第二章-平面構成的形式美法則

第二章平面構成的形式美法則2.1統(tǒng)一與變化變化與統(tǒng)一又稱多樣統(tǒng)一，是形式美的基本規(guī)律。任何物體形態(tài)總是有點、線、面、三維虛實空間、顏色和質(zhì)感等元素有機的組合而成為一個整體。變化是尋找各部分之間的差異、區(qū)別、統(tǒng)一是尋求他們之間的內(nèi)在聯(lián)系、共同點或共有特征。沒有變化，則單調(diào)乏味和缺少生命力；沒有統(tǒng)一，則會顯得雜亂無章、缺乏和諧與秩序。我們從視覺造型元素、版面編排與比例分割的關系進行研究探討。視覺要素是分割畫面、空間經(jīng)營和版面編排的重要元素，而好的版面與空間的分割首先取決于良好的比例，它直接關系到視覺審美的好惡。所以，合理的處理視覺元素與比例分割的關系對版面信息的成功傳達有一定的指導意義。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，比例分割是決定畫面視覺效果最重要的科學原理之一。但在我國的設計行業(yè)中，比例分割原理的理論體系還不夠完善。人們對這一基本原理的運用，并對實施這一理論的重要性并沒有引起足夠的重視。2.1.1統(tǒng)一由某種性質(zhì)相同或相似的性質(zhì)要素為了某種目的而組合在一起形成某種一致性的規(guī)范形式。2.1.2變化變化，指人或事物產(chǎn)生新的狀況，初漸謂之變，變時新舊兩體俱有；變盡舊體而有新體，謂之化。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，比例分割是決定畫面視覺效果最重要的科學原理之一。但在我國的設計行業(yè)中，比例分割原理的理論體系還不夠完善。人們對這一基本原理的運用，并對實施這一理論的重要性并沒有引起足夠的重視。2.1.3統(tǒng)一與變化的相互關系變化與統(tǒng)一是構成形式美諸多法則中最基本、也是最重要的一條法則.變化是指相異的各種要素組合在一起時形成了一種明顯的對比和差異的感覺,變化具有多樣性和運動感的特征,而差異和變化通過相互關聯(lián)、呼應、襯托達到整體關系的協(xié)調(diào),使相互間的對立從屬于有秩序的關系之中,從而形成了統(tǒng)一,具有同一性和秩序感.變化與統(tǒng)一的關系是相互對立又相互依存的統(tǒng)一體,缺一不可.在服裝設計中既要追求款式、色彩的變化多端,又要防止各因素雜亂堆積缺乏統(tǒng)一性.在追求秩序美感的統(tǒng)一風格時,也要防止缺乏變化引起的呆板單調(diào)的感覺,因此在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一,并保持變化與統(tǒng)一的適度,才能使服裝設計日臻完美.2.2對稱與均衡對稱與均衡是形式法則兩種對應的形式。(1)對稱是形式美法則之一。對稱是指事物（自然、社會及藝術作品）中相同或相似的形式要素之間，相稱的組合關系所構成的絕對平衡，對稱是均衡法則的特殊形式。人體的正中線上，人體左右兩邊的結(jié)構要素眼、鼻、耳、手、足、乳等，它們在視覺上是絕對平衡的，所以說人體是左右對稱的。表面肌理粗糙的面料比布面光滑細膩精致的面料顯得更厚重一些，較大的結(jié)構要素比較小的結(jié)構要素顯得更重一些。這些服裝造型要素的力學性質(zhì)，在服裝平面造型時，有著重要的構成意義。

均衡作為一種藝術構成的形式，在其他藝術門類里也廣泛存在著。在服裝表演舞臺上，均衡的最大特點是在支點的兩側(cè)的造型要素不必相等或相同，它富有變化，形式自由。均衡可以看作是對稱的變體，對稱也可以看作是均衡的特例，均衡和對稱都屬于平衡的概念。均衡的造型方式，徹底打破了對稱所產(chǎn)生的呆板之感，而具有活潑、跳躍、運動、豐富的造型意味。均衡：是指在造型藝術作品的畫面上，不同部分和造型因素之間既對立又統(tǒng)一的空間以處在一種水平狀態(tài)，這種現(xiàn)象就是均衡。其原理類似于力學中的力矩平衡。