04-專題十六 文學(xué)類文本閱讀·現(xiàn)代詩(shī)歌

第六部分

選講專題專題十六

文學(xué)類文本閱讀·現(xiàn)代詩(shī)歌考情概覽

解讀真題明考向

考情解析

真題體驗(yàn)知識(shí)建構(gòu)

梳理知識(shí)建支架

分類

特征

語(yǔ)言

形象

手法

思想感情

閱讀指導(dǎo)能力突破

研析考題點(diǎn)迷津

賞析形象

語(yǔ)言

藝術(shù)手法

思想情感考情概覽

解讀真題明考向

考情解析

真題體驗(yàn)［考情解析］類別特點(diǎn)總析選材2019年山東省高考模擬考試語(yǔ)文試卷考查了現(xiàn)代詩(shī)歌。預(yù)計(jì)今后現(xiàn)代詩(shī)歌的命題選材可能以歌頌田園勞動(dòng)、家鄉(xiāng)之美，或表達(dá)敬畏自然、熱愛(ài)生命，或頌揚(yáng)親情愛(ài)情、人性之美，或表達(dá)對(duì)生活的思考感悟、對(duì)美好人生的禮贊等主題的自由體新詩(shī)為主。選材固定，命題內(nèi)容側(cè)重對(duì)具體詩(shī)句和感情的理解。類別特點(diǎn)總析設(shè)題（1）從題型和題量上看：設(shè)置兩道四選一的選擇題，每題3分；兩道簡(jiǎn)答題，分別為4分和6分。分值共計(jì)16分。選材固定，命題內(nèi)容側(cè)重對(duì)具體詩(shī)句和感情的理解。類別特點(diǎn)總析設(shè)題（2）從命題角度上看：選擇題主要考查對(duì)內(nèi)容的理解和對(duì)藝術(shù)特色的分析鑒賞，類似于古代詩(shī)歌閱讀的選擇題。其中第一題側(cè)重考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解分析，選項(xiàng)主要針對(duì)具體詩(shī)句來(lái)命題；第二題側(cè)重考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的分析鑒賞，選項(xiàng)主要從修辭手法和表現(xiàn)手法等角度命制。簡(jiǎn)答題是從詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象、表達(dá)技巧、思想感情等角度命制，2019年山東省高考模擬考試語(yǔ)文試卷的兩道簡(jiǎn)答題分別考查理解關(guān)鍵詞句以及賞析抒情角度。選材固定，命題內(nèi)容側(cè)重對(duì)具體詩(shī)句和感情的理解。素養(yǎng)突出審美鑒賞及情感體悟。［真題體驗(yàn)］［考題］

［2019·山東高考模擬卷］閱讀下面的詩(shī)歌，完成6～9題。（16分）刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門(mén)下車(chē)水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)如今我來(lái)日光下收獲我想告訴給姊妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過(guò)鐮刀下也吹過(guò)我的頭巾在麥浪里我看不見(jiàn)自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽(tīng)風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來(lái)一九三七年四月卅日在蘇格蘭高原

［詩(shī)意賞析］

表面看來(lái)，這是一首現(xiàn)居大城市、家在原野上、曾是刈禾女的女子的思鄉(xiāng)詩(shī)或田園曲，詩(shī)中三、四句那兩個(gè)“記起”即可說(shuō)明。但細(xì)加品味，詩(shī)人實(shí)是在借刈禾女之口，抒發(fā)自己積蓄已久的對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙之熱烈渴望。

詩(shī)篇起首兩句，點(diǎn)明了刈禾女的家鄉(xiāng)原在遠(yuǎn)離大城市的鄉(xiāng)村，接著便是對(duì)家鄉(xiāng)甜美的回憶。她首先憶起的是“家中長(zhǎng)案上的水瓶”和“門(mén)下車(chē)水的深深的井”，這是在為下面的詩(shī)句作鋪墊。一來(lái)為下面的豐收?qǐng)雒孀麂亯|，“家中長(zhǎng)案上的水瓶”是為勞作者送水用的，“門(mén)下車(chē)水的深深的井”是為田野灌溉用的，都與豐收的場(chǎng)景有關(guān)；二來(lái)為后面的抒情作鋪墊，“我的心也是空而常滿”，“也是”二字就顯示了與前面“家中長(zhǎng)案上的水瓶”和“門(mén)下車(chē)水的深深的井”之間的照應(yīng)關(guān)系，因?yàn)檫@二者都是“空而常滿”的。

當(dāng)思鄉(xiāng)之情達(dá)到了望眼欲穿的程度，連眼也唱起了原野之歌，一個(gè)巧妙的通感手法，把詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)那種翹首遠(yuǎn)望之狀和內(nèi)心渴望之情，含蓄而傳神地暗示出來(lái)。然而，由于種種復(fù)雜緣由，她對(duì)此只能心向往之而無(wú)法親身赴之。面對(duì)現(xiàn)狀，內(nèi)心空闊，神往故鄉(xiāng)，卻又常覺(jué)充實(shí)甜蜜，故而才有“我的心也是空而常滿”的微妙心態(tài)。

接下來(lái)，詩(shī)歌進(jìn)行了時(shí)空轉(zhuǎn)換，鏡頭由回憶轉(zhuǎn)向了原野豐收的場(chǎng)景?！敖瘘S的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，這是莊稼生長(zhǎng)、成熟的過(guò)程。緊接著鏡頭又一轉(zhuǎn)，“如今我來(lái)日光下收獲”，呈現(xiàn)出日光下收獲的場(chǎng)景。面對(duì)這遼闊的豐收的原野，“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”。刈禾女的情緒由開(kāi)始的急促到舒緩到寧?kù)o又到現(xiàn)在的激昂，展現(xiàn)了內(nèi)在的節(jié)奏和韻律?！拔沂窃吧系闹魅恕笨梢钥醋髟?shī)人借刈禾女之口對(duì)世界的宣告。面對(duì)這廣闊的原野和蔚藍(lán)的天空，刈禾女或者說(shuō)是詩(shī)人感到自己已經(jīng)和大自然融為一體了，“在麥浪里/我看不見(jiàn)自己”。詩(shī)人調(diào)動(dòng)刈禾女的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，來(lái)表現(xiàn)人和原野的關(guān)系。金黃色的麥浪、勤勞的女伴、朗照的陽(yáng)光、閃亮的鐮刀、鮮艷的頭巾、蔚藍(lán)的天空、飄浮的白云等一系列明麗清新的意象，不正是作者渴望的那種五彩繽紛、寧?kù)o和諧、廣闊厚實(shí)、勤勞淳樸的文化之境嗎？6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

（3分）(

)

A.“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比。B.“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”，寫(xiě)刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜。C.“風(fēng)吹過(guò)鐮刀下/也吹過(guò)我的頭巾”，寫(xiě)刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫(xiě)人與自然之間關(guān)系的和諧。D.“在麥浪里/我看不見(jiàn)自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫(xiě)刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感。［能力指向］

本題考查理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。能力指向分析闡釋作品內(nèi)涵?！蹋鬯悸伏c(diǎn)撥］

每一句都領(lǐng)悟了，全詩(shī)也就領(lǐng)悟了；反過(guò)來(lái)，對(duì)全詩(shī)有一個(gè)完整把握，又會(huì)加深對(duì)詩(shī)句的領(lǐng)悟。解此類題，既要從局部著眼，更要從整體入手。A.“大城外是山/山外是我的家”，說(shuō)明抒情主人公是立足于“大城”想“山外”，而“我”就是山外的人，那么，“點(diǎn)出抒情主人公的出身背景”是正確的；想家的本身，就暗含了“大城”生活與“山外”生活的對(duì)比，那么，“也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比”是正確的。B.“我想”說(shuō)明這是抒情主人公的內(nèi)心獨(dú)白，所以“寫(xiě)刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)”是正確的；“我是原野上的主人”明顯透露著自豪感，所以“表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜”是正確的。C.“風(fēng)吹過(guò)鐮刀下/也吹過(guò)我的頭巾”，寫(xiě)的是勞動(dòng)時(shí)的一種感覺(jué)，陽(yáng)光下刈禾，吹來(lái)一陣涼風(fēng)，比較爽快，所以“寫(xiě)刈禾女勞作時(shí)的歡快”是正確的；“風(fēng)”好像有情有義，對(duì)勞作者很是眷顧，所以“也寫(xiě)人與自然之間關(guān)系的和諧”是正確的。D.“著意寫(xiě)刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感”不正確。從孤句來(lái)看，似乎也說(shuō)得通；但放到整首詩(shī)去理解，就說(shuō)不通了。從整首詩(shī)看，刈禾女從來(lái)沒(méi)有面對(duì)原野的渺小感，而是在歡呼原野、擁抱原野。所以這一句應(yīng)該是寫(xiě)人與自然融為一體的幸福感。故選D。7.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

（3分）(

)

A.詩(shī)歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B.“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，這是該詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。C.“我的眼在唱著原野之歌”，運(yùn)用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。D.“你聽(tīng)風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來(lái)”，通過(guò)使用祈使語(yǔ)氣和加快節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情效果?！蹋勰芰χ赶颍?/p>

本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。能力指向鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧、語(yǔ)言特色。［思路點(diǎn)撥］

一首詩(shī)的藝術(shù)特色，既有整體上的，又有局部的，本題著眼的是后者。A.從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，思緒轉(zhuǎn)到家中的物象，心靈就會(huì)靜一些，節(jié)奏也就會(huì)舒緩一些?？膳袛郃項(xiàng)正確。B.“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，全是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，沒(méi)有靜態(tài)描寫(xiě)?！翱臻g與時(shí)間的結(jié)合”也是不正確的，因?yàn)樵?shī)句沒(méi)有體現(xiàn)出空間與時(shí)間的轉(zhuǎn)換。全詩(shī)從整體上說(shuō)確實(shí)是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，而這句詩(shī)沒(méi)有?？膳袛郆項(xiàng)不正確。C.“眼”是不能唱歌的，所以這是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的相通，是通感；“唱著原野之歌”，可以從中感受到刈禾女愉悅的心情?？膳袛郈項(xiàng)正確。D.“你聽(tīng)”是祈使語(yǔ)氣的標(biāo)志；“奔驟而來(lái)”加快了節(jié)奏?？膳袛郉項(xiàng)正確。故選B。8.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？（4分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________

