執(zhí)著與變通二元思辨作文-2023年高考語文作文考前素材與押題范文

2023高考作文沖刺各類主題作文必讀范文

始于執(zhí)著，成于變通

〃執(zhí)著與變通"二元思辨作文

-作文題目

1.閱讀下列材料，按要求作文。

有人說“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”。也有人認(rèn)為“萬變

不離其宗”，不妨“以不變應(yīng)萬變”。2023年是充滿變數(shù)的一年，一場疫情，改變

了太多，而且還將對世界未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有人說，新冠疫情過后，“舊世界”

不復(fù)存在，“新世界”喜憂參半。更有學(xué)者認(rèn)為，“我們正見證人類歷史大轉(zhuǎn)折，

世界快速向中國傾斜”。

面對今天“百年未有之大變局”，面對國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社

會生活等諸多領(lǐng)域深刻的變化，作為國家未來的主人，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對？是“以變

應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬變〃？是銳意“變”，還是堅(jiān)守“不變”？為此，學(xué)校校

刊開辟名為“指點(diǎn)江山”的時評專欄，讓同學(xué)們各抒己見，在思想碰撞中提升認(rèn)識、

明確使命。請結(jié)合上述內(nèi)容，選取一個或幾個方面，聯(lián)系實(shí)際，積極撰文投稿，談

談你的思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

二審題立意

1.審讀材料

這是一道思辨性材料作文題。要求考生結(jié)合材料內(nèi)容，選取一個或幾個方面，聯(lián)系

實(shí)際，談?wù)勛约旱乃伎?。考生在審題時需要對命題材料進(jìn)行分層分析，第一層，命題者

引入話題討論，“有人說‘世界上唯一不變的就是變‘，應(yīng)當(dāng)'以變應(yīng)變'；也有人認(rèn)

為“萬變不離其宗"，不妨“以不變應(yīng)萬變”，兩種觀點(diǎn)相反，具有較強(qiáng)的哲學(xué)意味。

第二層，命題者窄化寫作情境：2020年是充滿變數(shù)的一年，同時引用他人對2020年的

評論，借此呼應(yīng)話題。題目的任務(wù)部分設(shè)置非常具體明確，“面對今天'百年未有之大

變局'，面對國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會生活等諸多領(lǐng)域深刻的變化，作

為國家未來的主人，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對？”這是考生必須回答的問題，這里限定考生的

身份為“國家未來的主人”，所寫內(nèi)容應(yīng)是對于應(yīng)對新冠疫情后國際國內(nèi)諸多領(lǐng)域深刻

變化的認(rèn)識和看法。總之，考生在審題時需要注意命題人設(shè)置的各種限制。本題目設(shè)置

的情境貼合現(xiàn)實(shí)生活，所選話題涉及當(dāng)下熱點(diǎn)以及諸多領(lǐng)域，容易引發(fā)考生思考，命題

深度和寬度都需把握好。

2.確定立意

①以“不變”應(yīng)“百年未有之大變局”。

②“以不變應(yīng)萬變”，不變的是初心。

③在歷史大轉(zhuǎn)折中“以變應(yīng)變”。

④世界在“變”，何不應(yīng)變而變。

⑤銳意而“變”，適時而“變”。

三優(yōu)秀例文？

“以不變應(yīng)萬變”，學(xué)習(xí)“不變”的智慧

2020年以來，三年大疫，風(fēng)控，隔離，解封，放開，國家保護(hù)，自我防護(hù)，“陽過

陽康”，高考延期、疫汛交織，種種變化，分分秒秒，每一件事都刺激著國民緊繃的心。

在討論變與不變的課題中，有人認(rèn)為應(yīng)該“以變應(yīng)變”，而我認(rèn)為，面對變局，我們應(yīng)

該“以不變應(yīng)萬變”，學(xué)習(xí)“不變”的智慧。

堅(jiān)守使命，不變的是初心。

“縱橫不出方圓，萬變不離其宗”，語出《荀子儒效》，其內(nèi)涵是指盡管形式上變

化多端，但事物的本質(zhì)或目的是不變的，要求我們辦事的時候處變不驚，在沒有變化時

未雨綢繆，提前做好準(zhǔn)備，將事物的變化加以充分考慮，解決千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。正

所謂“你永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪一個先來”，面對“變”時，最重要是不離其“宗”，

不然我們?nèi)菀紫萑雽ξ粗目只?，進(jìn)而自亂陣腳。

疫情的緩和離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。黨牢記使命，

以人為本，無論是連夜封城還是緊急調(diào)配醫(yī)護(hù)人員支援武漢，國家把百姓的生命健康放

在了首位。中國的發(fā)展離不開“一方有難，八方支援”的精神，離不開億萬同胞的齊心

協(xié)力。無論是四川、雅安地震抑或是新冠疫情，我們始終堅(jiān)守使命，不忘初心。

砥礪前行，不變的是責(zé)任。

當(dāng)下，國際形勢復(fù)雜，某些國家打著民主自由的幌子，公然干涉我國內(nèi)政。同時，

隨著信息時代的發(fā)展，技術(shù)、資源、人才的搶奪異常激烈，不可否認(rèn)，這是個極速“變”

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的世界。5G的出現(xiàn)加速了消息的流通，密切了彼此的聯(lián)系，如今“車馬慢”的想法已不

