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2024—2025年度河南省高三年級(jí)聯(lián)考(二)語文考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:美育事關(guān)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興。美育與強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。美育是傳承中華文明的重要方式,是增強(qiáng)文化自信的重要力量,是提升全民族審美素養(yǎng)、道德情操和激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力的重要手段,更是提升國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國家核心競爭力的重要內(nèi)容。中華民族自古就有以美立人、以美齊家、以美治國的悠久傳統(tǒng)。20世紀(jì)初,蔡元培、王國維等有識(shí)之士將席勒的“美育”譯介到中國時(shí),希望“以美育代宗教”來喚醒民眾,而中華民族本就有美育傳統(tǒng)。蔡元培講到我國古代教育的禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”時(shí),認(rèn)為“蓋自數(shù)以外,無不含有美育成分者。王國維認(rèn)為,孔子育人“始于美育,終于美育,并且“于詩樂外,尤使人玩天然之美。新時(shí)代美育連接歷史與現(xiàn)在、物質(zhì)與精神、文化與教育、體驗(yàn)與創(chuàng)造,是建設(shè)教育強(qiáng)國的重要內(nèi)容,是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的深厚力量。做好新時(shí)代美育工作,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以新時(shí)代美育厚植人們心懷天下的家國情懷,激勵(lì)人們自強(qiáng)不息的民族精神,匯聚中華兒女萬眾一心的磅礴力量,才能以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。美育事關(guān)人民對美好生活的向往和他們的精神追求。人民對美好生活的向往和追求是多方面的,尤其是在全面建成小康社會(huì)之后,人們對共同富裕的追求、對精神生活的追求、對審美體驗(yàn)的追求等,體現(xiàn)在生活的方方面面。美育無疑是滿足人民美好生活需要的重要手段,能夠極大地提升人們在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中的獲得感和幸福感。我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大成就為人們追求美創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),科技革命和人工智能的迅猛發(fā)展為人們追求美創(chuàng)造了先進(jìn)手段。人們對美的追求無處不在,無時(shí)不有。實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人們對美的追求,助力提升人們發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。美育事關(guān)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。美育是黨的教育方針的重要內(nèi)容,具有培根鑄魂、啟智潤心的育人功能。面對新時(shí)代新征程的歷史使命,要培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,必須加強(qiáng)學(xué)校美育,使全體學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),具備良好的審美和人文素養(yǎng)。美育作為黨的教育方針的重要內(nèi)容,是我們黨對教育規(guī)律不斷深化認(rèn)識(shí)的必然結(jié)果,是培養(yǎng)時(shí)代新人的必然要求,也是黨的堅(jiān)強(qiáng)意志和國家重大戰(zhàn)略。實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,美育成為素質(zhì)教育的重要組成部分。在2018化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)生……如果青少年的精神世界沒有童話、歌謠和大自然的云彩、花朵、鳥叫蟲鳴,如果青少年的心靈世界人、為國育才的高度責(zé)任感和使命感,做好學(xué)校美育工作,讓學(xué)生獲得美育的浸潤滋養(yǎng),塑造健全人格,成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。