2023年上海中學(xué)東校教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年上海中學(xué)東校教師招聘筆試真題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)（）。A.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用【答案】：A2.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶，這是使用了（）。A.精細(xì)加工策略B.復(fù)述策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略【答案】：A3.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀(guān)判斷稱(chēng)為（）。A.教學(xué)效能感B.教育能力C.管理能力D.組織能力【答案】：A4.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）。A.道德意識(shí)B.道德行為C.道德認(rèn)識(shí)D.道德情感【答案】：B5.教師的威信隨著時(shí)間的推移，會(huì)發(fā)生變化，但其威信一旦形成，即具有其（）。A.波動(dòng)性B.外顯性C.強(qiáng)烈性D.穩(wěn)定性【答案】：D6.班集體的特征明顯展現(xiàn)出來(lái),這說(shuō)明班集體已經(jīng)處于（）時(shí)期。A.繁榮B.形成C.成熟D.鞏固【答案】：D7.以下不屬于孔子的教育思想的是（）。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.有教無(wú)類(lèi)C.“親知”、“聞知”、“說(shuō)之”D.舉一而反三【答案】：C8.世界上最早的教育專(zhuān)著是（）。A.《大學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《學(xué)記》D.《中庸》【答案】：C9.《愛(ài)彌兒》的作者是（）。A.夸美紐斯B.洛克C.裴斯泰洛齊D.盧梭【答案】：D10.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，教育，尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）。A.動(dòng)力作用B.主導(dǎo)作用C.決定作用D.基礎(chǔ)作用【答案】：B11.下列選項(xiàng)中屬于教師威信形成的主觀(guān)條件的是（）。A.教師的文化地位B.淵博的知識(shí)C.政府的重視D.家長(zhǎng)的認(rèn)可【答案】：B12.在馬克思主義中的歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的，以蘇聯(lián)的教育家米丁斯基、凱洛夫?yàn)橹饕砣宋锏慕逃鹪凑f(shuō)是（）。A.神話(huà)起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.心理起源說(shuō)【答案】：C13.道家的教育思想是（）。A.性惡論B.兼愛(ài)C.性善論D.道法自然【答案】：D14.關(guān)于教育的起源，學(xué)界有不同的說(shuō)法，其中（）把教育的起源歸于動(dòng)物的本能，沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性，完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.神話(huà)起源說(shuō)【答案】：C15.原始社會(huì)的教育目的只有一個(gè)，那就是為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)，一致的教育目的決定了原始社會(huì)的教育（）。A.水平低下B.沒(méi)有階級(jí)性C.發(fā)展緩慢D.需要先行【答案】：B16.關(guān)于“師愛(ài)”，下列正確說(shuō)法是（）。A.出于私情之愛(ài)B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)C.師愛(ài)不具有育人的作用D.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛(ài)的純真、慈祥，又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重【答案】：D17.下列各組港口，全部屬于亞洲的是（）A.上海、香港、孟買(mǎi)、開(kāi)普敦B.新加坡、加爾各答、孟買(mǎi)、悉尼C.橫濱、大阪、香港、漢堡D.新加坡、加爾各答、大阪、科倫坡【答案】：D18.《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”中的“三英”指的是劉備、關(guān)羽和（）。A.張飛B.諸葛亮C.曹操D.孫權(quán)【答案】：A19.公文中需要標(biāo)注簽發(fā)人的是（）。A.上行文B.下行文C.平行文D.各種行文【答案】：A20.海鷗是最常見(jiàn)的海鳥(niǎo)，被稱(chēng)為海上航行安全的“預(yù)報(bào)員”，下列對(duì)海鷗“預(yù)報(bào)員”稱(chēng)號(hào)的解釋不符合事實(shí)的是（）。A.海鷗有沿港口出入飛行的習(xí)性，迷失方向時(shí)可觀(guān)察海鷗的飛行方向?qū)ふ腋劭贐.如果海鷗離開(kāi)水面高高飛翔，成群結(jié)隊(duì)地從海邊飛向大海遠(yuǎn)處，則顯示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨C.