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文檔簡(jiǎn)介

必修上冊(cè)(二)

《赤壁賦》《登泰山記》

<單篇梳理4>

登泰山記

微點(diǎn)夯實(shí)

通讀全文,解釋加顏色的詞語(yǔ)。

(第1段)泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷

皆入濟(jì)。當(dāng)(在)其南北分者,古長(zhǎng)城也。最高日觀峰,在長(zhǎng)城南十五里。

(第2段)余以①(在)乾隆三十九年十二月,自京師乘②(冒)風(fēng)雪,歷齊

河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于③(到西泰安。是月丁未,

與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴④(石階),其級(jí)

七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。

余始循⑤(順著)以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登

山,循東谷入,道有天門(mén)。東谷者,古謂之天門(mén)溪水,余所不至也。今

所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)為道者,世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑,

磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)⑦(背)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶

水、徂彳來(lái)如畫(huà),而半山居⑧(停留)霧若帶然。

(第3段)戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。

亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗藕數(shù)十立者,山也。極天①(天邊)

云一線(xiàn)異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或日,

此東海也?;匾暼沼^以西峰,或②(有的)得日或否,絳皓駁③(雜)色,而

皆若僂④(脊背彎曲的樣子)。

(第4段)亭西有岱祠,又有碧霞元君祠?;实坌袑m在碧霞元君祠東。

是日觀道中石刻,自唐顯慶以來(lái);其遠(yuǎn)古刻盡漫失(模糊或缺失)。僻不

當(dāng)?shù)勒?,皆不及往?/p>

(第5段)山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹(shù),多松,

生石罅(裂縫),皆平頂。冰雪,無(wú)瀑水,無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)

樹(shù),而雪與人膝齊。

(第6段)桐城姚鼐記。

■=記憶導(dǎo)

[泰山位置)

至于泰安一由南麓登一

T登山經(jīng)過(guò)1循中谷人一越過(guò)中嶺一

復(fù)循西谷一遂至其巔

「蒼山負(fù)雪明燭天南

CT山巔所見(jiàn)〕

,山水如畫(huà)居霧若帶

登一

—五鼓一待日出

—稍后一見(jiàn)山

山■

-須臾--成五米

記觀日出

一日上一赤

一回視—若僂

人文景觀:岱祠、碧霞元君

泰山景

祠、皇帝行宮、石刻

色特點(diǎn)

自然風(fēng)貌:石、松、冰雪

重點(diǎn)梳理

1.通假字

例句本字及意義

①須臾成五采同“彩”,色彩

②多平方,少圜同“圓”,圓形

2.古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析(古今義)

古義:至U達(dá)

①至于至于泰安

今義:表示達(dá)到某種程度或表示另提一事

古義:平的和方形的

②平方多平方,少圜

今義:指數(shù)是2的乘方;平方米

下有紅光動(dòng)搖古義:晃動(dòng)

③動(dòng)搖

承之今義:不穩(wěn)固,不堅(jiān)定

3.多義詞語(yǔ)

⑴數(shù)

義項(xiàng)例句

①音Shi幾,幾個(gè),表示約數(shù)稍見(jiàn)右中白若樗篇數(shù)十立者

則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,

②音shfi,天數(shù),命運(yùn)

或未易量(《六國(guó)論》)

③音shu。,屢次,多次范增數(shù)目項(xiàng)王(《鴻門(mén)宴》)

三曰六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

④音shfi,算術(shù)

(《周禮》)

義項(xiàng)例句

五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)(《琵琶行并

⑤音shil,數(shù)目,數(shù)量

序》)

⑥音shii,計(jì)算歷歷可數(shù)

⑦音0,密,與“疏”

其疏數(shù)偃仰,類(lèi)智者所施設(shè)也(《小石城山記》)

相對(duì)

⑧音shii,列舉罪狀,

數(shù)呂師孟叔侄為逆(《指南錄后序》)

加以斥責(zé)

Q)限

義項(xiàng)例句

①界限越長(zhǎng)城之限

②門(mén)檻,這里作狀語(yǔ),像門(mén)檻一樣崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

③限度然則諸侯之地有限(《六國(guó)論》)

④險(xiǎn)阻,阻隔濟(jì)清河濁,足以為限(《戰(zhàn)國(guó)策》)

敕船官悉錄鋸木屑,不限多少

⑤限制,限定

(《世說(shuō)新語(yǔ)》)

(3)稍

義項(xiàng)例句

①逐漸稍見(jiàn)女中白若樗篇數(shù)十立者

②略微,稍微夫妻心稍慰(《促織》)

③事物的末端月上柳稍頭(歐陽(yáng)修《生查子》)