①“水瓶”和“井”空而常滿，刈禾女的內(nèi)心也空而常滿；②“空而常滿”指“我”內(nèi)心空闊，卻十分充盈，感到滿足；③具有思辨性和哲理性。［能力指向］

本題考查理解重要詞句。能力指向闡釋作品的情感和思想內(nèi)涵。［思路點(diǎn)撥］

解此類題，不能就句論句，而要上下勾連?！八俊焙汀熬睕](méi)水時(shí)是空的，有水時(shí)就是滿的，“為什么我的心也是空而常滿”，一個(gè)“也是”就照應(yīng)了前面的“水瓶”和“井”。這是其一?！八俊焙汀熬被蚩栈驖M都是因?yàn)樗恰拔摇钡男幕蚩栈驖M又是因?yàn)槭裁茨?？從全?shī)來(lái)看，“我”曾經(jīng)是一個(gè)刈禾女，現(xiàn)在久居大城市而神往故鄉(xiāng)，所以可以感知，久居大城市的現(xiàn)狀使“我”心“空”，而神往故鄉(xiāng)又使“我”心“滿”。這是其二。這樣對(duì)立統(tǒng)一的詩(shī)句充滿了思辨性和哲理性，這種說(shuō)法帶有評(píng)價(jià)的性質(zhì)。這是其三。9.詩(shī)歌從刈禾女的角度抒情，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［能力指向］

本題考查賞析詩(shī)歌的表達(dá)方式。能力指向賞析作品主題及藝術(shù)手法。

①可直陳內(nèi)心，并將眼前所見(jiàn)與個(gè)人記憶結(jié)合起來(lái)，讓刈禾女的形象更為豐滿；②通過(guò)刈禾女情緒的起伏變化，形成內(nèi)在的韻律感；③充分調(diào)動(dòng)個(gè)人感官，多角度呈現(xiàn)人與原野的關(guān)系；④從“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方也可指詩(shī)人，增加了詩(shī)歌的層次感。［思路點(diǎn)撥］

解此類題，就要從詩(shī)歌整體著眼。本題考查的是全詩(shī)的抒情角度，換種說(shuō)法，也可以叫視角或人稱，也就是常說(shuō)的第一人稱。第一人稱有共性的好處，但具體到某個(gè)作品，又要轉(zhuǎn)換為個(gè)性的好處。第一人稱便于抒情，便于揭示心理活動(dòng)，詩(shī)歌中的第一人稱還往往是抒情主人公與詩(shī)人自己的統(tǒng)一，這是共性的，這與小說(shuō)的第一人稱不甚相同。但我們?cè)谔骄糠治鰰r(shí)，要把這些共性融入本詩(shī)的個(gè)性之中。知識(shí)建構(gòu)

梳理知識(shí)建支架

分類

特征

語(yǔ)言

形象

手法

思想感情

閱讀指導(dǎo)

現(xiàn)代詩(shī)歌又稱新詩(shī)，是相對(duì)于古典詩(shī)歌而言的，一般指“五四”以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的詩(shī)歌。一、現(xiàn)代詩(shī)歌的分類（一）按作品內(nèi)容的表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)類別解說(shuō)敘事詩(shī)詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類。抒情詩(shī)主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如頌歌、哀歌、挽歌、牧歌等。（二）按作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)類別解說(shuō)格律詩(shī)按照一定格式和規(guī)則寫(xiě)成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定。如我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，以及歐洲的“十四行詩(shī)”。自由詩(shī)是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式和音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。散文詩(shī)是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。如魯迅的《野草》。二、現(xiàn)代詩(shī)歌的基本特征

現(xiàn)代詩(shī)歌是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的辭藻排列而成的語(yǔ)句群體：有著高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性、和諧的音樂(lè)性以及形式的自由性，即能凝練地反映生活，有強(qiáng)烈的感情色彩，富于想象，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言富于音樂(lè)性。三、現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特色

詩(shī)歌講究語(yǔ)言的運(yùn)用，藝術(shù)形象的塑造、意境的營(yíng)造以及情感的傳達(dá)都要借助語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言要求用最簡(jiǎn)潔的詞句傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就使詩(shī)歌語(yǔ)言形成了凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，詩(shī)歌語(yǔ)言中的一句話乃至一個(gè)字，里面大多蘊(yùn)藏著深厚的旨趣?？忌枰獙?duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行推敲，才能體會(huì)出語(yǔ)言的雋美、表達(dá)的興味、情感的豐贍。（一）特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類別解說(shuō)例析語(yǔ)序倒置詩(shī)人為了強(qiáng)化某種感情或出于對(duì)押韻、節(jié)奏和換行的需要，特意將某個(gè)詞、某個(gè)句子的語(yǔ)序倒置?！叭绾巫屇阌鲆?jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻/為這/我已在佛前求了五百年/求它讓我們結(jié)一段塵緣。”（席慕蓉《一棵開(kāi)花的樹(shù)》）“如何……時(shí)刻”就是“如何讓你在我最美麗的時(shí)刻遇見(jiàn)我”的倒置，突出“如何讓你遇見(jiàn)我”的迫切心情。類別解說(shuō)例析詞性轉(zhuǎn)變?cè)姼柚袨楸砬檫_(dá)意的需要，臨時(shí)改變?cè)~性，是很常見(jiàn)的現(xiàn)象?！叭绻烫对俨Ａ?就可以照我憂傷的側(cè)影/如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂?！保ㄓ喙庵小侗烫丁罚安ＡА薄棒肤弧北緸槊~，在這里用作形容詞。“玻璃”透明，“舴艋”小巧，蘊(yùn)含著在清澈透明的水中泛舟，思念的憂傷已使小船承載不起之意。（二）高度凝練，大幅跳躍解說(shuō)例析為了使語(yǔ)言更凝練，更簡(jiǎn)約，往往省略一些成分，顯示出很強(qiáng)的跳躍性，讓讀者去體會(huì)，去填補(bǔ)詩(shī)句的空白?！傍P凰樹(shù)突然傾斜/自行車(chē)的鈴聲懸浮在空間/地球飛速地倒轉(zhuǎn)/回到十年前的那一夜//鳳凰樹(shù)重又輕輕搖曳/鈴聲把碎碎的花香拋在悸動(dòng)的長(zhǎng)街/黑暗彌合來(lái)又滲開(kāi)去/記憶的天光和你的目光重疊?！保ㄊ骀谩堵酚觥罚┐蠓S的詩(shī)句濃縮了十年時(shí)光，跨越了兩個(gè)空間，詩(shī)人調(diào)動(dòng)了人的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)，將復(fù)雜的情感交織轉(zhuǎn)換，捕捉了友人剎那間的心理變化，暗示了二人的心靈默契。（三）搭配反常解說(shuō)例析現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言常突破現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)范，創(chuàng)設(shè)出新穎別致的表達(dá)方式，創(chuàng)造出常語(yǔ)難以形成的意境，從而更深切地打動(dòng)讀者的心靈，產(chǎn)生情感的共鳴?！艾F(xiàn)在又到了燈亮的時(shí)候/我喝了一口街上的朦朧。”（卞之琳《記錄》）“朦朧”是一個(gè)形容詞，怎么能“喝”呢？按照常規(guī)說(shuō)法，顯然是詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。然后它卻寫(xiě)活了燈亮之后整個(gè)街道彌漫的“朦朧”，突出了“朦朧”的質(zhì)感。四、現(xiàn)代詩(shī)歌的形象（一）現(xiàn)代詩(shī)歌意象的分類

從創(chuàng)作方法的角度，可將意象分為以下三類：類別解說(shuō)例析比喻性意象比喻是詩(shī)歌最基本的表現(xiàn)方法之一。比喻的主要任務(wù)是使詩(shī)歌作品形象化。在詩(shī)歌中，用作比喻的意象可稱之為比喻性意象?！斑@是一溝絕望的死水/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪?！保勔欢唷端浪罚┌阎腥A人民共和國(guó)成立之前的黑暗現(xiàn)實(shí)比作“一溝死水”，全詩(shī)是一種隱喻，它以一溝死水比喻那黏滯得流不動(dòng)的、漚得發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。類別解說(shuō)例析象征性意象象征是指借助事物的外在特征，寄寓作家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法?，F(xiàn)代詩(shī)中，同一個(gè)意象在不同詩(shī)篇中的象征性可以是不同的。從接受美學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，可隨著讀者的不同角度、不同背景而轉(zhuǎn)移，可以有不同的解讀內(nèi)涵?！耙粋€(gè)浪/一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……/它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）“礁石”，是一種擬人（有身體、有腳、站在那里、臉上含著微笑）的象征性的意象，但它究竟象征什么，沒(méi)有明確的、唯一的答案。類別解說(shuō)例析描述性意象在比喻性意象與象征性意象外，詩(shī)人用得最多的是描述性意象。意象最基本、最普遍的作用是被詩(shī)人用來(lái)描述景物與事物，并借以抒發(fā)詩(shī)人的思想感情。徐志摩的《再別康橋》展示了一系列描述性意象，有“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“青荇（水草）”“清泉”“彩虹”“夢(mèng)”“星輝”“歌”“笙簫”“夏蟲(chóng)”。這些意象都圍繞、襯托著“尋夢(mèng)”的主題，從開(kāi)始“輕輕的”到結(jié)尾“悄悄的”，從“作別西天的云彩”到“不帶走一片云彩”，展示了詩(shī)人無(wú)聲勝有聲的“沉默”“沉思”的情感歷程。（二）現(xiàn)代詩(shī)歌的意境

