2024-2025學(xué)年高中歷史第七單元近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展19物理學(xué)的長足進(jìn)步課時(shí)分層作業(yè)含解析北師大版必修3

PAGE課時(shí)分層作業(yè)(十九)物理學(xué)的長足進(jìn)步(建議用時(shí)：35分鐘)1．有學(xué)者在確定近代某科學(xué)家的成就時(shí)說：“他認(rèn)為經(jīng)不起試驗(yàn)檢驗(yàn)的理論不是科學(xué)，一種理，必需具有簡潔而完備的邏輯形勢，必需具有相應(yīng)的數(shù)學(xué)形式，才稱得上是科學(xué)理論，這一思想宣判傳統(tǒng)科學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的非科學(xué)性，為近代科學(xué)開創(chuàng)了新的方法論原則。”該“科學(xué)家”應(yīng)是()A．否定宗教神學(xué)的哥白尼B．顛覆經(jīng)院哲學(xué)的達(dá)爾文C．揭示時(shí)空觀本質(zhì)的牛頓D．經(jīng)典力學(xué)奠基人伽利略D[伽利略開創(chuàng)了視察和試驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)探討模式，奠定了近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；哥白尼主要是否定中世紀(jì)神學(xué)地球中心說理論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文主要是生物學(xué)領(lǐng)域成就，B項(xiàng)錯(cuò)誤；揭示時(shí)空觀本質(zhì)的是愛因斯坦，C項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．《大國崛起》解說詞指出：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐驚，水為什么會(huì)往低處流？太陽為什么會(huì)升起落下？這些今日看來簡潔至極的問題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無法相識和把握的?！边@些“當(dāng)時(shí)卻是根本無法相識和把握”的問題，最終被人類破解的標(biāo)記性科學(xué)成就是()A．牛頓的經(jīng)典力學(xué) B．達(dá)爾文進(jìn)化論C．愛因斯坦相對論 D．普朗克量子論A[牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系呈現(xiàn)了宏觀世界自然和人類社會(huì)的關(guān)系，萬有引力定律可以說明材料中的現(xiàn)象，故選A項(xiàng)。]3．牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序言中說：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來探討各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象。”據(jù)此，牛頓留意()A．總結(jié)前人的理論探討成果B．試驗(yàn)和數(shù)學(xué)運(yùn)算的有機(jī)結(jié)合C．試驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合D．運(yùn)用哲學(xué)原理說明自然現(xiàn)象C[依據(jù)材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來探討各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓留意實(shí)踐，不是前人的理論探討成果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及對數(shù)學(xué)運(yùn)算的論述，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來探討各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓留意的是理論和應(yīng)用相結(jié)合，故C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的任務(wù)，不是運(yùn)用哲學(xué)原理說明自然現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．“(它)是一門奇異的理論，供應(yīng)了精確一樣的解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性以及其他多數(shù)事情的實(shí)力，幾乎完全使古老的經(jīng)典物理理論失去了光彩?！边@一理論()A．為近代科學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)B．彌補(bǔ)了對微觀世界相識的不足C．打破了神學(xué)對人們的思想禁錮D．揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性B[經(jīng)典物理標(biāo)記著近代科學(xué)的形成，打破了神學(xué)禁錮，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；對微觀世界相識，與材料中“精確一樣的解決關(guān)于原子、激光、X射線、超導(dǎo)性”相符，故B項(xiàng)正確；D項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是相對論，故解除。]