2024年山東省威海乳山市（五四制）中考一模語文試題含答案

2024年山東省威海乳山市（五四制）中考一模語文試題溫馨提示：1.本試卷共8頁；滿分為120分，其中5分為卷面分；考試時間為120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題紙。2.答題前，請務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座號填寫在答題紙規(guī)定的位置上。3.選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，答案不能答在試卷上。4.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶；不按以上要求作答的答案無效。一、積累與運用（21分）4月23日是世界讀書日，實驗中學(xué)在四月份開展了“書香潤校園”系列活動，請你參與并完成相關(guān)任務(wù)。【活動一：布置文化長廊】1.九年級正利用校園的文化長廊分主題展現(xiàn)古詩文之美，請補充完整。主題備選詩詞自然①_________，時有幽花一樹明。（蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》）②晴川歷歷漢陽樹，___________。（崔顥《黃鶴樓》）③幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

④_____________，白水繞東城。（李白《送友人》）品性⑤出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）⑥_____________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）⑦千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）⑧_____________，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）愛國⑨僵臥孤村不自哀，___________。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）⑩落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩（其五）》）

?人生自古誰無死？____________。（文天祥《過零丁洋》）?了卻君王天下事，_______。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）【活動二：搜集文創(chuàng)產(chǎn)品】2.文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場價值的產(chǎn)品。九年級同學(xué)搜集到《水滸傳》的三個文創(chuàng)產(chǎn)品，請依據(jù)所給產(chǎn)品解讀的示例，從②③中任選其一寫下產(chǎn)品解讀。（要寫出相關(guān)情節(jié)、人物及其性格、產(chǎn)品用途）①紀(jì)念品②提線木偶③扇子示例：隱忍。產(chǎn)品用途：可以自己收藏或送給喜歡《水滸傳》的朋友。相關(guān)情節(jié)：林教頭風(fēng)雪山神廟。人物及性格：林沖，有勇有謀、安分守己【活動三：舉辦讀書演講】為營造良好的讀書氛圍，激發(fā)同學(xué)們的朗誦興趣，學(xué)校決定開展一次“書香潤校園，讀書伴成長”演講活動。下面是小語同學(xué)準(zhǔn)備的演講稿的部分內(nèi)容。四月，是溪水（chánchán）A、草木萌發(fā)的季節(jié)；四月，是放下冗B雜、掙脫羈絆的季節(jié)。此時的我們該做點什么呢？對，拿起書，讀書吧?。?）古人有言：“腹有詩書氣自華”。一個人的修養(yǎng)，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度、出俗的談吐、灼人的光華……（2）在閱讀蘇東坡的詞作中，讓我們感受他絕世的才華和樂觀的態(tài)度吧；讓莫言的《生死疲勞》教會我們拋開怨恨，斬斷煩惱，心無旁（wù）C地擁抱現(xiàn)在和未來吧；（3）打開《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓我們隨保爾·柯察金以崇高的信念和堅定的意志朝著自己的信仰奮斗吧……⑷同學(xué)們，讓我們積極參與學(xué)校組織的讀書活動，合力營造“讀好書、愛讀書、善讀書”的濃厚氛圍。3.請幫小語在語段ABC三處補充好拼音或漢字。溪水（chánchán）______放下冗_____雜心無旁（wù）______4.對畫線句子分析有誤的一項是（）A.第（1）句標(biāo)點使用不正確。 B.第（2）句有語病。C.第（3）句標(biāo)點使用不正確。 D.第（4）句有語病。5.九年級同學(xué)想邀請王校長4月30日下午3點去學(xué)校報告廳觀看演講活動，他們在4月29日擬寫了一份邀請函，但有兩處問題，請你找出并修改。邀請函尊敬的王校長：您好！我校九年級要開展以“書香潤校園，讀書伴成長”為主題的演講活動，我們想邀請您于4月30日下午3點到現(xiàn)場觀看我們的演講。請您務(wù)必光臨！九年級全體學(xué)生2024年4月29日【活動四：深思讀書方式】6.讀書活動中，小文搜集到下面兩則材料。請分析兩則材料反映的現(xiàn)象及產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。材料一：英國詩人多恩說：“一個書店倒閉畢竟跟一個飯館倒閉不一樣，如果沒人買書，也沒人賣書，這個國家的文化就完了?！比缃瘢瑫陱摹霸娨獾貤印钡皆趭A縫中艱難地生存，書店文化逐漸衰弱。