意境，是詩(shī)歌所描繪的生活情境或自然景色，與詩(shī)人真摯的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界，是詩(shī)人感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。描述現(xiàn)代詩(shī)歌意境的常用術(shù)語(yǔ)有：朦朧、凝重、濃艷、曠達(dá)、明凈、死寂、溫馨、荒涼、雄渾、宏闊……五、現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法

現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)手法是指詩(shī)人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)意時(shí)所使用的各種手法，主要有以下四個(gè)方面：表達(dá)方式（描寫(xiě)方式、抒情方式）、表現(xiàn)手法（比興、象征、想象等）、修辭手法（比喻、比擬、夸張、反問(wèn)等）、結(jié)構(gòu)技巧（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、以小見(jiàn)大、以景結(jié)情等）。

現(xiàn)代詩(shī)歌常用的藝術(shù)手法同小說(shuō)、散文、古代詩(shī)歌一致，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同，但其手法特點(diǎn)和表達(dá)效果是一致的，考生須做好對(duì)已有知識(shí)的遷移運(yùn)用?，F(xiàn)代詩(shī)歌也有其突出手法或特殊技巧。（一）表現(xiàn)手法

1.象征

象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。象征手法包括象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立。如：舒婷的《致橡樹(shù)》，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯感情），使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化。

2.陌生化

陌生化主要指在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，在內(nèi)容與形式上突破人們習(xí)見(jiàn)的常情、常理、常事，超越常境，把平淡無(wú)奇的事物變得不尋常，把習(xí)見(jiàn)的語(yǔ)言變?yōu)樾缕娴恼Z(yǔ)言，造成理解與感受上的陌生感，增加新鮮感，從而調(diào)動(dòng)起欣賞者的興趣。如：“他在等你”是習(xí)見(jiàn)的語(yǔ)言，而“他為了等你，已站成街角的一棵樹(shù)”就是陌生化的效果。

3.蒙太奇

蒙太奇原為建筑術(shù)語(yǔ)，后用在電影中指把原本沒(méi)有聯(lián)系的鏡頭通過(guò)視覺(jué)的跳躍組合在一起。在現(xiàn)代詩(shī)歌中，那些獨(dú)立存在的形象，在蒙太奇的組合下，可以生成有意義的文本。如：顧城的《弧線》“鳥(niǎo)兒在疾風(fēng)中/迅速轉(zhuǎn)向/少年去撿拾/一枚分幣/葡萄藤因幻想/而延伸的觸絲/海浪因退縮/而聳起的背脊。”四個(gè)意象，四個(gè)鏡頭，共同表現(xiàn)了優(yōu)美的弧線存在于自然與人生的每個(gè)角落。（二）敘述、抒情人稱

現(xiàn)代詩(shī)歌人稱使用很頻繁，幾乎每一首詩(shī)都出現(xiàn)“你”“我”“它”，而且人稱變化較快。因此，弄清這些人稱的指代義和表達(dá)效果十分重要?，F(xiàn)代詩(shī)歌通常會(huì)把抒情對(duì)象擬人化，或把“我”擬物化，效果就是便于展開(kāi)抒情、對(duì)話，形成抒情主體和客體間的交流與互動(dòng)。類別解說(shuō)例析第一人稱“我”第一人稱“我”是詩(shī)人情感的載體、情感的寄托物。第一人稱“我”有兩種情況：①抒情主人公“我”就是詩(shī)人自己；②抒情主人公“我”是物，躲在后面的是詩(shī)人自己，這叫“以物代己”或“以物喻己”，“物”既可以是人物，也可以是事物。①“我為少男少女們歌唱/我歌唱早晨/我歌唱希望/我歌唱那些屬于未來(lái)的事物/我歌唱那些正在生長(zhǎng)的力量。”（何其芳《我為少男少女們歌唱》）抒情主人公就是詩(shī)人自己。②“我是一條天狗呀！/我把月來(lái)吞了，/我把日來(lái)吞了，/我把一切的星球來(lái)吞了，/我把全宇宙來(lái)吞了?！保ü簟短旃贰罚┯玫谝蝗朔Q“我”來(lái)代表天狗，也可以說(shuō)“我”化身為天狗。類別解說(shuō)例析第二人稱“你（們）”第二人稱“你（們）”，往往與抒情主人公形成對(duì)話情景，便于抒情主人公向?qū)Ψ竭M(jìn)行感情傾訴，或向?qū)Ψ奖磉_(dá)質(zhì)疑、否定。有時(shí)“我”“你”同時(shí)出現(xiàn)，形成對(duì)話關(guān)系；有時(shí)只有“你”，與“你”對(duì)話的抒情主人公“我”并未出現(xiàn)，但仍是一種對(duì)話關(guān)系。“一定要走嗎？請(qǐng)等我和你同行！/我的腳步知道每一條熟悉的路徑，/我可以不停地唱著忘倦的歌，/再給你，再給你手的溫存！/當(dāng)夜的濃黑遮斷了我們，/你可以不轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛！”（何其芳《預(yù)言》）“你”是詩(shī)人心中傾慕的對(duì)象，整首詩(shī)通過(guò)抒情主人公對(duì)“你”的感情的傾訴，完成了一次由期盼、挽留、懇求同行到絕望的感情歷程。類別解說(shuō)例析第三人稱“他（她、它、他們）”第三人稱“他（她、它、他們）”是作為詩(shī)人客觀觀察并傾注感情的對(duì)象而存在的。第三人稱便于靈活自由地表現(xiàn)生活，便于詩(shī)人表達(dá)對(duì)“他（她、它、他們）”的情感態(tài)度?！安恢朗鞘裁雌娈惖娘L(fēng)/將一棵樹(shù)吹到了那邊——/平原的盡頭/臨近深谷的懸崖上//它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩/和深谷中小溪的歌唱/它孤獨(dú)地站在那里/顯得寂寞而又倔強(qiáng)//它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀/它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里/卻又像是要展翅飛翔……”類別解說(shuō)例析第三人稱“他（她、它、他們）”“他（她、它、他們）”指物象的比較多，指人物的比較少；作為物象，一般都是具有象征意義的意象。詩(shī)人或托物言志，或借物抒情。（曾卓《懸崖邊的樹(shù)》）這是一首詠物詩(shī)，使用第三人稱“它”來(lái)寫(xiě)。詩(shī)中的“它”就是“懸崖邊的樹(shù)”，是一個(gè)物象，是詩(shī)人客觀觀察并傾注感情的對(duì)象，帶有象征意義。此詩(shī)正是處于時(shí)代逆流中知識(shí)分子的形象寫(xiě)照，也是當(dāng)代知識(shí)分子人格的活“雕塑”。六、現(xiàn)代詩(shī)歌的思想感情（一）個(gè)人之情解說(shuō)例析抒寫(xiě)個(gè)人之情的現(xiàn)代詩(shī)歌很多,有的個(gè)人之情很“個(gè)人”，有的個(gè)人之情卻具有普遍意義，要善于區(qū)分?！扒镉暝谝涣髑謇涞那锼?一棵憔悴的秋柳里/一條怯懦的秋枝上/一片將黃未黃的秋葉上/聽(tīng)他親親切切喁喁唼唼/私語(yǔ)三秋的情思情事/情語(yǔ)情節(jié)/臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里/一渦半轉(zhuǎn)/跟著秋流去/這秋雨的私語(yǔ)/三秋的情思情事/情詩(shī)情節(jié)/也掉落在秋水秋波的秋暈里/一渦半轉(zhuǎn)/跟著秋流去?！保ㄐ熘灸Α端秸Z(yǔ)》）1922年,徐志摩獨(dú)身在劍橋,蕭瑟的寒風(fēng),隨風(fēng)飄零的落葉，激發(fā)了他憂傷的情感及澎湃心田的狂湖。徐志摩筆下所流淌出的秋天私語(yǔ)，惆惆悵悵,昔日的情思,又從心底涌出。昨天的歡愉，今天的回憶；昨天的哀傷，今天的惆悵；昨天的一眸一笑,今天的絲絲苦味一算得上是真正的“私語(yǔ)”了。（二）社會(huì)意識(shí)解說(shuō)例析很多詩(shī)人在自己的詩(shī)歌中把個(gè)人的命運(yùn)、個(gè)人的情感與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，或反思，或批判，或歌頌，或呼喚，或同情，或祈禱?！罢?qǐng)還給我那扇沒(méi)有裝過(guò)鎖的門(mén)/哪怕沒(méi)有房間也請(qǐng)還給我//請(qǐng)還給我早晨叫醒我的那只雄雞/哪怕被你吃掉了也請(qǐng)把骨頭還給我//請(qǐng)還給我半山坡上的那曲牧歌/哪怕被你錄在了磁帶上也請(qǐng)還給我//請(qǐng)還給我/我與我兄弟姊妹的關(guān)系/哪怕只有半年也請(qǐng)還給我//請(qǐng)還給我愛(ài)的空間/哪怕被你用舊了也請(qǐng)還給我//請(qǐng)還給我整個(gè)地球/哪怕已經(jīng)被你分割成/一千個(gè)國(guó)家/一億個(gè)村莊/也請(qǐng)你還給我?！保▏?yán)力《還給我》）“還給我”三個(gè)字很明顯帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩，但讀完之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌所揭示的卻是一個(gè)個(gè)社會(huì)問(wèn)題。（三）世間百態(tài)，家國(guó)情懷解說(shuō)例析許多詩(shī)人把自己詩(shī)歌的鏡頭對(duì)準(zhǔn)世間百態(tài)，或展示，或歌詠，或贊美，或同情，或反思；還有許多詩(shī)人把自己的筆觸放在家國(guó)情懷上，為國(guó)家、為民族放歌，表現(xiàn)出大視野、大境界?！罢蔷o斂的嚴(yán)冬/窒塞了萬(wàn)籟的聲息/黃昏挾陰霾以俱來(lái)/迷胡著茫茫的大地//在這可怕的昏暗里/沉錮著多少愁苦/涼風(fēng)從枯樹(shù)上飛過(guò)/嗚嗚地為誰(shuí)訴語(yǔ)//嘶嘎的幾聲悲啼/是漂泊無(wú)歸的寒鴉/驚起了蟄伏的靈魂/凄凄的無(wú)言……淚下！”（石民《黃昏》）這首詩(shī)寫(xiě)于1929年，先寫(xiě)黃昏的冷寂、陰暗，后寫(xiě)涼風(fēng)、枯樹(shù)、寒鴉等景物在詩(shī)人心中引起的感應(yīng)，從而把黃昏的氣氛渲染得十分陰郁愁苦，表現(xiàn)出黑暗年代青年知識(shí)分子普遍的郁悒心情。七、閱讀指導(dǎo)