2.2.1對稱對稱，指物體或圖形在某種變換條件（例如繞直線的旋轉(zhuǎn)、對于平面的反映，等等）下，其相同部分間有規(guī)律重復的現(xiàn)象，亦即在一定變換條件下的不變現(xiàn)象在日常生活中和在藝術作品中，“對稱”有更多的含義，常代表著某種平衡、比例和諧之意，而這又與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起。2.2.2均衡均衡：指布局上的等量不等形的平衡。有兩種平衡形式：對稱平衡與不對稱平衡。均衡與對稱是互為聯(lián)系的兩個方面。對稱能產(chǎn)生均衡感，而均衡又包括著對稱的因素在內(nèi)。色，聲，線的對稱，均衡組合，是形式美中比較常見的現(xiàn)象。然而也有以打破均衡，對稱布局而顯示其形式美的，但較為少見。這是從美學角度對均衡的理解。2.2.3對稱與均衡的相互關系均衡的形態(tài)設計讓人產(chǎn)生視覺與心理上的完美、寧靜、和諧之感。靜態(tài)平衡的格局大致是由對稱與平衡的形式構成。對稱又稱“均齊”，是在統(tǒng)一中求變化；平衡則側(cè)重在變化中求統(tǒng)一。兩者綜合應用，就產(chǎn)生的平衡的三種形式：對稱平衡、散射平衡和非對稱平衡。對稱的圖形具有單純、簡潔、的美感，以及靜態(tài)的安定感，對稱本身具有平衡感，對稱是平衡的最好體現(xiàn)。平面構成中的平衡是指視覺上的平衡，但平衡的構圖不一定就必須用到平衡，視覺平衡是指通過重新組構圖形中的構成要素，使力量相互保持平等均衡的意思，即達到視覺上的平衡感受。2.3節(jié)奏與韻律在建筑藝術中，群體的高低錯落、疏密聚散，建筑個體中的整體風格和具體建構，都有其“凝固的音樂”般獨具特色的節(jié)奏韻律。萬里長城那種依山傍水、逶迤蜿蜒的律動，按一定距離設置烽火臺遙相呼應的節(jié)奏，表現(xiàn)出矯健雄渾、宏偉壯闊的飛騰之勢，富有虎踞龍盤、豪放剛毅的韻律之美。北京的天壇層層疊迭、盤旋向上的節(jié)奏，歐洲的哥特式建筑處處尖頂、直刺藍天的節(jié)奏，表現(xiàn)出不斷升騰、通達上蒼的韻律感。可見，韻律是構成形式美的重要因素。藝術的發(fā)展是無限的，藝術的方法也是無窮的，因此藝術創(chuàng)作（自然包括建筑設計）已經(jīng)合乎邏輯地走向了多樣性，并且形成互相并存的格局。建筑的韻律美是每個建筑師不懈的追求，從藝術角度來看，建筑和音樂類似，是人類特有的抽象思維和創(chuàng)造力的表達，是對韻律、重復、節(jié)奏等宇宙規(guī)則的重新編織，盡管建筑之初也是對模仿自然物，但這種模仿是高級的抽象和創(chuàng)造。2.3.1節(jié)奏用反復、對應等形式把各種變化因素加以組織，構成前后連貫的有序整體（即節(jié)奏），是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段。節(jié)奏不僅限于聲音層面，景物的運動和情感的運動也會形成節(jié)奏。節(jié)奏變化為事物發(fā)展本原，藝術美之靈魂。相對論變化的結(jié)果。2.3.2韻律建筑被譽為“石頭的史詩”、“凝固的音樂”等等。建筑的韻律美表現(xiàn)在重復上：可以是間距不同、形狀相同的重復；也可以是形狀不同、間距相同的重復；還可能是別的方式的單元重復。這種重復的首要條件是單元的相似性，或間距的規(guī)律性；其次是節(jié)奏的合邏輯性。歌德對于斯特拉斯堡的吟嘆，雨果對于巴黎圣母院的謳歌以及黑格爾、謝林、施萊格爾等美學大師都對建筑的韻味贊美有加。現(xiàn)代建筑中依然保持著這種特性。如悉尼歌劇院，那種宛如群帆歸步的韻致，堪稱絕妙。無怪乎她不到“而立之年”就有了聯(lián)合國教科文組織確認的“世界遺產(chǎn)”地位！建筑的韻律美與音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，韻律是構成系統(tǒng)的諸元素形成系統(tǒng)重復的一種屬性，也是使一系列大體上并不相連貫的感受獲得規(guī)律化的最可靠的方法之一。當代世界著名小提琴家謝林說：“建筑是凝固的音樂?！焙髞?，德國音樂家普德曼又說：“音樂是流動的建筑?！奔獱柌睾蛶於骱现摹睹缹W史》中說哥特式建筑被處理得靈動，飛升，“對材料下沉這種自然趨勢的不屑一顧，使大教堂變成了一種奇特的音樂”。