人作與天開-中國(guó)古典園林藝術(shù) 教學(xué)設(shè)計(jì)-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級(jí)高一年級(jí)學(xué)期秋季課題人作與天開——中國(guó)古典園林藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:理解中國(guó)古典園林“雖由人作，宛自天開”的基本特征，對(duì)造園中的“疊山理水”原則有一定的認(rèn)識(shí)。了解園林鑒賞的基本方法，在生活中加以運(yùn)用。了解本地有代表性的園林及園林之園美構(gòu)成要素，能講述要素對(duì)園林造景的重要性。過程與方法:通過老師的任務(wù)引領(lǐng)，以具體的園林景色為對(duì)象，探討園林意境和造景手法，探討園林意境與繪畫、文學(xué)之間的關(guān)系，交流其中的文化內(nèi)涵與寓意，感受“雖由人作，宛自天開”的造園理念。情感、態(tài)度和價(jià)值觀:通過課堂鑒賞，認(rèn)識(shí)中國(guó)園林藝術(shù)深邃的人文內(nèi)涵和美感所在，增進(jìn)文化自信，形成開放包容的文化情懷，深刻認(rèn)識(shí)蘇州園林產(chǎn)生的文化根源，理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，正確認(rèn)知其在中國(guó)文化和生活中的地位，逐步增強(qiáng)民族文化自信，樹立能自覺維統(tǒng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，學(xué)會(huì)從審美角度進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)古典園林如何處理人與自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)等因素的關(guān)系，培養(yǎng)初步的鑒賞能力與基本的藝術(shù)素養(yǎng)，逐步建立自己的審美觀。教學(xué)難點(diǎn)：理解古典園林包含的自然觀與意趣以及園林背后更深層次的文化內(nèi)涵。教學(xué)過程課堂導(dǎo)入：播放一段拙政園的視頻引出課題。同學(xué)們通過觀看剛才的視頻，相信大家能感受到中國(guó)古典園林的詩(shī)情畫意和意境營(yíng)造。明·湯顯祖《牡丹亭》中有句“不到園林，怎知春色如許?！敝袊?guó)古典園林是一件藝術(shù)品,建筑、山、水、花木巧妙組合,“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”一山一石,耐人尋味。出示課題：人作與天開一一中國(guó)古典園林藝術(shù)古典園林是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。中國(guó)有悠久的造園傳統(tǒng)。中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，被舉世公認(rèn)為世界園林之母，在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然境界，“雖由人作，宛自天開”為最終和最高目的的審美旨趣。中國(guó)古典園林分為皇家園林和私家園林，觀看圖片，說(shuō)說(shuō)園林的組成要素有哪些呢？皇家園林和私家園林有哪些共同之處和區(qū)別呢？教師解讀:中國(guó)古代園林的構(gòu)成要素：由山、水、花木、建筑四個(gè)重要部分組成?；始覉@林如北京頤和園、河北承德避暑山莊，私家園林如蘇州拙政園、蘇州留園。“雖由人作，宛自天開”，是明代計(jì)成在《園冶》中提出的重要造園理念，意思是園林中的建筑及造景雖然是人力所為，但要有天然生成的妙趣，表達(dá)中國(guó)古典園林崇尚自然，師法自然的顯著特征。一、中國(guó)園林里的建筑有什么妙趣任務(wù)一:欣賞圖片里的建筑，它們分別屬于哪一類型呢?它們?cè)趫@林里的作用是什么?教師解讀:廳、堂、館、一一生活起居；樓、閣、亭、臺(tái)、榭、軒、舫一一游覽、賞景；廊、橋一一聯(lián)系交通、聯(lián)結(jié)景點(diǎn)；園墻、園窗、園門一一圍護(hù)、分割空間。