上海市閔行區(qū)六校2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題及答案

上海市閔行區(qū)六校2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫1．默寫（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

。（《行路難·其一》）（2）但愿人長(zhǎng)久，

。（《水調(diào)歌頭》）（3）

，錦鱗游泳。（《岳陽(yáng)樓記》）（4）山水之樂(lè)，

。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神的句子是

，

。二、文言文閱讀閱讀下面短文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）【乙】公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！惫珒?nèi)剛外和，好施與，置義莊里①中，以贍族人，雖里巷之人，皆能道其姓名。為政尚忠厚，所至有恩。邠、慶二州之民與屬羌②，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①里：故鄉(xiāng)。②羌：中國(guó)西部一個(gè)古老的民族。2．【乙】文中的“公”，即【甲】文作者

（人名），他是

（朝代）政治家、文學(xué)家。3．翻譯【甲】文畫線的句子。微斯人，吾誰(shuí)與歸？4．解釋【乙】文加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①皆能道其姓名

②及其卒也

5．下列對(duì)【甲】文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“不以物喜，不以己悲”是心態(tài)的平和。B．“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是政治追求。C．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是被貶謫后的困惑與迷茫。D．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是人生理想。6．【乙】文通過(guò)主人公常自誦以明志、

等言行，從正面表現(xiàn)其人格魅力。又通過(guò)

、

具體言行，從側(cè)面凸顯其深遠(yuǎn)影響。7．【甲】文說(shuō)“予嘗求古仁人之心”。從【乙】文看，主人公實(shí)際上是具備了“古仁人”的諸多精神品質(zhì)的，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。①

