大學(xué)美育教程 課件 第9章 搖曳多姿-舞蹈之美

第九章?lián)u曳多姿——舞蹈之美9.1認識舞蹈9.2舞蹈藝術(shù)與審美9.3舞蹈藝術(shù)作品鑒賞第九章?lián)u曳多姿——舞蹈之美知識目標舞繪《千里江山圖》——《只此青綠》1.建立舞蹈審美情趣。2.培養(yǎng)對各種風(fēng)格舞蹈的鑒賞能力。1．了解舞蹈藝術(shù)的概念及其表現(xiàn)手段。2．熟悉各種類型的舞蹈作品。情境導(dǎo)入能力目標《只此青綠》舞蹈演出場景素質(zhì)目標1．通過對舞蹈藝術(shù)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力。2．培養(yǎng)審美意識和審美意趣，提高藝術(shù)修養(yǎng)。9.1.1舞蹈一一人體的動態(tài)表現(xiàn)9.1.2舞蹈五要素9.1.3動態(tài)立體的視聽體驗9.1認識舞蹈9.1.1舞蹈一一人體的動態(tài)表現(xiàn)作為一種表演藝術(shù)，舞蹈的主要“工具”是人的身體，是以人的動態(tài)動作進行藝術(shù)化的表達。因此，一些學(xué)者直接將舞蹈定義為“通過人體的動態(tài)表達人類在各種生活中的思想感情的藝術(shù)”。同時，舞蹈也并不是人體動態(tài)造型的簡單堆砌和羅列，而是作為一種形象化的“舞蹈語言”，充分運用和挖掘人體動態(tài)之美，最大限度地發(fā)揮人體的表現(xiàn)能力，塑造鮮明、生動的舞蹈形象，以表達抽象的內(nèi)心思想感情。圖精準定格了舞者騰空的身姿。9.1.2舞蹈五要素“手之舞之足之蹈之”這句古語形象地說明了舞蹈的動作，但舞蹈其實并不只是“手舞足蹈”，其表現(xiàn)手段包括動作、表情、構(gòu)圖、服飾、道具等。任何一場成功的舞蹈表演，其藝術(shù)效果都是這些表現(xiàn)手段所共同作用而達成的。1．動作作為“人體動態(tài)的藝術(shù)”，動作是舞蹈最基礎(chǔ)、最主要的表現(xiàn)手段。2．表情舞蹈藝術(shù)中的表情包括面部表情和身體姿態(tài)表情，是由舞蹈的全部動作，包括全身心的動態(tài)來體現(xiàn)的。

孔雀舞

昂首向前的舞蹈動作3．構(gòu)圖舞蹈是作用于視覺的藝術(shù)，構(gòu)圖自然也是舞蹈藝術(shù)重要的表現(xiàn)手段。

4．服飾在舞蹈表演中，服飾和道具必不可少。服飾能夠體現(xiàn)出人物的年齡、性格、職業(yè)、地域、民族、所屬時代等，如民族舞中，各民族的舞者都會穿著本民族的特色服裝，以增強角色的藝術(shù)感染力。5．道具在一些舞蹈中，道具是不可或缺的，我國傳統(tǒng)舞蹈中，多有紗巾、水袖、手絹等道具參與，舞蹈《油紙傘》更是以道具為名，紙傘在舞蹈中有舉足輕重的地位（圖）。舞蹈表情