材料二:美育有兩個(gè)基本特征,只有全面了解美育的這兩個(gè)基本特征,才不至于走向美育的形式主義。第一個(gè)特征,美育是以藝術(shù)實(shí)踐為主要內(nèi)容鍛煉感受力的教育。美育不是一套道理或定律,也不是“以一教訓(xùn)一格言相授,而是以藝術(shù)為主要內(nèi)容,引導(dǎo)人們進(jìn)入“如曾點(diǎn)之狂狷、逝者如斯之自在、樂之文與樂之情之渾成那樣的狀態(tài)。入山川大地感受其形、其色、其聲、其勢,畫畫感受線之韻、色之豐,唱歌、奏樂感受聲之妙,舞蹈感受身體的呼吸和話語。因此,美育的目標(biāo),最重要的是在藝術(shù)活動(dòng)和實(shí)踐中鍛煉感受力,鍛煉感覺的敏銳性,并要鍛煉屬于自己的、個(gè)性化的感受力,保持由感受激發(fā)出來的最樸素生命力。感受力教育或感性教育關(guān)系到教育的一個(gè)根本目的——幸福。如果你對自然、他人、包括自我無感,幸福便無從談起。第二個(gè)特征,美育是“另一種思維”的教育。美育是感性教育,同時(shí)也是理性教育,但是這種“理性,與我們以往理解的那種建立在科學(xué)之上的理性不同,它是“另一種思維??茖W(xué)的思維是求解性的,關(guān)注對現(xiàn)象原因的理解和探索性求解,強(qiáng)調(diào)共性、規(guī)律性,追求確定性答案,可進(jìn)行真或假的客觀性判斷。而藝術(shù)的思維則是建構(gòu)性的,關(guān)注現(xiàn)象本身和對現(xiàn)象的感受,強(qiáng)調(diào)自由的個(gè)性及具體性,追求開放性的非確定性答案,可進(jìn)行好或不好的價(jià)值性判斷。藝術(shù)離不開技能,但技能不是藝術(shù)。學(xué)習(xí)繪畫、彈奏等是美育的重要形式,但具有繪畫、彈奏等技藝不一定會(huì)審美,考過了鋼琴十級(jí)不一定愛好音樂,畫好素描不一定美術(shù)素養(yǎng)高。事實(shí)上,美育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)審美品位。所謂審美品位是指審美超越具體的形象和技藝,獲得一種建構(gòu)性、個(gè)性化和自由性的思維境界。技能是學(xué)習(xí)藝術(shù)思維的手段,不是目的,長期以來,一些學(xué)生和家長的想法和做法是急功近利的。實(shí)施美育最有效的方法就是參與藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)批評活動(dòng)。對于學(xué)校美育,除了要大力開展藝術(shù)活動(dòng),在藝術(shù)課程中達(dá)成藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)批評是最基本的方法。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3)A.美育與強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,對提升全民族審美素養(yǎng)、增強(qiáng)國家核心競爭力起決定性作用。B.美育是黨的教育方針的重要內(nèi)容,實(shí)施素質(zhì)教育,要重視美育,要把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一起來。C.美育不是一套道理或定律,不屬于理性教育。美育要注重鍛煉屬于自己的、個(gè)性化的感受力,鍛煉感覺的敏銳性。D.美育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)審美品位,審美品位需要獲得一種建構(gòu)性、個(gè)性化和自由性的思維境界,技能對美育無益。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3)A.蔡元培、王國維等將“美育”譯介到中國,而中華民族本就有美育傳統(tǒng),如王國維認(rèn)為孔子育人“于詩樂外,尤使人玩天然之美。B.美育事關(guān)人民對美好生活的向往和他們的精神追求,人們對美的追求是處處且時(shí)時(shí)存在的,美育是滿足人民美好生活需要的重要手段。C.青少年的心靈世界要有動(dòng)人的音符和豐富的顏色,要讓學(xué)生獲得美育的浸潤滋養(yǎng)。青少年有了藝術(shù)愛好和藝術(shù)修養(yǎng),才能全面發(fā)展。D.學(xué)生具有繪畫、彈奏等技藝不一定會(huì)審美,學(xué)生考過了鋼琴十級(jí)不一定愛好音樂,所以藝術(shù)的思維是建構(gòu)性的,技能不是藝術(shù)。3.下列選項(xiàng),不能體現(xiàn)“美育的重要性”的一項(xiàng)是(3A.美育能夠增強(qiáng)文化自信,厚植人們心懷天下的家國情懷。B.美育可以培養(yǎng)人的個(gè)性化的感受力,使人們感受到幸福。C.美育要堅(jiān)持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美等素養(yǎng)。D.美育具有培根鑄魂、啟智潤心的功能,能培育時(shí)代新人。)