25版：學(xué)案45　研練兩年高考真題(一)-吃透精髓把握方向

文言文閱讀?考點(diǎn)突破研練兩年高考真題(一)學(xué)案45——吃透精髓，把握方向復(fù)習(xí)任務(wù)精做2023年新高考卷文言文閱讀試題，吃透試題精髓，把握復(fù)習(xí)方向。課標(biāo)要求①通過(guò)文言文閱讀，梳理文言詞語(yǔ)在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語(yǔ)詞義的異同，既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系，又要避免用現(xiàn)代意義理解古義，做到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解。②梳理所學(xué)作品中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識(shí)，注意古今語(yǔ)言的異同。③進(jìn)一步提高文言文閱讀能力。嘗試閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文；閱讀古代典籍，注意精選版本。④選擇中國(guó)文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。⑤在特定的社會(huì)文化場(chǎng)景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。[說(shuō)明：上述內(nèi)容是依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版2020年修訂)整合而成。]考情表覽年份卷別篇名核心價(jià)值文體字?jǐn)?shù)試題構(gòu)成斷句實(shí)詞文常文意翻譯簡(jiǎn)答2023新高考Ⅰ卷《韓非子·難一》《孔叢子·答問(wèn)》守正尊古諸子散文＋雜記(復(fù)合文本)657八斷三

(主觀題)四選一

四選一

(選出不正確的一項(xiàng))兩句內(nèi)容概括新高考Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》以史為鑒兵書(shū)＋問(wèn)對(duì)(復(fù)合文本)583四選一(三個(gè)實(shí)詞)一個(gè)文常原因說(shuō)明考情表覽年份卷別篇名核心價(jià)值文體字?jǐn)?shù)試題構(gòu)成斷句實(shí)詞文常文意翻譯簡(jiǎn)答2022新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》急難仗義國(guó)別體590四選一

(選出斷句正確的一項(xiàng))四選一(一個(gè)實(shí)詞)四選一(三個(gè)文常)四選一(選出不正確的一項(xiàng))兩句內(nèi)容比較新高考Ⅱ卷《東觀漢記》盡忠尚儉紀(jì)傳體583四選一(兩個(gè)實(shí)詞)四選一(兩個(gè)文常)形象概括2021新高考Ⅰ卷《貞觀君臣論治》正直愛(ài)民紀(jì)事本末體638

四選一(四個(gè)文常)句子分析新高考Ⅱ卷《祖逖北伐》壯志擔(dān)當(dāng)638原因說(shuō)明2020新高考Ⅰ卷《明史·左光斗傳》不畏強(qiáng)權(quán)紀(jì)傳體601事件概括新高考Ⅱ卷《明史·海瑞傳》清廉愛(ài)民595原因說(shuō)明考情表覽命題特點(diǎn)：(1)選材：①趨于多樣化。文本：由單一文本走向復(fù)合文本(群文)。體裁：由傳記到紀(jì)事本末，到國(guó)別，再到諸子百家，一直在變。但無(wú)論如何變化，其寫人敘事的本質(zhì)特征不會(huì)變。②內(nèi)容：由偏記事向偏議論轉(zhuǎn)變。③主題：著眼于立德樹(shù)人。④篇幅：600～700字，文字淺顯。(2)考點(diǎn)：基本穩(wěn)定，只是文化常識(shí)在退出，文言詞語(yǔ)在占據(jù)核心。(3)題型：基本穩(wěn)定，只是斷句題由選擇題變?yōu)橹饔^題。(4)與教材高度關(guān)聯(lián)：從2022年命題開(kāi)始，無(wú)論是選文還是在詞語(yǔ)解釋等具體題型，與教材高度關(guān)聯(lián)，“教考一體”特點(diǎn)十分明顯。

活動(dòng)一研練2023年新高考Ⅰ卷試題復(fù)合文本閱讀要點(diǎn)：第一步：抓住話題，了解角度。主要看復(fù)合文本是圍繞什么話題展開(kāi)的，每則文本的闡釋角度是什么。這一點(diǎn)可以通過(guò)快速瀏覽來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二步：分文閱讀，依體閱讀，理清層次。各篇按各篇的文本特點(diǎn)去閱讀，傳記文本按傳記文本特點(diǎn)去閱讀，諸子散文按諸子散文特點(diǎn)去閱讀；然后把握該文本的中心及其層次。整體閱讀指導(dǎo)(2023·新高考Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成后面任務(wù)。材料一：襄子圍于晉陽(yáng)中①，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽(yáng)之事，赫無(wú)大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無(wú)奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二：陳人有武臣，謂子鮒曰②：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書(shū)，其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書(shū)云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無(wú)怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也?！?節(jié)選自《孔叢子·答問(wèn)》)注

