遼寧省新高考研究聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

遼寧省新高考研究聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：像國界、歐盟、國際協(xié)定、貿(mào)易關(guān)稅這類事物，它們之所以存在，是因為我們共同承認(rèn)它們存在。它們不具有金魚或氧氣那樣的“真實性”，是人類想象的產(chǎn)物。我們將這類想象出來的事物稱為“社會建構(gòu)”。它們可能具有物理表現(xiàn)——圍欄、建筑或代表符號，但可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中?！捌放啤本褪巧鐣?gòu)的代表之一。許多公司將品牌列為重要資產(chǎn)。這些虛擬真相無處不在，有產(chǎn)品品牌、慈善品牌、政府計劃品牌，甚至軍事部隊品牌。這些品牌都不是真實存在的，不管它們代表的產(chǎn)品、服務(wù)和人員多么真實。它們是概念產(chǎn)物，是由想象、語言、音樂、經(jīng)歷、關(guān)聯(lián)和信仰組合而成的。和其他社會建構(gòu)一樣，它們可以自然進(jìn)化，也可以被人故意修改。諾基亞品牌經(jīng)歷了不同尋常的旅程。對于早期芬蘭消費(fèi)者來說，這個品牌最初意味著造紙木漿，隨后代表了橡膠靴。對于我們這一代人來說，它意味著時髦的小手機(jī)。在微軟收購和解散其設(shè)備業(yè)務(wù)以后，公司不得不再次對諾基亞品牌進(jìn)行調(diào)整。這個名字沒有內(nèi)在含義——諾基亞是一座芬蘭小鎮(zhèn)——因此具有內(nèi)在靈活性。不過，微軟品牌呢?它是“微機(jī)軟件”嗎?在收購諾基亞之前，微軟一直比較忠實于其軟件起源，以Windows和Office兩大壟斷產(chǎn)品為基礎(chǔ)，盡管它也通過Xbox和Surface平板電腦對硬件領(lǐng)域做了一些探索?，F(xiàn)在，微軟正在將自己描繪成與蘋果相匹敵的軟硬件綜合品牌。蘋果自身也經(jīng)歷了品牌拓展旅程，從依賴音樂零售的桌面電腦到后來的智能手機(jī)、地圖、電視、出版以及其他許多業(yè)務(wù)。該品牌曾經(jīng)僅僅與計算機(jī)有關(guān)，現(xiàn)在，位于庫珀蒂諾的蘋果總部已將其轉(zhuǎn)變成了設(shè)計、品質(zhì)、可用性和個性化的抽象組合?？紤]到品牌的作用，這些現(xiàn)象非常值得注意。每個專家都會為品牌提供不同的定義，但品牌的核心功能之一是對顧客的承諾。我們之所以購買XYZ品牌而不是另一個更加便宜的品牌，是因為我們相信它的名字、標(biāo)志、色彩組合或吉祥物所隱含的承諾：XYZ產(chǎn)品或服務(wù)會為我們帶來某種（通常是沒有表達(dá)甚至無法表達(dá)的）利益。為了維持這個承諾的信譽(yù)，為了在反復(fù)交易中維持它的價值，它需——至少在一定程度上——是真實的。隨著時代的發(fā)展，品牌的整體趨勢已經(jīng)遠(yuǎn)離了早期品牌管理常見的嚴(yán)格一致性，更加偏向營銷人員目前可以使用的眾多媒體和社交媒體平臺的流動性。過去，品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系；現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價值觀或情感的聯(lián)系。他們是想把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，使品牌獲得幾乎無限的壽命和深刻的含義。當(dāng)然，這些品牌可以捆綁的產(chǎn)品和服務(wù)具有無限的靈活性。同“安全的空中旅行”相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在未來的業(yè)務(wù)活動上更加不受限制。在各家公司都在從根本上重新考慮自身所在行業(yè)的時候，這種靈活性是很有幫助的。歸根結(jié)底，品牌需要提供的真相不僅僅是“我們是你聽說過的成功公司，因此你可以信任我們的產(chǎn)品”。它們需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）材料二：近日，某網(wǎng)友去世一事引發(fā)關(guān)注，眾多網(wǎng)友通過外賣平臺購買奶茶、漢堡等物品祭奠，然而有網(wǎng)友卻發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)大量空包和白水冒充的奶茶。迫于輿論壓力，事后多家涉事品牌作出回應(yīng)。茶百道、蜜雪冰城、華萊士、牛約堡、朱小小螺螄粉5家品牌陸續(xù)致歉。相關(guān)品牌表示查實旗下門店因訂單激增以及誤聽傳言，曾送出數(shù)十個空包外賣，對此道歉，并分別對涉事門店作出閉店解約、停業(yè)整改等處罰。有的還對涉及的訂單全部退款，并給予10倍金額補(bǔ)償；也有宣布開除涉事員工的；還有以其名義捐款100萬元關(guān)愛基金的。相關(guān)舉措不能說沒有力度和誠意，但值得注意的是，不少涉事品牌在道歉聲明中依然避重就輕、推卸責(zé)任，讓人如鯁在喉的是：門店聽信個別取餐者“超時了，其他品牌都是空包……”等表述，錯誤地選擇將其中50余份訂單按空包處理。這種看上去很合乎邏輯實際上不值一駁的表態(tài)，折射出一種令人擔(dān)憂的是非觀和經(jīng)營理念。面對丑陋行為，不是斷然喝止、拒絕跟風(fēng)，而是群起效仿、從亂象中分一杯羹，這個局面令人憤懣和悲哀。公眾最希望的是，一個品牌任何時候都能經(jīng)得起“考驗”，任何時候都不會背叛消費(fèi)者。（摘編自伍里川《空包外賣“傳染”多個品牌，是對商業(yè)倫理和社會誠信的雙重傷害》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．諾基亞最初意味著造紙木漿，后來代表橡膠靴，之后又意味著手機(jī)，從中可以看出其品牌具有內(nèi)在靈活性。B．品牌的核心功能之一是對顧客的承諾，顧客相信其所選擇的品牌的產(chǎn)品或服務(wù)將會給他們帶來某種利益。C．同“安全的空中旅行”相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在業(yè)務(wù)活動上更受消費(fèi)者歡迎。D．公眾最希望的是一個品牌無論在什么時候都能經(jīng)得起“考驗”，面對丑陋行為，能夠斷然喝止、拒絕跟風(fēng)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．品牌雖然是由想象、語言等組合而成的概念產(chǎn)物，但是它離不開一定的物理表現(xiàn)。B．微軟和蘋果自創(chuàng)辦以來至今長盛不衰，這和他們不斷拓展自己的品牌有很大關(guān)系。C．如果把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，就可以使品牌獲得無限的壽命和深刻的含義。D．商家效仿經(jīng)營活動中的亂象，雖然合乎邏輯，但是仍然讓消費(fèi)者感到憤懣和悲哀。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段的觀點的一項是（3分）A．一位顧客在被問到為什么購買小米電動汽車SU7時，說：“相信小米，選擇SU7！”B．自2015年，蘋果公司將其包裝中的塑料量減少了75%，2021年塑料僅占包裝的4%。C．格力空調(diào)通過直流變頻渦旋壓縮機(jī)、芯片技術(shù)、智能化霜等核心技術(shù)贏得了市場。D．“寶馬”意味著汽車，“吉列”意味著剃須刀，這些品牌與核心產(chǎn)品深度關(guān)聯(lián)。4．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項中不屬于“社會建構(gòu)”的一項是（3分） A.亞太經(jīng)合組織 B.憲法 C.貨幣 D.炸薯條！5．你報名參加了中國青少年創(chuàng)業(yè)計劃競賽，現(xiàn)需擬寫品牌建設(shè)方案，請結(jié)合材料，寫出你的建設(shè)思路。（6分）_______________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。材料一：清晨（節(jié)選）遲子建①我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。②我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆①的哭聲。柳莎②到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。③聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鶴毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點兒糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情。他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票。安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時，他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點兒也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狗皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁耄继K的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著“刷刷”的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。④那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。材料二：我們是很崇敬火神的。從我記事的時候起，營地的火就沒有熄滅過。搬遷的時候，走在最前面的白色公馴鹿馱載的是瑪魯神，那頭馴鹿也被稱做“瑪魯王”，平素是不能隨意役使和騎乘的。其后跟著的馴鹿馱載的就是火種。我們把火種放到埋著厚灰的樺皮桶里，不管走在多么艱難的路上，光明和溫暖都在伴隨著我們。平時我們還常淋一些動物的油到火上，據(jù)說我們的祖先神喜歡聞香味。火中有神，所以我們不能往里面吐痰、灑水，不能朝里扔那些不干凈的東西。這些規(guī)矩，我和列娜從小就懂得，所以尼都薩滿給我們講火神的故事時，我們都很入迷。聽完故事，我和列娜各自說了一句話。我的話是對尼都薩滿說的：額格都阿瑪，是不是每天晚上火神都從里面跳出來跟你說話？尼都薩滿看了看我，又看了看火，搖了搖頭。列娜的話是對我說的：你將來可一定要保護(hù)好火種啊，別讓雨澆滅了它，別讓風(fēng)吹熄了它！我點了點頭，就像夕陽對著要墜入的山谷點頭一樣。（節(jié)選自《額爾古納河右岸》）【注】①瑪克辛姆是“我”的小侄子，其母妮浩為部落的薩滿（巫師）。妮浩去世后，瑪克辛姆常有一些怪異的舉動，這預(yù)示著他要成為新薩滿。②柳莎是“我”的兒媳婦，月圓之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。6．下列對畫線句子的理解，不正確的一項是（3分）A．第①處，“老熟人”表現(xiàn)了“我”和大自然的親近熟悉，“看老”寫出了歲月滄桑，奠定小說的敘述基調(diào)。B．第②處，大地旱得出現(xiàn)裂紋，瑪克辛姆“哭”，“我”卻“不怕”，因此“我”看不起瑪克辛姆的膽小懦弱。C．第③處，連用三個“一定”，通過設(shè)想下山后身體器官功能的必然損壞，表示“我”的生命與大自然緊密相連。D．第④處，親人們搬離營地之后，“我”就把故事講給雨和火聽，可見在“我”眼中，自然萬物是有靈性的。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．選文將拘束的城鎮(zhèn)生活與自由的山野生活進(jìn)行對比，表達(dá)了“我”對前者的排斥與對后者的依戀。B．選文通過細(xì)節(jié)描寫和心理描寫來刻畫安草兒的勤勞、質(zhì)樸與善良，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)真實性。C．小說采用第一人稱，以老人視角敘事，增加小說的真實感，客觀全面地展示了故事的來龍去脈。D．本文在現(xiàn)實與回憶的交織中展開敘事，交代了故事背景，延長了敘事時間線，概述了部族的發(fā)展變遷史。8．材料一中波浪線句“這團(tuán)火就是我跳動的心”意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。請結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）_______________________________________________________________________________9．在《額爾古納河右岸》的讀書會上，你所在的小組要從“語言特色”的角度撰寫一則讀書札記。請你結(jié)合節(jié)選部分，分條列出札記的要點和依據(jù)。（6分）_______________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：唐武德中，太宗圍王世充于東都，竇建德率眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以望之，曰：“賊起山東，未見大敵。今渡險而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。我按兵不動，待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克！”建德列陣，自卯至午時，卒饑倦列坐，又爭飲水。太宗曰：“可擊矣?！泵T將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。建德遽率其師卻，止東原，未及整列，太宗輕騎擊之，所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入，直突出賊陣后，齊張旗幟，表里俱備，賊眾大潰，生擒建德。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·后戰(zhàn)》，有刪改）材料二：太宗曰：“《司馬法》言，‘國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮?？”靖曰：“有國有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城、擊其陣而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁、堅其陣而已，必也守吾氣而有待焉。孫武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也?！碧谠唬骸啊秾O子》言三軍可奪氣之妙，‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸?！绾?？”靖曰：“夫含生稟血①，鼓作斗爭，雖死不省者，氣使然也。故用兵之法，必是察吾士眾，激吾勝氣，乃可以擊敵焉。吳起四機(jī)②，以氣機(jī)為上，無他道也，能使人人自斗，則其銳莫當(dāng)。所謂朝氣銳者，非限時刻而言也，舉一日時刻為喻也。凡三鼓而敵不衰不竭，則安能必使之惰歸哉。蓋學(xué)者徒誦空文而為敵所誘茍悟奪之之理則兵可任矣?！保ü?jié)選自《李衛(wèi)公問對》，有刪改）【注】①含生稟血：指有生命者。②四機(jī)：吳起認(rèn)為作戰(zhàn)有氣機(jī)、地機(jī)、事機(jī)和力機(jī)四種勝利條件。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）蓋學(xué)者A徒誦B空文C而為敵D所誘E茍悟奪之F之理G則兵H可任矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（3分）A．彌，文中指越，更加，與《六國論》中“奉之彌繁”中的“彌”字意思相同。B．山東，多指崤山以東地區(qū)，與《鴻門宴》“沛公居山東時”中的“山東”意思不同。C．靡，文中指倒下，與《促織》中“探石發(fā)穴，靡計不施”中的“靡”字意思不同。D．太宗，指唐太宗李世民的謚號，謚號是古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡定的稱號。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．唐太宗率軍圍攻王世充，竇建德率兵來援救，被唐軍在武牢阻截，竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色。B．竇建德在遭受唐軍襲擊后，率領(lǐng)軍隊向后撤退，遭到李世民輕騎兵攻打，又被程咬金率騎兵突擊后方，最后被活捉。C．李靖認(rèn)為，進(jìn)攻一定要有瓦解敵人軍心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士氣，這才是知己知彼的攻守之術(shù)。D．唐太宗汜水之戰(zhàn)的勝利，完美印證了《孫子兵法》中“避開敵人最初的銳氣，等待敵人懈怠思?xì)w而攻打”戰(zhàn)略的正確性。