44分)56分)小雅的媽媽羨慕別人家的孩子多才多藝,就送5歲的女兒小雅去學(xué)鋼琴,雖然小雅并不喜歡,但媽媽逼迫她學(xué)習(xí),逼迫她考級(jí)。小雅12歲時(shí),考過了鋼琴八級(jí),小雅的媽媽非常高興,經(jīng)常在親朋好友面前炫耀,其實(shí)小雅并不喜歡彈鋼琴,并不愛好音樂。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。呼蘭河傳[注](節(jié)選)蕭紅呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲,祖父就快七十了我家有一個(gè)大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了?;▓@里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。小的時(shí)候,只覺得園子里邊有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上,來了風(fēng),這榆樹先嘯;來了雨,大榆樹先就冒煙了。太陽一出來,大榆樹的葉子就發(fā)光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。祖父一天都在花園里邊,我也跟著祖父在花園里邊。祖父戴一個(gè)大草帽,我戴一個(gè)小草帽;祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。當(dāng)祖父下種,種小白菜的時(shí)候,我就跟在后邊,把那下了種的土窩,用腳一個(gè)一個(gè)地溜平,哪里會(huì)溜得準(zhǔn),東一腳的,西一腳的,瞎鬧。有的菜種不但沒被土蓋上,反而被踢飛了。小白菜長得非???,沒有幾天就冒了芽了。一轉(zhuǎn)眼就可以拔下來吃了。祖父鏟地,我也鏟地;因?yàn)槲姨?,拿不?dòng)那鋤頭桿,祖父就把鋤頭桿拔下來,讓我單拿著那個(gè)鋤頭的“頭”來鏟。其實(shí)哪里是鏟,也不過趴在地上,用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個(gè)是苗,哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉,把狗尾草當(dāng)作谷穗留著。不是一樣的嗎?”祖父慢慢地把我叫過去,講給我聽,說谷穗是有芒針的。狗尾草則沒有,只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。祖父雖然教我,我看了也并不細(xì)看,也不過馬馬虎虎承認(rèn)下來就是了。一抬頭看見了一個(gè)黃瓜長大了,跑過去摘下來,我又去吃黃瓜去了。黃瓜也許沒有吃完,又看見了一個(gè)大蜻蜓從旁飛過,于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。蜻蜓飛得多么快,哪里會(huì)追得上。好在一開始也沒有存心一定追上,所以站起來,跟了蜻蜓跑了幾步就又去做別的去了。采一個(gè)倭瓜花心,捉一個(gè)大綠豆青螞蚱。玩膩了,又跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父澆菜,我也搶過來澆,奇怪的就是并不往菜上澆,而是拿”太陽在園子里是特大的,天空是特別高的,太陽的光芒四射,亮得使人睜不開眼睛,亮得蚯蚓不敢鉆出地面來,蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。凡是在太陽下的,都是健康的、漂亮的,拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的,叫一叫就是站在對面的土墻都會(huì)回答似的?;ㄩ_了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花,就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意,就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意地飛,一會(huì)從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會(huì)又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)??墒前自埔粊淼臅r(shí)候,那大團(tuán)的白云,好像撒了花的白銀似的,從祖父的頭上經(jīng)過,好像要壓到了祖父的草帽那么低。我玩累了,就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,就把草帽遮在臉上就睡了。祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。祖父是個(gè)長得很高的人,身體很健康,手里喜歡拿著個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管,遇到了小孩”趁那孩子往天空一看,就伸出手去把那孩子的帽給取下來了,有的時(shí)候放在長衫的下邊,有的時(shí)候放”孩子們都知道了祖父的這一手了,并不以為奇,就抱住他的大腿,向他要帽子,摸著他的袖管,撕著他的衣襟,一直到找出帽子來為止。