第一步:知人論世，了解背景

了解作者的生平、思想和流派，以及作品的時(shí)代背景、寫(xiě)作背景，是我們理解和鑒賞詩(shī)作的鑰匙。對(duì)作者、背景有了較明確的認(rèn)識(shí)，能夠使讀者從整體上感知、領(lǐng)悟全詩(shī)的內(nèi)容，對(duì)作品給予客觀而又全面的分析評(píng)價(jià)。作為考生，我們可能沒(méi)有現(xiàn)成的背景資料可循，但我們可以盡量從卷面上有限的注釋中獲取一些信息，以幫助我們理解。

第二步:慢慢品詩(shī)，讀懂每句

要讀懂一首詩(shī)，先要讀懂每句詩(shī)，從每句詩(shī)到每節(jié)詩(shī)再到整首詩(shī)。反過(guò)來(lái)，從整首詩(shī)來(lái)看每句詩(shī)，就會(huì)加深理解。讀的時(shí)候，要從詩(shī)句的表面意思入手，去領(lǐng)悟詩(shī)句真正的意思。我們要特別注意具有特殊形式和特殊表達(dá)作用的詞句，把握它們的意義。

第三步:咀嚼語(yǔ)言，把握形象

詩(shī)歌是通過(guò)具體感人的形象來(lái)表情達(dá)意的。我們只有先把握詩(shī)歌的形象，才能更深一層地理解詩(shī)歌的意境和作者的思想感情，而詩(shī)歌的形象則必須通過(guò)咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)把握。咀嚼“看似平常卻奇崛”的詩(shī)歌語(yǔ)言，把握住詩(shī)歌的形象，才能分析出詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境和表達(dá)的情感。

咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言主要有兩個(gè)作用，一是鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美，二是從語(yǔ)言中把握詩(shī)歌的形象。

第四步:體味意境，領(lǐng)悟感情

閱讀詩(shī)歌的關(guān)鍵和著眼點(diǎn)在于體味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。

詩(shī)歌的思想、情感，通常都是借助意境來(lái)表達(dá)。要想準(zhǔn)確地理解并鑒賞詩(shī)歌，必須從整體上把握詩(shī)歌的意境。而詩(shī)歌的意境是由意象構(gòu)成的，所以體味意境必須先領(lǐng)悟意象。由“象”到“境”，都是可觀的，關(guān)鍵是要捕捉“象”和“境”里面蘊(yùn)含的“意”，這就需要我們領(lǐng)悟詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情。

第五步:分析藝術(shù)，鑒賞手法

鑒賞詩(shī)歌時(shí)，既要領(lǐng)會(huì)作者濃烈的情感，又要揣摩作者抒發(fā)情感的藝術(shù)手法，從而在思想和藝術(shù)兩方面都獲得美的享受。

詩(shī)歌的形象性、抒情性很強(qiáng)，因此，詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法也很豐富。有詞語(yǔ)選用、句式選用方面的，有章法、結(jié)構(gòu)方面的，有角度和人稱方面的，有藝術(shù)技巧方面的，有修辭手法方面的，等等。不了解這些，就不可能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深層次的分析。

熟悉并能準(zhǔn)確分析詩(shī)歌中常用的一些表現(xiàn)手法，對(duì)準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的內(nèi)容和感情是很有幫助的。［讀文示例］海上微風(fēng)起來(lái)的時(shí)候，暗水上開(kāi)遍青色的薔薇?！巫拥募覉@呢？籬門(mén)是蜘蛛的家，土墻是薜荔的家，枝繁葉茂的果樹(shù)是鳥(niǎo)雀的家。游

子

謠戴望舒游子卻連鄉(xiāng)愁也沒(méi)有，他沉浮在鯨魚(yú)海蟒間：讓家園寂寞的花自開(kāi)自落吧。因?yàn)楹Ｉ嫌星嗌乃N薇，游子要縈系他冷落的家園嗎？還有比薔薇更清麗的旅伴呢。清麗的小旅伴是更甜蜜的家園，游子的鄉(xiāng)愁在那里徘徊躑躅。唔，永遠(yuǎn)沉浮在鯨魚(yú)海蟒間吧。

按以下步驟把握全詩(shī)：

第一步:知人論世，了解背景

《游子謠》作者戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人，人稱“雨巷詩(shī)人”。這首詩(shī)寫(xiě)于1932年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正處于苦悶彷徨之中：一方面他繼續(xù)堅(jiān)持人生探求，另一方面又有著無(wú)法擺脫的茫然若失、悵惘疲憊的情緒。這種復(fù)雜的情懷在這首詩(shī)中便有所流露。這首詩(shī)發(fā)表之后，他便赴法國(guó)留學(xué)了。

根據(jù)上述背景分析可知，這首詩(shī)所寫(xiě)的“游子”很可能是一個(gè)精神上的“游子”。

第二步:慢慢品詩(shī)，讀懂每句

這首詩(shī)題為“游子謠”，可見(jiàn)是抒寫(xiě)游子之情的，但具體寫(xiě)什么樣的“情”呢？這就需要我們逐句讀懂。

第一節(jié)詩(shī)句的意思：海上起了微風(fēng)，碧波蕩漾，就像綻開(kāi)了一朵朵“青色的薔薇”，那游子的家園呢？薔薇花是不是也開(kāi)了呢？這一節(jié)詩(shī)是寫(xiě)由海風(fēng)海浪聯(lián)想到薔薇花，游子的鄉(xiāng)愁被觸發(fā)了。

第二節(jié)就順理成章想到了家里的情景，三句詩(shī)，寫(xiě)出了家園的衰頹冷落：原來(lái)美好的家現(xiàn)在成了蜘蛛的家、薜荔的家、鳥(niǎo)雀的家。

第三節(jié)，明明已經(jīng)有了深深的鄉(xiāng)愁了，卻說(shuō)“游子卻連鄉(xiāng)愁也沒(méi)有”，這又該怎么理解？聯(lián)系下文可知，他不是沒(méi)有鄉(xiāng)愁，而是不敢有鄉(xiāng)愁，因?yàn)椤八粮≡邛L魚(yú)海蟒間”，處境艱險(xiǎn)，無(wú)暇顧及家園了，只得“讓家園寂寞的花自開(kāi)自落”。

第四節(jié)“比薔薇更清麗”的形容，有意與引起鄉(xiāng)愁的海上薔薇相比較、相對(duì)應(yīng)，表示“旅伴”有可能轉(zhuǎn)移、消解游子的鄉(xiāng)愁。

最后一節(jié)以“旅伴”為“家園”，說(shuō)明鄉(xiāng)愁并未因“旅伴”而消除。

第三步:咀嚼語(yǔ)言，把握形象

戴望舒的詩(shī)歌很注意選擇語(yǔ)言，尤其是善于發(fā)揮各種語(yǔ)氣的傳神抒情作用。

“游子的家園呢？”“讓家園寂寞的花自開(kāi)自落吧?！薄斑€有比薔薇更清麗的旅伴呢?！薄斑恚肋h(yuǎn)沉浮在鯨魚(yú)海蟒間吧。”這些特定的句式、語(yǔ)氣傳達(dá)了特定的情味，恰到好處，不可移易。

詩(shī)中的“游子”是一個(gè)“沉浮在鯨魚(yú)海蟒間”的海上舟子。一般人寫(xiě)舟子，很可能寫(xiě)成一個(gè)劈波斬浪的弄潮兒形象，詩(shī)人卻突出他“游子”的一面，著重寫(xiě)他的鄉(xiāng)愁以及對(duì)鄉(xiāng)愁的抑制。

但詩(shī)人借海上“游子”的形象是要抒發(fā)自己的情感的，詩(shī)人并沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，可見(jiàn)詩(shī)人要寫(xiě)的是一個(gè)精神上的“游子”。

第四步:體味意境，領(lǐng)悟感情

這首詩(shī)營(yíng)造了一種什么樣的意境呢？茫茫的大海，風(fēng)吹浪起，鯨魚(yú)、海蟒出沒(méi)其間，舟子看不到盡頭，這是一種蒼茫、無(wú)助、孤獨(dú)的意境。這樣的意境烘托了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)奈與掙扎。

第五步:分析藝術(shù)，鑒賞手法

第一節(jié)鑒賞的關(guān)鍵句是“暗水上開(kāi)遍青色的薔薇”。從語(yǔ)言形式上看，這是一個(gè)比喻句；從表達(dá)意義上看，說(shuō)的是海上微風(fēng)吹動(dòng)碧波。微風(fēng)吹起的碧波，可以有很多比喻，為什么要選擇“薔薇”這個(gè)意象呢？從后面的詩(shī)句可以得知，原來(lái)游子的家園開(kāi)放著薔薇。

第二節(jié)三個(gè)排比句形成對(duì)比，對(duì)比中透出深深的嘆惋。這對(duì)比又是從哪里看出來(lái)的呢？是從“籬門(mén)”“土墻”“枝繁葉茂的果樹(shù)”本來(lái)應(yīng)有的作用看出來(lái)的，這些都是居所的特有物象，現(xiàn)在卻屬于蜘蛛、薜荔、鳥(niǎo)雀了。

第三節(jié)潛臺(tái)詞豐富，明明已經(jīng)有了深深的鄉(xiāng)愁了，卻說(shuō)“游子卻連鄉(xiāng)愁也沒(méi)有”，這樣表達(dá)，使鄉(xiāng)愁反而更深了，鄉(xiāng)愁之上還加上了一層悲哀。

