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文檔簡介
中小學(xué)教師資格考試重點(diǎn)理論知識
中小學(xué)教師資格考試重點(diǎn)理論知識包含皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階
段論、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論、弗洛伊德的人格理論、馬斯
洛的需要層次理論、埃里克森八階段理論、杜威的教育理論。
一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論
瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展劃分為
四個(gè)階段:感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)
算階段。他認(rèn)為所有的兒童都會依次經(jīng)歷這四個(gè)階段,新的心智
能力的出現(xiàn)是每個(gè)新階段到來的標(biāo)志,而這些新的心智能力使得
人們能夠以更為復(fù)雜的方式來理解世界;雖然不同的兒童以不同
的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個(gè)階段,但是都不可能跳過某一個(gè)發(fā)展階段。
同一個(gè)個(gè)體或許能同時(shí)進(jìn)行不同階段的活動,這明顯地表現(xiàn)于從
一個(gè)階段進(jìn)入到一個(gè)新的階段的轉(zhuǎn)折時(shí)期。
二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論
最近發(fā)展區(qū)理論是由維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)
為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,指獨(dú)立活動
時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平,
也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。
教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,
調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一
發(fā)展階段的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
三、弗洛伊德的人格理論
弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次:本我、自我、超我。
1.本我:遵循快樂原則。位于人格結(jié)構(gòu)的最底層,是由先天
的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng),包括各種生理需要。本我是無
意識、非理性、非社會化和混亂無序的。
2.自我:遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是從本我中逐漸分化出來的,
位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我間的矛盾。
3.超我:遵循道德原則(至善原則)。超我是從自我分化出
來、道德化了的自我,處于人格的最高層。具有三個(gè)作用:一是
抑制本我的沖動,二是對自我進(jìn)行監(jiān)控,三是追求完善的境界。
弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動的滿足為標(biāo)準(zhǔn),將人格
發(fā)展劃分為5個(gè)階段,其人格發(fā)展理論又稱性心理期發(fā)展論。
1.口唇期(oralstage)(0—1.5歲):此期嬰幼兒以吸吮、
咬和吞咽等口腔活動為主滿足本能和性的需要。
2.肛門期(analstage)(1.5—3歲):此期兒童性欲望
的滿足主要來自于肛門或排便過程。
3.性器期(phalliastage)(3—6歲):此期兒童性生理
的分化導(dǎo)致心理的分化,兒童表現(xiàn)出對生殖器的極大興趣,性需
求集中于性器官本身。他們不僅通過玩弄性器官獲得滿足,而且
通過想象獲得滿足。此期男孩會經(jīng)歷“戀母情結(jié)"(Oedipus
complx,俄狄浦斯情結(jié)),對于女孩廁經(jīng)歷"戀父情結(jié)"(Electra
complex,厄勒克特拉情結(jié))。
4.潛伏期(latencystage)(6—11歲):在這一時(shí)期,
兒童的興趣轉(zhuǎn)向外部世界,參加學(xué)校和團(tuán)體的活動,與同伴娛樂、
運(yùn)動,發(fā)展同性的友誼,滿足來自于外界、好奇心和知識滿足,
娛樂和運(yùn)動等。
5.生殖期(genitalstage)(11歲或13歲開始):青春
期性器官成熟后即開始,性需求從兩性關(guān)系中獲得滿足,有導(dǎo)向
的選擇配偶,成為較現(xiàn)實(shí)的和社會化的成人。
四、馬斯洛的需要層次理論