祖父常常這樣做,也總是把帽放在同一的地方,總是放在袖口和衣襟下。在這塊,你來找吧!”這樣的不知做過了多少次,就像老太太永久講著“上山打老虎”這一個(gè)故事給孩子們聽似的,哪怕是已經(jīng)聽過了五百遍,也還是在那里回回拍手,回回叫好。每當(dāng)祖父這樣做一次的時(shí)候,祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。就這樣一天一天地,祖父,花園,我,這三樣是一樣也不可缺少的。刮了風(fēng),下了雨,祖父不知怎樣,在我卻是非常寂寞的了。去沒有去處,玩沒有玩的,覺得這一天不知有多少日子那么長。偏偏這花園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開始凋零了,黃的黃、敗的敗,好像很快似的一切花朵都滅了,好像有人把它們摧殘了似的。(有刪改)[注]這部作品創(chuàng)作于1940年,當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,蕭紅身處香港,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),這讓她更加思念家鄉(xiāng)和童年生活。蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3)A.文章以優(yōu)美而沉郁的筆觸展現(xiàn)了祖父花園里的世界,那個(gè)世界是“我”喜歡的。B,但“我”并不細(xì)看。C.文章寫花園里植物和動(dòng)物的自由自在,也襯托了“我”無拘無束的快樂心情。D7.關(guān)于文中祖父的花園,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3)A園。B童年。C來。D.就像地壇是史鐵生的精神家園一樣,祖父的花園是“我”的精神家園,祖父、花園與“我”緊密相連。84分)9.蕭紅在《呼蘭河傳》中,回憶了童年時(shí)在東北家鄉(xiāng)呼蘭河城的生活,那時(shí)的“我”快樂自由但偶感“寂寞,而回憶本身也蘊(yùn)含著作者的“寂寞。請結(jié)合文本和寫作背景簡要分析這兩種“寂寞6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:何謂難知之難?人物精微,能神而明,其道甚難,固難知之難也。是以眾人之察不能盡備。故各自立度,以相觀采。或相其形容,或候其動(dòng)作,或揆其終始,或揆其儗象①,或推其細(xì)微,或恐其過誤,或循其所言,或稽其行事。八者游雜,故其得者少,所失者多。是故必有草創(chuàng)信形之誤,又有居止變化之謬。故其接遇觀人也,隨行信名,失其中情②。猶聽有聲之類,名隨其音。夫名非實(shí),用之不效。故曰:名猶口進(jìn),而實(shí)從事退。中情之人,名不副實(shí),用之有效。故名由眾退,而實(shí)從事章。此草創(chuàng)之常失也。故必待居止,然后識(shí)之。故居視其所安,達(dá)視其所舉,富視其所與,窮視其所為,貧視其所取,然后乃能知賢否。此又已試,非始相也。所以知質(zhì),未足以知其略。且天下之人,不可得皆與游處?;蛑救ぷ円?,隨物而化。或未至而懸欲,或已至而易顧,或窮約而力行,或得志而從欲。此又居止之所失也。由是論之,能兩得其要,是難知之難。材料二:文信侯出走,與司空馬③之趙,趙以為守相④之,為尚書⑤,習(xí)秦事。今大王使臣守小官,習(xí)趙事。請為大王設(shè)秦、趙之戰(zhàn),而親觀其孰勝。趙孰與秦“國孰與之治?”救,秦必受之。秦受地而卻兵,趙守半國以自存。秦銜賂以自強(qiáng),山東必恐亡,趙國危,諸侯必懼,懼而相救,則從事可成。臣請為大王約從。從事成,則是大王名亡趙之半,實(shí)得山東以敵秦,秦不足亡“臣少為秦刀筆以官長而守小官未嘗為兵首請為大王悉趙兵以遇”[注]①假象:擬想的形象。②中情:內(nèi)心的實(shí)際情況。③司空馬:人名,文信侯呂不韋的下屬。④守相:代理相國。⑤尚書:官名,秦相國的屬官,主管文書。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對一處給13分)臣少A為秦刀筆B以官長C而守小官D未嘗為E兵首F請為大王G悉趙兵H以遇。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3A)BCD12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3)A.認(rèn)識(shí)人才不容易,一般人審察人才的方法也不可能徹底完備,因?yàn)槿说牟胖鞘瞧娈惥畹?,而想要了解人的才智非常困難。B.人們聽見一類事物的聲音,就根據(jù)聲音為之命名;而人們結(jié)交觀察人才時(shí),輕易地相信其行為和名聲,不掌握他內(nèi)心的實(shí)際情況。C.認(rèn)識(shí)人才要看其行動(dòng),如看他沒當(dāng)官時(shí)安心于什么,看他當(dāng)官后舉薦什么人,看他窘困時(shí)的所作所為,看他貧窮時(shí)索取是否正當(dāng)。