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文化創(chuàng)新一、選擇題1.下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)漫畫(huà)寓意的有()阻礙我們進(jìn)步的并非是未知①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避開(kāi)重復(fù)傳統(tǒng)和過(guò)去②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力③不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝合力的重要保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①②:實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新不是要避開(kāi)重復(fù)傳統(tǒng)和過(guò)去,文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐,①②解除。③④:材料反映阻礙我們前進(jìn)步伐的是已知的東西,體現(xiàn)了不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱,須要我們創(chuàng)新,永葆民族文化生命力,故③④正確。故本題選D。2.中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品內(nèi)容多改編我國(guó)古典名著、神話傳聞,借鑒水墨、京劇、剪紙、木偶等傳統(tǒng)藝術(shù)。其中,第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》攝制勝利,將中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的民族風(fēng)格推向新的高峰。“中國(guó)學(xué)派”名聲鵲起給我們的啟示有()①永葆文化生命力必需植根于本民族的文化土壤②吸取傳統(tǒng)文化的有益成果是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力③推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播方式創(chuàng)新,是文化旺盛的必由之路④不同國(guó)家和民族之間的文化溝通、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③:中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品內(nèi)容多改編我國(guó)古典名著等傳統(tǒng)藝術(shù)。其中《小蝌蚪找媽媽》將中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的民族風(fēng)格推向新的高峰?!爸袊?guó)學(xué)派”名聲鵲起,這給我們的啟示是永葆文化生命力必需植根于本民族的文化土壤,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播方式創(chuàng)新,是文化旺盛的必由之路,①③符合題意。②:社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力,②錯(cuò)誤。④:對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,是文化創(chuàng)新的根基,④錯(cuò)誤。故本題選B。3.京劇演“技”,還是演“戲”?王國(guó)維說(shuō)中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”,中國(guó)戲曲始終都在特別仔細(xì)地描摹生活?!凹肌庇歇?dú)立的審美價(jià)值,但“戲”中之“技”從來(lái)不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高志向和唯一追求,戲劇就失去了靈魂。材料說(shuō)明()①“戲”是“技”的前提②“技”確定“戲”的存在③“技”可以單獨(dú)存在④要?jiǎng)?chuàng)新“戲”的內(nèi)涵和形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①:“戲”與“技”是內(nèi)容和形式的關(guān)系,“戲”是“技”的前提,①正確。②③:“戲”確定“技”的存在,②③錯(cuò)誤。④:中國(guó)戲曲始終都在特別仔細(xì)地描摹生活,隨著時(shí)代的發(fā)展,“戲”的內(nèi)涵和形式也須要?jiǎng)?chuàng)新,④符合題意。故本題選B。4.莫高窟,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教石窟寺遺址,是凝合著人類千年才智的文化珍寶。樊錦詩(shī),一位扎根敦煌莫高窟半個(gè)多世紀(jì)的文博工作者,面對(duì)文物愛(ài)護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間的沖突,她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用12年時(shí)間,在戈壁上建起了莫高窟數(shù)字展示中心,使游客能夠更深化了解莫高窟,同時(shí)縮短在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間。下面對(duì)材料理解正確的是()A.歷史文化遺產(chǎn)活起來(lái),必需通過(guò)商業(yè)化發(fā)展旅游,讓人們?cè)诼糜沃懈惺芪幕疊.