②

③勤政為民，造福百姓。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成各題關(guān)于生活①畢生為民族解放而奮斗的愛(ài)爾蘭革命家毛德曾說(shuō)：“我生活，別人僅僅是生存而已?！贝嗽掚m極自負(fù)，卻也能引發(fā)我們的思考：究竟怎樣才算是在“生活”？②不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂(lè)是真正會(huì)生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會(huì)過(guò)日子。前者可謂超越了生存，后者則為生存所局限，葉芝認(rèn)為：美是由三類人造就的。貴族造就了美的風(fēng)度，因?yàn)樗麄冊(cè)谑篱g的地位使他們超乎生存的恐懼之上；農(nóng)民造就了美的故事和信仰，因?yàn)樗麄儫o(wú)可喪失，故無(wú)所畏懼；藝術(shù)家則造就了其余的一切，因?yàn)樗麄兲焐统錆M無(wú)畏的精神。葉芝的分類未必為一般人所認(rèn)同，但他講的道理無(wú)疑是真實(shí)的。或問(wèn)，聲色犬馬，種種娛樂(lè)，算不算超越生存。答曰：否。這些只是消費(fèi)，而非創(chuàng)造。唯有智力創(chuàng)造和道德修養(yǎng)這樣的高級(jí)游戲才是超越生存之本能，才使人之所以為人。③堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活。有錢如葛朗臺(tái)、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財(cái)富之上，蠅營(yíng)狗茍，患得患失，是為守財(cái)奴。可見(jiàn)，能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無(wú)關(guān)。對(duì)一種正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)或愛(ài)好執(zhí)著到了近乎癡迷的程度，不僅可能超越生存，甚至可能不惜一切，偉大的阿基米德在羅馬士兵刀加頸項(xiàng)的關(guān)頭，仍從容請(qǐng)求他們?cè)试S他畫完幾何圖形。④考學(xué)、求職時(shí)，人人都想從事自己愛(ài)好的專業(yè)，但不是人人都能如愿以償?shù)?。更可悲的是，有的人壓根兒就沒(méi)有什么高尚的愛(ài)好，這說(shuō)明他們對(duì)生活幾無(wú)興趣，他們只是被動(dòng)地生存，就像魚群、鳥群或羊群中的一只，追逐著群體的流動(dòng)。所以，應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛(ài)好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福。⑤豐子愷先生如此解釋其師李叔同的出家修佛：他把人生比作三層樓。底層是物質(zhì)，二層是精神，三層是靈魂。李叔同棄底層而至二層再至三層，實(shí)現(xiàn)了真正的超越。⑥“欲窮千里目，更上一層樓?！睒窍碌娜耸请y以想象樓上的人所親見(jiàn)的風(fēng)光的。（有刪改）8．究竟怎樣才算是在“生活”？作者的觀點(diǎn)是：（1）（2）（3）9．以下這段文字放入文中哪一段最合適？為什么？貧窮如顏回者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鳖伝厣砭用┪萋铮钋遑?，但他人窮志不窮，安于其樂(lè)。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。10．以下對(duì)選文分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第①段中毛德的話引出了中心論點(diǎn)。B．第②段中引用葉芝的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)“無(wú)畏”的意義。C．第③段中阿基米德的論據(jù)是對(duì)上文論述的深化。D．第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象論述了群體對(duì)個(gè)體的影響。閱讀下文，完成各題?？傆幸恍┟篮貌黄诙觫傩^(qū)門口有個(gè)補(bǔ)鞋的老人，頭發(fā)被風(fēng)霜染得花白，臉上滿是被歲月的犁鏵耕耘出的千溝萬(wàn)壑，年輕時(shí)還折了一條腿。老人雖身殘，卻心善，修補(bǔ)一雙鞋只收兩元錢。小區(qū)里的人看他可憐，都極為照顧他。②上月的一天，我看到一個(gè)染著黃發(fā)的小伙子，把自己的運(yùn)動(dòng)鞋拿給他補(bǔ)。無(wú)論老人怎么盡心盡力，他卻總是嫌他補(bǔ)得不好，不斷要求返工。站在旁邊的我實(shí)在氣憤不過(guò)，張口欲為老人抱不平，但他仿佛看出我的心思，用一個(gè)溫暖的眼神阻止了我。就這樣，老人反反復(fù)復(fù)為小伙子修補(bǔ)了好幾次，小伙子這才心滿意足，丟下了十元錢，說(shuō)：“補(bǔ)了這么多次，錢就不用找了。”說(shuō)完，便吹著口哨離開了。③小伙子轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，輕輕拍了下我的肩膀，給了我一個(gè)狡黠的眼神。我突然明白，他是故意找借口來(lái)幫助補(bǔ)鞋的老人。這樣，既能幫助老人于無(wú)形，又能維護(hù)老人的尊嚴(yán)。④瞬間，小區(qū)門口凋零的樹木，也頓然桃紅柳綠了。⑤前不久吃早餐時(shí)，我被鄰桌的一對(duì)母女吸引了。她們穿著華貴，吃態(tài)優(yōu)雅，著實(shí)讓人感覺(jué)眼前一亮。那個(gè)二十歲上下的女孩放下筷子，向母親嬌聲說(shuō)：“媽，我飽了，剩下的三個(gè)包子我不要了。”母親點(diǎn)著她的額頭，笑嗔她是個(gè)敗家女，示意她打包帶走，女孩卻表示：區(qū)區(qū)幾個(gè)包子，不值得打包。母親笑了：“剛才你還拼命喊餓，現(xiàn)在又說(shuō)吃飽了。以前你說(shuō)我花錢大手大腳，你看，現(xiàn)在你也開始敗家了。”⑥母女倆優(yōu)雅地離開了餐廳。出門時(shí)，女孩回頭望向剛才吃飯的地方，眼神里滿是暖意。那里——餐廳的角落，一個(gè)衣著襤褸的頗像拾荒者的老太太迅速閃到桌前，把三個(gè)包子當(dāng)作珍寶似的放進(jìn)手中的碗里。我這才明白了女孩的良苦用心。⑦也是瞬間，在這個(gè)嚴(yán)冬的早晨，我的心一片明媚，春暖花開。⑧我有一個(gè)朋友，在接到大學(xué)同學(xué)十年聚會(huì)的通知時(shí)，心里頗有些chóu