①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。在完成復(fù)合文本“兩步”閱讀后，填出右面導(dǎo)圖中的空缺部分。整體把握(約10分鐘)答案①襄子出圍，首賞高赫②有功則賞③兩件事相差26年1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上畫“√”，每畫對(duì)一處給1分，畫“√”超過(guò)三處不給分。(3分)精做試題(約15分鐘)韓非書(shū)

云夫子

善之

引

以張本

然

后難之

豈有

不似哉？ABCDEFGH√√√本題畫波浪線的部分正確的標(biāo)點(diǎn)是：“韓非書(shū)云‘夫子善之’，引以張本，然后難之。豈有不似哉？”試題設(shè)置八個(gè)斷句點(diǎn)，要求考生從中選取三個(gè)正確的斷句點(diǎn)?！绊n非書(shū)云夫子善之”，是第一個(gè)斷句點(diǎn)，從材料一可以看出，《韓非子》其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)“夫子善之”，這里是間接引用，它是針對(duì)“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”來(lái)說(shuō)的，所以這句話應(yīng)理解為“韓非書(shū)說(shuō)‘孔子贊賞這一點(diǎn)’”。A、B都將句意點(diǎn)破，C是正確斷句點(diǎn)?！耙詮埍尽笔堑诙€(gè)斷句點(diǎn)?！皬埍尽敝笧楹竺娴淖h論預(yù)設(shè)伏筆，即通過(guò)預(yù)設(shè)“夫子善之”，然后進(jìn)行駁難，所以接著是“然后難之”。因此，正確斷句點(diǎn)應(yīng)該是E、G。C、E、G三個(gè)斷句點(diǎn)確認(rèn)完成，答案就有了?！柏M有不似哉”完整成句，“豈有……哉”為反問(wèn)句式，不能割裂，因此H也不是答案項(xiàng)。2.下列對(duì)材料中加顏色的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.圍，指被圍困，“傅說(shuō)舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用

法相同。B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人”中的“勸”詞義

不相同。C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指

高赫。D.誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不

一樣?！藺項(xiàng)“圍”和“舉”都帶有被動(dòng)的意思，用法相同。B項(xiàng)的“勸”，在材料中出現(xiàn)在“遏奸勸善”，意思是遏制奸邪、鼓勵(lì)良善?！皠瘛笔枪膭?lì)、勉勵(lì)的意思。《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人”來(lái)自選擇性必修上冊(cè)，“不可以不勸愛(ài)人”之前有“惡得不禁惡而勸愛(ài)”。“禁惡而勸愛(ài)”與“遏奸勸善”意義相近，其中的“勸”課文注釋為“鼓勵(lì)”，接著出現(xiàn)的“不可以不勸愛(ài)人”的“勸”意義與之相同。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒(méi)有了奸詐之心，他

們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。B.在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不

一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C.世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過(guò)引經(jīng)

據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。D.子鮒對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說(shuō)閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而

懷疑圣人，子鮒對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見(jiàn)識(shí)短淺，不明大道。√C項(xiàng)的相關(guān)信息來(lái)自材料二，對(duì)應(yīng)語(yǔ)句是“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也”。C項(xiàng)的概述與原文明顯不同。主要錯(cuò)誤點(diǎn)在于“自輔”“自賢”?！白暂o”是指幫助自己、輔佐自己，即通過(guò)引經(jīng)據(jù)典來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)；“自賢”是通過(guò)攀附圣賢、援用圣賢來(lái)彰顯自己的賢能。C項(xiàng)表述為“成就自己，使自己更加賢能”是錯(cuò)誤的；其余“以上天作比”“以深淵作比”“爭(zhēng)取民眾的信任”等表述也不準(zhǔn)確；將“好事而穿鑿者”等同于“世人”，也有范圍擴(kuò)大之嫌。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

