間，開(kāi)合有致；章法一氣貫通。

35.虞世南的傳世作品有哪些？

其楷書(shū)用筆堅(jiān)挺瘦削，強(qiáng)調(diào)起、收筆與轉(zhuǎn)折處的頓按，呈明顯的隆起結(jié)節(jié)的華飾現(xiàn)象;

結(jié)體中宮收緊，四方開(kāi)張。其行書(shū)《蒙詔帖》氣勢(shì)奔騰，用墨枯澀虛松，但內(nèi)力充溢，有“滿

紙煙云”之意。

49.柳公權(quán)的傳世作品有哪些?楷書(shū)：《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。行書(shū)：《蒙詔帖》

等。

50.什么叫“顏筋柳骨”？“顏筋柳骨”是對(duì)顏真卿和柳公權(quán)書(shū)法風(fēng)格特征的一種評(píng)

價(jià)，意思是顏真卿的書(shū)法肉豐骨少，以筋取勝，柳公權(quán)的書(shū)法骨多肉少，以骨取勝。

51.楊凝式書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？楊凝式是五代時(shí)期的著名書(shū)法家。因曾任太子

少師，人稱“楊少師”。又因?yàn)檠鹂褡苑牛视址Q為“楊瘋子”。其書(shū)師法歐、顏及二王，

楷法精絕，尤工行草，其結(jié)字善移部位，姿態(tài)生動(dòng)，字的行間十分空疏，形成一種疏朗閑淡

的布局，超塵拔俗，氣息清新。為晚唐書(shū)風(fēng)的重要傳承者。

52.楊凝式的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《韭花帖》。行書(shū)：《夏熱帖》《盧鴻草堂十志圖跋》等。草書(shū)：《申仙起居

法》。

53.“宋四家”是指哪四位書(shū)法家？

北宋先后出現(xiàn)了四位著名書(shū)法家，他們是蔡襄［xiang］、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾［fu］。他

們的書(shū)法風(fēng)格各有特色，蔡襄重法度，蘇軾尚情趣，黃庭堅(jiān)尚意韻，米芾重姿態(tài)。他們的書(shū)

法以行書(shū)著稱于世。

54.蔡襄書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？蔡襄是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法雅逸勁健，用

筆簡(jiǎn)練，且富有變化。代表作品有《扈［hu］從帖》《腳氣帖》等。

55.蘇軾書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？蘇軾是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法深厚樸茂，用

筆點(diǎn)畫(huà)豐富，形體豐滿趨扁，章法疏密有致，茂密中求空靈，藏巧于拙。黃庭堅(jiān)戲稱其書(shū)法

“石壓蛤蟆”。

56.蘇軾的代表作品有哪些？楷書(shū)：《羅池廟碑》《豐樂(lè)亭記》《醉翁亭記》等。行

書(shū)：《黃州寒食詩(shī)帖》《赤壁賦》《洞庭春色賦》等。

57.黃庭堅(jiān)書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？黃庭堅(jiān)是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法用筆生澀，

運(yùn)筆圓勁，銳硬中有韌性，體勢(shì)中宮緊斂，長(zhǎng)撇大捺。草書(shū)作品縱橫恣肆，體態(tài)奇詭，勢(shì)若

飛動(dòng)。

58.黃庭堅(jiān)的代表作品有哪些？行書(shū)：《東坡黃州寒食詩(shī)跋》《經(jīng)伏波神詞詩(shī)》《松風(fēng)

閣帖》等。草書(shū)：《劉禹錫竹枝詞》《李白憶舊游詩(shī)》《諸上座帖》等。

59.米芾書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

米芾是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法以二王為楷模，以王獻(xiàn)之筆意為精髓，用唐人之所

長(zhǎng)。用筆靈動(dòng)多變，爽利中見(jiàn)力量，飛白勁健而又沉著，起收筆、提按、頓挫隨心所欲，

姿態(tài)飛動(dòng)，中側(cè)鋒并用，變化莫測(cè)，“風(fēng)橘陣馬，沉著痛快”，自稱“八面出鋒”，體勢(shì)多

欹側(cè)，章法疏密相間。

60.米芾的代表作品有哪些？

小楷：《皇太后挽詞》行書(shū)：《蜀素帖》《苕溪詩(shī)帖》《珊瑚帖》《多景樓詩(shī)冊(cè)》等。

61.趙孟^［玲］書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

趙孟^是元初最重要的書(shū)法家之一，字子昂，號(hào)松雪道人，浙江吳興（今湖州）人，人稱

“趙吳興”。趙孟^直追東晉二王之風(fēng)。他是一位真、草、篆、隸、行各體兼善的大家。他

的書(shū)法不激不厲，平和蘊(yùn)藉，筆法精熟，結(jié)字平正秀麗，氣息高古。趙孟^在書(shū)法上是一

位復(fù)古主義者，主張師法“鐘王”，出入晉唐。影響元、明、清三朝。趙孟^的楷書(shū)被后

人列為歐、顏、柳、趙四大楷書(shū)之一，稱之為“趙體”。

62.趙孟^其傳世代表作品有哪些？小楷：《汲黯傳》《道德經(jīng)》《洛神賦》等?？?/p>

書(shū)：《膽巴碑》《玄妙觀重修三門(mén)記》《仇銬墓碑》等行草：《蘭亭十三跋》《歸去來(lái)辭

卷》《赤壁賦》等。草書(shū)：《與鮮于樞尺牘》等。章草：《急就章》等。

63.元朝有哪些著名書(shū)家？趙孟康里崎曖［na。］、楊維楨、倪瓚等。

64.康里蝮蝮書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？康里蝮曖是元朝的著名書(shū)法家。他平生刻苦