D.司空馬認(rèn)為:趙國如果割讓一半的土地送給秦國,秦國就會(huì)撤軍,趙國守住了一半國土,仍可以生存。趙王批評、指責(zé)了其看法。138分)(14分)(24分)14.材料一告訴我們,認(rèn)識(shí)(辨識(shí))人才是很難的。你認(rèn)為趙王辨識(shí)認(rèn)清了司空馬嗎?請結(jié)合兩則材料談5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。再至西都①歐陽修伊川不到十年間,魚鳥今應(yīng)怪我還。浪得浮名銷壯節(jié),羞將白發(fā)見青山。野花向客開如笑,芳草留人意自閑。卻到謝公②題壁處,向風(fēng)清淚獨(dú)潺潺。[注]①西都:洛陽,詩中的伊川屬于洛陽。②謝公:詩人的好友,當(dāng)時(shí)巳離世。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3)A.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法,詩人時(shí)隔十年再到伊川,魚鳥“應(yīng)怪我,頗有意蘊(yùn)。B.中間兩聯(lián)寫景抒情,詩人雖鬢角已現(xiàn)白發(fā),但因壯志凌云而有些名氣。C.尾聯(lián)寫詩人佇立在石壁前,友人謝公曾經(jīng)的題詩還在,但人已逝去。D.本詩抒發(fā)故地重游的感慨,語句平易而道盡滄桑,含有豐富的情感意蘊(yùn)。166分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)176分)(1)在班會(huì)課上,班主任王老師引用蘇軾《赤壁賦》中的“____________,____________”兩句,告訴同學(xué)們不取不屬于自己的錢財(cái)?shù)牡览怼#?)小剛參觀畫展,在一幅畫作前停留良久,畫面上山峰之高和絕壁之險(xiǎn)讓他震撼,他想起了李白《蜀道難》中的“____________,____________”兩句。(3出現(xiàn),如“____________,____________。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。黃河孕育了A的中華文明。上古時(shí)期,黃河流域就是華夏先民繁衍生息的重要家園。誕生于黃河流域的盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父逐日、愚公移山等神話和傳說,無不承載著中華民族崇高的精神價(jià)值追求。夏、商、周三代的都城,雖幾經(jīng)遷移,但均位于黃河流域,這里形成了穩(wěn)定的以農(nóng)為本的農(nóng)耕社會(huì),形成了中華文明的禮樂傳統(tǒng),形成了“中國”的正統(tǒng)觀念等,為中華文明幾千年來定了基礎(chǔ)。B的發(fā)展奠數(shù)千年來,黃河形成了河湟文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等特色鮮明的地域文化,涌現(xiàn)了老明的同時(shí),黃河在歷史上又是一條C、多災(zāi)多難的河流。從大禹治水到潘季馴“束水攻沙,從漢武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上,在一次次戰(zhàn)勝洪水災(zāi)害的斗爭過程中,中華民族生生不息,綿延發(fā)展,日益成熟,也可以說是黃河造就了自強(qiáng)不息的民族品性。①一個(gè)國家、一個(gè)民族是否強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。②實(shí)現(xiàn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展,③是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不可缺少的。④弘揚(yáng)、傳承黃河文化,可以為文化認(rèn)同提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),⑤為文化強(qiáng)國建設(shè)提供精神支撐。183分)19.黃河是中華民族的母親河,請根據(jù)文中第一、二段內(nèi)容簡要概括黃河的重要性,要求使用排比句式,表達(dá)簡潔連貫,不超過603分)20.神話和傳說往往有著深刻寓意,請從盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父逐日、愚公移山中任選一個(gè),結(jié)合其4分)21.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過124分)22.文中第三段有兩處表述不當(dāng),請指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)四、寫作(60分)2360分)危機(jī),蘊(yùn)含著危險(xiǎn)和災(zāi)害;危機(jī),也往往危中有機(jī),蘊(yùn)含著機(jī)遇。