大學(xué)美育教程 課件 第9章 搖曳多姿-舞蹈之美

第九章?lián)u曳多姿——舞蹈之美9.1認(rèn)識(shí)舞蹈9.2舞蹈藝術(shù)與審美9.3舞蹈藝術(shù)作品鑒賞第九章?lián)u曳多姿——舞蹈之美知識(shí)目標(biāo)舞繪《千里江山圖》——《只此青綠》1.建立舞蹈審美情趣。2.培養(yǎng)對(duì)各種風(fēng)格舞蹈的鑒賞能力。1．了解舞蹈藝術(shù)的概念及其表現(xiàn)手段。2．熟悉各種類(lèi)型的舞蹈作品。情境導(dǎo)入能力目標(biāo)《只此青綠》舞蹈演出場(chǎng)景素質(zhì)目標(biāo)1．通過(guò)對(duì)舞蹈藝術(shù)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力。2．培養(yǎng)審美意識(shí)和審美意趣，提高藝術(shù)修養(yǎng)。9.1.1舞蹈一一人體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)9.1.2舞蹈五要素9.1.3動(dòng)態(tài)立體的視聽(tīng)體驗(yàn)9.1認(rèn)識(shí)舞蹈9.1.1舞蹈一一人體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)作為一種表演藝術(shù)，舞蹈的主要“工具”是人的身體，是以人的動(dòng)態(tài)動(dòng)作進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)。因此，一些學(xué)者直接將舞蹈定義為“通過(guò)人體的動(dòng)態(tài)表達(dá)人類(lèi)在各種生活中的思想感情的藝術(shù)”。同時(shí)，舞蹈也并不是人體動(dòng)態(tài)造型的簡(jiǎn)單堆砌和羅列，而是作為一種形象化的“舞蹈語(yǔ)言”，充分運(yùn)用和挖掘人體動(dòng)態(tài)之美，最大限度地發(fā)揮人體的表現(xiàn)能力，塑造鮮明、生動(dòng)的舞蹈形象，以表達(dá)抽象的內(nèi)心思想感情。圖精準(zhǔn)定格了舞者騰空的身姿。9.1.2舞蹈五要素“手之舞之足之蹈之”這句古語(yǔ)形象地說(shuō)明了舞蹈的動(dòng)作，但舞蹈其實(shí)并不只是“手舞足蹈”，其表現(xiàn)手段包括動(dòng)作、表情、構(gòu)圖、服飾、道具等。任何一場(chǎng)成功的舞蹈表演，其藝術(shù)效果都是這些表現(xiàn)手段所共同作用而達(dá)成的。1．動(dòng)作作為“人體動(dòng)態(tài)的藝術(shù)”，動(dòng)作是舞蹈最基礎(chǔ)、最主要的表現(xiàn)手段。2．表情舞蹈藝術(shù)中的表情包括面部表情和身體姿態(tài)表情，是由舞蹈的全部動(dòng)作，包括全身心的動(dòng)態(tài)來(lái)體現(xiàn)的。

孔雀舞

昂首向前的舞蹈動(dòng)作3．構(gòu)圖舞蹈是作用于視覺(jué)的藝術(shù)，構(gòu)圖自然也是舞蹈藝術(shù)重要的表現(xiàn)手段。

4．服飾在舞蹈表演中，服飾和道具必不可少。服飾能夠體現(xiàn)出人物的年齡、性格、職業(yè)、地域、民族、所屬時(shí)代等，如民族舞中，各民族的舞者都會(huì)穿著本民族的特色服裝，以增強(qiáng)角色的藝術(shù)感染力。5．道具在一些舞蹈中，道具是不可或缺的，我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈中，多有紗巾、水袖、手絹等道具參與，舞蹈《油紙傘》更是以道具為名，紙傘在舞蹈中有舉足輕重的地位（圖）。舞蹈表情