我的群臣沒(méi)有不對(duì)我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒(méi)有失去君臣間的禮節(jié)，因此把他放在前面。關(guān)鍵詞語(yǔ)有“驕侮”“是以”“先”等?！膀溛辍庇小膀湴凛p慢”的意思。“是以”即“以是”，代詞作介詞賓語(yǔ)前置，翻譯成“因此”。“先”，本為方位詞，表示“前面”，在文句中帶有賓語(yǔ)“之”，明顯是作動(dòng)詞用，聯(lián)系到文段前面說(shuō)“高赫為賞首”，指獎(jiǎng)賞群臣時(shí)把高赫放在第一個(gè)，直譯就是“把他放在前面”。另外“無(wú)有不驕侮之意者”，翻譯時(shí)應(yīng)該注意其中的雙重否定及結(jié)構(gòu)的層次關(guān)系。(2)請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。譯文：_________________________________________________________

請(qǐng)?jiān)试S我大體說(shuō)說(shuō)一隅之見(jiàn)，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)。關(guān)鍵詞語(yǔ)有“請(qǐng)”“一隅”“審”“信”等。“請(qǐng)”在文言文中通常表示要求對(duì)方允許實(shí)施某一動(dòng)作行為，相當(dāng)于“請(qǐng)?jiān)试S”的意義。“一隅”指一個(gè)角落，亦泛指事物的一個(gè)方面，引申有“片面”的意思?！皩彙庇小霸敿?xì)考察”的意思?！靶拧碑?dāng)翻譯為“真實(shí)”。5.子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？(3分)答案趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)。要回答本題，先要了解材料一中韓非是如何表達(dá)自己觀點(diǎn)的。韓非是法家代表人物，其觀點(diǎn)是以“法”為中心，強(qiáng)調(diào)一切以“法”為準(zhǔn)繩。韓非引用孔子稱贊趙襄子“善賞”的話“賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣”，表明孔子是從“禮”的角度評(píng)判此事；韓非則從“法”的角度進(jìn)行否定，得出結(jié)論“仲尼不知善賞”。子鮒不同意韓非的觀點(diǎn)，稱韓非的說(shuō)法看起來(lái)煞有介事，而實(shí)際是在使詐。事實(shí)依據(jù)是：孔子在春秋哀公十六年(前479)去世，而哀公二十七年(前468)才有荀瑤與韓、魏、趙伐鄭之事，當(dāng)時(shí)“晉四卿皆在”，知氏直到悼公十四年(前453)才滅亡。因此孔子去世與趙襄子滅知氏、賞群臣，前后相距約26年。也就是說(shuō)，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)。因此子鮒說(shuō)“此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無(wú)怍意”，兩件事前后時(shí)間相距很遠(yuǎn)，而韓非在書(shū)中公然將孔子與趙襄子事合到一起來(lái)說(shuō)，竟然沒(méi)有絲毫愧疚，足見(jiàn)其觀點(diǎn)不可信。[追加練習(xí)]1.下列對(duì)材料中加顏色的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.殆，指危險(xiǎn)，與《六國(guó)論》“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”

詞義不相同。B.操，指掌握、控制，與《答司馬諫議書(shū)》“所操之術(shù)多異故也”中的

“操”詞義相同。C.乘，指計(jì)量、計(jì)算，文中指謀事，與《過(guò)秦論》“因利乘便”中的

“乘”詞義不相同。D.怍，指慚愧，與《促織》“自增慚怍，不敢與較”中的“怍”詞義相同。√A項(xiàng)“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”指幾乎、將要。B項(xiàng)詞義不相同，“所操之術(shù)多異故也”中的“操”指持。C項(xiàng)“因利乘便”中的“乘”指趁著。2.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

援引圣人的話來(lái)顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說(shuō)有所依托。關(guān)鍵詞語(yǔ)有“援”“自賢”“度”等?！霸保?；“自賢”，以自己為賢，自以為有才能；“度”，假托、依托。(2)故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