歷史文化遺產(chǎn)是不行再生、不行替代的珍貴資源,要始終把愛(ài)護(hù)放在第一位C.要深化挖掘莫高窟蘊(yùn)含的各民族溝通交融的歷史,增加中華民族共同體意識(shí)D.要愛(ài)護(hù)好我們的文化遺產(chǎn),并學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明成果,鑄就中華文化新輝煌【答案】B【解析】A:“必需通過(guò)商業(yè)化發(fā)展旅游”的說(shuō)法過(guò)于肯定,故A不選。B:面對(duì)文物愛(ài)護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間的沖突,文博工作者選擇了愛(ài)護(hù),因?yàn)闅v史文化遺產(chǎn)是不行再生、不行替代的珍貴資源,要始終把愛(ài)護(hù)放在第一位,故B入選。C:材料并未涉及各民族溝通交融的歷史,增加中華民族共同體意識(shí),故C不選。D:材料并未涉及學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文明成果,故D不選。故本題選B。5.隨著人們對(duì)服裝需求的改變,中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素不斷與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和剪裁工藝結(jié)合,呈現(xiàn)出帶有中國(guó)文化氣質(zhì)的精致服飾,在全球時(shí)尚界煥發(fā)出新的生命力。這啟示我們()①發(fā)展服飾文化要面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)②傳統(tǒng)服飾文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷③文化創(chuàng)新要把握好歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系④文化創(chuàng)新要立足于對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①:材料反映的是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝的融合,未涉及面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng),①解除。②③:隨著人們對(duì)服裝需求的改變,中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素不斷與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和剪裁工藝結(jié)合,呈現(xiàn)出帶有中國(guó)文化氣質(zhì)的精致服飾,在全球時(shí)尚界煥發(fā)出新的生命力,這說(shuō)明傳統(tǒng)服飾文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,也說(shuō)明文化創(chuàng)新要把握好歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,②③符合題意。④:文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐,而不是立足于對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承,④錯(cuò)誤。故本題選B。6.值九九重陽(yáng)之際,某短視頻APP聯(lián)合央視網(wǎng)舉辦重陽(yáng)佳節(jié)直播活動(dòng),邀請(qǐng)擁有百萬(wàn)粉絲的老年博主們與網(wǎng)友共享重陽(yáng)習(xí)俗和“妙趣橫生”的老年生活,并連線中醫(yī)解讀秋冬老年病的防治要點(diǎn)。這始終播活動(dòng)()①傳承了尊老敬老的傳統(tǒng)美德②推動(dòng)了文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新③成為了文化傳播的一種途徑④顯示了傳媒的共享創(chuàng)建功能A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】①③:某短視頻APP聯(lián)合央視網(wǎng)舉辦重陽(yáng)佳節(jié)直播活動(dòng),邀請(qǐng)擁有百萬(wàn)粉絲的老年博主們與網(wǎng)友共享重陽(yáng)習(xí)俗和“妙趣橫生”的老年生活,這種直播的形式傳承了尊老敬老的傳統(tǒng)美德,成為了文化傳播的一種途徑,故①③正確。②:材料未體現(xiàn)推動(dòng)了文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新,是一種形式的改變,故②不選。④:傳媒不具有創(chuàng)建文化的功能,故④不選。故本題選C。7.2024年10月23日上午,紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京隆重實(shí)行。同日,《金剛川》上映。影片采納4個(gè)視角重疊的敘事方式,全面復(fù)盤(pán)渡橋之戰(zhàn),為國(guó)產(chǎn)斗爭(zhēng)片再次供應(yīng)了一個(gè)新思路。在最終渡水高潮之下,戰(zhàn)士們用人體搭出了“人橋磅礴的配樂(lè)被深情的《我的祖國(guó)》取代——任它爆炸滔天,我自勇往直前。影片上映首日,便以15.84萬(wàn)次刷新了中國(guó)電影市場(chǎng)國(guó)產(chǎn)電影的首日?qǐng)龃渭o(jì)錄?!