5．“人們由此發(fā)覺，原來整個(gè)錯(cuò)綜困難、撲朔迷離的自然界，不過是一個(gè)按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤?！鄙鲜鱿嘧R的產(chǎn)生是由于()A．伽利略自由落體定律的提出B．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立C．普朗克量子力學(xué)理論的問世D．愛因斯坦相對論的創(chuàng)立B[牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立是人類相識自然及歷史的第一次大飛躍和理論的大綜合。它開拓了一個(gè)新的時(shí)代并對科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響，B項(xiàng)符合題意。]6．“就在英國發(fā)生革命的同時(shí)，起先于意大利文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)革命也在英國達(dá)到了它的高潮階段……這兩大革命由此構(gòu)成了一幅17世紀(jì)的‘雙元革命’奇觀。”材料中“科學(xué)革命也在英國達(dá)到了它的高潮階段”的重要標(biāo)記是指哪部著作的出版()A．《物種起源》 B．《社會(huì)契約論》C．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 D．《純粹理性批判》C[材料的“雙元革命”指科學(xué)革命和英國資產(chǎn)階級革命。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等，開創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代，對后來人類科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故選C項(xiàng)。]7．“他利用簡潔的數(shù)學(xué)運(yùn)算證明，光速是極限速度，接近光速的物體會(huì)變小變平。他認(rèn)為，甚至?xí)r間也會(huì)受影響。移動(dòng)的鐘走得比靜止的鐘慢?！边@是物理學(xué)思想的一場重大革命。因?yàn)樗?)A．否定了牛頓的力學(xué)理論B．借鑒法國科學(xué)家拉馬克的學(xué)說C．打破了能量無跳動(dòng)的原則D．揭示了時(shí)間、空間的本質(zhì)屬性D[“光速是極限速度，接近光速的物體會(huì)變小變平……甚至?xí)r間也會(huì)受影響，移動(dòng)的鐘走得比靜止的鐘慢”體現(xiàn)了愛因斯坦的相對論。相對論并沒有否定牛頓力學(xué)理論，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；拉馬克是生物學(xué)家，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)指的是量子理論，解除；相對論揭示了時(shí)間、空間并非確定不變的屬性，故D項(xiàng)正確。]8．英國某物理學(xué)家說：“物質(zhì)的基本粒子其運(yùn)動(dòng)不像是鐵道上平滑走過的火車，而像是田野中跳動(dòng)的袋鼠?！痹摾碚?)A．沖破了宗教神學(xué)束縛B．揭示了宇宙運(yùn)行的規(guī)律C．顛覆了經(jīng)典力學(xué)體系D．深化了微觀世界的相識D[依據(jù)材料“物質(zhì)的基本粒子其運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這反映了該理論探討物質(zhì)的基本粒子的運(yùn)動(dòng)，屬于微觀世界相識，故D項(xiàng)正確；生物進(jìn)化論沖破宗教神學(xué)束縛，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)該理論揭示宇宙運(yùn)行規(guī)律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；相對論發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)體系，材料未涉及此問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．閱讀下列材料，回答問題。材料一牛頓(1642－1727年)，畢業(yè)于劍橋高校，后任該校教授，英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、會(huì)長。牛頓除了在力學(xué)方面的貢獻(xiàn)外，還是微積分的獨(dú)創(chuàng)人之一；同時(shí)他發(fā)覺了太陽光的光譜，獨(dú)創(chuàng)了反射式望遠(yuǎn)鏡等。材料二愛因斯坦(1879－1955年)，德國物理學(xué)家。1905年獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾在多所高校任教授，并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1921年，他因在光電效應(yīng)上的貢獻(xiàn)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1933年，因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國。1940年入美國國籍。材料三普朗克(1858－1947年)，慕尼黑高校哲學(xué)博士，慕尼黑高校教授，英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。