材料二：近年來，掌上閱讀成為時尚。學(xué)生通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行。二、文言文閱讀（12分）閱讀下面兩篇短文，完成小題。【甲】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（司馬遷《周亞夫軍細柳》）【乙】汲黯，字長孺，濮陽人也。河內(nèi)①失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火屋比延燒不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜②，持節(jié)發(fā)河南倉粟，以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽令。（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》）【注釋】①河內(nèi)：河內(nèi)郡。②便（biàn）宜：臣子沒有皇帝的命令自行決定適當(dāng)?shù)拇胧┗蜣k法。7.下列句中加點詞語意思相同的一項是（）A.①周亞夫軍細柳②蒙辭以軍中多務(wù)B.①軍士吏被甲②同舍生皆被綺繡C.①上使黯往視之②必能使行陣和睦D.①或父子相食②一食或盡粟一石8.下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（）A.①上自勞軍②屠自后斷其股B.①亞夫乃傳言開壁門②乃不知有漢C.①天子為動②為人謀而不忠乎D.①伏矯制之罪②此則岳陽樓之大觀也9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”（2）持節(jié)發(fā)河南倉粟，以振貧民。10.對甲乙兩文的理解與分析，不正確的一項是（）A.甲文中先寫霸上、棘門軍的戒備松弛，形同兒戲，與后文寫周亞夫麾下士吏全副武裝、嚴(yán)陣以待形成了對比。B.甲文中“改容式車”是表示敬意的行為，此處可以看出漢文帝在細柳雖未得到“至尊”待遇，卻對周亞夫大加贊賞。C.乙文中畫線句子節(jié)奏劃分為“家人失火/屋比延燒/不足憂也”。D.甲乙兩文都出自司馬遷所著的《史記》，《史記》是我國第一部編年體通史。11.兩位帝王分別稱周亞夫、汲黯為“善”“賢”。請結(jié)合甲乙兩文，試概括出中國傳統(tǒng)文化中“善”“賢”的標(biāo)準(zhǔn)。三、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）（19分）閱讀下文，完成小題。鋼琴家的腳陳鋼①在我珍藏的波蘭版的《肖邦全集》的扉頁里，印著一雙秀長纖細、令人動容的手——那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬千的“音樂魔方”；手啊手——鋼琴家的代號和驕傲?、诓恢獜哪奶炱穑彝蝗蛔⒁馄痄撉偌业哪_來。因為在他們出臺時，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”?。∷麄冇械娜缛f里長征，步履艱難；有的則小心翼翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他——就是傅聰。而帶他學(xué)會走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標(biāo)上有四句話：“第一，做人；第二；做藝術(shù)家；第三，做音樂家；最后才是鋼琴家！”——這是傅雷給孩子的臨別贈言。③為了讓傅聰學(xué)會“做人”，這位精通洋學(xué)的大翻譯家，既沒有把兒子送到他早年留學(xué)的法國，也沒有讓他進音樂學(xué)堂；而是另辟蹊徑，用近乎“私塾”的方式，從孔孟先秦諸子、《國策》、《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書》、《世說新語》中自選教材，進行“道德規(guī)范”——“做人ABC”的教育。傅雷認為，對于沒有宗教信仰的人來說，“道德規(guī)范”是生活中惟一的“圭臬”。而當(dāng)他將這個“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復(fù)興的崇尚人文，法國大革命和“五四”運動的崇尚民主的精神相融合時，就構(gòu)筑起一個“理想世界”的最高境界！傅聰以后在國外生活了那么多年，面對著光怪陸離的西方社會和紙醉金迷的金錢世界，始終“視富貴如浮云”，而不像“巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是惟一的目標(biāo)”，就是因為精神境界中有這個“圭臬”所維系。傅雷在家書中盛贊傅聰?shù)那罢扇嗣芳~因，說他在海牙為一個快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林對猶太難民的講話，是一種“符合我們威武不能屈的古訓(xùn)”的精神和氣節(jié)；而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”那種“以清貧為自傲”的中國文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人！而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。④傅聰?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以民族文化根蒂來“開發(fā)”“引爆”世界藝術(shù)頂尖的“通路”。⑤陸游示兒：“功夫在詩外”。可傅聰?shù)墓Ψ虻故窃凇霸妰?nèi)”。他從小最喜歡的事情就是偷聽爸爸同朋友談話，談?wù)摾畎锥鸥?，他最喜歡的就是李后主的詞。