第四節(jié)正話反說(shuō)，“因?yàn)楹Ｉ嫌星嗌乃N薇”，但這能和家園的薔薇相比嗎？這詩(shī)句中包含了多少的無(wú)奈和沉痛啊。

最后一節(jié)又回到了鄉(xiāng)愁。能力突破

研析考題點(diǎn)迷津

賞析形象

語(yǔ)言

藝術(shù)手法

思想情感突破點(diǎn)一

賞析形象和意象［必備知識(shí)］

運(yùn)用知識(shí)建構(gòu)中有關(guān)詩(shī)歌形象的知識(shí)。［解題指津］［命題分析］

現(xiàn)代詩(shī)歌分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)，試卷上考查的現(xiàn)代詩(shī)歌多是抒情詩(shī)。思想感情的抒發(fā)除了直抒胸臆之外，還可以借助形象、意象來(lái)表達(dá)，所以閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌首先要賞析形象和意象。

本突破點(diǎn)就是指導(dǎo)考生判斷詩(shī)歌所運(yùn)用的形象和意象，把握它們所承載的內(nèi)涵和情感。［答題要點(diǎn)］

梳理摘取，恰當(dāng)篩選；前后勾連，準(zhǔn)確理解。

詩(shī)歌的形象和意象，散落在詩(shī)句之中。賞析時(shí)，就要在閱讀的過(guò)程中，一一梳理詩(shī)中展示形象和意象的詞語(yǔ)，再根據(jù)詩(shī)句前后的內(nèi)容來(lái)分析，從而準(zhǔn)確理解形象和意象的內(nèi)涵。［答題示例］例閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。一朵野花陳夢(mèng)家一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了，不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑，上天給他的聰明他自己知道，他的歡喜，他的詩(shī)，在風(fēng)前輕搖。一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了，他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小，聽(tīng)?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽(tīng)?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)，就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉。一九二九年一月（節(jié)選自《夢(mèng)家詩(shī)集》，新月書(shū)店1931年版）［詩(shī)意賞析］

這首詩(shī)寫(xiě)了一朵人格化了的野花。詩(shī)人陳夢(mèng)家以飽滿輕婉的詩(shī)情入筆，于復(fù)沓疊詠間透露出深切的生命感懷與由衷的生命禮贊。

第一節(jié)寫(xiě)野花在荒原中靜靜地重復(fù)著“開(kāi)—落—開(kāi)”的生命循環(huán)。雖然野花的個(gè)體生命很短暫，但“他”并不悲傷。因?yàn)椤八敝郎挠篮憔褪怯商幱谘h(huán)狀態(tài)的無(wú)數(shù)個(gè)體生命的片段連綴而成的。太陽(yáng)不也是在“升—落—升”的循環(huán)中得以永恒的嗎？因此“他”向著太陽(yáng)露出理解的笑容。

第二節(jié)進(jìn)一步表現(xiàn)小生命融入大永恒的主題。這朵小花將生命的熱情完全貫注到浩渺無(wú)際的青天上?！八标P(guān)注的不是渺小的生命個(gè)體，而是具有永恒意義的整個(gè)宇宙?！八蓖浟俗约旱膫€(gè)體的真實(shí)存在，因而對(duì)風(fēng)的或柔或怒、對(duì)生存環(huán)境的優(yōu)劣早已失去了普通的生命個(gè)體應(yīng)有的敏感，而是以一種聽(tīng)?wèi)T了的姿態(tài)超然地面對(duì)生活給“他”的一切，“他”的思想完全被追求生命永恒的理想填充了?！八蓖浟俗晕业南才?lè)，甚至連“夢(mèng)”這一帶有無(wú)意識(shí)性質(zhì)的個(gè)體感受都快消失了。

全詩(shī)落筆舒緩有致，情緒抒發(fā)自然樸素，達(dá)到了詠物喻人的藝術(shù)效果，從而表達(dá)了不因個(gè)體生命的渺小而放棄追求生命永恒的人生主題。（1）下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.“一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了”，從空間和時(shí)間的角度交代了野花的生存境遇，在看似輕描淡寫(xiě)的敘述中蘊(yùn)含著詩(shī)人的慨嘆。B.“向著太陽(yáng)發(fā)笑”正是“上天給他的聰明”的具體表現(xiàn)，“不想到”則寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)小小野花做出這一舉動(dòng)而感到意外和驚喜。C.“他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小”，兩句之間形成了對(duì)比映照，借以揭示人類普遍存在的好高騖遠(yuǎn)、妄自尊大的人性弱點(diǎn)。D.這首詩(shī)將一朵野花進(jìn)行了人格化的塑造，詩(shī)人以飽滿而輕婉的詩(shī)情入筆，以小見(jiàn)大，透露出深切的生命感懷與由衷的生命禮贊?！蹋勰芰χ赶颍?/p>

本題考查理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。能力指向分析闡釋作品內(nèi)涵。［思路點(diǎn)撥］

“借以揭示了人類普遍存在的好高騖遠(yuǎn)、妄自尊大的人性弱點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。詩(shī)中“他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小”，是說(shuō)野花是渺小的，飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，卻能超脫樂(lè)觀，充滿自信。可判斷C項(xiàng)不正確。A.“一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了”，撰寫(xiě)的是野花的生存狀態(tài)，但也飽含詩(shī)人的感慨。可判斷A項(xiàng)正確。B.“不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑”一句，表明“發(fā)笑”的產(chǎn)生出乎意料?？膳袛郆項(xiàng)正確。D.詩(shī)中通過(guò)“發(fā)笑”“知道”“看見(jiàn)”等動(dòng)作將野花擬人化了，而詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)荒原上的一朵野花，突出了一種向上的生命力，表達(dá)了對(duì)野花樂(lè)觀、自信、超脫的生存態(tài)度的贊美?？膳袛郉項(xiàng)正確。故選C。（2）結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析野花的形象特點(diǎn)。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［能力指向］

本題考查分析作品形象。能力指向獲取作品關(guān)鍵信息，闡釋形象主題。

①野花生于荒原，是孤寂的，卻能泰然處之，順其自然；②野花一開(kāi)一落，生命是短暫的，卻能自在生存，自由綻放；③野花是渺小的，飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，卻能超脫樂(lè)觀，充滿自信。［思路點(diǎn)撥］

“一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了，/不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑”幾句，表明野花的生長(zhǎng)環(huán)境是孤寂的，但是它并不失落，而是笑對(duì)一切，處之泰然?！耙欢湟盎ㄔ诨脑镩_(kāi)了又落了”，野花盡管生命短暫，但是“就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉”，自由自在。“他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小”，野花雖渺小，但不自卑，而是樂(lè)觀自信的。［即學(xué)即練］閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。金黃的稻束鄭敏

金黃的稻束站在

割過(guò)的秋天的田里，

我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹(shù)巔上，

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著我們的心邊，

沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過(guò)是

腳下一條流去的小河。

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個(gè)思想。［詩(shī)意賞析］

《金黃的稻束》是現(xiàn)代詩(shī)人鄭敏創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)人把目光投注在秋天的田野上，脫去谷穗的稻草一束束倒垂在地里，“疲倦”“靜默”，使詩(shī)人聯(lián)想起同樣疲倦靜默的母親，于是田野無(wú)數(shù)金黃的稻束在詩(shī)人的眼里幻化成“無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”“肩荷著那偉大的疲倦”，稻束因?yàn)槭斋@而偉大，母親因?yàn)樵杏鴤ゴ蟆Ｔ谝粋€(gè)個(gè)幼小生命逐漸走向成熟的時(shí)候，母親的付出是非常大的。這里既是對(duì)大自然的贊頌，更是對(duì)母親自我犧牲精神的贊頌。值得注意的是，詩(shī)人筆下的“母親”不能僅僅理解為一個(gè)農(nóng)婦，它在更廣泛、更深層次的意義上泛指一切自我犧牲的精神。詩(shī)人的沉思進(jìn)一步推進(jìn)，她想到了歷史，在偉大的母親面前，歷史也顯得渺小，“不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，而永駐的是母親那“疲倦”“靜默”的身姿。詩(shī)人采用“由我到物—由物到我”的安排、組織、觀察方式，把主體“我”融入客體中，把冷靜的觀察和深沉的思考結(jié)合起來(lái)，使詩(shī)作內(nèi)蘊(yùn)豐富，引人深思。1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。B.“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C.“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。D.“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容?！蘙解析]

把“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”解說(shuō)為“稻束‘低首沉思’的內(nèi)容”顯然不恰當(dāng)。整首詩(shī)所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受都是詩(shī)人“我”的心中所想、眼中所見(jiàn)，這句詩(shī)是詩(shī)人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。故選D。2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)了一個(gè)時(shí)間性的主題。B.詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫(huà)面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩(shī)歌未寫(xiě)收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者“母親”的“疲倦”。D.詩(shī)人由遠(yuǎn)距離的觀看和想象，轉(zhuǎn)向?qū)Ρ憩F(xiàn)對(duì)象的直接抒情，進(jìn)而賦予母性的疲倦和堅(jiān)韌以超越一切的偉大的性質(zhì)。[解析]

“想象”手法理解有誤，應(yīng)為“聯(lián)想”。故選D。√3.開(kāi)篇第一句，寫(xiě)“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”?！敖瘘S”修飾“稻束”，有什么意義？“站”可以換成“立”嗎？在表達(dá)效果上有何不同？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]

“金黃的稻束”中用“金黃”修飾“稻束”，首先“金黃”是稻束的顏色，再結(jié)合“割過(guò)的秋天的田里”，可知是收獲的季節(jié)，所以“金黃”是指成熟的稻束的顏色，稻束站在田里，意味著收獲。金黃色非常的鮮艷，金燦燦的像太陽(yáng)般輝煌，所以從色彩上來(lái)看，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感。

（第一問(wèn)）金黃是成熟的稻束的顏色。金黃的稻束意味著收獲；同時(shí)金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感。（第二問(wèn)）不可以。（第三問(wèn)）“立”只是客觀的描述，而“站”就有了擬人效果，賦予稻束以人的形態(tài)，更能觸動(dòng)人的情思?！?.“金黃的稻束”象征著什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：______________________________________________________________________________________________________________________________

