教育的演講稿錦集9篇

精選教育的演講稿錦集9篇演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在日新月異的現(xiàn)代社會中，很多地方都會使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的教育的演講稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。教育的演講稿篇1大家好：人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。教育的演講稿篇2我是XX派出所沿山河社區(qū)民警XX。20xx年10月我從浙江省軍區(qū)裝備部某倉庫教導(dǎo)員轉(zhuǎn)業(yè)到西湖區(qū)公安分局當(dāng)了一名普通的社區(qū)民警。經(jīng)過一段時間的工作，使我深深感到公安工作的艱辛，曾經(jīng)彷徨一時，但是18年軍旅生活所造就的干一行愛一行的軍人本色絕不能因為工作性質(zhì)的改變而改變，新的環(huán)境、新的工作、新的起點，對我來說也是一種新的考驗，既然在社區(qū)民警這一崗位，就一定要把它干好。特別是學(xué)習(xí)了王法金的先進事跡后，我覺得自己有了目標、有了更高的追求，我要學(xué)習(xí)王法金同志的優(yōu)秀品質(zhì)、他的大局意識、他的敬業(yè)和創(chuàng)新精神……以群眾利益為我們的最高利益，以群眾滿意為我們的最高目標?，F(xiàn)在，我根據(jù)自己在沿山河社區(qū)的工作實踐談一些粗淺的體會。轉(zhuǎn)變觀念深入社區(qū)如何干好社區(qū)民警的工作，通過一段時間的體會，我覺得是否有足夠的時間、充沛的精力投入到社區(qū)居民群眾中去是干好社區(qū)民警的關(guān)鍵。熟悉社區(qū)情況，掌握社區(qū)動態(tài)，了解社情民情只有深入社區(qū)才能實現(xiàn)。王法金同志曾經(jīng)說過“只有把自己的位置擺低了，老百姓才會把你看高；你沉下去了，老百姓的信任度就上升了?！庇谑俏矣锌站偷缴鐓^(qū)進行走訪，使老百姓產(chǎn)生一種好感和認同感。我所在的沿山河社區(qū)主要有杭大新村和沿山河新村及其他一些小散住宅組成，杭大新村以原杭州大學(xué)的退休教職工居住為主，沿山河新村則以省機關(guān)事務(wù)管理局的離退休職工居住為主。現(xiàn)在社會的一個基本特點就是老人與子女分開居住，精神生活比較孤單。這些老人平時除了自己的老伴外，沒有更多的人進行交流，有的甚至只有孤身一人。于是我就利用這個居住特點，在下社區(qū)的時候，經(jīng)常上門找老人們拉家常、聊天，在拉家常、聊天中了解社區(qū)的情況，同時也使社區(qū)的居民認識我、熟悉我、認同我、相信我、支持我。另一方面對于社區(qū)組織的支部會、居民小組長會、文藝演出、老人活動及其他一些公益性活動，只要所里沒有安排其他任務(wù)，我都主動參加，并力所能及地幫助老人解決一些實際問題，主動與老人們一起參加一個節(jié)目、一個活動，使老人們對社區(qū)民警產(chǎn)生親近感。我想這樣做一方面能讓更多的社區(qū)群眾認識我、熟悉我，同時也提升了社區(qū)民警在社區(qū)中的地位和形象。我還針對有些住宅區(qū)上班族多的特點，采取彈性工作制，上班時間選擇有人的住戶了解熟悉情況，對上班時間沒人在家的住戶，采取推遲上班或利用雙休日登門上戶，通過這些工作方法。居民群眾普遍反映較好，認為現(xiàn)在的民警工作扎實，為今后的社區(qū)警務(wù)工作的順利展開打下較扎實的群眾基礎(chǔ)。立足基礎(chǔ)抓防范防范工作是公安基層基礎(chǔ)工作的重要組成部分，是派出所工作的重心，而派出所在新時期做好基層基礎(chǔ)工作的平臺就是社區(qū)警務(wù)工作，做好社區(qū)警務(wù)工作離不開社區(qū)及轄區(qū)單位的配合和支持。因此我在抓防范工作的時候，注意處理好社區(qū)和轄區(qū)單位的關(guān)系：一是處理好社區(qū)警務(wù)與社區(qū)工作的關(guān)系。應(yīng)該說這兩者是相輔相成、密不可分的，社區(qū)工作包含社區(qū)警務(wù)工作，社區(qū)警務(wù)工作是社區(qū)工作的重要組成部分，從某種意義上說社區(qū)警務(wù)工作在社區(qū)工作中有著舉足輕重的地位，試想如果一個社區(qū)經(jīng)常發(fā)生案件，居民人心惶惶，社區(qū)其他工作即使搞得再好，也難以得到居民群眾的認可。因此，作為社區(qū)民警要主動將社區(qū)警務(wù)工作融入社區(qū)工作，主動與社區(qū)干部協(xié)商問題，充分利用社區(qū)干部的工作優(yōu)勢，密切社區(qū)關(guān)系，力所能及地幫助社區(qū)解決一些實際問題，在更大程度上取得社區(qū)干部的支持，做到主動溝通、及時配合、密切合作。同時要積極參加社區(qū)組織的各項活動，在參加活動中將社區(qū)警務(wù)工作的重要性潛移默化地融入社區(qū)工作，使社區(qū)干部真正地從心底里認識到社區(qū)警務(wù)工作的重要性，繼而開展各項警務(wù)工作。