2024年北京豐臺(tái)區(qū)高二（上）期中歷史試題（A卷）（含答案）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024北京豐臺(tái)高二（上）期中歷史（A卷）考試時(shí)間：90分鐘第I卷（選擇題共45分）本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題意的一項(xiàng)。1.商代“服國(guó)”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無(wú)法形成“禮樂(lè)征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過(guò)分封直接對(duì)諸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商時(shí)的“諸侯之長(zhǎng)”變成名副其實(shí)的“諸侯之君”?？梢?jiàn)，西周初期的分封制A．淡化了血緣宗法制的影響 B．對(duì)地方控制由松散到嚴(yán)密C．推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力大幅提高D．形成天子權(quán)力的高度集中2.右圖是某朝形勢(shì)圖，該朝在①地區(qū)所采取措施的作用是A．有效管理了西域地區(qū) B．迫使北匈奴西遷遠(yuǎn)方C．保障了中原與西域的聯(lián)系 D．防范了蒙古對(duì)中原的襲擾3.宋太祖時(shí)，令“諸州通判，錢(qián)糧官至任，須躬自檢閱帳特所列官物，不得但憑主吏管認(rèn)文狀”?！爸T州大辟罪及五人以上獄具，請(qǐng)鄰州通判一人，再錄訖決之”。對(duì)通判的設(shè)立理解正確的是A.主要職能是征收賦稅B.是地方最高監(jiān)察官員C.掌握了地方軍政大權(quán)D.加強(qiáng)了對(duì)地方的制約4.下列史料與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是序號(hào)史料結(jié)論①周天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)……百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，而后王斟酌焉。商周政體具有原始民主傳統(tǒng)②秋冬歲盡，各計(jì)縣戶口墾田，錢(qián)谷出入，盜賊多少，上其集(計(jì))簿。秦漢的中央監(jiān)察體系有利于澄清吏治③今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。魏晉九品中正制度抑制了門(mén)閥士族的發(fā)展④王陽(yáng)明曰：今凡爾同約之民，皆宜孝爾父母，敬爾兄長(zhǎng)，教訓(xùn)爾子孫，和順爾鄉(xiāng)里。明朝儒學(xué)士人投身基層，教化鄉(xiāng)里A．①②B．①④C．②③D．③④5.下列關(guān)于中國(guó)古代賦稅制度的說(shuō)法，正確的是①漢朝征收算緡錢(qián)，打擊了商人的勢(shì)力②唐朝實(shí)行兩稅法，徹底廢除了人頭稅③明朝推行一條鞭法，適應(yīng)了商業(yè)發(fā)展④清朝實(shí)行攤丁入畝，保障了政府收入①②③B.①②④C.①③④D.②③④6.有學(xué)者在研究1912年至1913年舉行的中華民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)選舉時(shí)表述道：“無(wú)論是獲勝的國(guó)民黨還是它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，都不過(guò)是‘名流聯(lián)盟’?！边@說(shuō)明A．政黨政治尚不成熟B．黨派之間紛爭(zhēng)不斷C．共和政體名存實(shí)亡D．民主意識(shí)蕩然無(wú)存7.關(guān)稅自主是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的標(biāo)志之一。以下關(guān)于中國(guó)近代以來(lái)關(guān)稅發(fā)展歷程的說(shuō)法，表述正確的有①1842年《南京條約》的簽訂，使中國(guó)完全喪失關(guān)稅自主權(quán)②1928年國(guó)民政府宣布“改訂新約”，真正實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主權(quán)③1951年《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》頒布，統(tǒng)一了全國(guó)關(guān)稅制度④1987年《中華人民共和國(guó)海關(guān)法》頒布，推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展A.①③B.②③C.③④D.②④8．1964年1月27日，中法兩國(guó)政府在北京和巴黎同時(shí)發(fā)表了建交公報(bào)：“中華人民共和國(guó)政府和法蘭西共和國(guó)政府一致決定建立外交關(guān)系。兩國(guó)政府為此商定在三個(gè)月內(nèi)任命大使?！睂?duì)此理解正確的是A．標(biāo)志著近代外交制度的建立B．改善了中美間的緊張敵對(duì)關(guān)系C．瓦解了二戰(zhàn)之后的國(guó)際格局 D．實(shí)現(xiàn)了同西方大國(guó)關(guān)系的突破 9.下表是改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家處理民族問(wèn)題思想原則的表述。