所以我因此對(duì)韓非這樣渺小的道理沉默不言，對(duì)諸子的學(xué)說(shuō)堵住耳朵不聽(tīng)已經(jīng)很久了。關(guān)鍵詞語(yǔ)有“默口”“塞耳”“諸子”等?！澳凇保}口不言；“塞耳”，堵住耳朵，指有意不聽(tīng)；“諸子”，諸子的學(xué)說(shuō)。參考譯文材料一：趙襄子被圍困在晉陽(yáng)城中，突圍后，獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f：“晉陽(yáng)城突圍的事，高赫沒(méi)有大功勞，現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一，為什么？”趙襄子說(shuō)：“晉陽(yáng)城被圍一事上，我的國(guó)家形勢(shì)危急，社稷危亡啊。我的群臣沒(méi)有不對(duì)我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒(méi)有失去君臣間的禮節(jié)，因此把他放在前面?！笨鬃勇?tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)：“善于獎(jiǎng)賞啊，趙襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人后，天下做臣子的都不敢失禮了?！庇腥苏f(shuō)：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。善于賞罰的，(使)百官不敢超越自己的職權(quán)，群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令，而臣子沒(méi)有奸詐的想法。像這樣，就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤，執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令，如果還有驕傲輕慢的臣子，這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的，參議政事并且有功勞的就獎(jiǎng)賞。現(xiàn)在高赫僅僅因?yàn)椴或湴凛p慢，趙襄子就獎(jiǎng)賞他，這就獎(jiǎng)賞錯(cuò)了。所以說(shuō)：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。材料二：陳郡有個(gè)叫武臣的，對(duì)孔鮒說(shuō)：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事，發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長(zhǎng)久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯(cuò)誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當(dāng)代的圣人了?！笨柞V說(shuō)：“如今世人說(shuō)到高的一定要說(shuō)達(dá)到了天的頂點(diǎn)，說(shuō)低的必然要說(shuō)深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會(huì)的人，定會(huì)引述經(jīng)書(shū)中的話來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，援引圣人的話來(lái)顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說(shuō)有所依托。就像諸子的書(shū)，里邊的道理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我大體說(shuō)說(shuō)一隅之見(jiàn)，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)?！蔽涑颊f(shuō)：“好?！笨柞V說(shuō)：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進(jìn)行獎(jiǎng)賞，首先獎(jiǎng)賞沒(méi)有功勞的一般人臣，然后才獎(jiǎng)賞有功勞的臣子。韓非的書(shū)里記載說(shuō)‘孔子認(rèn)為趙襄子獎(jiǎng)賞得好’，引用孔子的話來(lái)為自己的觀點(diǎn)張本，然后非難孔子的說(shuō)法。(韓非書(shū)里說(shuō)的和孔子的意思)怎么會(huì)有不同呢？然而實(shí)際上是欺詐之言。用什么來(lái)證明我說(shuō)的是對(duì)的呢？早年我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國(guó)，遇到陳恒(率齊國(guó)軍隊(duì)救鄭)而返，那時(shí)孔子去世已經(jīng)十一年了，而晉國(guó)四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪辏喜艤缤?。這兩件事情前后相隔很遠(yuǎn)，而韓非(在書(shū)里)公然將兩件事情合為一件來(lái)說(shuō)，竟然沒(méi)有慚愧之意。由此可見(jiàn)世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過(guò)。所以我因此對(duì)韓非這樣渺小的道理沉默不言，對(duì)諸子的學(xué)說(shuō)堵住耳朵不聽(tīng)已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來(lái)計(jì)量天的高度，豎起寸長(zhǎng)的手指來(lái)測(cè)量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說(shuō)妄言而懷疑圣人，這當(dāng)然不是我所希望的。”

活動(dòng)二研練2023年新高考Ⅱ卷試題(2023·新高考Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面任務(wù)。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒?！?節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)注靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。在完成復(fù)合文本“兩步”閱讀后，填出下面導(dǎo)圖中的空缺部分。整體把握(約10分鐘)得失事跡，為萬(wàn)代鑒吳漢成功原因1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上畫“√”，每畫對(duì)一處給1分，畫“√”超過(guò)三處不給分。(3分)精做試題(約15分鐘)夫?yàn)槿?/p>

所

陷

而欲勝

敵

不亦難乎

臣故曰無(wú)術(shù)焉

苻堅(jiān)之類

是也。ABCDEFGH√√√文句開(kāi)始部分的“為……所”為古漢語(yǔ)常見(jiàn)句式，表被動(dòng)，故A、B處不可斷；“夫?yàn)槿怂荻麆贁场本湟馔暾B貫，“夫?yàn)槿怂荨闭Z(yǔ)氣上有小停頓，在限定斷三處的前提下，C處不可斷；“勝敵”是戰(zhàn)勝敵人的意思，“敵”如下屬，意思不通，故D處不可斷；句末“焉”為語(yǔ)氣詞，與“無(wú)術(shù)”相接，表示前文所稱的是“不懂用兵之術(shù)”這類情形；“苻堅(jiān)之類是也”表判斷，故H處不可斷。“不……乎”是古漢語(yǔ)常見(jiàn)句式，表示反問(wèn)，故“不亦難乎”前后均應(yīng)斷開(kāi)。2.下列對(duì)材料中加顏色的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，