比如，杭大新村的防范工作就是建立在這種融洽的合作關(guān)系上展開的。杭大新村從20xx年開始實施拆遷工作，由于各種原因到現(xiàn)在都沒有拆遷成功，原來的25幢房子515戶住戶現(xiàn)尚有不足50戶住戶仍住在里邊，整個新村有近4萬平方米，綠化面積達1萬多平方米，區(qū)域大、綠化面積較多、灌木較密、因為沒有經(jīng)費來源，取消了一部分門衛(wèi)值班室，到了晚上更象是一個荒廢的公園，人煙稀少。因此，不少不法分子乘虛而入，經(jīng)常進去作案，曾一度案件高發(fā)。另外，杭大新村的25幢房子都是五、六十年代建造的磚木結(jié)構(gòu)，極易引起火災(zāi)。針對這一現(xiàn)狀，在社區(qū)的一個工作會議上我指出了杭大新村目前所面臨的嚴峻的消防、治安問題，并提出“只要杭大新村還有一戶住戶，我們就要對他負責(zé)”的觀點，得到了社區(qū)干部的認同，社區(qū)主任沈菊華是杭大新村的住戶，與浙江大學(xué)的關(guān)系較好，于是我和沈菊華主任四次到浙大西溪校區(qū)管委會進行協(xié)調(diào)匯報，三次到浙大房產(chǎn)部反映情況。教育的演講稿篇3戰(zhàn)斗機收藏模型機開始限額出售的消息后，毫不猶豫地就寄出了730元現(xiàn)金郵購回該模型。還哄老伴說是300元買的。要知道，當(dāng)時介老師的月退休金只有400元哪?？粗槔蠋熦毢木邮抑行涯亢廊A的各種模型，再聽著介老師如數(shù)家珍般的介紹，不由得我產(chǎn)生了一個疑問：“介老師，你用自己的錢辦毫無經(jīng)濟效益的公事，還要貼上老本，你不覺得得不嘗失嗎？”“國家興亡，匹夫有責(zé)呀。我小的時候正是日本鬼子侵略中國的時候，我的母親常給我講，國弱如人弱，國弱就會被人欺；上學(xué)時我的老師教我進行科技制作，使我體會到了動手動腦的無窮樂趣；工作后，我教孩子們開展科技制作，使文革時期的部分孩子脫離了動亂，學(xué)到了科學(xué)知識；使動亂后的孩子增強了愛國強國意識；退休后，我看到聽到孩子們由于缺少科技制作的場所和老師，有的進了網(wǎng)吧，夜不歸宿，有的深陷“xx功”，殺人放火，迷失了方向；國際上更是戰(zhàn)火不斷、硝煙彌漫。居安思危，我感到國要強、民要富，孩子們要接收正確的引導(dǎo)，就需要一大批有心人來自覺自愿地關(guān)心孩子、關(guān)心國防。等和靠都是不能夠解決問題的?！耙蝗f年太久，只爭朝夕”，我希望能做一塊引玉的磚，一粒鋪路的石子，為渭南-------我的第二故鄉(xiāng)貢獻我的余生，為祖國的國防事業(yè)再發(fā)一點光和熱?！甭犃私槔蠋煹姆胃裕腋械剑?，介老師所貢獻的何止是一點余熱，他是在用全部的身心為我國的國防長城添磚加瓦呢！教育的演講稿篇4“孝者德之本，百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統(tǒng)美徳教育的重要內(nèi)容之一。對學(xué)生進行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要,更是提高學(xué)生道德素質(zhì),抵制一些腐朽思想的侵蝕的`需要。因此對學(xué)生進行孝敬父母教育是十分必要的。近幾年我校把孝心教育納入到學(xué)校德育體系加以強化，通過孝心教育，使學(xué)生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養(yǎng)，思想逐步得到升華。幾年來，我校主要開展了“孝敬教育”?；顒娱_展之初，學(xué)校從幫助父母、對父母有禮貌不任性、關(guān)心父母三方面進行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少，有很多學(xué)生認為“只要好好學(xué)習(xí)、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學(xué)生表示從未或很少做家務(wù)。的確，在現(xiàn)實生活中，相當(dāng)數(shù)量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬長輩。所以開展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的熏陶關(guān)鍵是潛移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三個樂章進行。第一樂章：知孝學(xué)校設(shè)立了“禮儀墻”、“美德窗”等，讓學(xué)生在環(huán)境的感染下，產(chǎn)生心理共鳴，營造良好的孝敬德育氛圍。每個學(xué)生收集崇孝的格言、三字經(jīng)、故事等，利用晨間活動和午休閱讀短課進行學(xué)習(xí)、誦讀，很多學(xué)生還制作了“崇孝卡”自勉。大隊部向每位學(xué)生分發(fā)“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公約”?！