舞蹈構(gòu)圖舞蹈《千手觀音》

芭蕾舞服飾舞蹈中的紙傘9.1.3動態(tài)立體的視聽體驗依托編導(dǎo)的設(shè)計編排，通過動作、表情、構(gòu)圖、服飾、道具等種種表現(xiàn)手段，伴隨著樂師的現(xiàn)場配樂，配合舞臺布景、燈光效果，舞蹈藝術(shù)最終為觀眾呈現(xiàn)的就是一場動態(tài)立體的視聽盛宴。舞劇《朱鶚》舞蹈《祈》9.2.1控制自如的形體美9.2.2富于韻律的節(jié)奏美9.2.3高度象征意味的虛擬美9.2.4超越語言的抒情美9.2舞蹈藝術(shù)與審美9.2.1控制自如的形體美舞蹈是最生動、最動情、最有表現(xiàn)力的藝術(shù)之一。舞蹈是從審美的角度認識人體世界、認識生命的一種藝術(shù)，它能讓人張揚生命的激情，肯定生命的價值，認識生命的美好意義。它的目的是激勵人的積極性，溫潤人的美好心靈，開拓人的博大胸襟，提升人的審美趣味，培養(yǎng)人的高尚的審美情感。舞蹈的形體美舞蹈是人體的動態(tài)表現(xiàn)，通過演員的形體動作來傳情達意，因此，舞蹈的審美首先便需要關(guān)注舞者在表演中星現(xiàn)出的形休美。然而舞蹈畢竟不同于健美運動，除了身高、比例、斑腴的合宜，還需要舞者能夠?qū)ψ约旱纳眢w控制自如，能夠通過對自身肌肉發(fā)力的細微控制，恰如其分地完成舞蹈動作，如此才能實現(xiàn)舞蹈編排預(yù)設(shè)的造型，完成對舞蹈主旨的表達（圖）。9.2.2富于韻律的節(jié)奏美舞蹈與音樂總是相伴出現(xiàn)的。節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)和音樂藝術(shù)結(jié)合的基礎(chǔ)，在音樂中，節(jié)泰奏是指音樂中音的長短和強弱，是作用于聽覺的；而在舞蹈中，節(jié)奏體現(xiàn)為舞蹈動作在力度的強弱、速度的快慢、能量的增減及幅度的大小、浮沉等方面的對比和變化，是作用于視覺的。當(dāng)聽覺上節(jié)奏的起伏和視覺上的動作相呼應(yīng)時，舞蹈就具備了的律化的節(jié)奏美感。我國北方民間普遍流行“秧歌舞”在舞蹈中，節(jié)奏體現(xiàn)最直接的當(dāng)屬踢踏舞（tapdance）。

秧歌表演

舞劇《大河之舞》演出場景9.2.3高度象征意味的虛擬美舞姿受到情感邏輯的統(tǒng)率，既不片面追求形式美，也并非機械地模仿生活，而是形式與內(nèi)容相統(tǒng)一，形成一種實中見虛、虛中有實的運動形式，賦予舞蹈具有高度象征意味的虛擬美。這種虛擬和象征以生活和歷史為基礎(chǔ)，概括而凝練地反映了生活和文化的本質(zhì)，因而能夠被廣大觀眾自然地理解，構(gòu)成舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的一部分。同樣是2008年北京奧運會開幕式的千人擊缶舞蹈表演，當(dāng)一千個熱血青年用雙臂激情地敲打著象征中國古老音樂文化的缶時，它所表達出的一個古老民族歷久彌新的陽剛之氣在一次次擊打中，在小伙子們激情迸發(fā)的臉上展現(xiàn)得一覽無余，其蕩氣回腸的震撼力是任何語言所無法描述的（圖）。透過現(xiàn)場的表演，觀眾得以受到精神的感召，領(lǐng)會到中華民族的輝煌文化，感悟到中國民族經(jīng)久不衰的強大生命力。9.2.4超越語言的抒情美北京奧運會開幕式《擊缶》舞蹈9.3.1畫圓的藝術(shù)——中國古典舞9.3.2民族風(fēng)情——中國民族舞9.3.3足尖上的藝術(shù)——芭蕾舞9.3.4社交儀式——國際標準交誼舞9.3.5動感節(jié)奏——街舞9.3舞蹈藝術(shù)作品鑒賞世界各地都有自己獨特的舞蹈藝術(shù)，我國民間有花鼓燈、秧歌、舞獅舞龍，還有蒙古族安代舞、藏族熱巴、維吾爾族賽乃姆、傣族孔雀舞等；歐洲有芭蕾舞、現(xiàn)代舞、國標舞；此外還有曼尼普利舞、非洲方騰弗羅姆舞、新西蘭哈咔舞等。這些舞蹈依托于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鸵魳?，在肢體動作、節(jié)奏、服裝道具等方面都各具特色，也成為當(dāng)?shù)鼐用裎幕瘖蕵放c生活的重要組成部分。隨著文化交流的日益頻繁，各種舞蹈也在交流中互相促進，我們也能夠欣賞到世界各地的舞蹈，享受到風(fēng)格各異的舞蹈之美。9.3.1畫圓的藝術(shù)——中國古典舞中國舞蹈文化源遠流長，歷朝歷代都有著獨特的舞蹈風(fēng)格與形式，舞蹈的發(fā)展與變遷從未中斷。古典舞正是縱向繼承歷史中的優(yōu)秀舞蹈文化，橫向吸收其他藝術(shù)形式的優(yōu)秀成果。古典舞創(chuàng)立于20世紀50年代，到20世紀80年代，越發(fā)富有神的。后來又出現(xiàn)了漢儀唐古典舞、敦?zé)煿诺湮?，以及?dāng)今的昆舞。古老的傳統(tǒng)民俗成為中國古典舞得天獨厚的題材，編導(dǎo)孫穎取魏、晉及南朝的文化風(fēng)韻和古時江漢秦淮地域的特色，參考文物中的舞蹈形象，潛心鉆研，創(chuàng)編出中國古典舞《踏歌》，重現(xiàn)了古時踏歌的風(fēng)采。舞蹈《踏歌》表現(xiàn)了陽春三月，楊柳依依，少女翠裙垂曳，身姿婀娜，結(jié)伴踏青，聯(lián)袂歌舞的自在歡樂景象。古典舞