督饎偞ā返膭倮砻鳎ǎ傥幕瘎?chuàng)作要充分考慮經(jīng)濟(jì)效益,一切從市場(chǎng)需求動(dòng)身②文化是民族的又是世界的③創(chuàng)新是文化富有生命力的重要保證④電影的精神內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益的重要因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④:影片《金剛川》采納4個(gè)視角重疊的敘事方式,全面盤(pán)渡橋之戰(zhàn),為國(guó)產(chǎn)斗爭(zhēng)片再次供應(yīng)了一個(gè)新思路。影片上映首日,便以15.84萬(wàn)次刷新了中國(guó)電影市場(chǎng)國(guó)產(chǎn)電影的首日?qǐng)龃渭o(jì)錄,這說(shuō)明創(chuàng)新是文化富有生命力的重要保證,也說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,電影的精神內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益的重要因素。③④符合題意。①:文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放在首位,而不能一切從市場(chǎng)需求動(dòng)身。①說(shuō)法錯(cuò)誤。②:材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新,沒(méi)有體現(xiàn)文化既是民族的又是世界的。②與題意不符。故本題選D。8.近年來(lái)山西省為了豐富農(nóng)夫文化生活,開(kāi)展了文化下鄉(xiāng)系列活動(dòng),取材于當(dāng)下農(nóng)村生活實(shí)踐的舞蹈、戲曲、武術(shù)等節(jié)目贏得了觀眾的青睞。這啟示文藝工作者要()A.努力提高村民對(duì)高雅藝術(shù)的理解實(shí)力 B.堅(jiān)決抵制一切外來(lái)文化的侵蝕C.讓村民享受各種文化快餐 D.立足時(shí)代,解決特定的時(shí)代問(wèn)題【答案】D【解析】A:材料沒(méi)有體現(xiàn)努力提高村民對(duì)高雅藝術(shù)的理解實(shí)力,A不合題意。B:正確對(duì)待外來(lái)文化,吸取借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成分和有益成果,又要防止分化西化我國(guó),但不是堅(jiān)決抵制一切外來(lái)文化的侵蝕,B錯(cuò)誤。C:人民真正須要的是先進(jìn)健康的文化,讓村民享受各種文化快餐錯(cuò)誤,解除C。D:取材于當(dāng)下農(nóng)村生活實(shí)踐的舞蹈、戲曲、武術(shù)等節(jié)目贏得了觀眾的青睞。這啟示文藝工作者要立足時(shí)代,解決特定的時(shí)代問(wèn)題,關(guān)注人民群眾的根本利益,D符合題意。故本題選D。9.“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態(tài),清代尚美,近代尚善”。追尋幾千年中國(guó)書(shū)法發(fā)展的軌跡,我們清楚地看到書(shū)法與社會(huì)同步,劇烈地反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。這從一個(gè)方面啟示我們,文化創(chuàng)新()①必需立足社會(huì)實(shí)踐②要承襲傳統(tǒng)文化③必需體現(xiàn)時(shí)代精神④要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】①③:追尋幾千年中國(guó)書(shū)法發(fā)展的軌跡,我們清楚地看到書(shū)法與社會(huì)同步,劇烈地反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。這從一個(gè)方面啟示我們,文化創(chuàng)新必需立足社會(huì)實(shí)踐,體現(xiàn)時(shí)代精神,與時(shí)代同步,①③符合題意。②:對(duì)于傳統(tǒng)文化要批判繼承,而不是一味承襲,②錯(cuò)誤。④:材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新必需立足社會(huì)實(shí)踐,體現(xiàn)時(shí)代精神,不體現(xiàn)要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,④與題意不符。故本題選C。10.在“2024互聯(lián)網(wǎng)+旅游創(chuàng)新高峰論壇”上,主辦方介紹了有關(guān)廈門(mén)鼓浪嶼才智旅游建設(shè)狀況,只要一部手機(jī),你就可以暢游鼓浪嶼:“搖一搖”,手機(jī)上就有景點(diǎn)語(yǔ)音導(dǎo)覽:下個(gè)App,可隨時(shí)叫導(dǎo)游:還能在島上享用免費(fèi)WiFi……這樣的“導(dǎo)游”,很高科技、很智能,并能讓你一個(gè)人沉下心來(lái),細(xì)細(xì)品嘗鼓浪嶼的美。假如就此事務(wù)寫(xiě)小論文,你可能用到的觀點(diǎn)有()①促進(jìn)傳播手段的變革是文化創(chuàng)新的根本目的②科學(xué)技術(shù)為文化發(fā)展供應(yīng)了多樣快捷的載體③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,相互交融,相互促進(jìn)④大眾傳媒能夠助推旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】①:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的,故①錯(cuò)誤。