chú。畢業(yè)后，朋友一直混得不好，經(jīng)濟(jì)上很是拮據(jù)。而現(xiàn)在的同學(xué)聚會(huì)，據(jù)說(shuō)都變成了炫富會(huì)，所以囊中羞澀且極好面子的朋友，是羞于參加的。但是，最終他沒(méi)禁得住同學(xué)們煽情話語(yǔ)的誘惑，還是去了。⑨聚會(huì)的飯店不是星級(jí)酒店，只是城區(qū)角落一小飯館。同學(xué)們有的是騎摩托、電動(dòng)車來(lái)的，有的是打車來(lái)的。放眼看去，并沒(méi)有穿金戴銀的土豪。有個(gè)同學(xué)很萌，居然把讀大學(xué)時(shí)的校服給穿來(lái)了。一下子，氣氛變得無(wú)比和諧融洽，大家杯來(lái)盞去，好不歡樂(lè)！⑩朋友也是聚會(huì)后的第三個(gè)月才偶然知道：其實(shí)，很多已經(jīng)身家不菲的同學(xué)，那天是刻意沒(méi)開車來(lái)的；很多愛(ài)美的女同學(xué)，將自己的名牌首飾，在那天悄悄摘了下來(lái)；而一開始大家選擇的五星級(jí)酒店，也是因?yàn)榈弥木秤觯R時(shí)換成了普通的小飯館。?朋友說(shuō)，當(dāng)他知道實(shí)情后，眼淚立馬噼里啪啦掉下來(lái)。不為別的，只為同學(xué)們的一片苦心。?去年夏夜，我和正在看護(hù)桃園的三叔公聊天，突然聽到悉悉索索聲，我馬上提醒三叔公，肯定是偷桃的蟊賊，并操起了一根木棍。?“不，”三叔公阻止住我，“現(xiàn)在生活好了，誰(shuí)還缺一口桃吃？這么晚來(lái)摘桃子的，無(wú)非是幾個(gè)小淘氣罷了。你要是猛地過(guò)去了，孩子們一慌，萬(wàn)一從桃樹上摔下來(lái)怎么辦？隨他們吧?！比骞凵窭锱罎M的都是慈祥。?那一晚，我覺(jué)得整個(gè)天地間都是那么美好。?我一直認(rèn)為，人活一世，也許或多或少會(huì)遇到苦難，但這個(gè)塵世里，總有一些美好存在于某個(gè)角落，宛如縷縷陽(yáng)光，總會(huì)于一個(gè)明媚的日子里，和你不期而遇……11．根據(jù)拼音寫漢字。chóuchú()12．文章標(biāo)題“總有一些美好不期而遇”中的“美好”在文中的具體體現(xiàn)是：（1）

。（2）

。（3）朋友的同學(xué)們十年聚會(huì)時(shí)，選擇小飯館，沒(méi)有開車，沒(méi)有穿金戴銀，實(shí)際是為了照顧朋友的面子。（4）

。13．第①段畫線句的作用是

。14．下列選項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段中小伙子“丟”、“吹著口哨”的動(dòng)作看似輕慢，實(shí)則有其用意。B．文中多次出現(xiàn)了對(duì)“眼神”的描寫，其中第③段中的“狡黠”一詞是貶詞褒用。C．第⑦段運(yùn)用了環(huán)境描寫，表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)感受到的溫暖與美好。D．第?段畫線句用了疑問(wèn)句的句式，表現(xiàn)了三叔公阻止我時(shí)的語(yǔ)氣堅(jiān)決。15．聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾第?段的妙處。四、名著閱讀讀了《艾青詩(shī)選》后，同學(xué)們組織了讀書會(huì)，完成了下列活動(dòng)?！净顒?dòng)一：我是閱讀者】16．（1）閱讀《艾青詩(shī)選》后，大家發(fā)現(xiàn)，抗戰(zhàn)時(shí)期艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”，分別象征了

