廣東省執(zhí)信中學(xué)11-12學(xué)年高二上學(xué)期期中試題政治文

PAGE版權(quán)所有：中華資源庫中華資源庫：中華資源庫：2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期高二級政治科（文科）期中考試試卷本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共10頁，滿分為100分?？荚囉脮r90分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和學(xué)號填寫在答題卡和答卷密封線內(nèi)相應(yīng)的位置上，用2B鉛筆將自己的學(xué)號填涂在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，有2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答卷紙上作答，答案必須寫在答卷紙各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上，超出指定區(qū)域的答案無效；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔和平整。第一部分選擇題(共60分)一．單項選擇題（每小題2分，共30小題）1．2010年以來，農(nóng)產(chǎn)品接力漲價的現(xiàn)象令百姓印象深刻：從“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你軍”，新詞可謂層出不窮。這體現(xiàn)了歷史唯物主義的A．社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識B．社會意識具有相對獨立性，一經(jīng)產(chǎn)生便會反作用于社會存在C．物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的主觀映象D．認識具有反復(fù)性和無限性，是一種波浪式的前進和螺旋式的上升2．恩格斯說：“經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴。”恩格斯的話反映了A．社會意識是社會存在的反映B．社會意識具有相對獨立性C．社會意識對社會存在具有能動的反作用D．社會存在決定社會意識3．人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，必須能夠生活。人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，就是A．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rB．上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩rC．人們在生產(chǎn)活動中所形成的生產(chǎn)方式D．改革開放，自主創(chuàng)新4．在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過實現(xiàn)的A．改革B．階級斗爭C．統(tǒng)治階級對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整D．無產(chǎn)階級專政5．雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起時才有力量?！边@句說話明A．人生價值在于對社會的貢獻B．個人和社會相互依存、密不可分C．個人活動影響社會發(fā)展D．個人活動受社會發(fā)展的制約6．改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有，從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度，與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了①社會發(fā)展是具有客觀規(guī)律的②事物之間是無條件地聯(lián)系著的③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rA．①②B．①④C．②③D．③④7．人民是文藝工作者的母親，生活是文藝創(chuàng)作的源泉?！叭嗣袷俏乃嚬ぷ髡叩哪赣H”蘊涵的哲理是A．生產(chǎn)實踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用B．人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者C．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者D．文藝工作者必須同人民群眾一起參加生產(chǎn)實踐8．“公平正義比太陽還要有光輝”。改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義?，F(xiàn)在人們理解社會公平、正義有兩個基本的價值取向，第一是讓全體人民共享社會發(fā)展成果；第二是為每個社會成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間、機會平等。這表明①價值觀具有時代性、歷史性②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點③不同的價值觀對人們認識世界、改造世界的導(dǎo)向不同④一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④9.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類的福祉時，人生才算真正開始?！瘪R丁?路德?金的這句話表明A．要實現(xiàn)人生價值就必須放棄個人利益B．高尚的人生是忽視個人小我而成全他人的人生C．人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值D．奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑10．愛迪生一生的科學(xué)發(fā)明共有2000多項，不少發(fā)明是經(jīng)過了成千上萬次的失敗才取得的。他說：“什么是成功的秘訣？很簡單，無論何時，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點點灰心喪氣?！边@說明實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．要熱愛自己所從事的事業(yè)B．必須提高個人的科學(xué)素質(zhì)C．必須要有百折不撓的精神D．需要社會提供一定的客觀條件11．文化作為人類特有的現(xiàn)象，在社會生活中具有非常豐富的形式。以下屬于文化現(xiàn)象的是①國慶60周年聯(lián)歡晚會②雁蕩山自然風(fēng)光③萬里長城④我國的外匯儲備增多⑤溫州市人大代表的選舉⑥《共產(chǎn)黨宣言》A．①②⑤B．②⑤⑥C．①③⑥D(zhuǎn)．③④⑤12．齊白石先生是我國著名的國畫大師。抗戰(zhàn)時期，白石老人久居淪陷的北平，心緒意境往往用詩與畫寄托。這說明A．人們的精神活動離不開一定的文化形式B．文化是社會實踐的產(chǎn)物C．文化是經(jīng)濟、政治的反映，文化又有其相對的獨立性D．傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分13．近年來，寧夏回族自治區(qū)發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，帶動了自治區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展。這啟示我們A．文化促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展B．文化是經(jīng)濟、政治的反映C．文化創(chuàng)新促進民族文化的發(fā)展D．文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有重大影響14．目前我國的文化產(chǎn)業(yè)約占GDP的3%，發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)一般可達到10%—12%，我國文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達國家水平相差懸殊。這告訴我們A．文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全不可缺少的精神武器B．為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國的文化競爭力C．在科技和經(jīng)濟全球化的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展D．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫15．“一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來?！笔聦嵣?，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明A．文化就在我們身邊，觸手可及B．文化對人的影響是順其自然的，不必干涉C．文化的影響是潛移默化的D．文化總能給人以思想的啟迪、精神的享受16．第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)博覽會在北京展覽館舉行。網(wǎng)博會上提出了“中國健康網(wǎng)絡(luò)文化年”的理念，這一理念體現(xiàn)了政府部門倡導(dǎo)凈化網(wǎng)絡(luò)空間，利用互聯(lián)網(wǎng)積極傳播先進科學(xué)技術(shù)、先進文化，促進網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展，指導(dǎo)用戶對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品合理消費，促進產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新等。上述材料說明①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進文化會促進社會的發(fā)展④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要任務(wù)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④17．9月1日，開學(xué)的第一天，中央電視臺播出大型公益課《開學(xué)第一課：知識守護生命》。教育部要求全國中小學(xué)生準時收看，通過互動、講述等寓教于樂的形式，以切身體驗來闡明淺顯又深刻的應(yīng)急避險道理，讓生命教育深入人心。教育部與中央電視臺的這一舉措說明①文化對人的影響來自于各種文化活動②文化影響人們的實踐活動與行為方式③優(yōu)秀文化能增強人的精神力量④文化對人的影響具有深遠持久的特點A．①②B．③④C．①③D．②④18．人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用，處于核心地位的是A．社會科學(xué)素養(yǎng)B．世界觀、人生觀、價值觀C．自然科學(xué)知識D．社會公德、職業(yè)道德、家庭美德19．著名經(jīng)濟學(xué)家林毅夫在談到他最崇拜的人物是誰時說：“我最崇拜李冰父子，他們修都江堰的故事，我從小就聽，就崇拜。在上中學(xué)的時候我曾找了大量的有關(guān)他們修建都江堰的資料。我回國之初，站在都江堰邊，聽到澎湃的江潮，想到這是2000多年前的偉業(yè)，受到很大的激勵?！绷忠惴虻脑捀嬖V我們A．人們接受健康向上的文化影響是個被動的過程B．人們接受健康向上的文化影響總是不自覺的C．人們接受健康向上的文化影響是個無目的的過程D．人們接受健康向上的文化影響是自覺學(xué)習(xí)主動感悟的過程20.“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.同一行為在不同的文化中會有不同的含義D.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的21．如圖漫畫中的“和而不同”告訴我們①世界文化具有多樣性，我們要尊重世界文化的多樣性②不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合③文化應(yīng)具有包容性，在文化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族的一切文化④文化交流中要尊重差異，理解個性，和睦相處A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④22．2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻一筆寶貴的文化財富。這表明①世界各國文化逐漸走向趨同②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新③不同區(qū)域的文化有各自的特色④文化是民族的，又是世界的A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④23．胡錦濤在世界媒體峰會指出，世界各種形態(tài)媒體，不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。這主要表明A．世界媒體峰會是文化交流的主要途徑B．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段C．要遵循各國文化一律平等的原則D．民族文化無論優(yōu)劣，都應(yīng)相互交流借鑒24．“作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已經(jīng)成了我們的驕傲。但是，這美麗的形象并非中國的‘土特產(chǎn)’，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物?！边@說明①文化多樣性是人類文明進步的重要動力②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A．①②B．③④C．①②③D．①②④25．下列屬于文化傳播途徑的是①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化交流形式來進行文化傳播④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④26．