②④:只要一部手機(jī),你就可以暢游鼓浪嶼,這樣的“導(dǎo)游”,很高科技、很智能,并能讓你一個(gè)人沉下心來(lái),細(xì)細(xì)品嘗鼓浪嶼的美,這表明科學(xué)技術(shù)為文化發(fā)展供應(yīng)了多樣快捷的載體,大眾傳媒能夠助推旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,故②④入選。③:文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,相互交融,但文化有優(yōu)秀與落后之分,優(yōu)秀文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故③錯(cuò)誤。故本題選D。二、非選擇題11.閱讀材料,完成下列要求。2024年初,新冠疫情爆發(fā),舉國(guó)上下打響了一場(chǎng)宏大的抗擊疫情阻擊戰(zhàn)。疫情期間,由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)視協(xié)、中國(guó)影協(xié)創(chuàng)作的抗疫主題MV《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上線。北京龍?jiān)谔炱び皠≡簞?chuàng)作的皮影戲《孫悟空大戰(zhàn)病毒妖》,把孫悟空降妖除魔的傳統(tǒng)形象與白衣戰(zhàn)士抗擊疫情、殲滅病毒奇妙結(jié)合,受到觀眾寵愛(ài)。湖北省宜昌市.陽(yáng)土家族自治縣文藝志愿服務(wù)隊(duì)唱出了"最炫民族風(fēng)",聯(lián)系澳洲等留學(xué)生加入,對(duì)土家文化山歌、南曲、漁鼓、花姑子戲等"舊瓶裝新酒",創(chuàng)作出各類宣揚(yáng)宣講視頻。廣闊文藝愛(ài)好者創(chuàng)作話劇、戲歌、詩(shī)歌、小戲小品、戲曲微電影等記錄、謳歌抗疫一線各行各業(yè)平凡英雄的事跡,起到了強(qiáng)信念、鼓士氣、暖人心的作用。文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連,文化抗疫"以文化人",凝合起中華兒女打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的強(qiáng)大精神力氣。結(jié)合材料,運(yùn)用"文化創(chuàng)新"的學(xué)問(wèn),說(shuō)明文化抗疫是如何凝合起中華兒女強(qiáng)大的精神力氣打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的?!敬鸢浮竣倮矛F(xiàn)代科技、大眾傳媒進(jìn)行線上宣揚(yáng),促進(jìn)文化溝通傳播,傳遞正能量,鼓舞人心;②立足于抗擊疫情實(shí)踐,關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益,緊緊依靠人民,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向;③從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料,學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展;④激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新,增加文藝作品的吸力和感染力。【分析】本題以新冠疫情爆發(fā),舉國(guó)上下打響了一場(chǎng)宏大的抗擊疫情阻擊戰(zhàn)為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考查考生對(duì)大眾傳媒、文化創(chuàng)建的要求、文化創(chuàng)新的主體和途徑等學(xué)問(wèn)的把握,考查學(xué)生政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參加的核心素養(yǎng)。【解析】本題設(shè)問(wèn)指向結(jié)合材料,運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的學(xué)問(wèn),說(shuō)明文化抗疫是如何凝合起中華兒女強(qiáng)大的精神力氣打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的,屬于措施類試題。解答時(shí)首先明確考查的學(xué)問(wèn)范圍,把握材料關(guān)鍵信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用加以分析?!翱挂咧黝}MV在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上線、北京龍?jiān)谔炱び皠≡簞?chuàng)作的皮影戲”說(shuō)明利用現(xiàn)代科技、大眾傳媒進(jìn)行線上宣揚(yáng),促進(jìn)文化溝通傳播,傳遞正能量,鼓舞人心?!鞍褜O悟空降妖除魔的傳統(tǒng)形象與白衣戰(zhàn)士抗擊疫情、殲滅病毒奇妙結(jié)合,受到觀眾寵愛(ài)”,說(shuō)明立足于抗擊疫情實(shí)踐,關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?!皠?chuàng)作話劇、戲歌、詩(shī)歌、小戲小品、戲曲微電影等記錄、謳歌抗疫一線各行各業(yè)凡人英雄的事跡”,說(shuō)明學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新,增加文藝作品的吸引力和感染力?!