貝聿銘盧浮宮博物館設計采用了玻璃金字塔的造型,使莊重堅實的古代帝王圣座變成了輕盈透明的現(xiàn)代快樂宮殿。該建筑富于動感，如同躍動音符的建筑。2.3.3節(jié)奏與韻律的關系節(jié)奏與韻律的概念來自于音樂，是體現(xiàn)形式美的一種形式，有節(jié)奏的變化才有韻律之美。節(jié)奏是藝術表現(xiàn)的重要原則，各種藝術形式都離不開節(jié)奏：節(jié)奏是按一定的條理、秩序重復連續(xù)地排列，形成一種律動的形式。它有等距離的連續(xù)，也有漸大、漸小、漸長、漸短、漸高、漸低、漸明、漸暗等排列構成，就如同春、夏、秋、冬的四季循環(huán)。節(jié)奏的重復使單純的更為單純，統(tǒng)一的更為統(tǒng)一。韻律不是簡單的重復，而是比節(jié)奏更高一級的律動，是在節(jié)奏基礎上更超于線形的起伏、流暢與和諧。韻律是宇宙之間善遍存在的一種美感形式，它就像音樂中的旋律，不但有節(jié)奏，更有情調(diào)；它能增強版面的感染力，開拓藝術表現(xiàn)力，牽動人．fl的思想感情，引起觀者的共鳴。節(jié)奏與韻律的運用，能創(chuàng)造出形象鮮明、形式獨特的視覺效果．表現(xiàn)輕松、優(yōu)雅的情感，通過躍動提高訴求力度。2.4比例與分割平面構成的基本形式法則——分割與比例分割與比例是以純粹的數(shù)理性作基礎的，通過對面的漸次分割和隨意分割展現(xiàn)出富有邏輯的節(jié)奏.面的分割可分為立體和平面，例如建筑物的外部及內(nèi)部空間等的分割.在平面設計中，面的分割被廣泛運用于書籍雜志DM手冊、報紙、招貼、包裝等的版面設計中?，F(xiàn)代抽象派著名畫家蒙特里安的早期作品就是按照分割和單純比率構成的，以直線為主要表現(xiàn)手段，有水平線和垂直線組成的，也有交叉傾斜線組成的。分割的特點依據(jù)數(shù)理邏輯分割創(chuàng)造出來的造型空間，有著明顯的特點：1.分割合理的空間表現(xiàn)明快、直率、清晰，2.分割線的限制使人感到在井然有序的空間里，形象更集中，更有條理，3.有條不紊的畫面分割，具有較強的秩序性，給人冷靜和理智的印象，4.漸次的變化過程，形成富有韻律的秩序美感。分割的方式分割的方式大體可以分為兩類，一是數(shù)列分割，二是隨意分配.數(shù)列分割數(shù)列分割是平面構成中骨格構成常用的方式。一種是漸次的數(shù)列分割，這種漸次分割方式主要用于表現(xiàn)漸變構成；另一種是等分割，重復骨格就是用此方式進行分割。a)漸次數(shù)列(遞增數(shù)列)將形的大小作逐漸變化稱之為漸次，利用這種數(shù)列可以創(chuàng)造出有秩序的節(jié)奏美。b)等差數(shù)列分割的距離是按等差關系增大的數(shù)列，例如，每項相差均為0.5厘米，數(shù)列為1、1.5、2.0\2.5、3.0c)等比數(shù)列分割的距離都是按等比關系增大的數(shù)列，即按照倍數(shù)增遞，例如，每項相差2倍，數(shù)列為1、2、4、8、16、32d)等分割等分割的方式可以按分割線的方向定為垂直線、水平線、斜線等分割就是將空間均勻地分為2等分、3等分、4等分……方法有：垂直線或水平線作等分割，用斜線作等分割，用垂直線和水平線作等分割，用垂直線水平線、斜線結(jié)合作等分割.隨意分割隨意分割的方式?jīng)]有數(shù)列分割嚴謹規(guī)律。有較大的自由度，畫面顯得既生動，又不失秩序。因此，它是版面設計的基礎和原則。隨意分割并不是不要章法規(guī)矩，想怎么就怎么，而是更講究分割的方向更強調(diào)分割面積的大小比例、相互錯落、縱橫交替等，特別注重對版面的整體節(jié)奏感的把握。分割構成訓練各種不同的分割方式，可以用直線。也可以用曲線分割，關鍵在于大小錯落水平垂直的整體安排和調(diào)整.分割與比例是以純粹的數(shù)理性作基礎的，通過對面的漸次分割和隨意分割展現(xiàn)出富有邏輯的節(jié)奏.面的分割可分為立體和平面，例如建筑物的外部及內(nèi)部空間等的分割.