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）命騎將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。（4分）_______________________________________________________________________________（2）守者，不止完其壁、堅其陣而已，必也守吾氣而有待焉。（4分）_______________________________________________________________________________14．汜水之戰(zhàn)前，唐太宗登高而望，認(rèn)為自己必將打敗竇建德，請簡要概括其原因。（5分）_______________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。酬李穆見寄劉長卿孤舟相訪至天涯，萬轉(zhuǎn)云山路更賒。欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，|黃葉滿貧家。端居李商隱遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下|與紅樹，雨中寥落月中愁。15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.“孤舟”江行飽含凄楚，“訪”體現(xiàn)目的“至天涯”從李穆角度寫行程之遠(yuǎn)和旅途艱辛。B.“欲掃柴門”一句與《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”表達(dá)的感情相同。C.“悠悠”寫出“遠(yuǎn)書”“歸夢”的邈遠(yuǎn)難期,體現(xiàn)了詩人希望落空、悵然若失的情感D.“雨”“月”在詩歌中同一時間出現(xiàn),詩人用月夜下雨的異象表達(dá)了對對方的思念。16.有人認(rèn)為兩首詩中的缺字都是“青苔”,你同意嗎?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)_______________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原寫作《離騷》大概是因為怨憤，而屈原怨憤的原因則是他“，”。（2）白居易的《琵琶行》中“，”兩句，描寫琵琶女以極其嫻熟的動作彈了兩支樂曲。（3）小剛在讀書時發(fā)現(xiàn)，“中原”是華夏文明發(fā)祥地，歷史上多個王朝均建都于此，因而不少詩人將其寫入詩詞之中，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。我國青年網(wǎng)絡(luò)互動興趣的持續(xù)高漲，不僅帶來了自身行為習(xí)慣的改變，也豐富了社會性話語實踐；一個顯著現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)新詞不斷涌現(xiàn)，刷新公眾視野，突破漢語表達(dá)傳統(tǒng)，給人一種①的感覺。網(wǎng)絡(luò)新詞作為網(wǎng)絡(luò)用戶自發(fā)創(chuàng)造的一種語匯，雜糅中外文字、表情符號、數(shù)字或圖片等表達(dá)方式，并以此為基底形成話語風(fēng)格，呈現(xiàn)出青少年亞文化的特質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)用戶面對其所關(guān)注的現(xiàn)實議題時，往往通過語言變異的形式表達(dá)看法、心情和態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)語言所涉及的角度十分廣泛，如有受突發(fā)事件刺激后與眾不同的認(rèn)識，有對待某種普遍現(xiàn)象的情感訴求，有借助網(wǎng)絡(luò)平臺獲得共情、尋求社會救濟(jì)的愿望。約定俗成的網(wǎng)絡(luò)新詞，一般會自覺繞開敏感詞匯、規(guī)避言論風(fēng)險，避免因言辭的尖刻犀利而激起新的矛盾或沖突。比如，用“awsl”表示高興，稱贊時說“YYDS”；不喜歡就是“很下頭”。青少年作為我國互聯(lián)網(wǎng)使用的主流人群，其語言表達(dá)和語用習(xí)慣天然地帶有這一群體社會化過程的痕跡。簡、萌、倒、錯的游戲化展演是網(wǎng)絡(luò)新詞的鮮明特征。簡，即簡單，語句、音節(jié)短小，方便交流，富有效率。萌，即萌態(tài)，童言童語，可愛有趣。倒，即顛倒，不分長幼、性別、身份，②。錯，即錯位古今中外的話語詞匯皆為所用。這些特點使網(wǎng)絡(luò)新詞③、充滿情趣。從文化心理層面來看，網(wǎng)絡(luò)語言的游戲化展演可以視為青少年對峙成人文化、主流文化的一種特殊方式；如“宅”“社恐”“逃避達(dá)人”等的出現(xiàn)，折射出“90后”“00后”的成長焦慮以及人際交往恐懼心理?！疤}莉”“小姐姐”等則表現(xiàn)出這一群體對成人身份的逃避心理。受制于升學(xué)、社會壓力的年輕人，網(wǎng)絡(luò)使個性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊，建構(gòu)出新的價值系統(tǒng)，確立屬于自己的文化參與空間。18．在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）①__________ ②__________ ③_________19．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（2分）_______________________________________________________________________________20．網(wǎng)絡(luò)新詞具有“簡”“萌”“倒”“錯”等特點，請從修辭角度對“尊嘟假嘟”“補(bǔ)刀”“凡爾賽”“卷”做簡要分析（任選兩個）。（4分）_______________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用II（10分）閱讀下面的文字，完成21-22題。日常穿著的服裝面料其實都具有一定的防紫外線功能。①會發(fā)生反射、散射、吸收、透過等現(xiàn)象，這樣人體皮膚表面受到的傷害就變小了。日常服裝的防紫外線效果與其纖維材料、織造結(jié)構(gòu)緊密度、織物厚重度、顏色深淺等要素有關(guān)。例如，天然纖維中的棉和絲的防紫外線效果一般，亞麻最好；化學(xué)纖維中滌綸（又稱聚酯纖維）的防紫外線效果最好。面料的織造結(jié)構(gòu)緊密度越高、越厚重、透孔率越低，②。但是，日常服裝對紫外線的防護(hù)效果有限，若長時間暴露在強(qiáng)烈陽光下，③。防曬衣能通過提高對紫外線的反射、散射或者吸收能力，從而減少透過面料到達(dá)皮膚表面的紫外線。防曬衣面料實現(xiàn)防曬功能一般遵循以下兩個原理。（1）屏蔽原理，即增強(qiáng)面料對紫外線的反射和散射作用。例如，在面料里層做屏蔽劑涂層整理，或者在面料的纖維中添加屏蔽劑。（2）吸收原理，即增強(qiáng)面料對紫外線的吸收作用，將紫外線吸收后轉(zhuǎn)化為熱能釋放或者無害低能輻射。例如，在面料染色時選擇對紫外線吸收較好的染料，或者對面料做抗紫外線吸收劑涂層整理。21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）_______________________________________________________________________________22．簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個字。（4分）_______________________________________________________________________________四、作文。（60分）23.閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。近期，鑒寶類視頻在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時——比如，一個看似普通的陶罐，有人分析它可能出自清朝，價值高達(dá)十萬元；而另一些人則認(rèn)為它不過是近幾年的仿制品，幾乎一文不值。然而，我們必須認(rèn)識到：對于同樣的事物，人們的評價往往千差萬別，但重要的是，你的價值，不在于世界上任何人的評價，而在于你內(nèi)心的自我把持。對于自我價值，你有怎樣的體驗、思考和認(rèn)識？請據(jù)此寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及意義，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。