舞蹈構(gòu)圖舞蹈《千手觀音》

芭蕾舞服飾舞蹈中的紙傘9.1.3動(dòng)態(tài)立體的視聽(tīng)體驗(yàn)依托編導(dǎo)的設(shè)計(jì)編排，通過(guò)動(dòng)作、表情、構(gòu)圖、服飾、道具等種種表現(xiàn)手段，伴隨著樂(lè)師的現(xiàn)場(chǎng)配樂(lè)，配合舞臺(tái)布景、燈光效果，舞蹈藝術(shù)最終為觀眾呈現(xiàn)的就是一場(chǎng)動(dòng)態(tài)立體的視聽(tīng)盛宴。舞劇《朱鶚》舞蹈《祈》9.2.1控制自如的形體美9.2.2富于韻律的節(jié)奏美9.2.3高度象征意味的虛擬美9.2.4超越語(yǔ)言的抒情美9.2舞蹈藝術(shù)與審美9.2.1控制自如的形體美舞蹈是最生動(dòng)、最動(dòng)情、最有表現(xiàn)力的藝術(shù)之一。舞蹈是從審美的角度認(rèn)識(shí)人體世界、認(rèn)識(shí)生命的一種藝術(shù)，它能讓人張揚(yáng)生命的激情，肯定生命的價(jià)值，認(rèn)識(shí)生命的美好意義。它的目的是激勵(lì)人的積極性，溫潤(rùn)人的美好心靈，開(kāi)拓人的博大胸襟，提升人的審美趣味，培養(yǎng)人的高尚的審美情感。舞蹈的形體美舞蹈是人體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，通過(guò)演員的形體動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意，因此，舞蹈的審美首先便需要關(guān)注舞者在表演中星現(xiàn)出的形休美。然而舞蹈畢竟不同于健美運(yùn)動(dòng)，除了身高、比例、斑腴的合宜，還需要舞者能夠?qū)ψ约旱纳眢w控制自如，能夠通過(guò)對(duì)自身肌肉發(fā)力的細(xì)微控制，恰如其分地完成舞蹈動(dòng)作，如此才能實(shí)現(xiàn)舞蹈編排預(yù)設(shè)的造型，完成對(duì)舞蹈主旨的表達(dá)（圖）。9.2.2富于韻律的節(jié)奏美舞蹈與音樂(lè)總是相伴出現(xiàn)的。節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合的基礎(chǔ)，在音樂(lè)中，節(jié)泰奏是指音樂(lè)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱，是作用于聽(tīng)覺(jué)的；而在舞蹈中，節(jié)奏體現(xiàn)為舞蹈動(dòng)作在力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、能量的增減及幅度的大小、浮沉等方面的對(duì)比和變化，是作用于視覺(jué)的。當(dāng)聽(tīng)覺(jué)上節(jié)奏的起伏和視覺(jué)上的動(dòng)作相呼應(yīng)時(shí)，舞蹈就具備了的律化的節(jié)奏美感。我國(guó)北方民間普遍流行“秧歌舞”在舞蹈中，節(jié)奏體現(xiàn)最直接的當(dāng)屬踢踏舞（tapdance）。