鉆研書(shū)法，正書(shū)師法虞世南，行草師法鐘繇、王羲之，得晉人筆意。筆畫(huà)遒勁妍美，轉(zhuǎn)折

圓勁。傳世書(shū)跡有《漁父詞》等。

65.楊維楨書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？楊維楨是元朝的著名書(shū)法家。工行草書(shū)，運(yùn)筆

清勁，字形破甜俗風(fēng)氣，跌宕奇縱。其拙拗的用筆及冷峭的情調(diào)成為他書(shū)風(fēng)的主要特征。

代表書(shū)跡有《真鏡庵募緣疏書(shū)卷》。

66.倪瓚書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

倪瓚是元朝的著名書(shū)畫(huà)家。他的書(shū)法以小楷見(jiàn)長(zhǎng)，其字形偏扁，因其以隸法寫(xiě)楷書(shū)之故,

深得魏晉人的筆意。看似局部茂密，整體卻顯得疏朗有致，又因他的字略帶隸意，故而秀媚

中饒有古味，蕭遠(yuǎn)簡(jiǎn)淡。

67.什么叫“吳門(mén)四家”？吳門(mén)四家是指明朝活動(dòng)在蘇州的文人書(shū)家祝允明、文徵明、

陳淳、王寵四人，他們是吳門(mén)書(shū)派中的核心人物。

68.祝允明書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

祝允明是明朝著名的書(shū)法家。其書(shū)法以小楷和狂草最為擅長(zhǎng)。他的小楷精致典雅，深得

晉人之法，又有己意。傳世小楷作品有《赤壁賦》《洛神賦》《出師表》等。其草書(shū)善于

用點(diǎn)，飛動(dòng)跳躍，隨情所至又不失法度。被譽(yù)為“明代草書(shū)第一手”。傳世草書(shū)有《草書(shū)詩(shī)

卷》、《前后赤壁賦卷》、《草書(shū)詩(shī)軸》等。

69.文徵明書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？文徵明是明朝著名的書(shū)法家。其書(shū)法成就主要

是小楷和行草。小楷取法王羲之、王獻(xiàn)之，溫純精絕。傳世小楷作品有《高士傳》《歸去來(lái)

兮辭》《醉翁亭記》《離騷經(jīng)》等。行書(shū)得力于《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，兼學(xué)蘇軾、黃

庭堅(jiān)、米芾，形成雅逸醇和的書(shū)法面貌。傳世作品有《洞庭西山詩(shī)》《赤壁賦》《自書(shū)詩(shī)卷》

《陶淵明飲酒詩(shī)卷》等。

70.陳淳書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？陳淳是明朝著名的書(shū)法家。他的書(shū)法成就主要在

草書(shū)上，其草書(shū)氣勢(shì)縱橫，奇肆奔放，縱逸率意。傳世草書(shū)代表作品有《秋興八首》。

71.王寵書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

王寵是明朝著名的書(shū)法家。他精于小楷，尤善行草。他的小楷有晉人韻味，用筆豐富多

變，結(jié)體平中見(jiàn)奇，章法疏朗有致，傳世小楷作品有《滕王閣序》《刺客列傳》《琴操十

首》等。行書(shū)以拙取巧，婉麗遒逸，奕奕動(dòng)人。行草代表作品有《游巴山集卷》等。

72.董其昌書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？董其昌是明代晚期書(shū)法成就卓越的一代大家。

書(shū)法初學(xué)顏真卿，又改學(xué)虞世南，后轉(zhuǎn)學(xué)鐘繇、二王，對(duì)米芾用功最勤，而自成一家。用筆

虛、章法疏、用墨潤(rùn)，追求淡雅虛靜、天真平淡的書(shū)風(fēng)。其書(shū)法對(duì)當(dāng)時(shí)及后世影響深遠(yuǎn)。

73.傅山書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？傅山是清代前期的著名書(shū)家，擅長(zhǎng)行草書(shū)。他的

行草真率質(zhì)樸，看似狂怪放誕，實(shí)則深通古法。用筆淋漓，體勢(shì)連綿。

74.何謂揚(yáng)州八怪？揚(yáng)州八怪指清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)的書(shū)畫(huà)家群體，一般指的是

汪士慎、金農(nóng)、李方膺［ying］、李鮮、黃慎、高翔、鄭燮［xie］、羅聘。

75.劉墉書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？劉墉［yOng］是清朝著名的書(shū)法家，他初學(xué)董其昌、