“金黃的稻束”不僅指自然意義上的稻束，更具有象征意義：①象征收獲；②象征創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者；③象征作為孕育者和勞動(dòng)者的母親。[解析]

“金黃的稻束”在詩(shī)中有深邃的意蘊(yùn)，不僅指自然意義上的稻束，而且是詩(shī)人的心靈與田野里佇立的稻束神秘地契合交感后，超越了物象的實(shí)體，而產(chǎn)生的一個(gè)象征。詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)站在秋天田野里的“金黃的稻束”，它首先是收獲的象征，進(jìn)而詩(shī)人把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然地聯(lián)系起來(lái)了，而作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象。突破點(diǎn)二

鑒賞語(yǔ)言

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是詩(shī)歌表情達(dá)意的載體?，F(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言精練、形象，富有音樂(lè)美，在詩(shī)歌鑒賞中，品味語(yǔ)言是基礎(chǔ)。

本突破點(diǎn)就是緊扣重要詞句，來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。［必備知識(shí)］

運(yùn)用本專題知識(shí)建構(gòu)中詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)的介紹。［考向1］

理解重要詞句［解題指津］［命題分析］

對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌所表達(dá)內(nèi)容的鑒賞探究，只能是聚焦于重要詞句，這是命題考查的需要。既然是探究，這一詞句的意蘊(yùn)必不會(huì)很單薄，否則就失去了探究的意義。［答題要點(diǎn)］

（1）聚焦一語(yǔ)，意蘊(yùn)若干；探究來(lái)源，分列答案。

（2）觀照全詩(shī)，找出與“探究點(diǎn)”有意義聯(lián)系的詩(shī)句，作綜合分析。

（3）概括出詞句的字面意義與深刻內(nèi)涵。

（4）分析詞句采用的表達(dá)技巧、在文中的作用或傳達(dá)出的情感。［答題示例］例1閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。欲雨的天色胡也頻

已經(jīng)是太陽(yáng)出山的時(shí)候，

叢立在地上的樹(shù)林，

尚不現(xiàn)一枝之影。

圓月早失了邊界，

只是黯淡、朦朧，

（節(jié)選自《紅黑》1929年第7期）

如一團(tuán)炊煙之散漫。

氣壓低低的，

倘再遇故事中的杞人，

必憂天之將崩墜。

到處是一重陰郁，

即在最近的屋端，

亦不見(jiàn)烏鴉或孤雁的飛翔。

呵，這欲雨的天色，

如小孩子的哭臉，

又如新時(shí)代的青年之苦悶。［詩(shī)意賞析］

這首詩(shī)寫(xiě)于1927年之后。這時(shí)，革命遭到瘋狂的鎮(zhèn)壓，許多進(jìn)步知識(shí)分子的理想幻滅了，他們陷入了前所未有的失望和苦悶之中。在這種苦悶的心境下，胡也頻找到了一個(gè)準(zhǔn)確的象征體——“欲雨的天色”，貼切地表達(dá)了革命青年在壓抑、彷徨時(shí)又渴望新的暴雨來(lái)臨的心態(tài)，也十分形象準(zhǔn)確地將其作了追求革命的青年內(nèi)心苦悶的象征。

全詩(shī)共分五節(jié)。詩(shī)的第一節(jié)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢：“已經(jīng)是太陽(yáng)出山的時(shí)候，/叢立在地上的樹(shù)林，/尚不現(xiàn)一枝之影?！泵髅髟撌切袢諙|升，“太陽(yáng)出山的時(shí)候”，天空卻被烏云籠罩著，黑壓壓的天空，使“地上的樹(shù)林”漆黑一片，什么也看不清，“尚不現(xiàn)一枝之影”。

詩(shī)的第二節(jié)，詩(shī)人把視線由近景移向遠(yuǎn)景，“圓月早失了邊界，/只是黯淡、朦朧，/如一團(tuán)炊煙之散漫?！眻A月已變得黯淡、朦朧，失去了邊界，與天空混為一體。陰郁、煩悶的心緒占據(jù)了詩(shī)人的內(nèi)心。

詩(shī)的第三節(jié)，詩(shī)人由外部的視覺(jué)的沉悶、陰郁轉(zhuǎn)向了內(nèi)部感覺(jué)，即“氣壓低低的”所造成的窒息、沉悶?！疤仍儆龉适轮械蔫饺?，/必憂天之將崩墜?！敝砸鹪?shī)人“天之將崩墜”之感，實(shí)際上是由成千上萬(wàn)的革命志士慘遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺戮的憤懣之情所引起的悲愴之感。大革命的失敗，猶如一塊巨石，重壓在心，“必憂天之將崩墜”這一詩(shī)句寫(xiě)得極為沉痛、憂愁，這是內(nèi)心的沉哀化為喻象的表現(xiàn)。

詩(shī)的第四節(jié)，寫(xiě)的是欲雨前“到處是一重陰郁，/即在最近的屋端，/亦不見(jiàn)烏鴉或孤雁的飛翔”。連烏鴉和孤雁都斂息了翅膀，這種象征精確地概括了當(dāng)時(shí)死寂的社會(huì)氛圍，更進(jìn)一步暗喻著大革命失敗后全國(guó)城鄉(xiāng)一片死寂，造成了“萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”的沉哀。這生靈俱滅、人跡皆無(wú)的死寂，不正照應(yīng)了上一節(jié)“天之將崩墜”的慘烈之感嗎？詩(shī)人雖寫(xiě)的是死寂，但在這種死寂之中潛藏著一種打破死寂的可能性：“欲雨”前的苦悶的積累，預(yù)示著不久后暴雨將更加猛烈。一位杰出的詩(shī)人，總會(huì)將自己詩(shī)歌的觸角伸進(jìn)時(shí)代和社會(huì)的深處，成為時(shí)代脈搏的忠實(shí)感應(yīng)者。

詩(shī)的第五節(jié)，“呵，這欲雨的天色，/如小孩子的哭臉，/又如新時(shí)代的青年之苦悶”，點(diǎn)明題旨，最后一行詩(shī)句“又如新時(shí)代的青年之苦悶”，直接說(shuō)出了那個(gè)時(shí)代青年的失望與苦悶，引爆了我們的情感，釋放出巨大的能量。（1）下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.“已經(jīng)是太陽(yáng)出山的時(shí)候”，點(diǎn)出時(shí)間背景，預(yù)示著后面將有反常的現(xiàn)象出現(xiàn)。B.“叢立在地上的樹(shù)林，/尚不現(xiàn)一枝之影”，緊承上一句，寫(xiě)出了反常之景象，暗寫(xiě)烏云籠罩。C.“如一團(tuán)炊煙之散漫”，這一詩(shī)句暗含著詩(shī)人對(duì)田園牧歌式生活的期盼，反襯了對(duì)眼前烏云籠罩的厭惡之情。D.“必憂天之將崩墜”，這一詩(shī)句寫(xiě)得極為沉痛、憂愁，這是內(nèi)心的沉哀化為喻象的表現(xiàn)。［能力指向］

本題考查理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。能力指向分析闡釋作品內(nèi)涵?！蹋鬯悸伏c(diǎn)撥］

“如一團(tuán)炊煙之散漫”，這明顯是一個(gè)比喻，其本體就是前面具體描繪欲雨天色的兩句“圓天早失了邊界，只是黯淡，朦朧”，這個(gè)比喻只是為了使“欲雨的天色”顯得更直觀，更有質(zhì)感，并沒(méi)有更深的意義。再說(shuō)，從全詩(shī)來(lái)看，沒(méi)有絲毫“對(duì)田園牧歌式生活的期盼”?？膳袛郈項(xiàng)不正確。A.考查的是開(kāi)頭一句。開(kāi)頭一句要說(shuō)什么呢？“已經(jīng)”這個(gè)詞是含有潛臺(tái)詞的，它的潛臺(tái)詞是“卻見(jiàn)不到一點(diǎn)兒陽(yáng)光”。這就是全詩(shī)的時(shí)間背景?！耙呀?jīng)是太陽(yáng)出山的時(shí)候”，卻見(jiàn)不到陽(yáng)光，這顯然是反常的。觀照后面的詩(shī)句，果然如此?？膳袛郃項(xiàng)正確。B.“叢立在地上的樹(shù)林，尚不現(xiàn)一枝之影”是詩(shī)歌的第二、三句，它們是緊承第一句的，與第一句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，若用散文表達(dá)，前面可以加一個(gè)“但”字。這就是反常之景象。這里又暗含著一個(gè)疑問(wèn)：這是怎么回事兒呢？其實(shí)答案已經(jīng)在詩(shī)歌標(biāo)題中了，因?yàn)檫@是“欲雨的天色”，烏云籠罩?？膳袛郆項(xiàng)正確。D.“必憂天之將崩墜”，這是在描繪欲雨的天色之后詩(shī)人的內(nèi)心感受。這里的感受就要結(jié)合“欲雨的天色”的象征意義來(lái)理解了，“欲雨的天色”象征的就是濃重的黑暗的政治氛圍，之所以引起詩(shī)人“天之將崩墜”之感，實(shí)際上是由成千上萬(wàn)的革命志士慘遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺戮的憤懣之情所引起的悲愴之感，但這種感覺(jué)是化為喻象表現(xiàn)出來(lái)的?？膳袛郉項(xiàng)正確。故選C。（2）“又如新時(shí)代的青年之苦悶”這一句該怎么理解？答：_____________________________________________________________________________________________