秧歌表演

舞劇《大河之舞》演出場(chǎng)景9.2.3高度象征意味的虛擬美舞姿受到情感邏輯的統(tǒng)率，既不片面追求形式美，也并非機(jī)械地模仿生活，而是形式與內(nèi)容相統(tǒng)一，形成一種實(shí)中見(jiàn)虛、虛中有實(shí)的運(yùn)動(dòng)形式，賦予舞蹈具有高度象征意味的虛擬美。這種虛擬和象征以生活和歷史為基礎(chǔ)，概括而凝練地反映了生活和文化的本質(zhì)，因而能夠被廣大觀眾自然地理解，構(gòu)成舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的一部分。同樣是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的千人擊缶舞蹈表演，當(dāng)一千個(gè)熱血青年用雙臂激情地敲打著象征中國(guó)古老音樂(lè)文化的缶時(shí)，它所表達(dá)出的一個(gè)古老民族歷久彌新的陽(yáng)剛之氣在一次次擊打中，在小伙子們激情迸發(fā)的臉上展現(xiàn)得一覽無(wú)余，其蕩氣回腸的震撼力是任何語(yǔ)言所無(wú)法描述的（圖）。透過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的表演，觀眾得以受到精神的感召，領(lǐng)會(huì)到中華民族的輝煌文化，感悟到中國(guó)民族經(jīng)久不衰的強(qiáng)大生命力。9.2.4超越語(yǔ)言的抒情美北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式《擊缶》舞蹈9.3.1畫(huà)圓的藝術(shù)——中國(guó)古典舞9.3.2民族風(fēng)情——中國(guó)民族舞9.3.3足尖上的藝術(shù)——芭蕾舞9.3.4社交儀式——國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞9.3.5動(dòng)感節(jié)奏——街舞9.3舞蹈藝術(shù)作品鑒賞世界各地都有自己獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，我國(guó)民間有花鼓燈、秧歌、舞獅舞龍，還有蒙古族安代舞、藏族熱巴、維吾爾族賽乃姆、傣族孔雀舞等；歐洲有芭蕾舞、現(xiàn)代舞、國(guó)標(biāo)舞；此外還有曼尼普利舞、非洲方騰弗羅姆舞、新西蘭哈咔舞等。這些舞蹈依托于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鸵魳?lè)，在肢體動(dòng)作、節(jié)奏、服裝道具等方面都各具特色，也成為當(dāng)?shù)鼐用裎幕瘖蕵?lè)與生活的重要組成部分。隨著文化交流的日益頻繁，各種舞蹈也在交流中互相促進(jìn)，我們也能夠欣賞到世界各地的舞蹈，享受到風(fēng)格各異的舞蹈之美。9.3.1畫(huà)圓的藝術(shù)——中國(guó)古典舞中國(guó)舞蹈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷朝歷代都有著獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格與形式，舞蹈的發(fā)展與變遷從未中斷。古典舞正是縱向繼承歷史中的優(yōu)秀舞蹈文化，橫向吸收其他藝術(shù)形式的優(yōu)秀成果。古典舞創(chuàng)立于20世紀(jì)50年代，到20世紀(jì)80年代，越發(fā)富有神的。后來(lái)又出現(xiàn)了漢儀唐古典舞、敦?zé)煿诺湮?，以及?dāng)今的昆舞。古老的傳統(tǒng)民俗成為中國(guó)古典舞得天獨(dú)厚的題材，編導(dǎo)孫穎取魏、晉及南朝的文化風(fēng)韻和古時(shí)江漢秦淮地域的特色，參考文物中的舞蹈形象，潛心鉆研，創(chuàng)編出中國(guó)古典舞《踏歌》，重現(xiàn)了古時(shí)踏歌的風(fēng)采。舞蹈《踏歌》表現(xiàn)了陽(yáng)春三月，楊柳依依，少女翠裙垂曳，身姿婀娜，結(jié)伴踏青，聯(lián)袂歌舞的自在歡樂(lè)景象。古典舞

舞蹈《踏歌》9.3.2民族風(fēng)情——中國(guó)民族舞在遼闊的中華大地上，生活著56個(gè)民族，其中不乏能歌善舞的少數(shù)民族，他們創(chuàng)造了豐富多彩的民族舞蹈在遼闊的中華大地上，生活著56個(gè)民族，其中不乏能歌善舞的少數(shù)民族，他們創(chuàng)造了豐富多彩的民族舞蹈，這些舞蹈是民族文化、民族藝術(shù)的結(jié)晶，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。在中國(guó)的各個(gè)區(qū)城中，都有著不同的舞蹈種類(lèi)。民族舞可以按照不同的民族和地區(qū)為依據(jù)進(jìn)行劃分。例如：內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族舞蹈；云南的傣族舞蹈；新疆地區(qū)的維吾爾族舞蹈；西藏地區(qū)的藏族舞蹈；東北部分地區(qū)的朝鮮族舞蹈；漢族地區(qū)的秧歌。這些舞蹈存在區(qū)域相互交叉，也促進(jìn)了不同舞種之間的相互交流，推動(dòng)了舞蹈的多元化發(fā)展。它們擁有一些主要的特點(diǎn)：①自由生動(dòng)，即興發(fā)揮；②技藝結(jié)合，道具豐盛；③形象鮮明，情節(jié)生動(dòng)；④自?shī)蕣嗜?，意向統(tǒng)一。蒙古族舞蹈：蒙古族是馬背上的民族，擁有強(qiáng)壯的體魄和豪放的性格，蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。傣族舞蹈：傣族舞蹈的動(dòng)作雖大多婀娜多姿，節(jié)奏較為平緩，但外柔內(nèi)剛、充滿(mǎn)著內(nèi)在的力量。蒙古族舞蹈

