人作與天開-中國古典園林藝術(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì)-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級高一年級學(xué)期秋季課題人作與天開——中國古典園林藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)知識與技能:理解中國古典園林“雖由人作，宛自天開”的基本特征，對造園中的“疊山理水”原則有一定的認(rèn)識。了解園林鑒賞的基本方法，在生活中加以運(yùn)用。了解本地有代表性的園林及園林之園美構(gòu)成要素，能講述要素對園林造景的重要性。過程與方法:通過老師的任務(wù)引領(lǐng)，以具體的園林景色為對象，探討園林意境和造景手法，探討園林意境與繪畫、文學(xué)之間的關(guān)系，交流其中的文化內(nèi)涵與寓意，感受“雖由人作，宛自天開”的造園理念。情感、態(tài)度和價(jià)值觀:通過課堂鑒賞，認(rèn)識中國園林藝術(shù)深邃的人文內(nèi)涵和美感所在，增進(jìn)文化自信，形成開放包容的文化情懷，深刻認(rèn)識蘇州園林產(chǎn)生的文化根源，理解和傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓，正確認(rèn)知其在中國文化和生活中的地位，逐步增強(qiáng)民族文化自信，樹立能自覺維統(tǒng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意識，學(xué)會從審美角度進(jìn)行評價(jià)和思考。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解中國古典園林如何處理人與自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化和審美意識等因素的關(guān)系，培養(yǎng)初步的鑒賞能力與基本的藝術(shù)素養(yǎng)，逐步建立自己的審美觀。教學(xué)難點(diǎn)：理解古典園林包含的自然觀與意趣以及園林背后更深層次的文化內(nèi)涵。教學(xué)過程課堂導(dǎo)入：播放一段拙政園的視頻引出課題。同學(xué)們通過觀看剛才的視頻，相信大家能感受到中國古典園林的詩情畫意和意境營造。明·湯顯祖《牡丹亭》中有句“不到園林，怎知春色如許?！敝袊诺鋱@林是一件藝術(shù)品,建筑、山、水、花木巧妙組合,“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”一山一石,耐人尋味。出示課題：人作與天開一一中國古典園林藝術(shù)古典園林是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。中國有悠久的造園傳統(tǒng)。中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，被舉世公認(rèn)為世界園林之母，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國的造園藝術(shù)，以追求自然境界，“雖由人作，宛自天開”為最終和最高目的的審美旨趣。中國古典園林分為皇家園林和私家園林，觀看圖片，說說園林的組成要素有哪些呢？皇家園林和私家園林有哪些共同之處和區(qū)別呢？教師解讀:中國古代園林的構(gòu)成要素：由山、水、花木、建筑四個(gè)重要部分組成?；始覉@林如北京頤和園、河北承德避暑山莊，私家園林如蘇州拙政園、蘇州留園?！半m由人作，宛自天開”，是明代計(jì)成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達(dá)中國古典園林崇尚自然，師法自然的顯著特征。一、中國園林里的建筑有什么妙趣任務(wù)一:欣賞圖片里的建筑，它們分別屬于哪一類型呢?它們在園林里的作用是什么?教師解讀:廳、堂、館、一一生活起居；樓、閣、亭、臺、榭、軒、舫一一游覽、賞景；廊、橋一一聯(lián)系交通、聯(lián)結(jié)景點(diǎn)；園墻、園窗、園門一一圍護(hù)、分割空間。任務(wù)二:觀賞寄暢園的亭子，請你說說亭子在園林中的作用?教師解讀:園林是開放性的藝術(shù)，亭子突破了建筑的封閉性。一座空亭是山川靈氣動蕩吐納的焦點(diǎn)和山川精神聚集的處所。在調(diào)動觀賞者的想像力時(shí)，也會達(dá)到空間意境的飛動之美。任務(wù)三：從園林建筑的布局特點(diǎn)，分析中國園林的造園理念及背后的傳統(tǒng)文化思想。展示拙政園和留園平面圖。教師解讀：園林建筑根據(jù)周圍的環(huán)境條件、園林總體布局、地形地貌等客觀因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求來確定，是心靈、建筑、自然的融合。同時(shí)也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的思想。學(xué)習(xí)評價(jià)：結(jié)合下表的內(nèi)容分析，每個(gè)組成部分在意境之美中的作用，并與同學(xué)展開辨析和互評。山石水系路徑門窗樓閣花草樹木匾額對聯(lián)意境中國園林疊山理水的技巧孔子說：“智者樂山，仁者樂水。智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！悲B山理水成為中國造園最基本的手法，因?yàn)椤皥@林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水為池，呈園林之意趣成為造園的指導(dǎo)原則。任務(wù)一：觀看蘇州獅子林、揚(yáng)州個(gè)園說說古人造園采用這些石頭有什么特點(diǎn)?對比古代中國山水畫，園林中的疊石與繪畫中的石頭有何相似之處?