任務(wù)二:觀賞寄暢園的亭子，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)亭子在園林中的作用?教師解讀:園林是開放性的藝術(shù)，亭子突破了建筑的封閉性。一座空亭是山川靈氣動(dòng)蕩吐納的焦點(diǎn)和山川精神聚集的處所。在調(diào)動(dòng)觀賞者的想像力時(shí)，也會(huì)達(dá)到空間意境的飛動(dòng)之美。任務(wù)三：從園林建筑的布局特點(diǎn)，分析中國(guó)園林的造園理念及背后的傳統(tǒng)文化思想。展示拙政園和留園平面圖。教師解讀：園林建筑根據(jù)周圍的環(huán)境條件、園林總體布局、地形地貌等客觀因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求來(lái)確定，是心靈、建筑、自然的融合。同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的思想。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：結(jié)合下表的內(nèi)容分析，每個(gè)組成部分在意境之美中的作用，并與同學(xué)展開辨析和互評(píng)。山石水系路徑門窗樓閣花草樹木匾額對(duì)聯(lián)意境中國(guó)園林疊山理水的技巧孔子說(shuō)：“智者樂山，仁者樂水。智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽?！悲B山理水成為中國(guó)造園最基本的手法，因?yàn)椤皥@林之勝，唯是山與水二物”，筑石為山，引水為池，呈園林之意趣成為造園的指導(dǎo)原則。任務(wù)一：觀看蘇州獅子林、揚(yáng)州個(gè)園說(shuō)說(shuō)古人造園采用這些石頭有什么特點(diǎn)?對(duì)比古代中國(guó)山水畫，園林中的疊石與繪畫中的石頭有何相似之處?教師解讀：個(gè)園以疊石藝術(shù)著名，筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山水畫理于一體?！笆荨?、漏、透”的選石審美標(biāo)準(zhǔn)與中國(guó)畫的皴法相近似。在較小的園林中，這種“疊石構(gòu)山”通過模仿自然界的風(fēng)景，達(dá)到匯聚天下名山于園中的效果，故又被稱為“移天縮地”手法。任務(wù)二：觀看圖片古人造園理水的方法由哪些呢?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)以下園林分別使用了哪些理水手法？教師解讀：所謂理水，就是引水為池，在有限的空間里營(yíng)建靈動(dòng)的水系。理水的方法:1、掩，以建筑和綠化將曲折的池水加以掩映用以打破岸邊的視線局限，造成池水無(wú)邊的視覺效果。2、隔，或筑堤橫斷于水面之間，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石，増加景深和空間層次，使水面有幽深之感。3、破，水面很小時(shí)，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯(cuò)并配以細(xì)竹野藤、朱魚翠藻，那么雖是一洼水池，也令其有深邃山野風(fēng)致。三、園林的意境是如何形成的中國(guó)古典園林可稱為“立體的山水畫”。葉朗先生認(rèn)為：“明清園林美學(xué)的中心內(nèi)容，是園林意境的創(chuàng)造和欣賞。中國(guó)古典美學(xué)的意境說(shuō)，在園林藝術(shù)、園林美學(xué)中得到了獨(dú)特的體現(xiàn)。在一定意義上可以說(shuō)，‘意境’的內(nèi)蘊(yùn)，在園林藝術(shù)中的顯現(xiàn)，比較在其它藝術(shù)門類中的顯現(xiàn)，要更為清晰，從而也更容易把握?！比蝿?wù)一：園林中的意境是如何營(yíng)造的呢？播放一段拙政園的視頻。教師解讀：通過剛才的那段視頻，我們可以知道園林中的意境，營(yíng)造可以通過兩種方式：1、空間滲透通過門洞，空窗，花窗、空廊來(lái)實(shí)現(xiàn)，使兩邊的景色相互可見，增加風(fēng)景的深度和層次，如框景，漏景等。2、空間分割利用山水和花木，墻、廊橋等，如夾景、抑景、添景等。任務(wù)二：園林使用了哪些取景、借景的手法？園林借景手法的使用有什么重要意義？