指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)

就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”

意思不同。D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”

意思相同。√B項(xiàng)“聞金則止”的“金”指軍中作信號(hào)用的樂(lè)器鉦，后多指鑼，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)?！暗蠖贰眲t是指三足長(zhǎng)柄的鍋，是古代軍中兼用于炊煮和巡更敲擊的銅制用具。高適《燕歌行》(選擇性必修中冊(cè))中“寒聲一夜傳刁斗”即是指此，故B項(xiàng)是錯(cuò)誤項(xiàng)。C項(xiàng)中的“片善”與上句“小術(shù)”相對(duì)應(yīng)，“片”是“微小”的意思，成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”則是“一副”的意思，“片甲”本指“一副鎧甲”，代指“一兵一將”，兩個(gè)“片”的意思不同，故C項(xiàng)為正確項(xiàng)。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉

軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八

千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余

人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終

取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒?！藾項(xiàng)概述了李靖與唐太宗對(duì)吳漢用兵的評(píng)價(jià)，在材料二中，唐太宗在比較了吳漢與苻堅(jiān)用兵成敗得失后進(jìn)行總結(jié)，即認(rèn)為吳漢的“得”與苻堅(jiān)的“失”可作為萬(wàn)代借鑒。選項(xiàng)“唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”與材料中的意思相左。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

請(qǐng)您稍稍后退，讓將士們得以展開(kāi)戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！關(guān)鍵詞語(yǔ)有“卻”“得”兩處?！皡s”是“后退”的意思，“得”用在動(dòng)詞前表示“得以”“能夠”。句中“周旋”“緩轡”也需要結(jié)合文章大意正確理解?！爸苄背猩衔摹昂笸恕钡囊馑级鴣?lái)，意為讓出空間后，將士們可以展開(kāi)戰(zhàn)斗。“緩轡”意為“放松韁繩，騎馬緩行”。(2)古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？譯文：_________________________________________________________

古人臨陣時(shí)出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？關(guān)鍵詞語(yǔ)有“不意”“斯”兩處。“不意”指意想不到，“意”為“意料”的意思；“斯”為指示代詞“這”。句中“出奇”指出奇兵，用奇計(jì)。5.材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？(3分)答案①為慕容垂所陷害；②用兵能合不能分。材料二中，李靖針對(duì)淝水之戰(zhàn)評(píng)價(jià)了兩次，第一次點(diǎn)出苻堅(jiān)失敗緣于“不善”，并進(jìn)一步指出他的“不善”之處在于為慕容垂所陷害而不自知；第二次指出苻堅(jiān)失敗的原因是用兵能合不能分。明白了李靖兩次評(píng)價(jià)的重點(diǎn)，即可順利答題。[追加練習(xí)]1.下列對(duì)材料中加顏色的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.拒，指對(duì)抗，與《阿房宮賦》中“則足以拒秦”的“拒”意思相同。B.顧，指回頭看，與《促織》中“顧念蓄劣物終無(wú)所用”的“顧”意思

不同。C.總，指統(tǒng)領(lǐng)，與《諫太宗十思疏》中“總此十思”的“總”意思不同。D.去，指距離，與《屈原列傳》中“乃令張儀詳去秦”的“去”意思相同?！藼項(xiàng)“顧念蓄劣物終無(wú)所用”的“顧”指但、只是。C項(xiàng)“總此十思”的“總”指總括。D項(xiàng)意思不同，“乃令張儀詳去秦”的“去”指離開(kāi)。2.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

只管退軍，讓他們渡河，(趁其渡河之時(shí))我率領(lǐng)幾十萬(wàn)騎兵朝河中行進(jìn)，逼近并殲滅他們。關(guān)鍵詞語(yǔ)有“但”“卻”“逼”。“但”，只管；“卻”，退；“逼”，逼近、靠