如何面對危機(jī)值得思考和探討。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2024—2025年度河南省高三年級(jí)聯(lián)考(二)語文參考答案1.B【解析】本題考查理解和分析文中重要句子的能力。A心競爭力起決定性作用”分析不當(dāng),原文是“美育是……提升全民族審美素養(yǎng)、道德情操和激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力的重要手段,更是提升國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國家核心競爭力的重要內(nèi)容。C育”不合文意,原文是“美育是感性教育,同時(shí)也是理性教育。D文是“藝術(shù)離不開技能,但技能不是藝術(shù)……美育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)審美品位。所謂審美品位是指審美超越具體的形象和技藝,獲得一種建構(gòu)性、個(gè)性化和自由性的思維境界。技能是學(xué)習(xí)藝術(shù)思維的手段,不是目的。2.D不一定會(huì)審美,學(xué)生考過了鋼琴十級(jí)不一定愛好音樂”不是“藝術(shù)的思維是建構(gòu)性的”的原因。3.C【解析】本題考查篩選整合文本信息并進(jìn)行分析判斷的能力。C項(xiàng),闡述的是如何加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,不能體現(xiàn)“美育的重要性。4,富有表現(xiàn)2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【解析】本題考查理解分析詞語的語境含義和表達(dá)效果的能力。首先讀懂文章大意,然后結(jié)合語境理解“干涸”的含義,最后理解其表達(dá)效果并概括作答。5.①小雅媽媽的做法急功近利,送女兒小雅去學(xué)鋼琴只是進(jìn)行技能培訓(xùn),并將小雅會(huì)彈鋼琴當(dāng)作炫耀的資本,走向了美育的形式主義。②小雅媽媽沒有真正理解美育的功能和意義,而是盲目從眾,并沒有讓小雅在學(xué)習(xí)鋼琴中培養(yǎng)審美和人文素養(yǎng)。③小雅媽媽沒有真正理解美育的特征,忽略了小雅的感受,小雅無2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【解析】本題考查理解文本內(nèi)容并分析、點(diǎn)評有關(guān)問題(現(xiàn)象)的能力。首先通讀兩則材料,梳理主要觀點(diǎn);然后運(yùn)用材料的觀點(diǎn),分析小雅媽媽的所作所為;最后概述答案,分點(diǎn)作答。6.A快的筆觸。7.C來”分析不當(dāng),文章既有敘事抒情,又有借景抒情,對花園中景物的描寫也表現(xiàn)了“我”自由快樂的心情和無憂無慮的童年生活。8.①語言詩化,富有節(jié)奏感和韻律美。文中多處運(yùn)用復(fù)沓手法,如“祖父戴一個(gè)大草帽,我戴一個(gè)小草帽;祖父栽花,我就栽花……,營造出詩性韻味。②敘事生動(dòng),描繪了充滿趣味的童年生活,表現(xiàn)出一種田園牧歌式的情調(diào),富有詩情畫意。如“黃瓜也許沒有吃完,又看見了一個(gè)大蜻蜓從旁飛過,于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【解析】本題考查理解分析小說文體特色的能力。首先通讀小說,感受文體特色;然后圍繞評論的關(guān)鍵詞“敘事詩,進(jìn)行梳理分析;最后概括答案,簡要作答。9.①“我”在呼蘭河城,在祖父的花園里快樂自由,歡度童年,但偶感“寂寞,沒漸失去生機(jī),讓“我”感到失落和寂寞。②對童年生活的回憶本身也蘊(yùn)含著作者的“寂寞:蕭紅創(chuàng)作《呼蘭河傳》時(shí),國家戰(zhàn)亂,她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作,對童年時(shí)在呼蘭河城快3分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【解析】本題考查分析鑒賞文學(xué)作品的能力。首先通讀小說,尋找有關(guān)句段;然后結(jié)合文本和寫作背景,理解兩種“寂寞;最后結(jié)合具體內(nèi)容分析,簡要作答。10.BDF首,請為大王悉趙兵以遇。11.B【解析】本題考查了解并掌握文言知識(shí)的能力。B項(xiàng),兩句中的“與”詞義不同:前者為“施與、給予,后者為“親附、親近。A項(xiàng),兩個(gè)“循”詞義不同:前者為“沿著,這里引申指聽??;后者為“依照、遵循。C項(xiàng),解說正確。D項(xiàng),兩句中的“惡”詞義不同:前者為“忌諱,引申指擔(dān)心;后者為疑問代詞“怎么、如何。12.D王對其看法表示不認(rèn)可,希望他重新考慮。