3.1 世界是普遍聯(lián)系的 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

世界是怎么樣的（狀態(tài)）：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。總特征（基本觀點）：聯(lián)系(3.1)實質(zhì)和核心（根本觀點）：矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)辯證法堅持唯物辯證法，反對形而上學（綜合探究）形而上學對立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構成、引起的根本內(nèi)容的根本動力第3課的核心問題——唯物辯證法（如何看待我們周圍的世界）矛盾分析的方法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

第三課《把握世界的規(guī)律》

第一框：世界是普遍聯(lián)系的

第一目：聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性第二目：用聯(lián)系的觀點看問題第一單元——探索世界與把握規(guī)律自主學習（一）聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.聯(lián)系的含義2.聯(lián)系普遍性的含義3.聯(lián)系客觀性的含義4.什么是自在事物的聯(lián)系？什么是人為事物的聯(lián)系？5.聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)及方法論（二）用聯(lián)系的觀點看問題6.整體和部分的區(qū)別和聯(lián)系7.系統(tǒng)的基本特征8.系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求結合書本p27-p.31，自主預習以下內(nèi)容聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性01A、唇亡齒寒B、圍魏救趙C、城門失火、殃及池魚D、物無孤立之理E、魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。F、名師出高徒上述成語、故事和俗語包含了什么哲學道理？請再寫出幾個類似的成語、故事和俗語。P27：閱讀與思考如：牽一發(fā)而動全身；一著不慎，滿盤皆輸；

大河有水小河滿，大河無水小河干；人無遠慮，必有近憂。世界是普遍聯(lián)系的，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。

事物之間以及事物內(nèi)部諸要素相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用(外部聯(lián)系)(內(nèi)部聯(lián)系)1.聯(lián)系的含義：知識拓展：聯(lián)系與規(guī)律的關系，聯(lián)系≠規(guī)律規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。識別的關鍵詞：影響，意義，制約，相結合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關系到、導致、造成、引起、影響、促進，會帶來，后果。自然界存在普遍聯(lián)系

建材建筑行業(yè)機械制造業(yè)物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類社會存在普遍聯(lián)系馬克思主義

毛澤東思想

中國特色社會主義

理論體系繼承

發(fā)展繼承

發(fā)展人的思維存在普遍聯(lián)系世界是普遍聯(lián)系的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體要用聯(lián)系的觀點看問題表現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系（事物之間）外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系整體聯(lián)系（1）聯(lián)系是普遍的每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的（事物內(nèi)部）方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題（抄）2、聯(lián)系的特征

世界是普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的（整個世界）思考：聯(lián)系既然是普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的呢？比如教室里的你與國家主席習近平有聯(lián)系嗎？為什么？？你具體事物的聯(lián)系是有條件的！【注意】：任何事物都處于聯(lián)系中≠任何兩個事物之間有聯(lián)系。聯(lián)系是絕對的、無條件的；兩事物的具體聯(lián)系是相對的、有條件的。注意：聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩事物之間都存在聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的，只有在一定條件下兩事物之間才能建立聯(lián)系，并且這種聯(lián)系會隨著條件的變化而變化?！?lián)系具有條件性①任何事物都處在聯(lián)系之中②任何兩個事物之間都存在聯(lián)系√×1.任何兩個事物之間都是聯(lián)系。2.任何事物之間都是聯(lián)系的。3.任何事物都與周圍事物聯(lián)系著。4.任何事物都處在相互聯(lián)系之中。關于事物是普遍聯(lián)系的幾個認識誤區(qū)：【方法論】

要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；事物內(nèi)部各個部分、要素之間相互聯(lián)系；世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。沒有一個事物是孤立存在的。

辯證法之聯(lián)系觀原理1：聯(lián)系的普遍性原理及方法論識別的關鍵詞：影響，制約，相結合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關系到、導致、造成、引起、影響、促進等情境探究思考：這些人為“創(chuàng)造”的聯(lián)系是哲學上說的聯(lián)系嗎？