耙姷介L輩主動問好，出入家庭主動與長輩打招呼，主動給長輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現(xiàn)在了各班的公約中。第二樂章：行孝我們持之以恒地開展“孝心日”活動?！币悦總€雙休日作為學(xué)生的“孝心日”。以“四個一”為主要活動。并利用綜合實踐課開展“今天我當(dāng)家”活動。通過觀察父母一天的活動，試著當(dāng)一回家，親自體驗一下父母操持家務(wù)、當(dāng)家過日子的辛苦。除了這些我們還充分利用社會資源開展活動，如讓學(xué)生到德育基地孝子碑參觀，聽老人講孝子石光耀的故事，還請胡畈孝女曾凡月到學(xué)校給學(xué)生作報告。各班也分小隊采訪身邊的孝子和孝女，交流孝敬故事，并寫感想。開展孝敬活動，家長的觀念非常重要，因此我們常借家長會、家長開放日之際重視對家長方面的要求，各次活動也得到了家長的大力配合。比如在“平凡的母親，偉大的愛”活動，學(xué)校先給每位學(xué)生媽媽發(fā)了一份調(diào)查問卷，問卷中包涵了母親如何孕育、撫養(yǎng)孩子，以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問題。每一位媽媽都能全力配合學(xué)校，不但認真完成了問卷，有的還寫了活動帶給他們的感受等。我們利用這樣的方式讓學(xué)生體會到了母親的辛勞，并給孩子、家長、學(xué)校提供了一個互相交流溝通的機會。第三樂章：揚孝為了讓更多的人知孝行孝，隊員們以班級為單位開展豐富多彩的宣傳活動。以雛鷹小隊的活動方式到各個村、戶，用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報等陣地，宣傳孝心事跡。我校還開展了“送溫暖”活動。每位同學(xué)在自己家庭居住的附近，找到一位自己認為最需要幫助的人，為他送去一份關(guān)愛，從對他人，對社會的奉獻中找到自己的生存價值。大隊部結(jié)合各次活動和孝敬筆記評選出校園“孝敬之星”，并將其孝敬事跡進行公布，讓全體學(xué)生學(xué)有楷模，趕有目標。那么什么是孝敬筆記呢?孝敬筆記就是將平時所做的有關(guān)“孝心”的事情加以記錄。由于每個人所做的事不同，每個人的習(xí)作水平不同，所以我們倡導(dǎo)讓學(xué)生寫真實的孝敬日記，不需要華麗的詞藻。這既是教育學(xué)生誠實的一面，也是孝心的真實行為。在“孝敬筆記”中，還有學(xué)生自評、家長評定等欄目。學(xué)校還以此為契機，讓學(xué)生們努力歸結(jié)自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了，我們利用班隊活動開展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您，我深愛著的父母”主題活動，“孝敬作品”展示會?！靶⒕粗恰币矊映霾桓F。我校一系列的孝心教育活動起到了很好的教育目的，并得到了社會、家長的極力支持和好評，家長們普遍反映，隊員們在家更懂事了，會懂得體諒父母了。德育不是靠灌輸，而是要操作，要體驗。我校進行的孝心教育所提倡的就是一種體驗行為，容易讓學(xué)生產(chǎn)生道德認識，進而演變?yōu)榈赖虑楦校詈缶湍茏兂伤麄兊牡赖滦袨?。朋友們，趕快也為你們的父母盡一份孝心吧!也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨;也許是一件新衣;又也許是一雙鞋墊……但在“孝”的天平上，它們等價?！罢l言寸草心，報得三春暉?！睆倪蛇陕涞氐膵雰?，到天真浪漫的少年，再到意氣風(fēng)發(fā)的青年，為撫養(yǎng)我們，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國法律所規(guī)定的義務(wù)。讓我們牢記：孝敬父母，天經(jīng)地義!教育的演講稿篇5愛是教育的靈魂，我來到科創(chuàng)學(xué)院已經(jīng)快滿4年了，教師這個職業(yè)僅有豐富的知識、靈活的教學(xué)方法和先進的教育理念是不夠的，更重要的是要懷著一顆熱愛學(xué)生、熱愛教育的心，教育是愛的事業(yè)，愛是教育的靈魂尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位老師：大家好！世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。這個神奇的東西是什么呢？“沒錯，那就是愛！”愛有很多種，但任何一種愛，都不是索取，不是等價交換，而“愛是教育的靈魂”！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位老師：大家好！世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。這個神奇的東西是什么呢？“沒錯，那就是愛！”愛有很多種，但任何一種愛，都不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是心甘情愿的自我犧牲。今天我要談到的是“教師對學(xué)生的愛”。