遼寧省新高考研究聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：像國界、歐盟、國際協(xié)定、貿(mào)易關(guān)稅這類事物，它們之所以存在，是因為我們共同承認(rèn)它們存在。它們不具有金魚或氧氣那樣的“真實性”，是人類想象的產(chǎn)物。我們將這類想象出來的事物稱為“社會建構(gòu)”。它們可能具有物理表現(xiàn)——圍欄、建筑或代表符號，但可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中?！捌放啤本褪巧鐣?gòu)的代表之一。許多公司將品牌列為重要資產(chǎn)。這些虛擬真相無處不在，有產(chǎn)品品牌、慈善品牌、政府計劃品牌，甚至軍事部隊品牌。這些品牌都不是真實存在的，不管它們代表的產(chǎn)品、服務(wù)和人員多么真實。它們是概念產(chǎn)物，是由想象、語言、音樂、經(jīng)歷、關(guān)聯(lián)和信仰組合而成的。和其他社會建構(gòu)一樣，它們可以自然進(jìn)化，也可以被人故意修改。諾基亞品牌經(jīng)歷了不同尋常的旅程。對于早期芬蘭消費(fèi)者來說，這個品牌最初意味著造紙木漿，隨后代表了橡膠靴。對于我們這一代人來說，它意味著時髦的小手機(jī)。在微軟收購和解散其設(shè)備業(yè)務(wù)以后，公司不得不再次對諾基亞品牌進(jìn)行調(diào)整。這個名字沒有內(nèi)在含義——諾基亞是一座芬蘭小鎮(zhèn)——因此具有內(nèi)在靈活性。不過，微軟品牌呢?它是“微機(jī)軟件”嗎?在收購諾基亞之前，微軟一直比較忠實于其軟件起源，以Windows和Office兩大壟斷產(chǎn)品為基礎(chǔ)，盡管它也通過Xbox和Surface平板電腦對硬件領(lǐng)域做了一些探索?，F(xiàn)在，微軟正在將自己描繪成與蘋果相匹敵的軟硬件綜合品牌。蘋果自身也經(jīng)歷了品牌拓展旅程，從依賴音樂零售的桌面電腦到后來的智能手機(jī)、地圖、電視、出版以及其他許多業(yè)務(wù)。該品牌曾經(jīng)僅僅與計算機(jī)有關(guān)，現(xiàn)在，位于庫珀蒂諾的蘋果總部已將其轉(zhuǎn)變成了設(shè)計、品質(zhì)、可用性和個性化的抽象組合?？紤]到品牌的作用，這些現(xiàn)象非常值得注意。每個專家都會為品牌提供不同的定義，但品牌的核心功能之一是對顧客的承諾。我們之所以購買XYZ品牌而不是另一個更加便宜的品牌，是因為我們相信它的名字、標(biāo)志、色彩組合或吉祥物所隱含的承諾：XYZ產(chǎn)品或服務(wù)會為我們帶來某種（通常是沒有表達(dá)甚至無法表達(dá)的）利益。為了維持這個承諾的信譽(yù)，為了在反復(fù)交易中維持它的價值，它需——至少在一定程度上——是真實的。隨著時代的發(fā)展，品牌的整體趨勢已經(jīng)遠(yuǎn)離了早期品牌管理常見的嚴(yán)格一致性，更加偏向營銷人員目前可以使用的眾多媒體和社交媒體平臺的流動性。過去，品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系；現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價值觀或情感的聯(lián)系。他們是想把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，使品牌獲得幾乎無限的壽命和深刻的含義。當(dāng)然，這些品牌可以捆綁的產(chǎn)品和服務(wù)具有無限的靈活性。同“安全的空中旅行”相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在未來的業(yè)務(wù)活動上更加不受限制。在各家公司都在從根本上重新考慮自身所在行業(yè)的時候，這種靈活性是很有幫助的。歸根結(jié)底，品牌需要提供的真相不僅僅是“我們是你聽說過的成功公司，因此你可以信任我們的產(chǎn)品”。它們需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）材料二：近日，某網(wǎng)友去世一事引發(fā)關(guān)注，眾多網(wǎng)友通過外賣平臺購買奶茶、漢堡等物品祭奠，然而有網(wǎng)友卻發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)大量空包和白水冒充的奶茶。迫于輿論壓力，事后多家涉事品牌作出回應(yīng)。茶百道、蜜雪冰城、華萊士、牛約堡、朱小小螺螄粉5家品牌陸續(xù)致歉。相關(guān)品牌表示查實旗下門店因訂單激增以及誤聽傳言，曾送出數(shù)十個空包外賣，對此道歉，并分別對涉事門店作出閉店解約、停業(yè)整改等處罰。有的還對涉及的訂單全部退款，并給予10倍金額補(bǔ)償；也有宣布開除涉事員工的；還有以其名義捐款100萬元關(guān)愛基金的。相關(guān)舉措不能說沒有力度和誠意，但值得注意的是，不少涉事品牌在道歉聲明中依然避重就輕、推卸責(zé)任，讓人如鯁在喉的是：門店聽信個別取餐者“超時了，其他品牌都是空包……”等表述，錯誤地選擇將其中50余份訂單按空包處理。這種看上去很合乎邏輯實際上不值一駁的表態(tài)，折射出一種令人擔(dān)憂的是非觀和經(jīng)營理念。面對丑陋行為，不是斷然喝止、拒絕跟風(fēng)，而是群起效仿、從亂象中分一杯羹，這個局面令人憤懣和悲哀。公眾最希望的是，一個品牌任何時候都能經(jīng)得起“考驗”，任何時候都不會背叛消費(fèi)者。（摘編自伍里川《空包外賣“傳染”多個品牌，是對商業(yè)倫理和社會誠信的雙重傷害》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．諾基亞最初意味著造紙木漿，后來代表橡膠靴，之后又意味著手機(jī)，從中可以看出其品牌具有內(nèi)在靈活性。B．品牌的核心功能之一是對顧客的承諾，顧客相信其所選擇的品牌的產(chǎn)品或服務(wù)將會給他們帶來某種利益。C．同“安全的空中旅行”相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在業(yè)務(wù)活動上更受消費(fèi)者歡迎。D．公眾最希望的是一個品牌無論在什么時候都能經(jīng)得起“考驗”，面對丑陋行為，能夠斷然喝止、拒絕跟風(fēng)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．品牌雖然是由想象、語言等組合而成的概念產(chǎn)物，但是它離不開一定的物理表現(xiàn)。B．微軟和蘋果自創(chuàng)辦以來至今長盛不衰，這和他們不斷拓展自己的品牌有很大關(guān)系。C．如果把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，就可以使品牌獲得無限的壽命和深刻的含義。D．商家效仿經(jīng)營活動中的亂象，雖然合乎邏輯，但是仍然讓消費(fèi)者感到憤懣和悲哀。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段的觀點的一項是（3分）A．一位顧客在被問到為什么購買小米電動汽車SU7時，說：“相信小米，選擇SU7！”B．自2015年，蘋果公司將其包裝中的塑料量減少了75%，2021年塑料僅占包裝的4%。C．格力空調(diào)通過直流變頻渦旋壓縮機(jī)、芯片技術(shù)、智能化霜等核心技術(shù)贏得了市場。D．“寶馬”意味著汽車，“吉列”意味著剃須刀，這些品牌與核心產(chǎn)品深度關(guān)聯(lián)。4．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項中不屬于“社會建構(gòu)”的一項是（3分） A.亞太經(jīng)合組織 B.憲法 C.貨幣 D.炸薯條！5．你報名參加了中國青少年創(chuàng)業(yè)計劃競賽，現(xiàn)需擬寫品牌建設(shè)方案，請結(jié)合材料，寫出你的建設(shè)思路。（6分）_______________________________________________________________________________【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)圖表的解讀能力。答題時要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容及題干中的圖表，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“更受消費(fèi)者歡迎”錯，材料一倒數(shù)第二段中說的是“更加不受限制”，而非更受消費(fèi)者歡迎。