海鷗常落在淺灘、巖石或暗礁周?chē)?，航海者可?jù)此判斷附近是否有暗礁D.如果海鷗貼近海面飛行，那么未來(lái)的天氣將是晴好的【答案】：B21.下列關(guān)于聯(lián)合行文的做法正確的是：A.為了做好秋季征兵工作，××市××區(qū)人民武裝部與市政府聯(lián)合行文B.縣財(cái)政局?jǐn)M就教育系統(tǒng)經(jīng)費(fèi)支出進(jìn)度與縣教育局聯(lián)合行文，以縣教育局負(fù)責(zé)人簽發(fā)時(shí)間為成文日期C.為加強(qiáng)科技市場(chǎng)管理，8個(gè)單位聯(lián)合行文，文中有8個(gè)單位的發(fā)文字號(hào)D.縣林業(yè)局?jǐn)M就制止亂砍濫伐森林一事與縣公安局聯(lián)合行文，正式行文將縣公安局排在前面【答案】：B22.王國(guó)維《人間詞話(huà)》中提到的“三種境界”中的第一層境界是（）。A.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴C.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)D.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路【答案】：D23.規(guī)范“行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中與行政相對(duì)人發(fā)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系”的法律是指（）。A.行政行為法B.行政救濟(jì)法C.行政法制監(jiān)督法D.行政組織法【答案】：A24.某甲與某乙已登記結(jié)婚，但未同居，也未舉行婚禮。之后某甲后悔與某乙結(jié)婚，進(jìn)行下列哪種行為后，婚姻關(guān)系才能解除？（）。A.撤銷(xiāo)結(jié)婚登記B.調(diào)解C.宣布婚姻無(wú)效D.離婚【答案】：D25.“樂(lè)天知命”是我們常聽(tīng)到的一句話(huà)，長(zhǎng)久以來(lái)更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀(guān)。“樂(lè)天知命”的概念，最早可追溯自《易經(jīng)*系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下，故不過(guò)。旁行而不流，樂(lè)天知命，故不優(yōu)。安土敦乎仁，故能愛(ài)?！狈g成白話(huà)，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識(shí)命運(yùn)，就可以沒(méi)有憂(yōu)慮。

這段文字意在說(shuō)明（）。A.“樂(lè)天知命”的《易經(jīng)》解釋B.“樂(lè)天知命”概念的來(lái)源C.“樂(lè)天知命”不是一件容易的事D.“樂(lè)天知命”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀(guān)【答案】：B26.意識(shí)形態(tài):在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益的系統(tǒng)的思想觀(guān)念。下列屬于意識(shí)形態(tài)的是（）。A.某省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)號(hào)召大家在新時(shí)期要抵制低俗文化，凈化文化環(huán)境B.“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射那一刻，舉國(guó)上下歡呼慶祝C.雖然本周股市低迷，但大部分股民都相信下周股票一定會(huì)上漲D.攝影師小韓在某知名論壇上發(fā)布了一組某藏族貧困小學(xué)生艱辛求學(xué)的照片，號(hào)召大家為其捐助，許多人紛紛回應(yīng)，在網(wǎng)上引起了軒然大波【答案】：A27.3G_______失去吸引力了嗎？如果簡(jiǎn)單以商用時(shí)間來(lái)判斷，3G在中國(guó)確實(shí)____，但這種落后并不見(jiàn)得被動(dòng)。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.即將前途未卜B.已經(jīng)姍姍來(lái)遲C.已然緩不濟(jì)急D.即將后勁不足【答案】：B28.“本質(zhì)性詩(shī)人”大致有兩種出路：其一是像陶淵明那樣從急流中退出，在山水間________自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源，但________在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動(dòng)，像屈原那樣與污濁的世界對(duì)抗。這注定了他與世界的_______是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（）A.尋找退隱沖突B.放逐蜷縮矛盾C.寄托固守隔閡D.撫慰潛藏距離【答案】：A29.代溝并不是一件壞事，反而代表著一種進(jìn)步，我們對(duì)待它的態(tài)度不應(yīng)是排斥，而應(yīng)該是歡迎。假如你的子女和你的意見(jiàn)不一樣，你應(yīng)該感到高興，因?yàn)樗凶兂瑟?dú)立個(gè)體的需要，只要那種獨(dú)立是有理由的，只要他跟你的不同是有道理的，你都應(yīng)該幫助他建立自我。這段文字意在（）。A.說(shuō)明培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)體的重要性B.