舞蹈《踏歌》9.3.2民族風(fēng)情——中國民族舞在遼闊的中華大地上，生活著56個民族，其中不乏能歌善舞的少數(shù)民族，他們創(chuàng)造了豐富多彩的民族舞蹈在遼闊的中華大地上，生活著56個民族，其中不乏能歌善舞的少數(shù)民族，他們創(chuàng)造了豐富多彩的民族舞蹈，這些舞蹈是民族文化、民族藝術(shù)的結(jié)晶，是中華民族的寶貴精神財富。在中國的各個區(qū)城中，都有著不同的舞蹈種類。民族舞可以按照不同的民族和地區(qū)為依據(jù)進行劃分。例如：內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族舞蹈；云南的傣族舞蹈；新疆地區(qū)的維吾爾族舞蹈；西藏地區(qū)的藏族舞蹈；東北部分地區(qū)的朝鮮族舞蹈；漢族地區(qū)的秧歌。這些舞蹈存在區(qū)域相互交叉，也促進了不同舞種之間的相互交流，推動了舞蹈的多元化發(fā)展。它們擁有一些主要的特點：①自由生動，即興發(fā)揮；②技藝結(jié)合，道具豐盛；③形象鮮明，情節(jié)生動；④自娛娛人，意向統(tǒng)一。蒙古族舞蹈：蒙古族是馬背上的民族，擁有強壯的體魄和豪放的性格，蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨特。傣族舞蹈：傣族舞蹈的動作雖大多婀娜多姿，節(jié)奏較為平緩，但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量。蒙古族舞蹈

傣族舞蹈藏族舞蹈：從總體上可劃分為民族民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈兩大類。維吾爾族舞蹈：維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統(tǒng)，又吸收古西域樂舞的精華，經(jīng)長期發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。維吾爾族舞蹈的主要特點是身體各部位的動作同眼神配合傳情達意。朝鮮族舞蹈：朝鮮族舞蹈是朝鮮族勞動者從原始狩獵生活到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史演變過程中創(chuàng)造的，它反映了朝鮮族勞動生活和風(fēng)俗習(xí)慣，表達了他們的感情和志趣。秧歌：秧歌細分可以分成東北秧歌、陜北秧歌、山東膠州秧歌、鼓子秧歌、海陽秧歌等不同類型，不同類型的秧歌盡管都有自身的風(fēng)格特征

朝鮮族舞蹈

陜北秧歌9.3.3

足尖上的藝術(shù)——芭蕾舞孕育于14世紀，降生于17世紀，完善于18世紀，繁榮于19世紀——芭蕾舞，西方古典舞蹈最杰出的代表。作為在世界上影響廣泛的舞蹈，“用腳尖站立的芭蕾舞女演員”也成為芭蕾舞甚至整個西方古典藝術(shù)的標志，“足尖上的藝術(shù)”也成為芭蕾舞最貼切的注解。19世紀的俄國是芭蕾舞最繁榮的藝術(shù)中心，音樂家柴可夫斯基在1876年完成了芭蕾舞劇《天鵝湖》?！短禊Z湖》取材于神話故事，講述了被惡魔變成白天鵝的公主奧杰塔和王子齊格弗里德的愛情故事，全劇分為4幕，共29個分曲?！都t色娘子軍》以中國革命歷史為背景，全劇充滿革命激情，講述了丫鬟瓊花成長為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的過程。