故選C。

（2）A.“但是它離不開一定的物理表現(xiàn)”錯，材料一第一段中說的是“它們可能具有物理表現(xiàn)——圍欄、建筑或代表符號，但可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中”，并非離不開。

B.正確。

C.“就可以使品牌獲得無限的壽命和深刻的含義”錯，此說法過于絕對，材料一倒數(shù)第二段中說的是“他們是想把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，使品牌獲得幾乎無限的壽命和深刻的含義”。

D.“合乎邏輯”錯，材料二第三段中說的是“……看上去很合乎邏輯實際上不值一駁的表態(tài)……”，選項曲解文意。

故選B。

（3）材料一最后一段的觀點包括兩個方面，一是品牌是我們“聽說過的成功公司”，因此“信任”產(chǎn)品；二是品牌“需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義”。

A.因“相信小米”，而選擇其電動汽車SU7，屬于第一個方面，即相信品牌而信任產(chǎn)品。

B.“減少包裝中的塑料量”屬于觀點中的“另一層價值”里的“環(huán)保責(zé)任”。

C.“通過核心技術(shù)贏得市場”屬于觀點“另一層價值”中的“精通技術(shù)”。

D.論證的是品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系，并非最后一段觀點中的任何一方面。

故選D。

（4）“社會建構(gòu)”的特點是“我們共同承認(rèn)它們存在”“不具有金魚或氧氣那樣的‘真實性’”“是人類想象的產(chǎn)物”，且“可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中”。

A.“亞太經(jīng)合組織”是一個國際組織，它的存在是基于多個國家共同承認(rèn)和接受的規(guī)則和協(xié)議，是人類想象和協(xié)商的產(chǎn)物，屬于“社會建構(gòu)”。

B.“憲法”是一個國家的根本大法，其內(nèi)容和存在也是基于社會成員的共同認(rèn)可和接受，同樣是人類想象和協(xié)商的結(jié)果，屬于“社會建構(gòu)”。

C.“貨幣”作為一種交換媒介，其價值和存在也是社會成員共同承認(rèn)和接受的，它并不是自然界中本就存在的物品，而是人類為了經(jīng)濟(jì)活動的需要而創(chuàng)造出來的，屬于“社會建構(gòu)”。

D.“椅子”則是一種具有實際物理形態(tài)的物體，用于供人坐下休息或工作。它的存在并不依賴于人類的想象或協(xié)商，而是基于物理和工程學(xué)的原理制造出來的。因此，它不屬于“社會建構(gòu)”。

故選D。

（5）如“許多公司將品牌列為重要資產(chǎn)”，諾基亞從最初的造紙木漿，到橡膠靴，再到后來的時髦的小手機(jī)，品牌內(nèi)涵不斷變換，“品牌需要提供的真相不僅僅是‘我們是你聽說過的成功公司，因此你可以信任我們的產(chǎn)品’”。可見要重視品牌，拓寬品牌。將品牌視為重要資產(chǎn)，跟隨時代潮流，不斷拓寬品牌內(nèi)涵。

“每個專家都會為品牌提供不同的定義，但品牌的核心功能之一是對顧客的承諾”“過去，品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系；現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價值觀或情感的聯(lián)系”“它們需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義”，可見應(yīng)信守承諾，維護(hù)品牌。堅守對顧客的承諾，在反復(fù)交易中維持它的價值。

如“現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價值觀或情感的聯(lián)系”，可見應(yīng)注重品牌與核心原則、價值觀或情感的聯(lián)系，傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價值。

可以從材料二的新聞中總結(jié)教訓(xùn)，如“折射出一種令人擔(dān)憂的是非觀和經(jīng)營理念”“面對丑陋行為，不是斷然喝止、拒絕跟風(fēng)，而是群起效仿、從亂象中分一杯羹，這個局面令人憤懣和悲哀”，可見面對經(jīng)營活動中的亂象，要斷然喝止、拒絕跟風(fēng)。

最后根據(jù)這些觀點組織答案即可。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）D

（5）①重視品牌，拓寬品牌。將品牌視為重要資產(chǎn)，跟隨時代潮流，不斷拓寬品牌內(nèi)涵。

②信守承諾，維護(hù)品牌。堅守對顧客的承諾，在反復(fù)交易中維持它的價值。

③注重品牌與核心原則、價值觀或情感的聯(lián)系，傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價值。

④面對經(jīng)營活動中的亂象，要斷然喝止、拒絕跟風(fēng)?！军c評】選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。材料一：清晨（節(jié)選）遲子建①我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。②我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆①的哭聲。柳莎②到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命。可我不怕這樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱蔷褪撬麄兌ň拥淖∷Ｉ侥_下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。③聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鶴毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點兒糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情。他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票。安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時，他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點兒也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狗皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了。可我想，布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著“刷刷”的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。④那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。材料二：我們是很崇敬火神的。從我記事的時候起，營地的火就沒有熄滅過。搬遷的時候，走在最前面的白色公馴鹿馱載的是瑪魯神，那頭馴鹿也被稱做“瑪魯王”，平素是不能隨意役使和騎乘的。其后跟著的馴鹿馱載的就是火種。我們把火種放到埋著厚灰的樺皮桶里，不管走在多么艱難的路上，光明和溫暖都在伴隨著我們。平時我們還常淋一些動物的油到火上，據(jù)說我們的祖先神喜歡聞香味?；鹬杏猩?，所以我們不能往里面吐痰、灑水，不能朝里扔那些不干凈的東西。這些規(guī)矩，我和列娜從小就懂得，所以尼都薩滿給我們講火神的故事時，我們都很入迷。聽完故事，我和列娜各自說了一句話。我的話是對尼都薩滿說的：額格都阿瑪，是不是每天晚上火神都從里面跳出來跟你說話？尼都薩滿看了看我，又看了看火，搖了搖頭。列娜的話是對我說的：你將來可一定要保護(hù)好火種啊，別讓雨澆滅了它，別讓風(fēng)吹熄了它！我點了點頭，就像夕陽對著要墜入的山谷點頭一樣。（節(jié)選自《額爾古納河右岸》）【注】①瑪克辛姆是“我”的小侄子，其母妮浩為部落的薩滿（巫師）。妮浩去世后，瑪克辛姆常有一些怪異的舉動，這預(yù)示著他要成為新薩滿。②柳莎是“我”的兒媳婦，月圓之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。6．下列對畫線句子的理解，不正確的一項是（3分）A．第①處，“老熟人”表現(xiàn)了“我”和大自然的親近熟悉，“看老”寫出了歲月滄桑，奠定小說的敘述基調(diào)。B．第②處，大地旱得出現(xiàn)裂紋，瑪克辛姆“哭”，“我”卻“不怕”，因此“我”看不起瑪克辛姆的膽小懦弱。C．第③處，連用三個“一定”，通過設(shè)想下山后身體器官功能的必然損壞，表示“我”的生命與大自然緊密相連。D．第④處，親人們搬離營地之后，“我”就把故事講給雨和火聽，可見在“我”眼中，自然萬物是有靈性的。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．選文將拘束的城鎮(zhèn)生活與自由的山野生活進(jìn)行對比，表達(dá)了“我”對前者的排斥與對后者的依戀。B．選文通過細(xì)節(jié)描寫和心理描寫來刻畫安草兒的勤勞、質(zhì)樸與善良，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)真實性。C．小說采用第一人稱，以老人視角敘事，增加小說的真實感，客觀全面地展示了故事的來龍去脈。D．本文在現(xiàn)實與回憶的交織中展開敘事，交代了故事背景，延長了敘事時間線，概述了部族的發(fā)展變遷史。8．材料一中波浪線句“這團(tuán)火就是我跳動的心”意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。請結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）_______________________________________________________________________________9．在《額爾古納河右岸》的讀書會上，你所在的小組要從“語言特色”的角度撰寫一則讀書札記。請你結(jié)合節(jié)選部分，分條列出札記的要點和依據(jù)。（6分）_______________________________________________________________________________【分析】（1）本題考查學(xué)生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感的賞析，寫作手法的評價等。解答時，首先明確題干要求，回到原文中去，結(jié)合上下文具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的賞析能力。解答時，要明確題干要求，瀏覽每個選項，回到原文中去，結(jié)合上下文具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括。

（3）本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解題時要仔細(xì)審題，結(jié)合文本中的環(huán)境，背景，人物關(guān)系進(jìn)行分析。