军c(diǎn)睛】“對(duì)策或措施(怎么辦)類”主觀題解答策略1.題型介紹此類題一般先展示某事、某地存在一系列問(wèn)題,然后問(wèn)如何解決(如措施、對(duì)策、建議、方法等);或者是展示某地、某人勝利的事例,問(wèn)取得勝利的閱歷或因素以及給我們什么啟示等。設(shè)問(wèn)敏捷多樣,既可以讓學(xué)生干脆提出有關(guān)解決問(wèn)題的措施或?qū)Σ?,也可以讓學(xué)生給有關(guān)主體(如黨、國(guó)家、企業(yè)、消費(fèi)者等)針對(duì)某個(gè)須要解決的問(wèn)題提出建議。學(xué)問(wèn)范圍廣,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等多模塊。2.解題規(guī)律有四個(gè)思路值得借鑒:一是聯(lián)系課本尋答案。在解答“措施”類題目時(shí)首先要做的便是聯(lián)系課本,看看課本上有沒(méi)有給我們供應(yīng)解決這一問(wèn)題的措施和方法。二是聯(lián)系材料尋答案。在答題過(guò)程中要看看材料給解答這個(gè)問(wèn)題供應(yīng)了哪些有用的信息,如材料中有沒(méi)有反映出什么問(wèn)題,假如有.就可對(duì)癥下藥提出措施;再如材料中有沒(méi)有勝利的做法。假如有,也可借鑒,提出措施,等等。三是落實(shí)主體尋答案。在答題過(guò)程中可考慮不同的主體在解決某一問(wèn)題中負(fù)有怎樣的責(zé)任,該做出怎樣的努力。四是考慮干脆和間接、詳細(xì)和根本的措施。當(dāng)然,實(shí)際運(yùn)用中往往須要以上思路的綜合運(yùn)用。12.當(dāng)前,國(guó)際上各種思想文化溝通交融交鋒更加頻繁,一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)加緊文化輸出,進(jìn)行文化滲透,推行文化霸權(quán),在這樣的背景下要保持我國(guó)文化發(fā)展的自主性,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),更加須要培育高度的文化自信。同時(shí)要做到“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的“文化自覺(jué)”,處理異域文化的看法,要有廣闊的胸懷和對(duì)他人的理解,同時(shí)要對(duì)自己的文化懂得反思,明白它的來(lái)歷,這樣才能取長(zhǎng)補(bǔ)短。結(jié)合“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”的學(xué)問(wèn),依據(jù)材料分析如何正確對(duì)待外來(lái)文化。【答案】①敬重文化的多樣性,在堅(jiān)持各民族同等的基礎(chǔ)上,敬重差異,理解特性,既要認(rèn)同本民族文化,又要敬重其他民族文化。②相互溝通、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,求同存異,取長(zhǎng)補(bǔ)短,主動(dòng)推動(dòng)不同民族文化的溝通。③通過(guò)文化交融,主動(dòng)借鑒別國(guó)別民族思想文化的特長(zhǎng)和精華,為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展吸取豐富養(yǎng)分,增加本國(guó)本民族文化的自尊、自信、獨(dú)立。④保持開(kāi)放的心態(tài)。學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益閱歷、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的主動(dòng)成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制,以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。⑤立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的溝通互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸取外來(lái)文化有益成果,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展?!痉治觥看祟}以我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為背景材料,考查考生運(yùn)用“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”分析理解現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的實(shí)力,同時(shí)考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物的實(shí)力。【解析】設(shè)問(wèn)要求“結(jié)合‘學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果’的學(xué)問(wèn),依據(jù)材料分析如何正確對(duì)待外來(lái)文化?!睂儆诖胧╊愒囶}??忌诮獯鸫祟}時(shí),首先要明確此題的學(xué)問(wèn)范圍為“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”的學(xué)問(wèn),屬微觀考查。然后結(jié)合材料中相關(guān)
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