①這一句采用了直接抒情的表達(dá)方式；②直接說(shuō)出了那個(gè)時(shí)代青年的失望與苦悶；③明確點(diǎn)明了題旨。［能力指向］

本題考查理解重要詩(shī)句。能力指向闡釋作品情感和思想內(nèi)涵。［思路點(diǎn)撥］

要結(jié)合全詩(shī)的整體構(gòu)思來(lái)進(jìn)行。這句詩(shī)是詩(shī)歌的最后一句，要探究它的意義，必須結(jié)合前面的詩(shī)句。這是一首非常出色的象征詩(shī)，通篇采用象征手法，寫(xiě)欲雨的天色，最后一行詩(shī)句“又如新時(shí)代的青年之苦悶”，直接說(shuō)出了青年的失望與苦悶，引爆讀者的情感，釋放出巨大的能量。這句詩(shī)相當(dāng)于給全詩(shī)作了一個(gè)注釋，因?yàn)橛辛诉@句詩(shī)的“直說(shuō)”作注釋，所以，它就不再限于不明確、不確定的“感覺(jué)”“印象”之類，而升華到另一種更博大的境界之中。明確了這些，我們即可分點(diǎn)列出答案。［即學(xué)即練］閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。

冷眼看人間恩怨

為什么唱你時(shí)總不能成聲

寫(xiě)你時(shí)不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你萬(wàn)里的軀體

有你千年的面容

有你的云

你的樹(shù)

你的風(fēng)

敕勒川

陰山下

今宵月色應(yīng)如水

一九七九年【注】①〔席慕蓉〕著名作家、畫(huà)家，祖籍內(nèi)蒙古，隨家定居臺(tái)灣，其作品多寫(xiě)愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁，影響深遠(yuǎn)。②〔焉支〕即焉支山，在甘肅永昌縣西，山勢(shì)險(xiǎn)要，為古代駐兵防守重地。而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)

流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中［詩(shī)意賞析］

席慕蓉的《長(zhǎng)城謠》是一首詠物抒情詩(shī)。長(zhǎng)城作為詩(shī)人的抒情意象，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也凝聚著詩(shī)人對(duì)故國(guó)家園濃郁的思念與熱愛(ài)之情。全詩(shī)采用民間歌謠的形式，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，表達(dá)出詩(shī)人深深的愁思。

詩(shī)歌一開(kāi)始，詩(shī)人便站在歷史的角度，遙望長(zhǎng)城，由長(zhǎng)城聯(lián)想開(kāi)去，聯(lián)想到長(zhǎng)城的歷史，民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，由長(zhǎng)城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡，從而引發(fā)了詩(shī)人深厚的民族歷史感。繼而，詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的形象進(jìn)行了勾勒，“無(wú)情”“蹲踞”“冷眼”使用擬人的修辭手法使長(zhǎng)城人格化。長(zhǎng)城仿佛是見(jiàn)證者，而長(zhǎng)城本身也是一部歷史的演進(jìn)史，有著曲折的經(jīng)歷。接著，詩(shī)人抒發(fā)了自己的感慨，表達(dá)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈如火的民族情感。“軀體”“面容”是對(duì)長(zhǎng)城意象化的描寫(xiě)，使長(zhǎng)城的形象更加鮮明凸出；“有你的云

你的樹(shù)

你的風(fēng)”使用了排比的修辭手法，加強(qiáng)了詩(shī)人的情感表達(dá)：故鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中，這種思念日趨強(qiáng)烈。于是，在第三節(jié)中，詩(shī)人真摯的思鄉(xiāng)之情得以抒發(fā)。詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、長(zhǎng)城進(jìn)行了遐想，想到敕勒川，陰山下，皎潔如水的月光，長(zhǎng)城邊流動(dòng)的黃河……一下子回到現(xiàn)實(shí)中，不由生發(fā)出深深的愁思，而詩(shī)人期待這愁思將隨著黃河一起流進(jìn)自己的夢(mèng)中。在夢(mèng)中，會(huì)見(jiàn)到那魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.“城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史”“奪了焉支又還了焉支”，這些詩(shī)句高度概括了長(zhǎng)城作為中華民族歷史見(jiàn)證者的內(nèi)涵。B.長(zhǎng)城“蹲踞在荒莽的山巔/冷眼看人間恩怨”，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的深沉感悟。C.“唱你時(shí)總不能成聲/寫(xiě)你時(shí)不能成篇”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城熾熱的情感，將長(zhǎng)城融進(jìn)了自己的生命。D.黃河“流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”，說(shuō)明民族“爭(zhēng)戰(zhàn)”帶來(lái)的創(chuàng)痛依然讓詩(shī)人難以安眠，體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶?！蘙解析]

“說(shuō)明民族‘爭(zhēng)戰(zhàn)’帶來(lái)的創(chuàng)痛依然讓詩(shī)人難以安眠”分析有誤，詩(shī)人借助恬靜清曠的畫(huà)面表現(xiàn)出自己對(duì)長(zhǎng)城、對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這種思念之情使詩(shī)人無(wú)法安眠。故選D。2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.全詩(shī)采用民間歌謠的形式，意象鮮明獨(dú)特，語(yǔ)言活潑俏麗，感情純樸真摯，流露著詩(shī)人深深的愁思。B.“無(wú)情”“蹲踞”“冷眼”，詩(shī)人使用擬人的手法，將長(zhǎng)城人格化，突出了長(zhǎng)城作為旁觀者的角色。C.“有你的云

你的樹(shù)

你的風(fēng)”，詩(shī)人使用排比的手法，將長(zhǎng)城與故鄉(xiāng)的一草一木都融在一起，加強(qiáng)了情感表達(dá)。D.“敕勒川

陰山下/今宵月色應(yīng)如水”，使用比喻的修辭手法，勾勒出一幅恬靜清曠的畫(huà)面，意境悠遠(yuǎn)?！蘙解析]

“語(yǔ)言活潑俏麗”分析有誤，本詩(shī)采用民間歌謠的形式，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯。故選A。★3.詩(shī)人說(shuō)長(zhǎng)城“是個(gè)無(wú)情的建筑”，對(duì)此你如何理解？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①長(zhǎng)城是客觀的建筑物，說(shuō)其“無(wú)情”，是詩(shī)人賦予長(zhǎng)城以人的情態(tài)；②長(zhǎng)城經(jīng)歷了無(wú)數(shù)“爭(zhēng)戰(zhàn)”與“悲歡”，它作為見(jiàn)證者，蹲踞山巔，冷眼旁觀；③長(zhǎng)城的“無(wú)情”映襯出人世的滄桑變化，襯托了詩(shī)人對(duì)它的熱愛(ài)之情。[解析]

首先要理解表層意義，其次要理解句內(nèi)意義，最后理解句外意義。詩(shī)人說(shuō)長(zhǎng)城“是個(gè)無(wú)情的建筑”，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解:①長(zhǎng)城是客觀的建筑物，詩(shī)人通過(guò)擬人的修辭手法，將長(zhǎng)城人格化?！盁o(wú)情”“蹲踞”“冷眼”是對(duì)長(zhǎng)城的刻畫(huà)；②長(zhǎng)城仿佛是歷史的見(jiàn)證者，然而長(zhǎng)城本身卻是一部歷史的演進(jìn)史，有著曲折的經(jīng)歷，它見(jiàn)證著歷史的短暫與無(wú)情；③長(zhǎng)城厚重的歷史，曲折的經(jīng)歷，使得詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城寄托了自己深沉的感情。這種感情牽動(dòng)了遠(yuǎn)離故土的詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人抒發(fā)了自己的感慨，表達(dá)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈如火的民族情感。4.本詩(shī)大量使用了第二人稱，結(jié)尾又使用了第一人稱，這樣寫(xiě)有什么好處？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①大量使用第二人稱，便于詩(shī)人把長(zhǎng)城直接當(dāng)作傾訴的對(duì)象，增加了親切感，更易于抒發(fā)感情；②結(jié)尾使用第一人稱，使對(duì)長(zhǎng)城、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情回歸抒情主體，拉近與抒情對(duì)象的距離；③詩(shī)歌使用第二人稱和第一人稱，使得行文更加靈活，詩(shī)人情感的抒發(fā)也更加自由。[解析]

作答本題可以從第一人稱、第二人稱的作用以及行文的變化方面考慮。本詩(shī)大量使用了第二人稱,比如“唱你時(shí)總不能成聲”“寫(xiě)你時(shí)不能成篇”“而一提起你便有烈火焚起”等,詩(shī)人如同與長(zhǎng)城面對(duì)面地傾訴，使用第二人稱，能夠進(jìn)行對(duì)比并抒發(fā)情感。結(jié)尾處使用第一人稱,“而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)/流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”由第二人稱轉(zhuǎn)為第一人稱,濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁讓詩(shī)人難以成眠，使對(duì)長(zhǎng)城、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情回歸抒情主體，拉近與抒情對(duì)象的距離。從行文結(jié)構(gòu)上看，第二人稱和第一人稱的變化,使得行文更加靈活,詩(shī)人情感的表達(dá)也更加自由。［考向2］

賞析語(yǔ)言特色［解題指津］［命題分析］

這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言特色。對(duì)于這類題型，重點(diǎn)考查通過(guò)對(duì)詩(shī)歌煉字、煉句、煉意的推敲，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)效果，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的雋永含蓄之美等方面。［答題要點(diǎn)］

（1）聯(lián)系全篇，整體感悟；提煉認(rèn)知，敘議結(jié)合。

（2）提煉關(guān)于全詩(shī)語(yǔ)言特色的觀點(diǎn)，用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確概括；結(jié)合詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體賞析這種特色。［答題示例］例2閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。一個(gè)小農(nóng)家的暮劉半農(nóng)

她在灶下煮飯

新砍的山柴

必必剝剝的響。

灶門(mén)里嫣紅的火光，

閃著她嫣紅的臉，

閃紅了她青布的衣裳。

他銜著個(gè)十年的煙斗，

慢慢地從田里回來(lái)；

屋角里掛去了鋤頭，

便坐在稻床上，

調(diào)弄著只親人的狗。

他還踱到欄里去，

看一看他的牛，

回頭向她說(shuō)：

“怎樣了——

我們新釀的酒？”

門(mén)對(duì)面青山的頂上

松樹(shù)的尖頭，

已露出了半輪的月亮。

孩子們?cè)趫?chǎng)上看著月，

一九二一年二月七日，倫敦

還數(shù)著天上的星：

“一，二，三，四……”