（4）本題考查撰寫讀書札記的能力，全面把握文章，抓住文中關(guān)鍵語句進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“我”不怕大地干旱出現(xiàn)裂縫，并非是看不起瑪克辛姆的膽小懦弱，而是“我”對自然的一種獨(dú)特理解和態(tài)度。

故選：B。

（2）C.小說采用第一人稱，以老人視角敘事，但不能做到客觀全面地展示故事的來龍去脈，第一人稱敘事往往帶有主觀色彩。

故選：C。

（3）這團(tuán)火象征著“我”對大自然的熱愛和堅守。材料一中，“我”不愿意離開大山，堅守在營地，火代表著“我”與大自然相伴的生活方式和情感寄托，表達(dá)了老人對自然和傳統(tǒng)的深深依戀。

火承載著部族的傳統(tǒng)和記憶。材料二中提到營地的火從未熄滅過，搬遷時火種由馴鹿馱載，這團(tuán)火蘊(yùn)含著部族的歷史和文化傳承。它代表了老人對自由、純凈生活的向往，對傳統(tǒng)生活方式的堅守，對即將逝去的文化的懷念。

它代表著“我”生命的活力和精神的支撐?！拔摇弊o(hù)衛(wèi)著火，不讓它熄滅，如同守護(hù)著自己的生命和心靈。強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。

（4）運(yùn)用多種修辭手法：

比喻，如“我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕”，將歲月留在狍皮褥子上的痕跡比喻成瘢痕，生動形象地表現(xiàn)出歲月的滄桑。

“他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋”，把皺紋比作菊花紋和葵花紋，形象地描繪出安草兒笑容中的皺紋形態(tài)。

擬人，“熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了”，“舔瘦”“彎了腰”賦予陽光和草人的動作，生動地寫出了天氣的干旱炎熱。

“我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的”，把西班說成會“吃”樺樹皮，將其擬人化，突出他對森林的依賴。

富有詩意：“我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的”，直接抒發(fā)自己對山林生活的熱愛和對離開大山的抗拒，情感真摯強(qiáng)烈?！坝旰脱┑睦鲜烊肆恕薄皻q月的老熟人了”“雨雪看老了我，我也把它們給看老了”寫出了人與自然的和諧。

具有地域特色和民族風(fēng)情：“達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上”，通過對表決方式和道具的描寫，展現(xiàn)出獨(dú)特的民族習(xí)俗。

“以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了”，提到搬遷帶火種的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了鄂溫克族的特色。

語言簡潔質(zhì)樸：如“我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了”，語言平實，簡潔地交代了人員的去向。

答案：

（1）B

（2）C

（3）“這團(tuán)火就是我跳動的心”這句話表達(dá)了老人對自然和傳統(tǒng)的深深依戀。這團(tuán)火不僅是老人生活的依靠，也是老人情感的寄托，它代表了老人對自由、純凈生活的向往，對傳統(tǒng)生活方式的堅守，對即將逝去的文化的懷念。這句話通過象征手法，將自然與人的內(nèi)心世界聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。

（4）①札記要點：小說語言簡潔、富有詩意。依據(jù)：選文中多處運(yùn)用了富有詩意的語言，如“雨和雪的老熟人了”“歲月的老熟人了”“雨雪看老了我，我也把它們給看老了”等，這些語言簡潔而富有意境，給人以美的享受。

②札記要點：小說運(yùn)用了比喻擬人的修辭手法。依據(jù)：選文中使用了比喻，如將火比喻為“我跳動的心”，將雨雪比喻為“老熟人”，這些修辭手法增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，使得描述更加生動形象。

③札記要點：小說語言具有濃厚的民族特色和地域特點。依據(jù)：選文中使用了民族特有的詞匯和表達(dá)方式，如“烏力楞”“馴鹿”“希楞柱”等，這些詞匯體現(xiàn)了小說獨(dú)特的民族風(fēng)格，如“被舔瘦的河水”“彎曲的裂縫”“山野清新的空氣”等，這些描寫展現(xiàn)了北方森林的原始風(fēng)貌，體現(xiàn)了小說獨(dú)特的地域特色。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：唐武德中，太宗圍王世充于東都，竇建德率眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以望之，曰：“賊起山東，未見大敵。今渡險而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。我按兵不動，待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克！”建德列陣，自卯至午時，卒饑倦列坐，又爭飲水。太宗曰：“可擊矣?！泵T將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。建德遽率其師卻，止東原，未及整列，太宗輕騎擊之，所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入，直突出賊陣后，齊張旗幟，表里俱備，賊眾大潰，生擒建德。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·后戰(zhàn)》，有刪改）材料二：太宗曰：“《司馬法》言，‘國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮?？”靖曰：“有國有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城、擊其陣而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁、堅其陣而已，必也守吾氣而有待焉。孫武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也?！碧谠唬骸啊秾O子》言三軍可奪氣之妙，‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸?！绾?？”靖曰：“夫含生稟血①，鼓作斗爭，雖死不省者，氣使然也。故用兵之法，必是察吾士眾，激吾勝氣，乃可以擊敵焉。吳起四機(jī)②，以氣機(jī)為上，無他道也，能使人人自斗，則其銳莫當(dāng)。所謂朝氣銳者，非限時刻而言也，舉一日時刻為喻也。凡三鼓而敵不衰不竭，則安能必使之惰歸哉。蓋學(xué)者徒誦空文而為敵所誘茍悟奪之之理則兵可任矣。”（節(jié)選自《李衛(wèi)公問對》，有刪改）【注】①含生稟血：指有生命者。②四機(jī)：吳起認(rèn)為作戰(zhàn)有氣機(jī)、地機(jī)、事機(jī)和力機(jī)四種勝利條件。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）蓋學(xué)者A徒誦B空文C而為敵D所誘E茍悟奪之F之理G則兵H可任矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（3分）A．彌，文中指越，更加，與《六國論》中“奉之彌繁”中的“彌”字意思相同。B．山東，多指崤山以東地區(qū)，與《鴻門宴》“沛公居山東時”中的“山東”意思不同。C．靡，文中指倒下，與《促織》中“探石發(fā)穴，靡計不施”中的“靡”字意思不同。D．太宗，指唐太宗李世民的謚號，謚號是古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡定的稱號。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．唐太宗率軍圍攻王世充，竇建德率兵來援救，被唐軍在武牢阻截，竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色。B．竇建德在遭受唐軍襲擊后，率領(lǐng)軍隊向后撤退，遭到李世民輕騎兵攻打，又被程咬金率騎兵突擊后方，最后被活捉。C．李靖認(rèn)為，進(jìn)攻一定要有瓦解敵人軍心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士氣，這才是知己知彼的攻守之術(shù)。D．唐太宗汜水之戰(zhàn)的勝利，完美印證了《孫子兵法》中“避開敵人最初的銳氣，等待敵人懈怠思?xì)w而攻打”戰(zhàn)略的正確性。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）命騎將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。（4分）_______________________________________________________________________________（2）守者，不止完其壁、堅其陣而已，必也守吾氣而有待焉。（4分）_______________________________________________________________________________14．汜水之戰(zhàn)前，唐太宗登高而望，認(rèn)為自己必將打敗竇建德，請簡要概括其原因。（5分）_______________________________________________________________________________【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：學(xué)習(xí)兵法的人只曉得背誦書本上空洞的條文，最后必被敵人所欺騙誘惑。如果能領(lǐng)悟剝奪敵人士氣的道理，那么就能夠讓他領(lǐng)兵作戰(zhàn)了?！皩W(xué)者徒誦空文”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后C處斷開；“而為敵所誘”是被動句，表意完整，中間不能斷開，其后E處斷開；“茍……則……”是假設(shè)分句，意為“如果，那么”，分句中間G處斷開。