他對中國古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼（意大利著名指揮家）對莎士比亞的熟悉。⑥傅聰在“肖邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認為“賦有肖邦的靈魂”，甚至說他是一個“中國籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎，更被認為是樁“有歷史意義的事件”。因為，這是由“一個中國人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達風(fēng)格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對傅聰說：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國的意境?！闭f得多好、多對??！傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運”，“我自己很自然地說自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國之恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹、升華肖邦；從某種意義上說，他得的是李白獎！⑦傅聰?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然。⑧傅雷，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥?。因為，大師的作品“就是從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出來的”，所以，“表達他們的作品，也得走同樣的路”。更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠，曠達怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢”?。ㄟx自散文集《三只耳朵聽音樂》，有刪改）【注】圭臬：比喻準(zhǔn)則或法度。12.第②段中為什么要寫其他鋼琴家的腳？13.為什么說傅聰?shù)玫氖恰袄畎转劇保?4.大自然對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路起到了哪些重要作用？15.縱觀全文，我們能從傅聰身上看到傅雷對他的教育有哪些成功之處？16.“鋼琴家的代號和驕傲”是手，本文卻用“鋼琴家的腳”為題，這是為什么？請談?wù)勀愕睦斫狻?7.結(jié)合個人經(jīng)驗和本文，你覺得一個彈琴者如何才能成長為頂級藝術(shù)家？（二）（13分）閱讀下文，完成小題。這就是ChatGPT⑴能跟人對答如流，會寫策劃方案和調(diào)研報告，也能撰寫郵件、論文、腳本，制定商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至讓編寫代碼、檢查程序錯誤都變得易如反掌……最近，這個名為ChatGPT的智能聊天機器人全網(wǎng)火爆，上線2個月活躍用戶就輕松破億。⑵之前，人們曾津津樂道的TikTok，擁有1億用戶用了9個月；而Facebook達到這一規(guī)模足足用了4年半之久。正如微軟CEO納德拉所言，“在我從事技術(shù)工作的30年里，ChatGPT是我從未見過的技術(shù)擴散?！雹荂hatGPT是人工智能研究公司OpenAI研發(fā)的最新聊天機器人模型。現(xiàn)實生活中，各種應(yīng)用軟件里的機器人客服，以及蘋果手機的Sin，國產(chǎn)智能音箱里的小度、小愛、天貓精靈等，廣義上都是與ChatGPT類似的人工智能產(chǎn)品。它們能夠通過理解人類語言與互動者進行對話，還能根據(jù)聊天上下文進行互動等。只不過，ChatGPT學(xué)習(xí)能力最強，“智慧”等級最高，能夠回答人類提出的各種遠超以往難度的復(fù)雜問題，致使其爆火全球?！癈hatGPT可不是簡單的智能聊天機器人，它是一個以自然語言為界面的智能機器人?！蔽臏Y智庫研究員王超的解釋雖然只有幾字之差，但兩者完全不同。⑷人機的自然語言通信能讓機器具備聽、說、讀、寫、譯等人類具備的語言能力，讓人機對話如同人際交流般順暢絲滑。依靠龐大的資料庫和含有1750億個參數(shù)的語言大模型，ChatGPT可以把結(jié)構(gòu)化的信息轉(zhuǎn)譯成自然語言，能深度理解人類語言，流暢地與人類對話。在進行討論、被詰問、被辯難時，其回應(yīng)不但符合上下文邏輯，而且還能模擬演示思考的過程，這是以往聊天機器人并不具備的能力。⑸有人認為ChatGPT是顛覆性的技術(shù)創(chuàng)新，不過，也有專家并不認同，覺得它只是一種交互方式的革新。ChatGPT本質(zhì)上只是一個基本的自然語言處理流程，它或許更智能、更博學(xué)，但依然是尚處于原型階段的聊天機器人。它無法進行從無到有的創(chuàng)新和創(chuàng)造，無法感受到快樂、悲傷、害怕或愛，也就無法理解和回應(yīng)情感。要靠它徹底解決難題，去替代需要大量專業(yè)知識或人工的工作，仍然為時過早。目前，ChatGPT最大的優(yōu)勢是效率，它能讓很多事情變得高效，這無疑將影響就業(yè)市場。⑹不具備專業(yè)知識的普通人依然會認為ChatGPT“越來越像人了”，甚至還會聯(lián)想到《流浪地球2》中不斷給人類制造危機的MOSS，擔(dān)心人類會被替代。全新的ChatGPT背后仍然是AI概念，而AI“替代和威脅人類”這一擔(dān)憂早就存在，連霍金都有過類似的預(yù)言。這就難怪普通人會憂心忡忡。不過，我們暫時不需要有這樣的擔(dān)心。因為ChatGPT僅僅是一款智能工具，并沒有傳言中那