“五，八，六，兩……”

他們數(shù)，他們唱：

“地上人多心不平，

天上星多月不亮?！保墼?shī)意賞析］

《一個(gè)小農(nóng)家的暮》是劉半農(nóng)留學(xué)倫敦時(shí)所寫(xiě)，真實(shí)地寫(xiě)出了他所了解的，并懷著深情厚愛(ài)的中國(guó)農(nóng)村景象，可稱得上是一幅中國(guó)農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)和風(fēng)情畫(huà)。

此詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上的基本特點(diǎn)是，不同于直抒胸臆的表現(xiàn)自我，亦不重義理警策，而是全然采用寫(xiě)實(shí)主義的白描手法。這種手法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先是善于提煉和剪裁，直接截取小農(nóng)家的一個(gè)短小而又完整的生活片段。在一個(gè)勞動(dòng)日的傍晚時(shí)分，太陽(yáng)剛下山，這戶農(nóng)家的女主人在灶間燒火煮飯，農(nóng)夫從田間收工回家，坐下，抽煙，逗狗，去欄里看牛，問(wèn)妻子新釀的酒。然后夜幕降臨，月亮升起，孩子們?cè)趫?chǎng)上仰天望月數(shù)星，唱著兒歌。自始至終，詩(shī)篇呈現(xiàn)在讀者面前的，全是生活場(chǎng)景，栩栩如生，讓人有身臨其境之感。其次，不同于抒情詩(shī)的直白、自敘，本詩(shī)著重寫(xiě)人物，寫(xiě)活動(dòng)，寫(xiě)細(xì)節(jié)，寫(xiě)場(chǎng)面。“她在灶下煮飯”，“嫣紅的火光”照映著“她嫣紅的臉”；“新砍的山柴/必必剝剝的響”；他銜著煙斗回來(lái)，“屋角里掛去了鋤頭”；“他還踱到欄里去，/看一看他的牛”……以及孩子們數(shù)著星，望著月，唱著歌謠，都是生動(dòng)傳神、令人過(guò)目難忘的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面。透過(guò)這種真切的描寫(xiě)，讓人感覺(jué)出這個(gè)家庭里人與人的關(guān)系是平等的，互動(dòng)的，和諧的，彼此擁有一份真心實(shí)意的愛(ài)，這就達(dá)到了人物刻畫(huà)的效果。再次，詩(shī)人在如實(shí)白描的基礎(chǔ)上，又精心渲染、烘托出那種動(dòng)心的、令人陶醉的詩(shī)意境界?！伴T(mén)對(duì)面青山的頂上/松樹(shù)的尖頭，/已露出了半輪的月亮”，這是詩(shī)，也是畫(huà)，忽然間出現(xiàn)的描繪，精美絕倫，令人扼腕嘆服。

《一個(gè)小農(nóng)家的暮》顯然描畫(huà)出了詩(shī)人心目中理想化的農(nóng)村。農(nóng)民憑著辛勤的勞動(dòng)，自食其力，自給自足，不受壓迫和剝削，亦在自然災(zāi)害之外，享受安定而又怡然自樂(lè)的生活。盡管在當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村，這等幸運(yùn)美景，大部分農(nóng)民是無(wú)法享受的。但是，作為詩(shī)人，他帶著理想成分是無(wú)可厚非的，何況詩(shī)中還包含著他對(duì)農(nóng)民的善良的了解和同情，和為農(nóng)民爭(zhēng)取生存和解放的熱情。也可以說(shuō)，詩(shī)中提出了中國(guó)農(nóng)民生活的基本要求，這是萬(wàn)千農(nóng)夫、農(nóng)婦所樂(lè)意看到的。詩(shī)的最后兩句“地上人多心不平，/天上星多月不亮”，這也暗示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并非都是如詩(shī)中所寫(xiě)的“小農(nóng)家”。

賞析這首詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［能力指向］本題考查賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。能力指向理解、賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)。［思路點(diǎn)撥］

詩(shī)中“銜著”煙斗從田里“回來(lái)”，“掛去”了鋤頭，“坐”在稻床上等詞句，多用民間口語(yǔ)，充滿“泥土”的味道。另外，為了刻畫(huà)一個(gè)耕作暮歸的小農(nóng)家形象，詩(shī)人運(yùn)用了“銜”“掛”“踱”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了主人公的悠閑自在。

①詩(shī)歌的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，如全詩(shī)采用白描手法描寫(xiě)農(nóng)家生活畫(huà)面，多用民間口語(yǔ)；②重視動(dòng)詞的精確使用，如在描寫(xiě)男主人公時(shí)用了“銜”“回來(lái)”“掛”“坐”“調(diào)弄”“踱”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出主人公悠閑、自在的心情。［即學(xué)即練］閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。蒼黃的古月［注］馮乃超

蒼黃的古月地平線上泣

氤氳的夜色浥露濕

漫著野邊有暮煙

掩我心頭有憂郁

矗立的杉林默無(wú)言

睡眠的白草夢(mèng)痕濕

惆悵的黃昏色漸密

沉重的野煙

沉重的憂郁

日暮的我心

濃冬將至的我心

夕陽(yáng)疲憊的青光幽寂

給我黑色的安息

黑色的安息（有改動(dòng)）【注】這首詩(shī)創(chuàng)作于二十世紀(jì)二十年代中期。

黑色的安息

人影一般沉重的負(fù)荷

疲憊的心頭壓逼

蒼黃的古月地平線上泣

氤氳的夜色浥露濕

夕陽(yáng)的面色蒼白了

沉重的野煙

沉重的憂郁

［詩(shī)意賞析］

馮乃超的詩(shī)喜歡寫(xiě)憂郁的情緒，這首詩(shī)精確地體現(xiàn)了他的這種風(fēng)格。詩(shī)人用沉重的筆調(diào)抒寫(xiě)了古月的蒼黃以及自己心頭沉重的憂郁，表達(dá)了對(duì)社會(huì)沒(méi)落、文化衰微的哀傷。這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特色，便是用擬人的修辭手法賦予自然景物以人的行為與情感，借以抒發(fā)詩(shī)人的主觀情感。

詩(shī)人選取了日暮黃昏的特定景觀：夕陽(yáng)西下，暮色四舍，月亮初升，一切都籠罩在愈益濃密的陰影中。當(dāng)蒼黃的古月在地平線上哭泣，氤氳的夜色滿含著如淚的露水，四野彌漫著淡淡的暮煙；當(dāng)矗立的杉林默默無(wú)言，沉睡了的白草掛著淚痕，夕陽(yáng)呈現(xiàn)蒼白的臉色，上面蒙著一層疲憊的、幽寂的青光，暮色惆悵地走來(lái)……面對(duì)這種景色，怎能不引起人的一腔愁緒、萬(wàn)點(diǎn)憂郁?詩(shī)人的心又怎能不黯淡如這暮色一樣，感覺(jué)到黑暗的壓迫，甚至?xí)新《瑢⒅林?？特定的景色產(chǎn)生特定的情緒，黯淡的景色與詩(shī)人憂郁的心緒是合拍的。自然景色是客觀存在的，但是選擇怎樣的景物，怎樣去描寫(xiě)它，又是受詩(shī)人主觀情感支配的。顯然《蒼黃的古月》不是對(duì)自然景色的客觀描摹，而是對(duì)自然景色的主觀表現(xiàn)，不僅有著詩(shī)人濃郁的主觀情感，也有詩(shī)人審美意識(shí)的主體性。黯淡的、陰冷的心境，憂郁的情懷，疲憊的身心……這是一個(gè)主體形象的寫(xiě)照，用“物我合一”的藝術(shù)手法，寫(xiě)出了一種蒼涼的美。5.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.“氤氳的夜色浥露濕”描寫(xiě)了夜晚煙霧彌漫的樣子，以及萬(wàn)物被露水打濕后的濕潤(rùn)狀態(tài)。B.“睡眠的白草夢(mèng)痕濕”不僅照應(yīng)了上節(jié)的“浥露濕”，還表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)野草的喜愛(ài)之情。C.“日暮的我心/濃冬將至的我心”用日暮和嚴(yán)冬修飾“我心”，表現(xiàn)出“我心”的冷寂。D.詩(shī)歌展現(xiàn)了詩(shī)人疲憊的身心以及沉重、憂郁的心境，表現(xiàn)了詩(shī)人情緒的低沉和思想的消沉?！蘙解析]

“表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)野草的喜愛(ài)之情”有誤，聯(lián)系上下文詩(shī)歌的意境“掩我心頭有憂郁”“惆悵的黃昏色漸密”等可知，詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)草上的露水，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的哀傷。故選B。6.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.這首詩(shī)用沉重的筆調(diào)抒寫(xiě)了古月的蒼黃以及“我”的心緒，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)沒(méi)落、文化衰微的憂傷。B.詩(shī)歌開(kāi)頭兩節(jié)和最后一節(jié)有重復(fù)的內(nèi)容，體現(xiàn)了回環(huán)呼應(yīng)的特點(diǎn)，既使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，亦突出了詩(shī)人的情感。C.“人影一般沉重的負(fù)荷”一句中，詩(shī)人將蒼茫的暮色比喻為“人影”，著重體現(xiàn)了夜晚的黑暗和死寂。D.“沉重的野煙/沉重的憂郁”使用間隔反復(fù)的手法，以此表現(xiàn)夕陽(yáng)下煙霧的濃重和詩(shī)人情感的沉重?！蘙解析]

“將蒼茫的暮色比喻為‘人影’，著重體現(xiàn)了夜晚的黑暗和死寂”分析有誤。“人影一般沉重的負(fù)荷”是將蒼茫暮色的沉重感（所處的困境）比喻為“人影”，體現(xiàn)了暮色蒼茫中詩(shī)人的孤寂以及沉重的負(fù)擔(dān)。故選C。7.本詩(shī)的突出特點(diǎn)是多處使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)舉出兩例，并分析這樣寫(xiě)的好處。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________