因提出量子假說獲1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。(1)材料一中牛頓在物理學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)是什么？這一成就有什么特點(diǎn)？(2)材料二中愛因斯坦在物理學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)是什么？有什么意義？(3)材料三中普朗克是如何促使物理學(xué)有重大進(jìn)展的？(4)概括三位科學(xué)家在物理學(xué)方面取得成就的共同緣由。[解析]第(1)問留意問的是在物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，不要把數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就答出來。第(2)問要留意包括愛因斯坦推動(dòng)量子論的發(fā)展成果。第(3)問結(jié)合所學(xué)學(xué)問去組織答案。第(4)問要結(jié)合他們所處的時(shí)代背景及個(gè)人的努力去歸納概括。[答案](1)貢獻(xiàn)：創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)記著近代科學(xué)的形成。特點(diǎn)：一是留意試驗(yàn)，二是數(shù)學(xué)化。(2)貢獻(xiàn)：提出相對論、光量子論。意義：揭示時(shí)空的本質(zhì)屬性，是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命；利用量子理論勝利說明光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)，推動(dòng)量子論的發(fā)展。(3)提出量子論，開創(chuàng)物理學(xué)領(lǐng)域的新紀(jì)元，標(biāo)記著人類相識客觀規(guī)律由宏觀世界深化到了微觀世界。(4)科學(xué)家們勇于探究、擅長視察、執(zhí)著追求的科學(xué)精神；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。10．英國數(shù)學(xué)家懷特海說：“近代力學(xué)體系的全部發(fā)展過程剛好占了兩個(gè)世紀(jì)……伽利略跨出了第一步，找到了正確的思維道路?！薄百だ钥绯隽说谝徊健笔侵?)A．變更了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的相識，動(dòng)搖了“神創(chuàng)論”B．開創(chuàng)了以試驗(yàn)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)C．奠定了經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，標(biāo)記著科學(xué)時(shí)代起先D．變更了人們對人類和其他生物在生物界中位置的看法B[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，伽利略開創(chuàng)了以試驗(yàn)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是哥白尼“太陽中心說”的作用，解除；C項(xiàng)是牛頓的貢獻(xiàn)，解除；D項(xiàng)是達(dá)爾文的貢獻(xiàn)，解除。]11．這些哲人，信任存在著不僅限制物質(zhì)世界，而且限制人類社會(huì)的自然法則。依據(jù)這一設(shè)想，他們起先將理性應(yīng)用于全部領(lǐng)域，以便發(fā)覺種種有效的自然規(guī)則。影響他們的主要應(yīng)當(dāng)是()A．伽利略的實(shí)證主義B．愛因斯坦的相對論C．達(dá)爾文的進(jìn)化論D．被牛頓證明的萬有引力定律D[依據(jù)“依據(jù)這一設(shè)想，他們起先將理性應(yīng)用于全部領(lǐng)域，以便發(fā)覺種種有效的自然規(guī)則”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，經(jīng)典力學(xué)是近代物理學(xué)的開端，推動(dòng)了自然規(guī)律的探究，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)是現(xiàn)代物理學(xué)成就，C項(xiàng)是近代生物學(xué)成就，但不符合“他們起先將理性應(yīng)用于全部領(lǐng)域，以便發(fā)覺種種有效的自然規(guī)則”。]12．水平伸開的布是平坦的，而當(dāng)你在布上放一個(gè)鉛球，布面就會(huì)彎曲了，這時(shí)再放一個(gè)小玻璃球在布上，它就會(huì)滾向中心的鉛球。同理，星球的質(zhì)量使四周的時(shí)空彎曲，“引力”事實(shí)上是一個(gè)時(shí)空彎曲的現(xiàn)象。材料所描述的理論()A．拓展了對宏觀世界的相識B．推動(dòng)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)程C．發(fā)覺能量輻射的運(yùn)動(dòng)規(guī)律D．精確預(yù)見海王星的存在A[依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，材料中的理論是愛因斯坦的相對論，相對論是物理學(xué)的重大發(fā)展，拓展了對宏觀世界的相識，A項(xiàng)符合題意，正確；材料所描述的理論和啟蒙運(yùn)動(dòng)無關(guān)，B項(xiàng)不符合題意，解除；相對論未涉及能量輻射的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，C項(xiàng)不符合題意，解除；精確預(yù)見海王星的存在是依據(jù)牛頓的理論，D項(xiàng)不符合題意，解除。]