剖析兩代人之間合理溝通的實(shí)現(xiàn)途徑C.扭轉(zhuǎn)世人的一種普遍的心理傾向D.揭示當(dāng)代的教育誤區(qū)【答案】：C30.①綠洲附近高山上的極厚冰雪會(huì)在夏季到來(lái)時(shí)消融一部分②綠洲的雪水鉆過(guò)縫隙流到沙漠的低谷地段③一個(gè)個(gè)綠洲也因此形成④原來(lái)在沙漠底下并不是一片干涸⑤正是這些地下水滋養(yǎng)了沙漠上的人畜和各種植物，給沙漠帶來(lái)了勃勃生機(jī)⑥并藏匿在地下的沙子和粘土之間，形成了地下河將6個(gè)句子重新排列，排序正確的是：A.④①②⑥⑤③B.④①⑤⑥③②C.①②⑥④⑤③D.⑤③④⑥①②【答案】：A31.在照相技術(shù)誕生以前，那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無(wú)法收藏的文物，就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù)，不能反復(fù)觸碰，通過(guò)墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接觸文物，使文物遭受污染或損壞?，F(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀(guān)清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上，供研究者利用。

這段文字主要說(shuō)明的是：A.墨拓與照相技術(shù)在文獻(xiàn)研究保護(hù)方面具有不同價(jià)值B.墨拓對(duì)于研究歷史文獻(xiàn)與保存文物具有重要的價(jià)值C.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史D.墨拓在文物保存文獻(xiàn)研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越【答案】：B32.“孝”是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的倫理關(guān)系，所以，孝言孝語(yǔ)屬于道德語(yǔ)言，反映的是良心，表達(dá)的是敬意，蘊(yùn)含著某些“密碼”。孝的本質(zhì)是“親”，表現(xiàn)是“敬”，內(nèi)涵卻是“誠(chéng)”。我們老祖宗欣然的“言為心聲”，希冀的是“真”。當(dāng)今社會(huì)我們說(shuō)“誠(chéng)信是通行證”，足見(jiàn)其力量。而如果我們?nèi)シ治觥罢\(chéng)信”二字，其本義實(shí)際上也主要指的是言語(yǔ)方面，所以真誠(chéng)、出自肺腑的言語(yǔ)，自在孝言孝語(yǔ)之列，反之則不然，所以用心行孝是當(dāng)今社會(huì)的內(nèi)在要求。這段文字意在說(shuō)明：（）A.“孝”包括“親”“敬”“誠(chéng)”三方面內(nèi)涵B.堅(jiān)持孝的倫理觀(guān)就是要遵照長(zhǎng)輩的命令C.“孝”的內(nèi)在要求是態(tài)度的誠(chéng)懇D.“孝”是當(dāng)代不可或缺的道德倫理價(jià)值觀(guān)【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育的“三中心”是指（）。A.教材中心B.教師中心C.學(xué)校中心D.課堂中心【答案】：ABD34.屬于長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)的是（）。A.語(yǔ)義編碼為主B.記憶容量非常大C.加工水平低D.保持時(shí)間1分鐘以上【答案】：ABD35.教師個(gè)體職業(yè)道德素養(yǎng)的內(nèi)容是十分豐富的，但概括起來(lái)，主要有以下（）方面。A.開(kāi)拓創(chuàng)新B.獻(xiàn)身教育事業(yè)C.自尊自強(qiáng)D.正直誠(chéng)實(shí)【答案】：ABCD36.情緒在人們的日常生活中具有非常重要的作用，主要體現(xiàn)在（）。A.適應(yīng)功能B.動(dòng)機(jī)功能C.信號(hào)功能D.組織功能【答案】：ABCD37.下列說(shuō)法中，正確的是（）。A.企業(yè)通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)獲取利潤(rùn)，還要承擔(dān)社會(huì)義務(wù)B.企業(yè)合法經(jīng)營(yíng)依法納稅，不應(yīng)承擔(dān)額外的保護(hù)環(huán)境的責(zé)任C.每個(gè)職工都要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念D.生產(chǎn)過(guò)程中多用電、水，可以提高電廠(chǎng)、水廠(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益【答案】：AC38.就人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間的關(guān)系而言，以下說(shuō)法中正確的有哪些？（）。A.人的心理發(fā)展是身體發(fā)展的基礎(chǔ)B.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展之間沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)C.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間相互依存、相互促進(jìn)D.人的身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)【答案】：CD39.