屬于主觀臆造聯(lián)系，沒有經(jīng)過實踐，不具有客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（既不能被主觀臆造、也不能被消滅或隔斷、否定或強加）（2）聯(lián)系的客觀性①含義：是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。自在事物的聯(lián)系

（如四季更替，晝夜輪回）人為事物的聯(lián)系（如長城、故宮、港珠澳大橋西氣東輸、南水北調(diào)、人工降雨）②分類（就其與實踐的關系）【拓展延伸】為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？1、聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律。2、聯(lián)系產(chǎn)生的過程：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成。3、聯(lián)系產(chǎn)生的結果：人為事物的聯(lián)系形成之后，便獨立于人的意識之外。2、聯(lián)系的基本特征（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在，與人的實踐活動無關）（通過實踐產(chǎn)生，有“人化”特點，但仍然是客觀的）1、水由氫原子和氧原子構成2、我國的嫦娥奔月工程3、中國鐵路大提速，動車組列車開行4、自然界中的食物鏈5、魚兒離不開水6、修建北京大興機場自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

人為事物聯(lián)系自在事物聯(lián)系判斷：下列選項屬于自在事物聯(lián)系，還是人為事物聯(lián)系？自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

注意：自在事物的聯(lián)系與人的實踐活動無關，人為事物的聯(lián)系與人的實踐活動有關1、上帝創(chuàng)造了世界

2、左眼跳財，右眼跳災3、烏鴉叫喪、喜鵲報喜

4、888——發(fā)發(fā)發(fā)5、168——一路發(fā)6、4=死，6=順，8=發(fā)，9=久【方法論1】聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。討論：真有這回事嗎？這是一種怎樣的聯(lián)系？這是一種主觀臆造的聯(lián)系，沒有客觀依據(jù)，實質(zhì)上是唯心主義聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉移的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？想一想探究2：冠狀病毒的傳染特性不以人的意志為轉移，是否意味著人類對它的肆意傳播毫無辦法？【方法論2】聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系.原理2：聯(lián)系的客觀性原理及方法論【原理】聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移?！痉椒ㄕ摗竣俾?lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人在聯(lián)系面前無能為力。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系開車出門撞到了樹：車撞樹是偶然聯(lián)系經(jīng)濟損失是必然聯(lián)系一個家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會是外部聯(lián)系結論：聯(lián)系是多種多樣的。情境探究思考：請分析下列圖片中的聯(lián)系。直接聯(lián)系——間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系——外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系——非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系——偶然聯(lián)系①含義：事物內(nèi)部和事物之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用的多種多樣。②表現(xiàn)城門失火，殃及池魚根深蒂固——萬物生長靠太陽萬有引力——水往低處流種瓜得瓜——守株待兔（3）聯(lián)系的多樣性2、聯(lián)系的基本特征好or壞？如果是久旱逢甘霖，是好事；如果是下久了造成連續(xù)不斷的洪水，是壞事。

方法論：要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。（3）多樣性原理及方法論原理：聯(lián)系是多種多樣的，有條件的。方法論：①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②.既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。③.要一切以時間、地點和條件為轉移。2、聯(lián)系的基本特征【方法論】1.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；（1）既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；（2）既要把握事物內(nèi)部條件，又要關注事物的外部條件；（3）既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。2.一切以時間、地點和條件為轉移。【原理內(nèi)容】

事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。原理3：聯(lián)系的多樣性原理及方法論

原理名稱原理內(nèi)容（世界觀）啟示（方法論）普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題?？陀^性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。多樣性事物的聯(lián)系多種多樣。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。歸納整合：唯物辯證法的聯(lián)系觀的特點(聯(lián)系的三個特征）