13．某理論“很好地說明白原子結(jié)構(gòu)、原子光譜的規(guī)律性、化學(xué)元素的性質(zhì)、光的汲取與輻射，粒子的無限可分和信息攜帶等。尤其它的開放性和不確定性，啟發(fā)人類更多的發(fā)覺和創(chuàng)建”。該理論的意義在于()A．促使人類起先關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活B．成為自然科學(xué)的“獨(dú)立宣言”C．深化了人們對微觀世界的相識D．否定了經(jīng)典力學(xué)的確定時(shí)空觀C[結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，量子論深化了人們對微觀世界的相識，C項(xiàng)正確；智者學(xué)派促使人類起先關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注人和人類社會(huì)，與原子結(jié)構(gòu)、原子光譜無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；哥白尼日心說是自然科學(xué)的“獨(dú)立宣言”，與原子結(jié)構(gòu)、原子光譜無關(guān)，解除B項(xiàng)；愛因斯坦的相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的確定時(shí)空觀，與原子結(jié)構(gòu)、原子光譜無關(guān)，解除D項(xiàng)。]14．閱讀下列材料，回答問題。材料一希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時(shí)期的思想家們將哲學(xué)家追求集中在相識人自己這一命題上，要相識自己，人必需有學(xué)問才能達(dá)到真善美，強(qiáng)調(diào)對單一個(gè)體進(jìn)行的理性思索，認(rèn)為人可以通過學(xué)問的教化而與自然區(qū)分開來。材料二這些哲人受萬有引力定律的影響很大，信任存在著不僅像牛頓所證明的那樣限制物質(zhì)世界、也限制人類社會(huì)的自然法則。依據(jù)這一設(shè)想，他們起先將理性應(yīng)用于全部領(lǐng)域，以便發(fā)覺種種有效的自然規(guī)則。他們使一切事物——全部的人、全部的制度、全部的傳統(tǒng)——受到理性的檢驗(yàn)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三宇宙通過因果關(guān)系“膠合”起來的事務(wù)組成，牛頓找到了這種因果關(guān)系的科學(xué)描述，并揭示出了它的法則……愛因斯坦的相對論推翻了傳統(tǒng)的物理學(xué)，變更了大多數(shù)接受教化的人對宇宙的相識?！猍美]菲利普·費(fèi)爾南德茲·阿麥斯托《世界：一部歷史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出古希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。(2)依據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想。并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概述啟蒙思想家在“人權(quán)”方面提出了哪些主見？(3)材料三中牛頓所揭示的“自然法則”指什么？以從牛頓到愛因斯坦的宇宙觀的變更為例，說明自然科學(xué)對人類發(fā)展的意義。[解析]第(1)問依據(jù)材料中“思想家們將哲學(xué)追求集中在相識人自己這一命題上，要相識自己，人必需有學(xué)問才能達(dá)到真善美，強(qiáng)調(diào)對單一個(gè)體進(jìn)行的理性思索”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，古希臘智者學(xué)派的普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，將人置于世界和社會(huì)的中心，確定了人的價(jià)值和地位；蘇格拉底提出了“相識你自己”，使哲學(xué)成為一門探討人的學(xué)問，“美德即學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)問對人的重要性，同時(shí)蘇格拉底崇尚理性和思想自由。第(2)問第一小問結(jié)合材料二中“這些哲人受萬有引力定律的影響很大”“他們起先將理性應(yīng)用于全部領(lǐng)域”“受到理性的檢驗(yàn)”等信息并聯(lián)系所學(xué)學(xué)問可知理論基礎(chǔ)是近代科學(xué)革命，其核心為理性主義；其次小問結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從啟蒙思想家的主見進(jìn)行分析即可。第(3)問結(jié)合“牛頓……揭示出了它的法則”聯(lián)系所學(xué)學(xué)問可知牛頓所揭示的“自然法則”指的是運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律；其次小問的解答須要結(jié)合“從牛頓到愛因斯坦的宇宙觀的變更”的相關(guān)史實(shí)分析歸納，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知從牛頓的確定時(shí)空觀到