下列選項(xiàng)中，關(guān)于職業(yè)紀(jì)律的正確表述有（）。A.從業(yè)人員只要在工作過(guò)程中明白職業(yè)紀(jì)律就行B.從業(yè)人員違反職業(yè)紀(jì)律造成損失，要追究其責(zé)任C.每個(gè)從業(yè)人員開(kāi)始工作前，就應(yīng)該明確職業(yè)紀(jì)律D.職業(yè)紀(jì)律就是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)定，與國(guó)家法律無(wú)關(guān)【答案】：BC40.《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡述從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。全文涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，富有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。《師說(shuō)》中揭示了教師的任務(wù)為（）。A.解惑B.授業(yè)C.正言D.傳道【答案】：ABD41.道德的主要作用（）。A.道德對(duì)其賴(lài)以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、B.道德是進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的重要武器C.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量D.道德通過(guò)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑的其他部分發(fā)生影響，【答案】：ABCD42.教育活動(dòng)由“教”和“學(xué)”構(gòu)成，二者相互依存。因此教育的主體性要素包括（）。A.教學(xué)場(chǎng)所B.受教育者C.教育者D.教育媒體【答案】：BC43.社會(huì)公德的特點(diǎn)有（）。A.全民性B.相對(duì)穩(wěn)定性C.強(qiáng)制性D.基礎(chǔ)性【答案】：ABD44.現(xiàn)代基本技術(shù)包括（）。A.能源轉(zhuǎn)換技術(shù)B.信息控制技術(shù)C.物質(zhì)變化技術(shù)D.能量轉(zhuǎn)換技術(shù)【答案】：BCD45.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A.通過(guò)“機(jī)遇”號(hào)火星車(chē)對(duì)一塊火星巖石的分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了硫酸鹽等一些必須在有液態(tài)水存在的條件下才會(huì)形成的礦物質(zhì)B.隨著社會(huì)審美力的不斷提高，現(xiàn)代青年都希望自己擁有魅力，幾乎是每個(gè)年輕人的夢(mèng)想，但魅力卻并不鐘情于所有的年輕人C.c.寒流侵入我國(guó)的路徑，不是每次都一樣的，這要看北極地帶和西伯利亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，哪一部分氣壓最低所決定的D.a.那青青的嫩竹，或一兩株臨窗，或三五叢傍水，為生活平添許多情趣。郁郁蔥蔥的萬(wàn)竿碧竹，更透出一派清韻，讓人難以忘懷【答案】：AD46.公文的主送機(jī)關(guān)是直接上級(jí)機(jī)關(guān)的，下列文種可使用的有（）。A.決定B.請(qǐng)示C.報(bào)告D.函【答案】：BCD47.GDP是衡量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要指標(biāo)，但有局限性。下列關(guān)于GDP局限性的說(shuō)法，正確的有（）。A.它不能完全反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總量B.它不能準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的質(zhì)量和效益C.它不能準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源環(huán)境造成的負(fù)面影響D.它不能準(zhǔn)確反映社會(huì)分配和民生改善【答案】：ABCD48.新冠肺炎疫情給社會(huì)生活帶來(lái)巨大沖擊，個(gè)人、家庭和社區(qū)呈現(xiàn)出新的多樣性需求，特別是脆弱群體需要更多的資源支持。社會(huì)工作者小衛(wèi)聯(lián)系了公益基金會(huì)，與街道辦事處共同為社區(qū)低收入家庭和獨(dú)居老人提供了防疫和日常生活用品。小衛(wèi)所做的社會(huì)工作介入包括了（）。A.系統(tǒng)的改變B.部門(mén)的合作C.資源的運(yùn)用D.能力的提升【答案】：ACD49.縣級(jí)以上人民政府信訪(fǎng)工作機(jī)構(gòu)收到信訪(fǎng)事項(xiàng)，對(duì)已經(jīng)或者依法應(yīng)當(dāng)通過(guò)訴訟、仲裁、行政復(fù)議等法定途徑解決的，（）。A.不予受理B.可以轉(zhuǎn)給有關(guān)機(jī)關(guān)C.應(yīng)當(dāng)告知信訪(fǎng)人依照有關(guān)法律、行政法規(guī)規(guī)定程序向有關(guān)機(jī)關(guān)提出D.可以受理【答案】：AC50.社區(qū)工作者在評(píng)估需要的時(shí)候采用的主要方法有（）。A.參與性方法B.社區(qū)調(diào)查方法C.社會(huì)指標(biāo)方法