在平面設計中，面的分割被廣泛運用于書籍雜志DM手冊、報紙、招貼、包裝等的版面設計中?，F(xiàn)代抽象派著名畫家蒙特里安的早期作品就是按照分割和單純比率構成的，以直線為主要表現(xiàn)手段，有水平線和垂直線組成的，也有交叉傾斜線組成的。分割的特點依據(jù)數(shù)理邏輯分割創(chuàng)造出來的造型空間，有著明顯的特點：1.分割合理的空間表現(xiàn)明快、直率、清晰，2.分割線的限制使人感到在井然有序的空間里，形象更集中，更有條理，3.有條不紊的畫面分割，具有較強的秩序性，給人冷靜和理智的印象，4.漸次的變化過程，形成富有韻律的秩序美感。分割的方式分割的方式大體可以分為兩類，一是數(shù)列分割，二是隨意分配.數(shù)列分割數(shù)列分割是平面構成中骨格構成常用的方式。一種是漸次的數(shù)列分割，這種漸次分割方式主要用于表現(xiàn)漸變構成；另一種是等分割，重復骨格就是用此方式進行分割。a)漸次數(shù)列(遞增數(shù)列)將形的大小作逐漸變化稱之為漸次，利用這種數(shù)列可以創(chuàng)造出有秩序的節(jié)奏美。b)等差數(shù)列分割的距離是按等差關系增大的數(shù)列，例如，每項相差均為0.5厘米，數(shù)列為1、1.5、2.0\2.5、3.0c)等比數(shù)列分割的距離都是按等比關系增大的數(shù)列，即按照倍數(shù)增遞，例如，每項相差2倍，數(shù)列為1、2、4、8、16、32d)等分割等分割的方式可以按分割線的方向定為垂直線、水平線、斜線等分割就是將空間均勻地分為2等分、3等分、4等分……方法有：垂直線或水平線作等分割，用斜線作等分割，用垂直線和水平線作等分割，用垂直線水平線、斜線結(jié)合作等分割.隨意分割隨意分割的方式?jīng)]有數(shù)列分割嚴謹規(guī)律。有較大的自由度，畫面顯得既生動，又不失秩序。因此，它是版面設計的基礎和原則。隨意分割并不是不要章法規(guī)矩，想怎么就怎么，而是更講究分割的方向更強調(diào)分割面積的大小比例、相互錯落、縱橫交替等，特別注重對版面的整體節(jié)奏感的把握。分割構成訓練各種不同的分割方式，可以用直線。也可以用曲線分割，關鍵在于大小錯落水平垂直的整體安排和調(diào)整.2.4.1比例比例，表示兩個比相等的式子叫做比例,組成比例的四個數(shù)，叫做比例的項，兩端的兩項叫做比例的外項，中間的兩項叫做比例的內(nèi)項。比例還是技術制圖中的一般規(guī)定術語，是指圖中圖形與其實物相應要素的線性尺寸之比。在數(shù)學中，比例是一個總體中各個部分的數(shù)量占總體數(shù)量的比重，用于反映總體的構成或者結(jié)構。2.4.2分割分割，指把一個整體或有聯(lián)系的事物強行分開。在平面構成中,把整體分成部分,叫分割.在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見,如房屋的吊頂、地板都構成了分割.下面介紹幾種常用的分割方法：1.等形分割：要求形狀完全一樣,分割后再把分隔界線加以取舍,會有良好的效果.2.自由分割：自由分割是不規(guī)則的,將畫面自由分割的方法,它不同于數(shù)學規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,但它的隨意性分割,給人活潑不受約束的感覺．3.比例與數(shù)列：利用比例完成的構圖通常具有秩序、明朗的特性,給人清新之感.分隔給予一定的法則,如黃金分割法、數(shù)列等.2.4.3比例與分割的關系在現(xiàn)代視覺傳達設計中，比例分割是決定畫面視覺效果最重要的科學原理之一。但在我國的設計行業(yè)中，比例分割原理的理論體系還不夠完善。人們對這一基本原理的運用，并對實施這一理論的重要性并沒有引起足夠的重視。為此，本文通過對比例分割原理及其運用的深入研究，力圖解決某些實際存在的問題，并引起設計者對科學原理的重視，希望對從事設計的人起到一定的參考價值。首先，本論文對各種比例的基本原理以及它們的分割構成進行了全面透徹的解析，并結(jié)合大量相關的實例剖析，以求為設計創(chuàng)作中比