這些思想原則的提出和落實(shí)時(shí)間思想原則1990年“三個(gè)離不開(kāi)”——漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)2003年“兩個(gè)共同”——共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展2015年“五個(gè)認(rèn)同”——對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同①確立了人民民主和社會(huì)主義原則②推動(dòng)了民族區(qū)域自治制度的確立③促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展④有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)A．①②B．②③C．①④D．③④10.2020年，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，共7編、1260條，內(nèi)容包括總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任以及附則。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，具有里程碑意義。該法典A．整合了現(xiàn)有的民事法律規(guī)范 B．確立了社會(huì)主義政治制度C．標(biāo)志社會(huì)主義法律體系形成D．首次將保障人權(quán)寫(xiě)入法典11.約公元前506年，斯巴達(dá)人規(guī)定兩個(gè)國(guó)王中只能一王出征，還必須有兩名監(jiān)察官隨行。約公元前494年，斯巴達(dá)國(guó)王克列奧美涅斯因未能攻占阿哥斯而遭到監(jiān)察官（由公民選舉產(chǎn)生）的審判。由此可知，斯巴達(dá)的寡頭政治A．監(jiān)察官是國(guó)家元首 B．具有民主色彩 C．實(shí)質(zhì)上是君主專制 D．國(guó)王有名無(wú)實(shí)12.中古西歐有一種政權(quán)結(jié)構(gòu)，在國(guó)王之下設(shè)立由國(guó)王召集，有貴族、僧侶和市民代表參加的等級(jí)代表會(huì)議。等級(jí)代表會(huì)議是君主的立法咨詢機(jī)構(gòu)，是君主、貴族、市民上層分子的政治聯(lián)盟形式。下列對(duì)這種結(jié)構(gòu)解釋正確的是A.確立了議會(huì)為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)B.擴(kuò)大了代議制民主政治的范圍C.影響了后世西歐社會(huì)的政治走向D.促進(jìn)了封君封臣制度逐漸完善13.1966年美國(guó)刑事訴訟中提出“米蘭達(dá)警告”:“你有權(quán)保持沉默;如果你不保持沉默，那么你所說(shuō)的一切都能夠用來(lái)作為你的呈堂證供;你有權(quán)在受審時(shí)請(qǐng)一位律師;如果沒(méi)有錢(qián)請(qǐng)律師，法庭有義務(wù)為你指定律師?！逼渲刑N(yùn)含的原則有①保護(hù)個(gè)人權(quán)利②程序公正③堅(jiān)持無(wú)罪推定④權(quán)力制衡①②③B.①②④C.②③④D.①③④14.19世紀(jì)英國(guó)進(jìn)行了三次議會(huì)改革，其中1832年改革擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，1867年改革使小資產(chǎn)階級(jí)和工人上層獲得選舉權(quán)，1884年改革賦予農(nóng)業(yè)工人選舉權(quán)利。這三次議會(huì)改革改變了英國(guó)議會(huì)的性質(zhì)B．與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展相適應(yīng)C．使國(guó)王的權(quán)力完全喪失D．逐漸實(shí)現(xiàn)了公民的普選權(quán) 15.關(guān)于下列國(guó)際貨幣體系演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)，正確的是布雷頓森林會(huì)議以美元為中心的國(guó)際貨幣體系布雷頓森林會(huì)議以美元為中心的國(guó)際貨幣體系浮動(dòng)匯率制的牙買(mǎi)加體系國(guó)際金本位貨幣制度①黃金的貨幣地位始終沒(méi)有變化②世界金融霸權(quán)發(fā)生了區(qū)域性轉(zhuǎn)移③國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力影響貨幣地位④美元至今仍是國(guó)際結(jié)算主要貨幣A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第Ⅱ卷（非選擇題共55分）本部分共5小題，共55分。16.官員的選拔與管理（12分）材料一進(jìn)入宋代，無(wú)論士、農(nóng)、工、商，只要被認(rèn)為是稍具文墨的優(yōu)秀子弟，皆可應(yīng)舉入仕。宋代廢除了“公薦”制度，考試中推行封彌、謄錄法，從根本上保證了“一切以程文為去留”的原則。進(jìn)士科由以詩(shī)賦為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)義、詩(shī)賦、策、論并重，讀書(shū)人光憑背誦儒家經(jīng)典或擅長(zhǎng)吟詩(shī)作賦已難以取得科第，只有開(kāi)拓知識(shí)面，培養(yǎng)獨(dú)立見(jiàn)解和分析能力，才有可能在激烈的科場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。