教師解讀：中國(guó)園林巧用建筑的平面布局，間隔以山，水，樹，石，橋等追求曲徑通幽，以小見大，以簡(jiǎn)代繁在有限中體味無(wú)限的美學(xué)境界，在具體造園技巧上講究巧于因借?！耙颉敝魇且罁?jù)地理和內(nèi)外風(fēng)景特征，用人工設(shè)施來(lái)引導(dǎo)賞景?！敖琛笔墙杈叭雸@、納景入室、取景入眼，用遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借，應(yīng)時(shí)而借的手法，將園林的空間無(wú)限擴(kuò)展，讓想像可以自由延伸。園林與繪畫、文學(xué)的關(guān)系“畫中與詩(shī)情，園林參畫意”。山水畫是畫家書寫情思的媒介。無(wú)論是中國(guó)畫或是園林藝術(shù)境界的顯現(xiàn)，絕不是對(duì)客觀自然的機(jī)械描摹，而是心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言。欣賞：文徵明《東園圖卷》（局部）?中國(guó)畫（手卷）教師解讀：畫家親自參與園林的造景，將山水畫的意境營(yíng)造和園林的造景相結(jié)合。造園過程中，將“意在筆先”“疏密得當(dāng)”“藏露相宜”“虛實(shí)相生”等畫理、畫法和畫意融入其中，追求“以小見大”“曲徑通幽”“宛若天成”的意境，體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)趣味。中國(guó)園林把中國(guó)畫以三維空間的形式復(fù)現(xiàn)到人們的現(xiàn)實(shí)生活，中國(guó)畫中經(jīng)常使用“咫尺之圖，寫千里之景”，這給園林創(chuàng)作以極大啟示。學(xué)習(xí)任務(wù)：園林建筑上懸掛的對(duì)聯(lián)、匾額，石上銘刻題詠是園林中的重要點(diǎn)綴，對(duì)于觀賞者有何重要意義？教師解讀：拙政園與誰(shuí)同坐軒出自蘇軾的詞“與誰(shuí)同坐?明月清風(fēng)我?！碧m雪堂堂名取自李白的詩(shī)“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”。文學(xué)詩(shī)詞對(duì)中國(guó)造園藝術(shù)影響至深。中國(guó)古代園林的園名，園林中所題詩(shī)詞、匾額、畫作，使園林更富有詩(shī)情畫意，展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。中外園林是如何相互影響的1、學(xué)習(xí)任務(wù)：西方古典園林是什么樣子?和中國(guó)古典園林相比有何不同之處?欣賞：法國(guó)維貢府邸花園圖片教師解讀：從圖片中我們可以看出，西方古典園林和中國(guó)古典園林有很大不同。西方古典園林和中國(guó)古典園林相比有何不同之處類別中國(guó)古典園林西方古典園林指導(dǎo)思想講究自然美，體現(xiàn)“天人合一“的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)人工美，體現(xiàn)征服自然的哲學(xué)思想造園態(tài)度自然擬人化人化自然審美觀念注重“景”和“情”的融合，追求意境追求軸線對(duì)稱、均衡布局、幾何圖案、韻律節(jié)奏的形式美中外國(guó)古典園林藝術(shù)是如何相互影響的？欣賞：南京大報(bào)恩寺琉璃塔和錢伯斯丘園中國(guó)塔以及圓明園歐式建筑遺址圖片，日本枯山水園林等。教師解讀：中國(guó)園林在明末清初對(duì)西方國(guó)家產(chǎn)生廣泛的影響，其“師法自然”“營(yíng)造意境”的特色，讓西方人耳目一新，由此，使西方園林發(fā)生了很大變化。近代以來(lái)，西方的造園理念也逐漸開始影響中國(guó)園林藝術(shù)，促進(jìn)了本土園林呈現(xiàn)出許多豐富的面貌。日本庭園在吸收中國(guó)文化和佛教文化時(shí)，有選擇地吸收了與日本自然條件和社會(huì)條件相適應(yīng)的部分，從而形成了具有特色的園林體系和文化，枯山水園林就是日本庭園的特色之一。課堂小結(jié)：通過古典園林藝術(shù)的鑒賞，同學(xué)們感受到了園林的自然美、空間美和人文美，理解了“雖有人作，宛自天開”的造園理念。古人通過山石花木將美好的希冀化為園、結(jié)為林