教師解讀：個(gè)園以疊石藝術(shù)著名，筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山水畫理于一體。“瘦、皺、漏、透”的選石審美標(biāo)準(zhǔn)與中國畫的皴法相近似。在較小的園林中，這種“疊石構(gòu)山”通過模仿自然界的風(fēng)景，達(dá)到匯聚天下名山于園中的效果，故又被稱為“移天縮地”手法。任務(wù)二：觀看圖片古人造園理水的方法由哪些呢?請說一說以下園林分別使用了哪些理水手法？教師解讀：所謂理水，就是引水為池，在有限的空間里營建靈動的水系。理水的方法:1、掩，以建筑和綠化將曲折的池水加以掩映用以打破岸邊的視線局限，造成池水無邊的視覺效果。2、隔，或筑堤橫斷于水面之間，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石，増加景深和空間層次，使水面有幽深之感。3、破，水面很小時(shí)，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯并配以細(xì)竹野藤、朱魚翠藻，那么雖是一洼水池，也令其有深邃山野風(fēng)致。三、園林的意境是如何形成的中國古典園林可稱為“立體的山水畫”。葉朗先生認(rèn)為：“明清園林美學(xué)的中心內(nèi)容，是園林意境的創(chuàng)造和欣賞。中國古典美學(xué)的意境說，在園林藝術(shù)、園林美學(xué)中得到了獨(dú)特的體現(xiàn)。在一定意義上可以說，‘意境’的內(nèi)蘊(yùn)，在園林藝術(shù)中的顯現(xiàn)，比較在其它藝術(shù)門類中的顯現(xiàn)，要更為清晰，從而也更容易把握?！比蝿?wù)一：園林中的意境是如何營造的呢？播放一段拙政園的視頻。教師解讀：通過剛才的那段視頻，我們可以知道園林中的意境，營造可以通過兩種方式：1、空間滲透通過門洞，空窗，花窗、空廊來實(shí)現(xiàn)，使兩邊的景色相互可見，增加風(fēng)景的深度和層次，如框景，漏景等。2、空間分割利用山水和花木，墻、廊橋等，如夾景、抑景、添景等。任務(wù)二：園林使用了哪些取景、借景的手法？園林借景手法的使用有什么重要意義？教師解讀：中國園林巧用建筑的平面布局，間隔以山，水，樹，石，橋等追求曲徑通幽，以小見大，以簡代繁在有限中體味無限的美學(xué)境界，在具體造園技巧上講究巧于因借?！耙颉敝魇且罁?jù)地理和內(nèi)外風(fēng)景特征，用人工設(shè)施來引導(dǎo)賞景?！敖琛笔墙杈叭雸@、納景入室、取景入眼，用遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借，應(yīng)時(shí)而借的手法，將園林的空間無限擴(kuò)展，讓想像可以自由延伸。園林與繪畫、文學(xué)的關(guān)系“畫中與詩情，園林參畫意”。山水畫是畫家書寫情思的媒介。無論是中國畫或是園林藝術(shù)境界的顯現(xiàn)，絕不是對客觀自然的機(jī)械描摹，而是心靈映射萬象，代山川而立言。欣賞：文徵明《東園圖卷》（局部）?中國畫（手卷）教師解讀：畫家親自參與園林的造景，將山水畫的意境營造和園林的造景相結(jié)合。造園過程中，將“意在筆先”“疏密得當(dāng)”“藏露相宜”“虛實(shí)相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現(xiàn)出濃郁的中國傳統(tǒng)美學(xué)趣味。中國園林把中國畫以三維空間的形式復(fù)現(xiàn)到人們的現(xiàn)實(shí)生活，中國畫中經(jīng)常使用“咫尺之圖，寫千里之景”，這給園林創(chuàng)作以極大啟示。學(xué)習(xí)任務(wù)：園林建筑上懸掛的對聯(lián)、匾額，石上銘刻題詠是園林中的重要點(diǎn)綴，對于觀賞者有何重要意義？教師解讀：拙政園與誰同坐軒出自蘇軾的詞“與誰同坐?明月清風(fēng)我。”蘭雪堂堂名取自李白的詩“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”。文學(xué)詩詞對中國造園藝術(shù)影響至深。中國古代園林的園名，園林中所題詩詞、匾額、畫作，使園林更富有詩情畫意，展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。中外園林是如何相互影響的1、學(xué)習(xí)任務(wù)：西方古典園林是什么樣子?和中國古典園林相比有何不同之處?欣賞：法國維貢府邸花園圖片教師解讀：從圖片中我們可以看出，西方古典園林和中國古典園林有很大不同。西方古典園林和中國古典園林相比有何不同之處類別中國古典園林西方古典園林指導(dǎo)思想講究自然美，體現(xiàn)“天人合一“的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)人工美，體現(xiàn)征服自然的哲學(xué)思想造園態(tài)度自然擬人化人化自然審美觀念注重“景”和“情”的融合，追求意境追求軸線對稱、均衡布局、幾何圖案、韻律節(jié)奏的形式美中外國古典園林藝術(shù)是如何相互影響的？欣賞：南京大報(bào)恩寺琉璃塔和錢伯斯丘園中國塔以及圓明園歐式建筑遺址圖片，日本枯山水園林等。教師解讀：中國園林在明末清初對西方國家產(chǎn)生廣泛的影響，其“師法自然”“營造意境”的特色，讓西方人耳目一新，由此，使西方園林發(fā)生了很大變化。近代以來，西方的造園理念也逐漸開始影響中國園林藝術(shù)，促進(jìn)了本土園林呈現(xiàn)出許多豐富的面貌。日本庭園在吸收中國文化和佛教文化時(shí)，有選擇地吸收了與日本自然條件和社會條件相適應(yīng)的部分，從而形成了具有特色的園林體系和文化，枯山水園林就是日本庭園的特色之一。課堂小結(jié)：通過古典園林藝術(shù)的鑒賞，同學(xué)們感受到了園林的自然美、空間美和人文美，理解了“雖有人作，宛自天開”的造園理念。古人通過山石花木將美好的希冀化為園、結(jié)為林