但只要在科舉考試中能僥幸取勝，就有可能踏上仕途，并且獲得比以恩蔭入仕的人更多的升遷機(jī)會(huì)。——摘編自何忠禮《科舉與宋代社會(huì)》材料二1912年頒布的《文官考試令》和《文官考試委員會(huì)官職令》草案規(guī)定：應(yīng)考人員考試資格的文件，如學(xué)校畢業(yè)文憑或證明、成績(jī)證明、曾任官吏的公文書(shū)等在報(bào)名時(shí)分別呈交原件審核。文官考試委員會(huì)是負(fù)責(zé)文官考試的專門(mén)機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是掌管文官考試事項(xiàng)及文官任用、銓敘事宜。考試內(nèi)容包括傳統(tǒng)的國(guó)文、歷算等科目和物理、化學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等新學(xué)科?？荚嚥扇≈鸺?jí)淘汰的原則。全部通過(guò)考試者，由文官考試委員會(huì)發(fā)給合格證書(shū)，即獲有任官資格。以上頒布的草案體現(xiàn)出了“任官受職，必賴賢能，尚公去私，厥惟考試”的原則和方法?！幾浴秾O中山全集》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代科舉制度的特點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述民國(guó)初年選官制度對(duì)古代選官制度的繼承與發(fā)展。（8分）尚書(shū)職權(quán)演變（8分）出處史料《漢官答問(wèn)》漢初以丞相總天下事，尚書(shū)不過(guò)少府（九卿之一）屬官，治文書(shū)而已。武帝時(shí)……臣下章奏上尚書(shū)，尚書(shū)進(jìn)于天子，乃下丞相。有政事，天子常與之議?！逗鬂h書(shū)?仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，雖置三公，事歸臺(tái)閣（尚書(shū)臺(tái)）。自此以來(lái)，三公之職，備員而已。《通典?取官典》（曹）魏置中書(shū)省，有監(jiān)、令（中書(shū)省官職）。遂掌機(jī)衡之任，而尚書(shū)之權(quán)漸減矣?！吨熳诱Z(yǔ)類》唐制：每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門(mén)下，若可行，門(mén)下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述從漢至唐尚書(shū)職權(quán)的演變。（8分）國(guó)際法（14分）材料一17世紀(jì)，荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了國(guó)際法的設(shè)想：國(guó)際法是支配國(guó)與國(guó)交往的法律，其目的在于保障國(guó)際社會(huì)的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦；國(guó)際法應(yīng)通過(guò)召開(kāi)國(guó)際會(huì)議，由與會(huì)各國(guó)共同確定，一經(jīng)確定，各國(guó)不論強(qiáng)弱大小，都必須服從國(guó)際法的約束，不得以國(guó)內(nèi)法為借口違反國(guó)際法的規(guī)定；國(guó)際法的前提是國(guó)家主權(quán)，任何國(guó)家的主權(quán)不受別國(guó)的意志或法律的支配?！浴秶?guó)際法的淵源》材料二鄭觀應(yīng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，并提出了早期的維新思想。1864年，總理衙門(mén)組織出版了《萬(wàn)國(guó)公法》（《國(guó)際法原理》中譯本），較全面地介紹了近代國(guó)際法。鄭觀應(yīng)閱讀此書(shū)后寫(xiě)道：“其所謂公者，非一國(guó)所得而私；法者，各國(guó)胥受其范”，列強(qiáng)爭(zhēng)雄之際，“公法一出，各國(guó)皆不敢肆行，實(shí)于世道民生，大有裨益”，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)加入國(guó)際法體系。他將國(guó)際法規(guī)范與列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等地位相比照，指出依據(jù)國(guó)際法原則，“定稅之權(quán)操諸本國(guó)”，他國(guó)不得干涉，中國(guó)應(yīng)據(jù)此要求修改條約，提高關(guān)稅，“彼雖狡悍，亦可以理折之也”。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，面對(duì)日本咄咄逼人的侵略圖謀，鄭觀應(yīng)修改自己關(guān)于國(guó)際法的文章，增加了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)的遭遇，及越南、緬甸等小國(guó)作為“太弱者”無(wú)法援用國(guó)際法自衛(wèi)等事例，感嘆說(shuō)：“由是觀之，公法仍憑虛理，強(qiáng)者可執(zhí)其法以繩人，弱者必不免隱忍受屈也。