趙孟后又學(xué)蘇軾，并融會(huì)唐宋名家，書(shū)風(fēng)豐潤(rùn)渾厚，貌腴而古勁，綿里藏針，有“濃墨

宰相”之稱。

76.清代擅長(zhǎng)篆書(shū)的代表書(shū)家有哪些？鄧石如、吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。

三、碑帖類

77.什么是碑？碑，原來(lái)是指豎在地上的石頭。作用有三個(gè)，一是設(shè)在皇宮中，用來(lái)觀

日影，辨方向，測(cè)時(shí)刻；二是放在祠廟中，用來(lái)拴祭祀牲口；三是豎在墓穴邊，為葬禮引棺

人墓，施與轆車盧之用。起初碑是沒(méi)有文字的，后來(lái)刻了文字，才是書(shū)法藝術(shù)中所稱的“碑”、

“碑刻”。

78.什么是帖？帖的原義是指寫(xiě)在帛上的字，書(shū)法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、

草書(shū)作字，表現(xiàn)在木刻、石刻的字，都稱之為帖。宋代有《淳化閣帖》《大觀帖》，清代

有《三希堂法帖》，都是著名傳世法帖。當(dāng)然歷代名家傳世墨跡也是法帖。

79.什么是碑派？碑派是清代出現(xiàn)的新興的書(shū)法藝術(shù)流派。它不是狹義地指對(duì)魏碑的

學(xué)習(xí)研究，而是廣義地指清代書(shū)壇對(duì)唐朝以前文字，甲骨、鐘鼎、秦權(quán)、漢碑、瓦當(dāng)、封

泥、簡(jiǎn)牘、六朝墓志、造像等文字進(jìn)行研究而形成的書(shū)派。早期碑學(xué)崇尚漢碑，杰出代表為

鄭籃、朱彝尊、金農(nóng)等人，到了清代中期阮元公開(kāi)倡導(dǎo)碑學(xué)，并著《南北書(shū)派論》《北碑南

帖論》。后包世臣、康有為推波助瀾，分別著有《藝舟雙楫》《廣藝舟雙楫［ji］》，大力

鼓吹碑學(xué)，使碑學(xué)之風(fēng)大盛，師法對(duì)象由漢碑?dāng)U展到北碑及唐代以前的文字。

80.什么是帖派？帖派是相對(duì)碑學(xué)的出現(xiàn)而提出的概念。它是指魏晉以后，以法帖為學(xué)

習(xí)研究對(duì)象，以鐘繇、王羲之為宗的書(shū)派。北宋刻帖之風(fēng)興起，對(duì)帖派盛行起了很大的推動(dòng)

作用。

81.什么是刻帖？

把歷代書(shū)法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代，刻帖使歷代書(shū)法名作得以廣泛

流傳。

82.什么是《淳化閣帖》？

北宋淳化三年（992年），宋太宗命侍書(shū)王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書(shū)家作品，

匯編成十卷，用棗木摹刻，以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖，被稱為《淳化閣帖》，此帖對(duì)

后世影響極大。

83.什么是《三希堂法帖》？清乾隆十二年（1747年），乾隆命梁詩(shī)正將清宮內(nèi)府所藏

歷代法書(shū)編次摹勒，歷時(shí)三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時(shí)

晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王殉《白遠(yuǎn)帖》三種墨跡，這三種墨跡也包括在刻帖內(nèi)，所以

就將刻帖稱為《三希堂法帖》。

84.什么是傳拓？

傳拓也稱椎［chui］拓［ta］。把金石竹木器上的字畫(huà)用紙墨捶拓下來(lái)，便于廣泛流傳，

叫做椎拓。

85.什么是拓片？已經(jīng)從碑碣上捶拓下來(lái)的字畫(huà)稱為拓片。

86.《蘭亭序》是誰(shuí)的書(shū)法作品?風(fēng)格特征是什么？《蘭亭序》又稱《臨河序》《禊［x

i］帖》等。序文描寫(xiě)了紹興蘭亭聚會(huì)時(shí)流觴曲水的盛況以及作者王羲之的感慨。此帖書(shū)文

并佳，充分體現(xiàn)了王羲之瀟灑俊爽、飄逸遒美的書(shū)風(fēng)，世稱“天下第一行書(shū)"。蘭亭序真

跡據(jù)傳被唐太宗帶進(jìn)棺中，現(xiàn)流傳于世的多為唐人雙鉤摹本。唐馮承素所摹《蘭亭序》貌神

俱佳，因卷中有唐中宗李顯的“神龍”印而名為《神龍本蘭亭序》。

87.《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》集于什么時(shí)代？《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》為唐代行書(shū)

刻碑。唐太宗李世民撰序，高宗李治撰記，釋?xiě)讶始瘯x王羲之書(shū)，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫

［judn］字，咸亨三年（672年）立于今陜西西安。凡文三十行，行字不一。集字為碑始自懷仁,

王羲之書(shū)跡大多賴此流傳。

88.《祭侄文稿》是誰(shuí)的書(shū)法作品?風(fēng)格特征是什么？《祭侄文稿》是唐代書(shū)法家顏真

卿為自己的侄子季明在“安史之亂”中慘遭殺害而寫(xiě)