國務(wù)委員劉延?xùn)|指出，由香港特區(qū)政府成立的“薪火相傳”國民教育活動委員會，是香港回歸以來在校學(xué)生國民教育的重要突破，標志著香港青少年學(xué)生國民教育踏入了新的里程?！靶交鹣鄠鳌苯逃顒釉谖幕^承中具有特定的功能，這些特定功能主要表現(xiàn)在A．具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能B．可以使受教育者獲得準確的科學(xué)信息C．具有“傳道、授業(yè)、解惑”的特定功能D．具有傳遞、溝通、共享的強大功能27．“歲歲中秋夜，清輝灑海天，一灣遙阻隔，兩岸本相連；游子戀鄉(xiāng)井，高堂閭里牽；何時回故土，暢飲團圓筵”。這說明傳統(tǒng)文化具有A．相對穩(wěn)定性B．鮮明民族性C．一定的繼承性D．相對的滲透性28．20世紀20年代初，印度的甘地說：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”下列對這句話理解正確的是A．揚棄傳統(tǒng)文化B．既吸取其他民族文化的長處又不失本民族文化特色C．外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性D．不同民族文化具有共同性29．右邊漫畫《不能讓中國新生代都姓“西”！》告誡我們必須A．堅決抵制腐朽文化對青少年的影響B(tài)．加強對青少年進行先進文化的教育C．要倡導(dǎo)多元文化，尊重他國文化D．加強對青少年傳統(tǒng)文化的教育30．國家主席胡錦濤說：“推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子?！边@主要表明A．文化發(fā)展要繼承傳統(tǒng)，推陳出新B．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C．文化繼承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的D．文化創(chuàng)新比繼承更重要第二部分非選擇題(共40分)二．問答題（共40分）31．材料一2010年材料二2010年12月10日中國人民銀行宣布，從2010年請從歷史唯物主義的角度，說明國家為什么十分重視物價上漲問題。(8分)32．閱讀《人生路上有沉潛》南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀錄片《深藍》展示，企鵝在將要上岸之時，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋栌盟母×?，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。試對“價值觀是人生的重要向?qū)В袃r值觀的人生才是更美的人生”加以評析。（12分）33.材料一：近年廣東省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r年份2006年2007年2008年2009年2010年文化產(chǎn)業(yè)增加值(億元)16801921227021512524文化產(chǎn)業(yè)增加值占全省GDP比重(%)5.65.6注：國際上對“支柱產(chǎn)業(yè)”的界定，一般是指產(chǎn)業(yè)增加值占GDP總值5%以上的產(chǎn)業(yè)。材料二：2010年，廣東文化產(chǎn)業(yè)增加值占全國文化產(chǎn)業(yè)比重超過1/4，連續(xù)八年居全國各省市之首，然而，廣東文化企業(yè)主要集中在珠三角地區(qū)，且普遍存在“小、弱、散、亂”的狀況，這與經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展不相適應(yīng)。材料三：2010年7月，中共廣東省委、省政府出臺《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要（2011—2020年）》，指出必須堅持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，增強文化發(fā)展活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。從《文化生活》中“文化與社會”的角度，說明廣東省建設(shè)文化強省的重要性。（10分）34．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。佛山祖廟修繕的過程，是一個重新走進祖廟，認識和詮釋其豐富的歷史文化內(nèi)涵的過程。祖廟百年大修，顯然已超越了單純的歷史文物保護的價值，而具有了發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)，推進時代文化發(fā)展的宏大意義。充分發(fā)掘和利用其千年傳承的多元而豐富的文化元素，用以構(gòu)建城市新文化，彰顯城市文化特色，提升城市文化品位，這將為“智慧佛山，文化先行”書寫下濃墨重彩的一筆。請運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明祖廟百年大修的意義。（10分）

2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期班級：_______________姓名：_______________學(xué)號：班級：_______________姓名：_______________學(xué)號：_______________O??????????????????????密??????????????????????O??????????????????????封??????????????????????O??????????????????????線??????????????????????O成績：注意事項：1.本答卷為第二部分非選擇題答題區(qū)?？忌仨氂煤谏舟E的鋼筆或簽字筆在各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上答題，超出指定區(qū)域的答案無效。2.如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答的答案無效。31．31．32．33．33．34．2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期高二級政治科（文科）期中考試答案一、選擇題（每小題2分，共60分）12345678910ABCBBBBBDC11121314151617181920CADBCAABDC21222324252627282930DBCADABBDA二、問答題（共40分）31．（8分）（1）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者,要求我們樹立群眾觀點，走群眾路線。政府重視控制物價上漲問題，有利于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（2）正確的價值觀符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人類的根本利益，要求我們樹立正確的價值觀。政府高度重視物價上漲問題，體現(xiàn)了符合人類的根本利益這一最高的價值取向。32．（12分）（1）價值觀是人們在認識各種具體事物的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。所以，價值觀是人生的重要向?qū)В@是正確的。

（2）價值觀有正確和錯誤、先進和落后