是故有國(guó)者，唯有發(fā)憤自強(qiáng)，方可得公法之益。倘積弱不振，雖有百公法何補(bǔ)哉？”——摘編自賴駿楠《國(guó)際法與晚清中國(guó)》（1）依據(jù)材料一，概括格勞秀斯關(guān)于國(guó)際法的主張，并結(jié)合所學(xué)分析其形成的時(shí)代背景。（6分）（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析鄭觀應(yīng)對(duì)國(guó)際法認(rèn)識(shí)的變化。（8分）19.人民貨幣（9分）貨幣名稱發(fā)展概況蘇區(qū)貨幣共產(chǎn)黨在蘇區(qū)（采用“蘇維埃政權(quán)”組織形式的地區(qū)）建立工農(nóng)銀行，發(fā)行貨幣，紙幣上注有黨的行動(dòng)綱領(lǐng)、政策方針。如鄂西農(nóng)民銀行的紙幣上有“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，打倒帝國(guó)主義，掃除封建勢(shì)力，消滅軍閥混戰(zhàn)?！笨箮?937年9月，晉綏根據(jù)地建立，八路軍與進(jìn)步抗日民主人士劉少白等一起創(chuàng)辦興縣農(nóng)民銀行，印發(fā)紙幣。八路軍、新四軍在各自根據(jù)地始終視法幣為友幣，日、偽幣為敵幣，采取保護(hù)法幣，打擊日偽幣，鞏固發(fā)展抗幣的原則。人民幣隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各解放區(qū)迅速連成一片，急需一種統(tǒng)一的貨幣來(lái)替代原來(lái)各根據(jù)地和解放區(qū)種類龐雜、折算不便的貨幣。為此，華北人民政府于1948年12月1日在河北石家莊成立中國(guó)人民銀行，開(kāi)始統(tǒng)一發(fā)行人民幣。新中國(guó)成立后，人民幣成為中華人民共和國(guó)的法定貨幣。依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，解讀新民主主義革命時(shí)期人民貨幣的發(fā)展歷程。（9分）（要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確完整；解釋和分析邏輯清晰）20.“六合同風(fēng)，九州共貫”——大一統(tǒng)國(guó)家治理（12分）材料一下表是某校同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集的資料：序號(hào)資料出處①“天下為一，諸侯為臣，通達(dá)之屬莫不從服”“四海之內(nèi)若一家”《荀子》②“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”“器械一量，同書(shū)文字。”《史記·秦始皇本紀(jì)》③“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之?！薄稘h書(shū)·食貨志》④“大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌发荨傲钜饪傄畸}鐵，非獨(dú)為利入也。將以建本抑末,離朋黨,禁淫侈,絕并兼之路也。”西漢《鹽鐵論》⑥“畫(huà)野分疆，山川限其內(nèi)外，遐荒絕域，刑政殊于函夏。是以昔王御宇，懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻，無(wú)取臣屬?！碧聘咦娑暝t書(shū)⑦“舅甥二主商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無(wú)淪替，神人俱以證知，世世代代使其稱贊?！碧妻瑫?huì)盟碑⑧行省皆掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之。”《元史》⑨“自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也。”“夫滿漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也?！薄肚迨雷趯?shí)錄》⑩包括全國(guó)總圖和32幅分省（區(qū)）圖，山川城鎮(zhèn)，靡不畢載。《康熙皇輿全覽圖》材料二序號(hào)研究主題甲中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的政治制度乙中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展丙中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的思想文化丁中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的邊疆治理戊中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的疆域（1）按史料類型，將材料一中的資料進(jìn)行分類并寫(xiě)出序號(hào)。（4分）（2）參考材料一中的研究資料，從材料二中任選一個(gè)主題，說(shuō)明選題意義，擬定研究提綱，列出相關(guān)參考資料的序號(hào)（至少2個(gè)）。（8分）要求：選題意義應(yīng)包含歷史意義與學(xué)術(shù)意義兩方面，研究提綱應(yīng)系統(tǒng)清晰，所列參考資料應(yīng)密切聯(lián)系主題。