傣族舞蹈藏族舞蹈：從總體上可劃分為民族民間自?shī)市晕璧负妥诮涛璧竷纱箢?lèi)。維吾爾族舞蹈：維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂(lè)舞傳統(tǒng)，又吸收古西域樂(lè)舞的精華，經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意。朝鮮族舞蹈：朝鮮族舞蹈是朝鮮族勞動(dòng)者從原始狩獵生活到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史演變過(guò)程中創(chuàng)造的，它反映了朝鮮族勞動(dòng)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，表達(dá)了他們的感情和志趣。秧歌：秧歌細(xì)分可以分成東北秧歌、陜北秧歌、山東膠州秧歌、鼓子秧歌、海陽(yáng)秧歌等不同類(lèi)型，不同類(lèi)型的秧歌盡管都有自身的風(fēng)格特征

朝鮮族舞蹈

陜北秧歌9.3.3

足尖上的藝術(shù)——芭蕾舞孕育于14世紀(jì)，降生于17世紀(jì)，完善于18世紀(jì)，繁榮于19世紀(jì)——芭蕾舞，西方古典舞蹈最杰出的代表。作為在世界上影響廣泛的舞蹈，“用腳尖站立的芭蕾舞女演員”也成為芭蕾舞甚至整個(gè)西方古典藝術(shù)的標(biāo)志，“足尖上的藝術(shù)”也成為芭蕾舞最貼切的注解。19世紀(jì)的俄國(guó)是芭蕾舞最繁榮的藝術(shù)中心，音樂(lè)家柴可夫斯基在1876年完成了芭蕾舞劇《天鵝湖》?！短禊Z湖》取材于神話(huà)故事，講述了被惡魔變成白天鵝的公主奧杰塔和王子齊格弗里德的愛(ài)情故事，全劇分為4幕，共29個(gè)分曲。《紅色娘子軍》以中國(guó)革命歷史為背景，全劇充滿(mǎn)革命激情，講述了丫鬟瓊花成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的過(guò)程。

《天鵝湖》

《紅色娘子軍》

9.3.4社交儀式——國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞（簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)標(biāo)舞”）也稱(chēng)體育舞蹈，它起源于歐洲、拉丁美洲，由民間舞蹈演變而來(lái)。自16世紀(jì)起，國(guó)標(biāo)舞在歐洲各國(guó)成為一種普遍的社交活動(dòng)，有“世界語(yǔ)言”之稱(chēng)。在現(xiàn)在的影視作品中，常有男女在舞會(huì)結(jié)伴跳國(guó)標(biāo)舞的社交場(chǎng)面。國(guó)標(biāo)舞其實(shí)是兩類(lèi)共10種舞蹈的統(tǒng)稱(chēng)，分為摩登舞(或稱(chēng)“現(xiàn)代舞”）和拉丁舞兩類(lèi)。摩登舞持握規(guī)范，步法精確，包括華爾茲、探戈、狐步舞、快步舞和維也納華爾茲5個(gè)舞種。拉丁舞的特點(diǎn)是持握相對(duì)自由，步法靈活多變，舞曲節(jié)奏感強(qiáng)烈、熱情奔放，舞態(tài)婀娜多姿，注重展示人體曲線(xiàn)。拉丁舞包括倫巴、桑巴、恰恰、斗牛舞和牛仔舞5個(gè)舞種。下面重點(diǎn)介紹一下華爾茲。華爾茲通常是男女兩位舞者對(duì)象站立，雙手握持，女舞者上體后展，顯示出女性脖頸和背部精致的曲線(xiàn)美。隨著舒緩的音樂(lè)，兩位舞者以一致的動(dòng)作邁步、擺蕩、旋轉(zhuǎn)，穿梭在舞臺(tái)上。舞步起伏連綿，舞姿華麗典雅，舉手投足之間流露出一種端莊、優(yōu)雅、高潔的氣質(zhì)，視覺(jué)觀感極佳（圖）。