131”“變易”翻譯正確各1分,句意2分)(2“敵秦”翻譯正確各1分,句意2分)【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。解題關(guān)鍵在于對重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞和句式的理解,翻譯時(shí)要注意抓關(guān)鍵詞。第(1)句:游處,交往相處;變易,改變、變化。第(2)句:從事成,合縱聯(lián)盟成功;敵秦,抵抗秦國。141分)趙王草率地任命司空馬為代理相國,并表示愿意聽取司2分)趙王后來拒絕了司空馬的建議,2分)1分)秦國出兵進(jìn)攻趙國,司空馬建議割出趙國一半的土地給秦2分)趙王看清了司空馬內(nèi)心的想法,認(rèn)2【解析】本題考查概括相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行分析判斷的能力。首先理解材料一并概述主要觀點(diǎn),然后梳理材料二的內(nèi)容并分析趙王是否辨識(shí)認(rèn)清了司空馬,最后分析判斷并簡要作答?!緟⒖甲g文】材料一:什么是認(rèn)識(shí)人才本身的難處呢?人的才智是奇異精妙的,能夠深入人才的精神世界進(jìn)而了解他的才智,這本身是一件非常困難的事,所以說認(rèn)識(shí)人才本身就是不容易的事。所以一般人審察人才的方法不可能是徹底完備的。所以各自確立了自己的標(biāo)準(zhǔn),以此來對人才進(jìn)行觀察和任用。有的看人的外貌,有的觀察人的舉動(dòng),有的揣度他的出發(fā)點(diǎn)是否正確,有的揣度他擬想的形象,有的審察他的細(xì)微之處,有的忽略他的過失和錯(cuò)誤,有的聽取他的言論話語,有的考察他做事的效果。上述八種做法是雜亂沒有系統(tǒng)的,所以在審察任用人才上所得者少,所失者多。所以必然會(huì)有草率地相信外表的失誤,也會(huì)有所用人才地位或職位的變化與內(nèi)心不一致的謬誤。因?yàn)樗Y(jié)交觀察人才的時(shí)候,輕易地相信對方的行為和名聲,不掌握對方內(nèi)心的實(shí)際情況。這就好像聽見一類事物的聲音,就根據(jù)聲音為之命名一樣。名不副實(shí),就沒有人們預(yù)期的效用。所以說:名聲通過眾人之嘴而宣揚(yáng)提升,而實(shí)際卻因?yàn)槭聦?shí)而下降。真正的智慧在內(nèi)心的人,名氣和實(shí)際不相符,但任用他們卻可以取得成效。所以說明因?yàn)楸娙瞬徽J(rèn)識(shí)而名聲減退,但實(shí)際卻因做事效果顯著而名聲彰顯。這些都是草率審察人才而常有的失誤。所以說一定要觀察他的行動(dòng),才能認(rèn)識(shí)他的才能。所以在他沒當(dāng)官的時(shí)候看他安心于什么,在他當(dāng)官以后看他所舉薦的人,在他富裕的時(shí)候看他所施與別人的東西的多少,在他窘困的時(shí)候看他的所作所為,在他貧窮的時(shí)候看他索取是否正當(dāng),這樣以后才能知道他賢能與否。這樣做是通過考驗(yàn)知人,不是僅僅憑眼睛看。所以知道一個(gè)人的本質(zhì),還不足以知道他所采用的方略。況且天下的人,不能夠全部與他們交往相處。有的人志趣改變,隨事物的變化而變化。有的人志向還沒達(dá)到就因欲望的誘惑而改變,有的人已經(jīng)達(dá)到了志向卻又發(fā)生了改變,有的人處于窮困貧賤中卻努力行動(dòng),有的人得志后卻縱欲而為。這又是考察人才沒有顧及情況的變化而發(fā)生的失誤。由此論材料二:文信侯呂不韋被逐出走,他的親信司空馬到了趙國,趙王任命他為代理相國。這時(shí)秦國出兵進(jìn)攻趙擔(dān)任代理相國,我也要熟悉趙國的情況。請讓我假設(shè)現(xiàn)在秦、趙兩國要交戰(zhàn),我們親自去觀察到底誰能取非常高興。秦國擔(dān)心趙國內(nèi)有守備,外有諸侯救援,必然會(huì)立刻接受割地。秦國接受了趙國的割地,就會(huì)撤軍,趙國守住了一半國土,仍然可以生存。秦國得到半個(gè)趙國,更為強(qiáng)盛,崤山以東各國諸侯必然害怕亡國;趙國處境危險(xiǎn),諸侯必然感到恐懼,一恐懼就會(huì)來援救趙國,這樣,合縱抗秦的事就會(huì)成功。我請國,我們割讓了河間十二縣,土地減少了,兵力削弱了,還是免不了遭到秦國的戰(zhàn)禍。現(xiàn)在又要割讓半個(gè)任秦國的刀筆吏,在秦國以辦理文書的差役而擔(dān)任小官,沒有做過軍事將領(lǐng),我請求為大王帶領(lǐng)趙國的全么可以為大王效勞的了,請?jiān)试S我離開趙國?!?5.B名銷壯節(jié),是說詩人壯志已經(jīng)被消磨,徒有虛名。16.①故地重游的喜悅。詩人有十年未到伊川,如今到來,魚鳥會(huì)驚喜,野花也笑迎。②對歲月流逝的惆悵。十年后再次見到熟悉的山川,已是鬢發(fā)染霜,詩人感慨時(shí)光易逝,心有惆悵。,詩人壯志已經(jīng)被消磨,頭發(fā)已白,故而羞見青山。2分,答對三點(diǎn)給6分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分)【解
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