參考答案第Ⅰ卷（選擇題共45分）題號(hào)12345678910答案BCDBCACDDA題號(hào)1112131415答案BCABD第Ⅱ卷（非選擇題共55分）16.（12分）（1）特點(diǎn)：①擴(kuò)大取士范圍，取消門(mén)第限制；②考試程序日益嚴(yán)格；③取才標(biāo)準(zhǔn)只重成績(jī)，減少考試中的人情因素；④考試內(nèi)容趨向多樣化，更注重實(shí)用性（官員行政素養(yǎng)）；⑤錄取人數(shù)增多，提供更多升遷機(jī)會(huì)。（4分）（2）繼承:（任兩點(diǎn)給4分）①選官方式上：繼承了科舉制的考試方式②選官原則上：繼承了科舉制公開(kāi)公正、擇優(yōu)錄取的基本原則③選官內(nèi)容上：繼承傳統(tǒng)國(guó)文、歷算等考試內(nèi)容④選官標(biāo)準(zhǔn)上：仍然以德行與才能為主要的選官標(biāo)準(zhǔn)⑤考試程序上：繼承了科舉制嚴(yán)密且嚴(yán)格的考試程序發(fā)展：（任兩點(diǎn)給4分）①選官機(jī)構(gòu)和權(quán)力上：國(guó)家建立考試院，考試權(quán)獨(dú)立，主管人才的選拔和任用。②選官內(nèi)容上：新增近代自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的知識(shí)作為考試的內(nèi)容，與近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)需要相適應(yīng)。③選官制度上：以法律保障選官制度（法制化）。17.（8分）西漢初年延續(xù)秦朝三公九卿制度，尚書(shū)只是管理文書(shū)的官員，地位不高；漢武帝時(shí)設(shè)立中朝，尚書(shū)開(kāi)始參與決策，地位上升；東漢光武帝時(shí)，尚書(shū)臺(tái)成為新的權(quán)力中樞，尚書(shū)權(quán)力在三公之上；三國(guó)時(shí)期設(shè)立中書(shū)省，尚書(shū)省的權(quán)力開(kāi)始受到削弱；隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，其中尚書(shū)省為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，與中書(shū)省、門(mén)下省互相牽制。尚書(shū)省權(quán)力體現(xiàn)了內(nèi)廷官的逐漸外化，其職權(quán)的起落，體現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾和斗爭(zhēng)，專制皇權(quán)的加強(qiáng)；上述職權(quán)的演變反映出歷代王朝不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)官制，使中央行政制度日趨成熟、完備。18.（14分）（1）主張：①反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，擁護(hù)和平②國(guó)際法高于國(guó)內(nèi)法（國(guó)際法權(quán)威不可侵犯）③各國(guó)主權(quán)平等（國(guó)家、主權(quán)不可侵犯）。背景：近代民族國(guó)家的形成，國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)；西歐各國(guó)紛紛進(jìn)行海外擴(kuò)張，國(guó)與國(guó)之間利益紛爭(zhēng)加??；（或新航路開(kāi)辟后，全球聯(lián)系的加強(qiáng)）啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。（6分）（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，西學(xué)傳入，一些官員和知識(shí)分子開(kāi)眼看世界，初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張。鄭觀應(yīng)認(rèn)為國(guó)際法為國(guó)際關(guān)系確立了規(guī)則，有助于各國(guó)平等交往和解決爭(zhēng)端，中國(guó)可以借助國(guó)際法來(lái)維護(hù)國(guó)家主權(quán)。這一時(shí)期鄭觀應(yīng)對(duì)國(guó)際法的認(rèn)識(shí)比較片面。隨著列強(qiáng)侵略的深入，中國(guó)邊疆地區(qū)危機(jī)的加劇，及對(duì)歐洲列強(qiáng)之間戰(zhàn)爭(zhēng)、亞洲各國(guó)相繼淪為殖民地等世界形勢(shì)的了解，鄭觀應(yīng)認(rèn)識(shí)到西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，弱國(guó)無(wú)法憑借國(guó)際法保護(hù)自身利益，中國(guó)必須自強(qiáng)才能爭(zhēng)取國(guó)際地位。這一時(shí)期鄭觀應(yīng)的認(rèn)識(shí)更加深刻。鄭觀應(yīng)對(duì)國(guó)際法認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，這種變化源于他對(duì)中國(guó)和世界局勢(shì)的深入了解和西學(xué)的進(jìn)一步傳播。這種認(rèn)識(shí)的變化反映了中國(guó)近代知識(shí)分子對(duì)救亡圖存道路的探索。（8分）19.（9分）國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，農(nóng)村革命根據(jù)不斷發(fā)展壯大，建立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央