馬斯洛需求層次理論是由美國心理學(xué)家馬斯洛于1943年
在《人類動機(jī)理論》中所提出的理論。書中將人類需求像階梯一
樣從低到高按層次分為五種需要系統(tǒng),分別是:生理需求、安全
需求、社交需求(歸屬與愛的需要)、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。
馬斯洛需要層次理論在中小學(xué)教師資格考試科目二中是高頻
考點(diǎn)。無論是客觀題還是主觀題,都需要重點(diǎn)掌握??忌氄莆?/p>
每個(gè)需要的定義,以及彼此的關(guān)系。
五、埃里克森八階段理論
埃里克森認(rèn)為,人要經(jīng)歷八個(gè)階段的心理社會演變,這種演
變成為心理社會發(fā)展(這些階
psycho-socialdevelopment)o
段包括四個(gè)童年階段、一個(gè)青春期階段和三個(gè)成年階段。每一個(gè)
階段有這些階段應(yīng)完成的任務(wù),并且每個(gè)階段都建立在前一階段
之上,這八個(gè)階段緊密相連。
六、杜威的教育理論
美國教育學(xué)家杜威則倡導(dǎo)教育要以兒童為中心,并提出了“兒
童""活動""經(jīng)驗(yàn)"的"新三中心論"。他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)校課
程以學(xué)科為中心,沒有考慮兒童的興趣和需要,學(xué)科分得過細(xì),
脫離生活實(shí)際。他主張教育不是為未來生活做準(zhǔn)備,認(rèn)為"教
育即生活""教育即生長""教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造";認(rèn)為
"學(xué)校即社會""教育是一個(gè)社會過程"。
例題解析
1.根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,小學(xué)低年級兒童常常認(rèn)
為聽父母話和老師的話就是好孩子。這是因?yàn)槠涞赖掳l(fā)展處于()
A.權(quán)威階段
B.公正階段
C.可逆性階段
D.自我中心階段
2.芳芳數(shù)積木,花花問他有幾塊三角形,芳芳點(diǎn)數(shù):"1、2、
3、4、5、6,6個(gè)三角形",花花又給他四塊,問她現(xiàn)在有多少
塊三角形積木?芳芳邊點(diǎn)數(shù)邊說:"L2、3、4、5、6、7、8、
9、10,我有十塊啦!"就數(shù)學(xué)領(lǐng)域而言,下列哪一條最貼近芳
芳的最近發(fā)展區(qū)()
A.認(rèn)識和命名更多的幾何圖形
B.默數(shù),接著數(shù)等計(jì)數(shù)能力
C.以一一對應(yīng)的方式數(shù)10個(gè)以內(nèi)的物體,并說出點(diǎn)數(shù)
D.通過實(shí)物操作進(jìn)行10以內(nèi)加減法的運(yùn)算能力
3.弗洛伊德人格理論中超我所奉行的是()
A.快樂原則
B.現(xiàn)實(shí)原則
C.至善原則
D.利己原則
4.不少單身青年常以自慰的方式來滿足自己的性需求。這種
行為體現(xiàn)了馬斯洛需要層次理論中的哪個(gè)層次?()
A.生理需要
B.安全需要
C.歸屬和愛的需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
5.韓波進(jìn)入中學(xué)后,經(jīng)常獨(dú)立思考"我是誰",未來從事何
種職業(yè),在社會上處于什么樣的地位等問題,根據(jù)埃里克森的人
格發(fā)展階段理論,韓波的人格發(fā)展處于()
A.主動對內(nèi)疚階段
B.同一性對角色混亂階段
C.自我整合階段
D.自主對羞恥和疑慮階段
6.對杜威"教育即生長”的正確理解是()
A.教育以兒童的本能和能力為依據(jù)
B.兒童的生長以教育目標(biāo)為依據(jù)
C.教育以促進(jìn)教師的專業(yè)成長為基礎(chǔ)
D.教育應(yīng)促進(jìn)兒童的身體發(fā)育
參考答案
1.A
解析:處于權(quán)威階段或他律道德階段的兒童表現(xiàn)出對外的權(quán)
威絕對尊重和順從,把權(quán)威確定的規(guī)則看作是絕對的不可更改的,
在評價(jià)自己和他人的行為完全以權(quán)威的態(tài)度為依據(jù)。
2.B
解析:材料中幼兒目前還處于一一對應(yīng)點(diǎn)數(shù)的狀態(tài),而且每
次都是從頭點(diǎn)數(shù),所以下一個(gè)比較貼近的目標(biāo)是默數(shù),接著數(shù)等
計(jì)數(shù)能力。
3.C
解析:本我一一遵循快樂原則;自我一一遵循現(xiàn)實(shí)原則;超
我一一遵循道德原則(至善原則)。
4.A
解析:自慰就是靠自己的能力來解決性脹滿、宣泄性能量,
滿足自己對性的要求,并從性方面獲得快感和慰藉。自慰是正常
的生理現(xiàn)象,人類的自慰現(xiàn)象廣泛存在。根據(jù)馬斯洛理論,自慰
屬于基本的生理需要。
5.B
解析:韓波是中學(xué)生,屬于埃里克森人格發(fā)展階段的青年期
(12-18歲),心理危機(jī)是同一性對角色混亂。自我同一性,
主要
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