故選CEG。

（2）A.“文中指越，更加”“意思相同”錯誤。文中意思為滿，遍，“奉之彌繁”的“彌”為更加，意思不同。句意：軍隊綿延橫貫數(shù)里。/（諸侯）送給他的越多。

B.錯誤。意思相同，均指“崤山以東地區(qū)”。句意：竇建德從崤山以東地區(qū)起兵。/沛公在崤山的東邊的時候。

C.正確?！懊矣嫴皇敝械摹懊摇币鉃闆]有。句意：唐軍所向之處，敵軍無不瓦解潰散。/挖石頭，掏大洞，沒有什么辦法不用的。

D.“指唐太宗李世民的謚號”錯誤。太宗指廟號，廟號是古代帝王死后，在太廟立室奉祀時特為他們定的名號。

故選C。

（3）A.“竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色”錯誤，原文“建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色”意為：竇建德在汜水東邊列陣，軍隊綿延數(shù)里。唐軍諸將見了，面有懼色。

故選A。

（4）①“乘”，登上；“東”，向東行軍；“掩”，襲擊。譯文：（唐太宗）命令騎兵將領(lǐng)樹立軍旗列好軍陣，從武牢登高而上進(jìn)入南山，沿著山谷向東行軍，趁敵不備襲擊敵軍背后。

②“完”，使……完善；“堅”，使……鞏固；“氣”，士氣。譯文：所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使?fàn)I陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時機(jī)破敵。

（5）由材料一“今渡險而囂，是軍無政令”可知，太宗觀察到竇建德的軍隊雖然人數(shù)眾多，但在渡過險地之后表現(xiàn)得非常喧鬧，這表明其軍隊沒有良好的組織和指揮，容易出現(xiàn)混亂。

由材料一“逼城而陣者，有輕我之心也”可知，竇建德的軍隊在接近唐軍駐守的城市前就排開了陣勢，這顯示了他們對唐軍的輕視。

由材料一“待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克”可知，太宗預(yù)料到竇建德列陣過久會士卒饑疲，必將自行退走，乘其后退而出兵追擊，定可獲勝。

答案：

（1）CEG

（2）C

（3）A

（4）①（唐太宗）命令騎兵將領(lǐng)樹立軍旗列好軍陣，從武牢登高而上進(jìn)入南山，沿著山谷向東行軍，趁敵不備襲擊敵軍背后。

②所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使?fàn)I陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時機(jī)破敵。

（5）①竇軍隊伍喧囂，說明其沒有嚴(yán)格號令。

②竇軍迫近敵人城前而布列營陣，這說明其輕敵。

③太宗預(yù)料到竇建德列陣過久會士卒饑疲，必將自行退走，乘其后退而出兵追擊，定可獲勝。

參考譯文：

材料一：在唐朝武德年間，唐太宗李世民在東都洛陽圍困王世充，而竇建德則率領(lǐng)大軍前來救援。唐太宗堅守在武牢關(guān)以抵御竇建德的軍隊。竇建德的軍隊在汜水東面布下了陣勢，連綿數(shù)里之長，使得唐軍中的將領(lǐng)們都面露懼色。唐太宗帶著幾名騎兵登上高處，遠(yuǎn)望竇建德的軍隊，然后說：“竇建德從山東起兵，還沒有遇到過強(qiáng)大的對手。如今他們渡過險要之地卻喧囂浮躁，這表明他們的軍隊缺乏嚴(yán)明的紀(jì)律和指揮；而且他們逼近城池布陣，顯然是輕視我們的表現(xiàn)。我們只需按兵不動，等待他們士氣衰落，陣勢持久使得士兵饑餓疲憊，他們自然會撤退。等到他們撤退時再發(fā)起攻擊，我們哪有不勝之理！”竇建德的軍隊布好陣勢后，從早晨卯時一直到中午午時，士兵們因為饑餓和疲倦，紛紛坐倒在地，又爭相喝水解渴。唐太宗見狀，說：“可以出擊了！”于是命令騎兵將領(lǐng)們豎起旗幟排列好陣勢，自己則從武牢關(guān)出發(fā)，沿著高地進(jìn)入南山，順著山谷向東行進(jìn)，以便繞到敵人的背后進(jìn)行突襲。竇建德見狀，急忙率領(lǐng)軍隊撤退到東邊的平原上，但還沒來得及整頓好陣列，唐太宗就率領(lǐng)輕騎兵發(fā)起了攻擊。唐太宗所到之處，敵人紛紛潰敗。隨后，程咬金等將領(lǐng)率領(lǐng)騎兵，高舉旗幟，如同飛絮般迅速穿入敵陣，直接從敵人的后方突出，頓時旗幟遍布戰(zhàn)場內(nèi)外，敵人見狀大亂，最終被徹底擊潰。竇建德也在戰(zhàn)斗中被生擒活捉。

材料二：唐太宗問：“《司馬法》說，‘國家即使強(qiáng)大，喜歡發(fā)動戰(zhàn)爭就一定滅亡；天下即使太平，忘記會有戰(zhàn)爭則一定有危險?！@也是攻守統(tǒng)一的道理嗎？”李靖回答說：“凡是有國有家的人（統(tǒng)治者），怎么能不講求攻守之道呢？所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻擊敵人的城池和軍陣，還一定要擁有瓦解敵人軍心的方法。所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使?fàn)I陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時機(jī)破敵。孫武所說的‘先制造自己不會被敵人戰(zhàn)勝的條件’（保有我方士氣），這即是了解自己；‘等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會’（瓦解敵人軍心），這即是了解對方?！碧铺趩枺骸啊秾O子兵法》中講到瓦解敵軍士氣的辦法是，‘?dāng)橙嗽缟铣踔潦繗馔?；陳兵至中午，則人力困倦士氣怠惰；待至日暮人心思?xì)w。善于用兵的一定先避開敵人初來時的銳氣，而等到敵人懈怠思?xì)w時再去打擊它?！朔N講法如何？”李靖回答：“一切有生命的生靈，（為了自己的存活）鼓舞振作，進(jìn)行斗爭，至死也不顧惜自己的生命，這就是‘氣’使它這樣的。所以用兵的方法，必須先考察我軍官兵，激發(fā)起敢打必勝之仗的勇氣，這樣才能夠去進(jìn)擊敵人。吳起所講的氣機(jī)、地機(jī)、事機(jī)、力機(jī)等‘四機(jī)’，‘氣機(jī)’是首要的，沒有別的道理，它能讓每個士兵都自己敢于戰(zhàn)斗，那么他就勇往直前，不可阻擋。（《孫子兵法》）所說的早上士氣猛銳，并不是限定于一日之中某個時間來說的，是拿一天中的時間來作為比喻。已經(jīng)三次擊鼓進(jìn)攻，但敵人的士氣依然是不衰竭，又如何能一定使敵人懈怠思?xì)w呢？學(xué)習(xí)兵法的人只曉得背誦書本上空洞的條文，最后必被敵人所欺騙誘惑。如果能領(lǐng)悟剝奪敵人士氣的道理，那么就能夠讓他領(lǐng)兵作戰(zhàn)了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。酬李穆見寄劉長卿孤舟相訪至天涯，萬轉(zhuǎn)云山路更賒。欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，|黃葉滿貧家。端居李商隱遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下|與紅樹，雨中寥落月中愁。15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.“孤舟”江行飽含凄楚，“訪”體現(xiàn)目的“至天涯”從李穆角度寫行程之遠(yuǎn)和旅途艱辛。B.“欲掃柴門”一句與《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”表達(dá)的感情相同。C.“悠悠”寫出“遠(yuǎn)書”“歸夢”的邈遠(yuǎn)難期,體現(xiàn)了詩人希望落空、悵然若失的情感D.“雨”“月”在詩歌中同一時間出現(xiàn),詩人用月夜下雨的異象表達(dá)了對對方的思念。16.有人認(rèn)為兩首詩中的缺字都是“青苔”,你同意嗎?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)_______________________________________________________________________________【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌觀點的評價能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“同一時間出現(xiàn)”錯誤，“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”，“雨中”和“月中”是兩個時間，詩人想象友人來了之后，看到如此凄涼冷清的景象，心中一定會感傷。