歲月匆匆，我來到科創(chuàng)學(xué)院已經(jīng)快滿4年了，回想初來時參加教師培訓(xùn)，其中有位深受學(xué)生愛戴的退休老師對我們說過這樣一句話：“愛學(xué)生，學(xué)生也會愛你；尊重學(xué)生，學(xué)生才會尊重你；你只有看著所有學(xué)生都好，所有的學(xué)生才會看著你好?！边@句話我一直銘記至今，并不斷努力去做。記得剛上班不久，工商實訓(xùn)中心還是一個建設(shè)階段，為了給學(xué)生提供更好的實訓(xùn)條件以及達到更好的實訓(xùn)效果，我都會與學(xué)生面對面的溝通與交流，做好評價調(diào)查。剛開始，學(xué)生們對我這個年輕的新老師有著試探和抵觸，但是我從來不會放棄，不放棄自己，更不放棄任何一次與學(xué)生接觸的機會，我知道自己是一名老師，是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。后來我發(fā)現(xiàn)只要對學(xué)生灌注愛，多與學(xué)生溝通與交流，把他們當(dāng)成自己的朋友，這樣才能使我們的實訓(xùn)越做越好！是的，用鼓勵代替責(zé)備，用引導(dǎo)代替指責(zé)，用溝通代替隔閡。隨著工作閱歷的增長，我更加深刻地意識到，教師這個職業(yè)僅有豐富的知識、靈活的教學(xué)方法和先進的教育理念是不夠的，更重要的是要懷著一顆熱愛學(xué)生、熱愛教育的心，一心為學(xué)生著想，用愛心育人。贈人玫瑰，手有余香。教育是愛的事業(yè)，愛是教育的靈魂。如果有人問我熱愛現(xiàn)在的職業(yè)嗎，我會毫不猶豫的告訴他，我熱愛。因為熱愛而敬業(yè)，因為責(zé)任而努力，因為年輕而拼搏。為了學(xué)生的明天更加美好，為了科創(chuàng)的明天更加輝煌，為了祖國的明天更加繁榮昌盛，讓我們用關(guān)愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希望放飛夢想！教育的演講稿篇6我讀了《愛的教育》這本書，里面有許多動人的故事，其中，讓我印象最深刻的故事是《小抄寫員》?！缎〕瓕憜T》這個故事中講述了，文中的主人公敘利亞為了幫助自己的父親維持一家人的生計，每天晚上都要替父親抄寫文件，一直寫到深夜，這樣下去，敘利亞的學(xué)習(xí)成績一天一天的退不了，經(jīng)常受到父親的批評和責(zé)罵，并且一次比一次嚴厲，敘利亞想說明這一切，可是，話到嘴邊又咽了下去，，心里反復(fù)說：“我不給爸爸說，還是，一只瞞下去幫爸爸做事吧。”敘利亞在學(xué)校的功課學(xué)好的同時還要幫爸爸工作，給父親減輕負擔(dān)。教育的演講稿篇7尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！今天我演講的題目是《以愛搭建教育的藍天》。我的媽媽是一名教師，從小，我就夢想有一天我也能像媽媽一樣，立足三尺講臺，手持三寸粉筆，畫出天地方圓，寫盡學(xué)海茫茫。后來，我讀到這樣一首詩：我是一個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個的生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰……這首詩點燃了我心中的激情，澎湃起我教育的夢想！帶著這份激情與夢想，我踏上了由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，從此，我擁有了一個和媽媽一樣神圣的名字——教師！從媽媽身上，我早已懂得教育是一個單調(diào)而瑣碎的職業(yè)，偉大在平凡中孕育，崇高以單調(diào)為面孔。但是，短短兩年的教育生涯，漸漸平息了我初為人師的熱情，當(dāng)我回首這七百個日日夜夜，便對“教師”這個職業(yè)有了更深刻的認識和感悟，對曾經(jīng)和仍然戰(zhàn)斗在教育戰(zhàn)線上的前輩們產(chǎn)生了更由衷的敬仰！在這樣繁重而平凡的工作中，他們默默奉獻，甘于付出。而且，星河耿耿，銀漢迢迢，歲月的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使他們中的一些皎皎者如一顆顆明珠浮出了水面，他們的異彩流光，道德風(fēng)范，照亮了中國教育發(fā)展的歷程，為千千萬萬的師者留下了寶貴的精神財富?？鬃拥摹皫熣邽閹熞酁榉?，學(xué)高為師，德高為范?！表n愈的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！碧招兄摹澳愕慕瘫尴掠型咛?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸?，疼愛別人的孩子是神圣?！钡鹊让约丫湟恢眴⒌虾途阎遥娜~圣陶到呂叔相，從魏書生到余映朝，從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基，從杜威到馬卡連柯，無一不詮釋了“沒有愛就沒有教育，沒有高尚的師德就無法成為一個優(yōu)秀的教師?！边@句話。它鞭策著我，鼓舞著我，使我向一名更優(yōu)秀更崇高的教育者邁進！孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，與同事的團結(jié)和合作，對學(xué)生的尊重和愛護，對學(xué)術(shù)的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表?！笔沁@個時代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。因此，在這條道路上，我愿將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一起肩負起國家和人民賦予我們的責(zé)任，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍天！我的演講完畢，謝謝大家。教育的演講稿篇8尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。無論是“作為人文學(xué)的教育學(xué)”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。書中每一篇文章都給我啟發(fā)，但令我印象最深刻的是：教育就是服務(wù)！這短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要以自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”，應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間我們可以感受到作者對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜?yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。在對學(xué)生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導(dǎo)者。遇到一位好的教師往往會使這位學(xué)生終身受益?？梢娊處煂W(xué)生的影響何等重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學(xué)會”：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責(zé)任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標尺。希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實踐進行反思，會發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰?！蔽艺J為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前的利益，只為了學(xué)生的成績好一點。這樣只求眼前分數(shù)的教學(xué)是永遠也不會是最有效的教學(xué)。許多的教育工作者學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發(fā)展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！教育的演講稿篇9尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：大家好！我今天演講的題目是《做農(nóng)村教育的播火者》。我是來自湯溝中學(xué)的一名普通教師，我的學(xué)生，他們都是來自農(nóng)村的孩子。他們沒有上過正規(guī)幼兒園，沒有豐富多彩的童年，他們沒有條件去參加鋼琴班、舞蹈班、書法班，他們有人甚至?xí)驗樨毨Фz學(xué)。他們的父母大多是臉朝黃土、背朝天的農(nóng)民，有的為了生計奔波在外不得不把孩子丟給爺爺奶奶。由于環(huán)境的影響，孩子們的內(nèi)心深處隱藏著自卑、怯懦，但他們和城里孩子一樣渴望被理解、被關(guān)愛。面對這群孩子，作為農(nóng)村教師，我想我不僅僅是知識的傳播者，更應(yīng)該是播火者，我要用我的一顆心去溫暖這一群孩子的心，用我的一點光去驅(qū)散孩子們心靈的霧霾。在語文課上，我告訴我的學(xué)生們，雖然咱們是農(nóng)村的孩子，但是我們不比任何人差；雖然，我們家庭條件不好，但是我們?nèi)烁F不能志短?？刻炜康乜孔孀诓凰闶呛脻h，改變命運只有靠自己。只有自己從怯懦、自卑中走出來，才能成為一個頂天立地的人。工作9年以來，我從來沒有輕視任何一個學(xué)生，沒有放棄任何一個學(xué)生。教育無貴無賤，每個學(xué)生都是一塊金子。教師的平等心，就是對他們最大的鼓勵。我相信“好學(xué)生是夸出來的”，賞識他們，培養(yǎng)他們自信心特別重要。為此我要求他們在課堂上積極思考，主動地提問，大膽地回答問題；鼓勵他們多參加學(xué)校的社團活動，鍛煉自己的能力；引導(dǎo)他們正確認識自己，找到自己身上的閃光點……翻開我結(jié)婚時他們送給我的祝福本，每一頁都留下孩子們自信的話語，我很欣慰。我相信，這些孩子帶著自信走出去，一定