和

。（2）通讀全書后，大家發(fā)現(xiàn)艾青詩(shī)歌特色鮮明，下面選項(xiàng)不屬于艾青詩(shī)歌特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．自由體詩(shī)

B．詩(shī)中有畫

C．靈活無(wú)序

D．散文化、口語(yǔ)化【活動(dòng)二：我是評(píng)論員】文學(xué)社針對(duì)艾青的兩首詩(shī)歌《復(fù)活的土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》，展開討論活動(dòng)。（A）復(fù)活的土地（節(jié)選）河岸上春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方，到處是繁花與茂草；而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱?！驮诖丝?，你——悲哀的詩(shī)人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷著的心里：因?yàn)椋覀兊脑?jīng)死了的大地，在明朗的天空下已復(fù)活了！一九三七年七月六日（B）雪落在中國(guó)的土地上（節(jié)選）透過(guò)雪夜的草原，那些被烽火所嚙啃著的地域，無(wú)數(shù)的，土地的墾植者，失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地，擁擠在，生活的絕望的污巷里；饑饉的大地，朝向陰暗的天，伸出乞援的，顫抖著的兩臂。中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……一九三七年十二月二十八日17．（1）下列是小語(yǔ)和小文的討論發(fā)言，你認(rèn)為他們言論中不正確的一項(xiàng)是（

）A．小語(yǔ)：我覺(jué)得“春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方，到處是繁花與茂草……忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，生動(dòng)展現(xiàn)了民眾的覺(jué)醒的情景。B．小文：我認(rèn)為“就在此刻，你——悲哀的詩(shī)人呀”一句，通過(guò)聲音的延長(zhǎng)，節(jié)奏的變化，使詩(shī)人的情感得到了釋放，增強(qiáng)了詩(shī)句的抒情效果。C．小語(yǔ)：墾殖者的形象是當(dāng)時(shí)中國(guó)苦難人民的縮影，而無(wú)盡的雪夜則象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)統(tǒng)治者的反動(dòng)。D．小文：（B）詩(shī)用擬人的手法，賦予了“土地”以人的情感，使其特點(diǎn)和象征含義愈發(fā)突出。（2）（A）詩(shī)和（B）詩(shī)都寫到了土地，從你從具體意象的角度談?wù)剝墒自?shī)的思想感情有何差異。寫一段80字左右的文字，為討論做準(zhǔn)備。五、作文18．成長(zhǎng)路上，是否有一些人、事、物，讓你不敢卻又不得不面對(duì)？當(dāng)你鼓足勇氣去面對(duì)時(shí)，又發(fā)生了什么？請(qǐng)以“終于能夠勇敢面對(duì)”為題寫一篇文章。寫作要求：（1）字?jǐn)?shù)不少于700字左右，不要抄襲，不要套作。（2）文中不得現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。參考答案：1．直掛云帆濟(jì)滄海

千里共嬋娟

沙鷗翔集

得之心而寓之酒也

今日聽君歌一曲

暫憑杯酒長(zhǎng)精神【詳解】本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題中的“滄海、嬋娟、翔集、寓、暫”等字詞容易寫錯(cuò)，需多加關(guān)注。2．范仲淹