④官府供給的糧食縣官日有縻稍之供(《送東陽(yáng)馬生序》)

4.詞類(lèi)活用

活用類(lèi)型例字例句釋義

①汶水西流向西

(1)名詞作狀語(yǔ)②濟(jì)水東流向東

③崖限當(dāng)?shù)勒呦耖T(mén)檻一樣

(2)名詞作動(dòng)詞明燭天南八昭、、

5.特殊句式

句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞

①當(dāng)其南北分者,古

長(zhǎng)城也/稍見(jiàn)云中白若“……者,……也”表判斷

樗捕數(shù)十立者,山也

⑴判斷句

②酈道元所謂環(huán)水也/

“……也"表判斷

余所不至也/此東海也

③亭東自足下皆云漫“皆”表判斷,相當(dāng)于“都是”

崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^“者”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞,

(2)定語(yǔ)后置句

之天門(mén)云“限當(dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ(yǔ)

6.常識(shí)梳理

⑴泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流,

陽(yáng):山之南、水之北為陽(yáng)。

陰:山之北、水之南為陰。

(2)戊中晦,五鼓

五鼓:舊時(shí)從黃昏至拂曉一夜之間,有甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)關(guān)鍵時(shí)

間點(diǎn),謂之“五更”,又稱(chēng)“五鼓”。

(3)自京師乘風(fēng)雪

京師:中國(guó)古代對(duì)首都的稱(chēng)呼,在明、清時(shí)通常指北京。

考點(diǎn)鞏s

1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

【經(jīng)典模擬】

⑴姚鼐《登泰山記》中,寫(xiě)山頂雪景的句子是“蒼山負(fù)雪,明燭天南”O(jiān)

(2)姚鼐《登泰山記》中,“望晚日照城郭,汶水、徂徐如畫(huà),

而半山居霧若帶然”三句寫(xiě)作者在山頂遠(yuǎn)望時(shí)所見(jiàn)到的景象。

(3)姚鼐《登泰山記》中,寫(xiě)日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是

“極天云一線(xiàn)異色,須臾成五采"。

(4)姚鼐《登泰山記》中,“日上,正赤如丹,月出于東山之上”

三句通過(guò)描摹色彩,把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。

【飛花令式默寫(xiě)】

⑸姚鼐《登泰山記》中的“絳皓駁色,而皆若僂”兩句以諸峰來(lái)襯

托日觀峰的高峻,這與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,

對(duì)此欲倒東南傾”以及杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,

一覽眾山小”有異曲同工之妙。

2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。

⑴余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西

北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安。

譯文:我在乾隆三十九年十二月,從京城冒著風(fēng)雪啟程,經(jīng)過(guò)齊河、

長(zhǎng)清兩縣,穿過(guò)泰山西北面的山谷,越過(guò)長(zhǎng)城的界限,到達(dá)泰安。(得

分點(diǎn):以、乘、至于)

(2)及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂彳來(lái)如畫(huà),而

半山居霧若帶然。

譯文:等到登上山頂以后,青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮

了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)照著泰安城,汶水、徂彳來(lái)山像一幅圖畫(huà),而在

半山腰處停留的云霧像一條帶子一樣。(得分點(diǎn):既、負(fù)、燭、居)

(3)日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也。回視日觀以

西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。

譯文:太陽(yáng)升起來(lái)了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著

托著它,有人說(shuō),這(就是)東海。回頭看日觀峰以西的山峰,有的被日

光照著,有的沒(méi)有被照著,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像鞠躬的樣子。

(得分點(diǎn):承、三個(gè)“或”、僂)

3.閱讀下面的文言文,完成文后題目。

余初與朱子潁約來(lái)靈巖,值子潁有公事,乃俾泰安人聶劍光偕余。

聶君指巖之北谷,溯以東,越一嶺,則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流,

合中川水入濟(jì);琨瑞山水西北流入濟(jì),皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之

弟子曰竺僧朗[注],居于琨瑞山,而時(shí)為人說(shuō)其法于靈巖。故琨瑞之谷曰

朗公谷,而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅(jiān)之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍樓閣

觀宇益興。

(節(jié)選自姚鼐《游靈巖記》)

注竺僧朗:印度叫“朗”的僧人。竺,即天竺,中國(guó)古代對(duì)印度的稱(chēng)呼。

(1)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

上畫(huà)“4"。"

竺僧朗在琨瑞A大起B(yǎng)殿制樓閣甚壯成其E后頹廢F至盡0而靈巖H自

宋以來(lái)

aSilili

“竺僧朗在琨瑞大起殿舍”,主謂賓完整,C處需斷開(kāi);“樓閣甚壯"

為主謂句,D處需斷開(kāi);“其后頹廢至盡”中,“其

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