故選D。

（2）“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”，臺階下的青苔和庭中被秋霜染紅的樹葉，在迷濛的秋雨以及冷冷的清月籠罩下，越發(fā)勾起那悠長的愁緒?！扒嗵Α迸c“紅樹”，“雨中”與“月中”，“寥落”與“愁”，都是互文錯舉?！扒嗵Α迸c“紅樹”，本來是比較明麗的意象，在雨中月下顯示的色彩也還鮮明，這里特意要讓它們?nèi)?gòu)成相對的暗影，是為了強(qiáng)調(diào)那黯淡而凄涼的氣氛，“青苔”在這里是表現(xiàn)孤寂之情?！坝麙卟耖T迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家”，“青苔”表明貧居無人登門，因此為客至而喜，詩中的“青苔”是表現(xiàn)驚喜之情。

答案：

（1）D

（2）同意。①《端居》中，“青苔”表現(xiàn)的是孤寂之情?！扒嗵Α迸c“紅樹”，本來是比較明麗的意象，在雨中月下顯示的色彩也還鮮明，這里特意要讓它們?nèi)?gòu)成相對的暗影，是為了強(qiáng)調(diào)那黯淡而凄涼的氣氛。②《酬李穆見寄》中，“青苔”表現(xiàn)的是喜悅之情。“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家”，“青苔”表明貧居無人登門，因此為客至而喜，詩中的“青苔”是表現(xiàn)驚喜之情。

《酬李穆見寄》譯文：

你乘著一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來看望我；一路之上，在白云之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤桓。我多么想將這簡陋的茅屋打掃干凈，來迎接遠(yuǎn)道而來的客人；我的房前屋后已生滿碧綠的青苔，枯黃的樹葉也落滿了在我的院落。

賞析：

“孤舟相訪至天涯”則指李穆的新安之行?！肮轮邸苯?，帶有一種凄楚意味?！爸撂煅摹毙稳菪谐讨h(yuǎn)，和途次之艱辛。不說“自天涯”而說“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當(dāng)時從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢高低相差很大，多險灘，上水最難行。次句說“萬轉(zhuǎn)云山”，每一轉(zhuǎn)折，都會使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽的結(jié)果，前面的路程總是出乎意料的遠(yuǎn)?！奥犯d”，這三字是富于旅途生活實際感受的妙語。

劉長卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩意，毫不著跡，運(yùn)用入化。后兩句則進(jìn)而寫主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩句的含咀中自能意會。年長的岳父親自打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情?！坝麙卟耖T”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫《客至》）的名句，也表達(dá)了同樣欣喜之情。末句以景結(jié)情，更見精彩，其含意極為豐富?！扒嗵S葉滿貧家”，既表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜；同時又相當(dāng)于“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動人。

將杜甫七律《客至》與此詩比較一番是很有趣的。律詩篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉(zhuǎn)合比較定型化，宜于景語、情語參半的寫法。杜詩就一半寫景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩在客將至而未至?xí)r終篇，三四句法倒裝（按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客”），使末句以景結(jié)情，便饒有余味，可謂長于用短了。

《端居》譯文：

愛妻從遠(yuǎn)方的來信很久都沒有收到了，我得不到家人音訊，只有在睡夢里才能回到家鄉(xiāng)以解鄉(xiāng)愁?？墒侵邢押?，恍然發(fā)覺離別已是悠悠數(shù)年，顧望四周，只有空蕩蕩的床榻和寂寥凄寒的秋夜相對，不由得心生凄涼。

寂居異鄉(xiāng)，平日少有人來往，階前長滿了青苔，那一片綠意和秋天的紅葉在迷蒙雨色、朦朧夜月的籠罩下變得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上鄉(xiāng)愁的磨人呢？

賞析：

這是作者滯留異鄉(xiāng)、思念妻子之作。題目“端居”，即閑居之意。

詩人遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)和親人，時間已經(jīng)很久。妻子從遠(yuǎn)方的來信，是客居異鄉(xiāng)寂寞生活的慰藉，但已很久沒有見到它的蹤影了。在這寂寥的清秋之夜，得不到家人音書的空廓虛無之感變得如此強(qiáng)烈，為寂寞所咬嚙的靈魂便自然而然地想從“歸夢”中尋求慰藉。即使是短暫的夢中相聚，也總可稍慰相思。但“路迢歸夢難成”（李煜《清平樂》），一覺醒來，竟是悠悠相別經(jīng)年，魂魄未曾入夢?！斑h(yuǎn)書歸夢兩悠悠”，正是詩人在盼遠(yuǎn)書而不至、覓歸夢而不成的情況下，從心靈深處發(fā)出的一聲長長的嘆息?！坝朴啤倍?，既形象地顯示出遠(yuǎn)書、歸夢的杳邈難期，也傳神地表現(xiàn)出希望兩皆落空時悵然若失的意態(tài)。而雙方山川阻隔、別后經(jīng)年的時間、空間遠(yuǎn)隔，也隱見于言外。

次句寫中宵醒后寂寥凄寒的感受?！皵场白植粌H突出“空床“與素秋“默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無法承受“素秋“的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了難以言狀的凄愴之情。素秋，是秋天的代稱。但它的暗示色彩卻相當(dāng)豐富。它使人聯(lián)想起潔白清冷的秋霜、皎潔凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，聯(lián)想起一切散發(fā)著蕭瑟清寒氣息的秋天景物。對于一個寂處異鄉(xiāng)、“遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠”的客子來說，這凄寒的“素秋”便不僅僅是引動愁緒的一種觸媒，而且是對毫無慰藉的心靈一種不堪忍受的重壓。然而，詩人可以用來和它對“敵”的卻“只有空床”而已。清代馮浩《玉溪生詩箋注》引楊守智說：“‘?dāng)场蛛U而穩(wěn)?！边@評語很精到。這里本可用一個比較平穩(wěn)而渾成的“對”字。但“對”只表現(xiàn)“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷之狀，偏于客觀描繪。而“敵”則除了含有“對”的意思之外，還兼?zhèn)鞒隹沾勃?dú)寢的人無法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那種難以言狀的心靈深處的凄愴，那種凄神寒骨的感受，更偏于主觀精神狀態(tài)的刻畫。試比較李煜“羅衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可發(fā)現(xiàn)這里的“敵”字雖然下得較硬較險，初讀似感刻露，但細(xì)味則感到它在抒寫客觀環(huán)境所給予人的主觀感受方面，比“不耐”要深細(xì)、雋永得多，而且它本身又是準(zhǔn)確而妥帖的。這就和離