北宋（或者“宋”）

3．如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

4．

說(shuō)出

等到

5．C

6．

設(shè)置義莊，贍養(yǎng)族人

里人都能道其姓名

百姓畫像立生祠侍奉他（數(shù)百羌人沉痛悼念他）

7．

年輕時(shí)就具備了崇高的氣節(jié)，不受外物影響

性格外柔內(nèi)剛，樂(lè)善好施?！痉治觥?．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。通讀文章可知【甲】文選自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，【乙】文中的“公”即是他。范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學(xué)家。3．本題考查句子翻譯。作答時(shí)要做到：字字落實(shí)，直譯、意譯相結(jié)合，直譯為主。本題中的關(guān)鍵字詞有：微：沒(méi)有；斯人：這樣的人；吾誰(shuí)與歸：我與誰(shuí)一道呢？4．本題主要考查文言實(shí)詞理解。①句意：都能說(shuō)出他的名字。道：說(shuō)出。②句意：等到他死了。及：等到。5．本題考查對(duì)文章的理解。C.有誤，“微斯人，吾誰(shuí)與歸”作者用這樣一個(gè)反問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意，同時(shí)對(duì)朋友的期望之情。沒(méi)有困惑與迷茫。故選C。6．本題考查對(duì)文章的理解和分析。正面角度，根據(jù)文章【乙】文“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”“公內(nèi)剛外和，好施與，置義莊里中，以贍族人”可知，這是對(duì)范仲淹的正面刻畫，他設(shè)置義莊，贍養(yǎng)族人的行為，體現(xiàn)了他人格魅力；側(cè)面角度，結(jié)合【乙】文“雖里巷之人，皆能道其姓名。為政尚忠厚，所至有恩”可知里人都能道其姓名；結(jié)合【乙】文“邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之”可知百姓畫像立生祠侍奉他；結(jié)合【乙】文“及其卒也，羌以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去”可知數(shù)百羌人沉痛悼念他。這些都是側(cè)面描寫，襯托出范仲淹偉大品質(zhì)。7．本題考查對(duì)人物形象的概括。結(jié)合【乙】文“公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心”可知①：年輕時(shí)就具備了崇高的氣節(jié)，不受外物影響。結(jié)合【乙】文“公內(nèi)剛外和，好施與，置義莊里中，以贍族人，雖里巷之人，皆能道其姓名”可知②：性格外柔內(nèi)剛，樂(lè)善好施?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？【乙】范仲淹年少時(shí)（就）有非凡的志向，對(duì)于（個(gè)人的）富有、貧賤、贊美或詆毀、快樂(lè)或憂愁，一點(diǎn)都不動(dòng)心，經(jīng)常自己誦讀：“士人應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)?！狈吨傺托郧閯偭?，但外表溫和，對(duì)人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。即使是小巷之人，都能說(shuō)出他的名字。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，他到過(guò)的地方都留下了他的恩德。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。8．（1）不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂(lè)。（2）要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求。（3）應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛(ài)好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。9．第③段。這段文字寫顏回安貧樂(lè)道，可與第③段中葛朗臺(tái)、阿巴貢等人雖富有卻淪為守財(cái)奴的事實(shí)論據(jù)形成對(duì)比，突出地論證了能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無(wú)關(guān)。同時(shí)也具體論證了該段的觀點(diǎn)“要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響?！?/p>

10．C11．躊躇12．

小伙子補(bǔ)鞋時(shí)，讓補(bǔ)鞋老人反復(fù)修補(bǔ)，實(shí)際是為了找借口幫助老人。

女孩吃早餐時(shí)，沒(méi)有吃完并拒絕打包三個(gè)包子，實(shí)際是為了留給一個(gè)衣衫襤褸的老太太。

三叔公看護(hù)桃園時(shí)，阻止了我操起木棍趕走蟊賊，實(shí)際是為了孩子們的安全著想。

13．運(yùn)用了人物的肖像描寫和比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫出了老人飽經(jīng)風(fēng)霜、身有殘疾，表現(xiàn)了作者對(duì)老人的同情，為下文小伙子對(duì)老人的幫助作鋪墊。

14．C

15．運(yùn)用了比喻的修辭，形象生動(dòng)地寫出了“美好”帶給人們的溫暖，揭示了文章的中心：在幫助他人于無(wú)形的同時(shí)，又能維護(hù)他人的尊嚴(yán)；總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題；結(jié)尾處運(yùn)用省略號(hào)給人留下回味，意猶未盡。16．祖國(guó)

光明、勝利

C

17．（1）（A）（2）（A）詩(shī)借土地上的繁花、百鳥等，表現(xiàn)了民眾覺(jué)醒帶