9.3.5動(dòng)感節(jié)奏——街舞20世紀(jì)60年代末，美國(guó)西部年輕人中流行起一種新興的舞蹈形式，這種舞蹈節(jié)奏強(qiáng)烈，動(dòng)作自由，充滿(mǎn)跳躍感，并且擁有多種視覺(jué)沖擊力強(qiáng)大的高難度旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，具有一種“叛逆”的活力，在各種舞蹈中顯得格格不入，這就是街舞（hip-hop)?，F(xiàn)在街舞已成為流行文化的代表之一，并得以專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化，分化出霹靂舞、鎖舞、嘻哈舞、機(jī)械舞、雷鬼舞等多種類(lèi)型街舞思考與練習(xí)練習(xí)一：思考與討論1．舞蹈在社會(huì)生活中扮演重要的角色，經(jīng)常在慶典、祭祀、社會(huì)交際等重要場(chǎng)合出現(xiàn)，你認(rèn)為這樣的“具有鮮明社會(huì)意義的舞蹈”與“純?yōu)樗囆g(shù)審美而生的舞蹈”在“美”的方面是否有差異?差異何在?請(qǐng)思考并與同學(xué)一起討論。2．目前，舞蹈藝術(shù)正走向多元化，一些編創(chuàng)者一反常規(guī)，創(chuàng)作出了“無(wú)音樂(lè)伴奏舞蹈”，即在作品中無(wú)音樂(lè)、無(wú)伴奏，認(rèn)為這樣的表現(xiàn)形式能夠讓觀眾更集中于舞蹈本身，能夠?yàn)樽髌诽峁└鼜V闊的想象空間，賦予舞蹈作品更深刻的內(nèi)涵。你如何看待這種舞蹈形式?請(qǐng)思考并與同學(xué)一起討論。練習(xí)二：認(rèn)識(shí)與賞析1．《絲路花雨》是甘肅敦煌藝術(shù)劇院取材于敦煌莫高窟壁畫(huà)藝術(shù)，并博采各地民間歌舞之長(zhǎng)創(chuàng)作的大型民族舞劇，首演于1979年，被評(píng)價(jià)為“為中國(guó)舞蹈劇開(kāi)辟了新路”。2016年，《絲路花雨》在經(jīng)典的基礎(chǔ)上推陳出新，在置景、服裝方面再度突破，并引入多種現(xiàn)代科技手段，使整部舞劇的觀感再上一個(gè)臺(tái)階。請(qǐng)觀看《絲路花雨》的視頻，對(duì)其進(jìn)行賞析，談一談你所感受到的舞蹈之美。2．《胡桃?jiàn)A子》是由列夫·伊凡諾夫編導(dǎo)、柴可夫斯基作曲的俄羅斯古典芭蕾舞劇。該舞劇根據(jù)霍夫曼的童話(huà)故事《胡桃?jiàn)A子與老鼠王》改編，講述了女孩瑪麗夜晚夢(mèng)見(jiàn)胡桃?jiàn)A子變成了一位王子，領(lǐng)著她經(jīng)歷一場(chǎng)童話(huà)歷險(xiǎn)的故事。整部舞劇充滿(mǎn)了單純而神秘