《天鵝湖》

《紅色娘子軍》

9.3.4社交儀式——國際標準交誼舞國際標準交誼舞（簡稱“國標舞”）也稱體育舞蹈，它起源于歐洲、拉丁美洲，由民間舞蹈演變而來。自16世紀起，國標舞在歐洲各國成為一種普遍的社交活動，有“世界語言”之稱。在現(xiàn)在的影視作品中，常有男女在舞會結(jié)伴跳國標舞的社交場面。國標舞其實是兩類共10種舞蹈的統(tǒng)稱，分為摩登舞(或稱“現(xiàn)代舞”）和拉丁舞兩類。摩登舞持握規(guī)范，步法精確，包括華爾茲、探戈、狐步舞、快步舞和維也納華爾茲5個舞種。拉丁舞的特點是持握相對自由，步法靈活多變，舞曲節(jié)奏感強烈、熱情奔放，舞態(tài)婀娜多姿，注重展示人體曲線。拉丁舞包括倫巴、桑巴、恰恰、斗牛舞和牛仔舞5個舞種。下面重點介紹一下華爾茲。華爾茲通常是男女兩位舞者對象站立，雙手握持，女舞者上體后展，顯示出女性脖頸和背部精致的曲線美。隨著舒緩的音樂，兩位舞者以一致的動作邁步、擺蕩、旋轉(zhuǎn)，穿梭在舞臺上。舞步起伏連綿，舞姿華麗典雅，舉手投足之間流露出一種端莊、優(yōu)雅、高潔的氣質(zhì)，視覺觀感極佳（圖）。

9.3.5動感節(jié)奏——街舞20世紀60年代末，美國西部年輕人中流行起一種新興的舞蹈形式，這種舞蹈節(jié)奏強烈，動作自由，充滿跳躍感，并且擁有多種視覺沖擊力強大的高難度旋轉(zhuǎn)動作，具有一種“叛逆”的活力，在各種舞蹈中顯得格格不入，這就是街舞（hip-hop)?，F(xiàn)在街舞已成為流行文化的代表之一，并得以專業(yè)化、精細化，分化出霹靂舞、鎖舞、嘻哈舞、機械舞、雷鬼舞等多種類型街舞思考與練習(xí)練習(xí)一：思考與討論1．舞蹈在社會生活中扮演重要的角色，經(jīng)常在慶典、祭祀、社會交際等重要場合出現(xiàn)，你認為這樣的“具有鮮明社會意義的舞蹈”與“純?yōu)樗囆g(shù)審美而生的舞蹈”在“美”的方面是否有差異?差異何在?請思考并與同學(xué)一起討論。2．目前，舞蹈藝術(shù)正走向多元化，一些編創(chuàng)者一反常規(guī)，創(chuàng)作出了“無音樂伴奏舞蹈”，即在作品中無音樂、無伴奏，認為這樣的表現(xiàn)形式能夠讓觀眾更集中于舞蹈本身，能夠為作品提供更廣闊的想象空間，賦予舞蹈作品更深刻的內(nèi)涵。你如何看待這種舞蹈形式?請思考并與同學(xué)一起討論。練習(xí)二：認識與賞析1．《絲路花雨》是甘肅敦煌藝術(shù)劇院取材于敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)，并博采各地民間歌舞之長創(chuàng)作的大型民族舞劇，首演于1979年，被評價為“為中國舞蹈劇開辟了新路”。2016年，《絲路花雨》在經(jīng)典的基礎(chǔ)上推陳出新，在置景、服裝方面再度突破，并引入多種現(xiàn)代科技手段，使整部舞劇的觀感再上一個臺階。請觀看《絲路花雨》的視頻，對其進行賞析，談一談你所感受到的舞蹈之美。2．《胡桃夾子》是由列夫·伊凡諾夫編導(dǎo)、柴可夫斯基作曲的俄羅斯古典芭蕾舞劇。該舞劇根據(jù)霍夫曼的童話故事《胡桃夾子與老鼠王》改編，講述了女孩瑪麗夜晚夢見胡桃夾子變成了一位王子，領(lǐng)著她經(jīng)歷一場童話歷險的故事。整部舞劇充滿了單純而神秘