用聯(lián)系的觀點看問題

02

從哲學的角度說說他們的可笑之處在哪里？井底之蛙盲人摸象以部分代替整體，混淆二者的界限（1）區(qū)別學校作為一個整體由各個班級和部門構成

學校的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個階段構成示例全局局部全過程各個階段①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程

。是事物的局部或發(fā)展的各階段

?？臻g時間②地位、作用和功能不同整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。

如：鐘表上的任何一個零件都不具備計時功能3、整體和部分的辯證關系①整體和部分相互依賴整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在（例:短板效應）；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分（例:花在樹則生，離枝則死）。

強調(diào)部分3、整體和部分的辯證關系（2）聯(lián)系國家興亡，匹夫有責整體離不開部分

強調(diào)整體花在樹則生，離枝則死部分離不開整體②整體和部分相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分（例:覆巢無完卵、國破則家亡）；部分的功能及其變化會影響整體的功能；在一定條件下，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（例:一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動全身）強調(diào)整體3、整體和部分的辯證關系（2）聯(lián)系（3）整體和部分在一定條件下可以相互轉化。（如：廣西→中國→亞洲→世界）國興則家昌，國破則家亡整體影響部分強調(diào)部分一著不慎，滿盤皆輸部分影響整體牽一發(fā)而動全身；一石激起千層浪；國興則家昌，國破則家亡；細節(jié)決定成??；一趾之疾，喪七尺之軀；不謀萬世者，不足謀一時；牙疼不是病，疼起來要人命；大河有水小河滿，大河沒水小河干；部分影響整體整體影響部分課堂練習三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮當部分以有序、優(yōu)化、合理的結構形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1＞2。三個和尚沒水喝當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：1＋1＜2。思考：整體的功能總是大于部分功能之和嗎？判斷：整體的功能總是大于部分功能之和。（)＊整體功能是大于還是小于部分功能之和是有條件的。當部分以合理有序的方式構成整體時，整體功能大于部分功能之和。＊整體功能≠部分功能的簡單相加。整體與部分的關系≠共性與個性的關系。＊在一定條件下，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。情境探究整體與部分的辯證關系

相互區(qū)別含義不同地位和功能不同相互聯(lián)系相互依賴相互影響整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為其部分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響到部分。在一定的條件下相互轉化相互轉化【原理內(nèi)容】①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分，在一定條件下可以相互轉化。（總）②整體局于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。（強調(diào)整體）③整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能。（強調(diào)部分）【方法論】P31--2①我們應當樹立全局觀念，要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強調(diào)整體）②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調(diào)部分）原理4：整體和部分的辯證關系原理及方法論

（1）系統(tǒng)的含義系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系?！咀⒁鈪^(qū)分】整體與系統(tǒng)的關系：“一定意義上”強調(diào)二者具有共同點，即二者都強調(diào)整體性；但又有區(qū)別，系統(tǒng)和要素更加強調(diào)有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。當整體具有了層次性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的時候就成為系統(tǒng)。4、系統(tǒng)和要素的關系（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。B有序性整體性A內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向C系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)作為一個整體，具有各個要素都不單獨具備的功能。（著眼于事物的整體性）系統(tǒng)內(nèi)部結構是具有層次等級式的結構，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。（遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性）系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結合使整體的功能具有了趨向強化的特征。整體的功能不是部分的簡單相加。注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向4、系統(tǒng)和要素關系上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標。根據(jù)對方的部署，按照馬的等級調(diào)整馬匹的出場次序。通過合理安排次序，使系統(tǒng)結構出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。情境探究思考：田忌賽馬的故事如何體現(xiàn)系統(tǒng)的基本特征？【原理】

整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的特征?！痉椒ㄕ摗浚ê汀罢w部分”通用）①要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。原理5：系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論

【系統(tǒng)優(yōu)化方法關鍵詞】：優(yōu)化、調(diào)整、改革結構、協(xié)調(diào)、有序、合理、高效、聯(lián)動、統(tǒng)籌、系統(tǒng)工程等等世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多