符合時代的發(fā)展，正如俗話所說“誰掌握了信息，誰就將贏得比賽”。

盡管時代快速變遷，但是，“不變”才是制勝的法寶。中國人講求平衡，推崇“求

穩(wěn)”。某學(xué)者制作了一個“沖擊一應(yīng)對”模型，外部的沖擊是劇烈的、多樣的，但如何

扎穩(wěn)根基才是解決問題的關(guān)鍵。新中國成立七十年，改革開放四十年，我們發(fā)展壯大中

華民族的責(zé)任不變。

當(dāng)然，這里的“不變”并非指故步自封、自我拋棄，而是指我們應(yīng)對巨變社會的一

份內(nèi)在的強(qiáng)大力量。萬變不離其宗，宗是根本，離開了“宗”，樹就不能屹立于風(fēng)沙之

中；中華民族亦然，唯有堅(jiān)守“不變”，我們才能正確地認(rèn)識自己。

處在歷史的交匯點(diǎn)上，2023年注定不平凡，如果我們只關(guān)注“變”，只學(xué)會“以變

應(yīng)變”，那么我們將缺乏改革的的內(nèi)生動力。萬變不離其宗，在“不變”的智慧中，我

們青年應(yīng)不斷成長，努力學(xué)習(xí)知識技能，鍛煉體魄，以“不變”之智慧，積極地應(yīng)對這

“百年未有之大變局”。

精神的執(zhí)著，智慧的變通

是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎臺；是執(zhí)著的追求，

使哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗?居里為人類獻(xiàn)上難得的

一筆財富……

然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買履的行

為落下了嘲諷的笑話；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……

怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著？還是變通？

求學(xué)生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐一一人生在世，就是要有所為，

相信自己，才能堅(jiān)持到最后。是啊，如果沒有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會有所作為呢？

空想，大話導(dǎo)致了一無所獲，連最基.本的信念都未曾確立，是永遠(yuǎn)與成功沾不了邊的。

三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。

有人說，世界是靈動的世界。在靈動的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說《誰

動了我的奶酪》中告訴我們，事情是復(fù)雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原

地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際

等等。像我們一類的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變

通很重要。

終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學(xué)衣，之后

又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的

都是國民百姓。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。有人佩服項(xiàng)羽執(zhí)著的氣概，但我卻認(rèn)為

變通或許可以再次給他成功，像項(xiàng)羽如此有抱負(fù)的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我

們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無

常。保持自己一貫的風(fēng)格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標(biāo)但也要多方面奏效；

生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。

再問：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著？還是變通？

有人說，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，萬事

需要變通。我說，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。

2.閱讀下列材料，按要求作文。

西西弗斯是希臘神話中的悲劇人物。他觸犯了眾神，被懲罰把一塊巨石推上山頂。

由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無

止境地做這件事——推石上山。

近日，班上組織學(xué)習(xí)會，談?wù)摰搅宋魑鞲ニ?。有同學(xué)認(rèn)為西西弗斯雖然努力，但一

直在做“無用功”，令人“哀其不幸怒其不爭”，其做法也完全不值得提倡。也有同學(xué)

認(rèn)為西西弗斯明知最終沒有用，依然努力搬石頭，精神可嘉，令人敬佩，也值得學(xué)習(xí)。

還有同學(xué)覺得西西弗斯的處境頗為悲慘，令人同情。

對此，你是怎么看的？請?jiān)趯W(xué)習(xí)會上發(fā)表一段演講，闡述你的觀點(diǎn)并說明理由。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

優(yōu)秀例文

始于執(zhí)著，成于變通

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《始于執(zhí)著，成于變通》。

周國平曾言；“人生本身是沒有意義的，但是尋找人生意義這個過程是有意義的”。

正如西西弗斯永無止境地推動巨石，這種行為本身確實(shí)是“無用功”。但他身上那種“雖

千萬人逆我之我仍執(zhí)著”的精神卻是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，在追求成功的道路

上，我們不僅需要一往無前的堅(jiān)定，更要審時度勢，學(xué)會在適當(dāng)時刻變通。

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“人生最遺憾的莫過于輕易放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！卑乩?/p>

圖如是說。誠哉斯言！在南湖嘉興的紅船上，曾經(jīng)有13位代表參加會議。但最終站在

天安門城樓上目睹新中國誕生的卻只有毛澤東和董必武兩人。其他代表或壯烈犧牲，或

自動脫黨，更有甚者淪為漢奸，亦或是成為叛徒。后三者的行徑無不向我們揭示了“有

善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”的道理。正是由于他們對自己選擇的道路沒有執(zhí)著堅(jiān)定地

走下去，輕言放棄、半途而廢，最終造成了他們同一起點(diǎn)的不同結(jié)局，令世人唏噓。

《楚辭》有言：“圣人不凝滯于物，而能與世推移”。無論是鄭人買履中過于信奉

尺度的鄭人；還是按圖索驥中照著圖像尋找良馬的伯樂其子；亦或是守株待兔中荒廢土

地等待不勞而獲的宋人，他們都拘泥于教條規(guī)矩只懂得墨守成規(guī)而不知道變通?！案F則

變，變則通，通則達(dá)?！痹谑攀兰o(jì)中葉，美國加利福尼亞州曾掀起一股淘金熱。由于

競爭激烈以及當(dāng)?shù)貧夂蚋稍镅谉崆宜慈狈Γ越鹫咧粊喣瑺栠x擇放棄淘金轉(zhuǎn)而賣水。

在眾多淘金者空手而歸時，他已經(jīng)靠賣水成為了一個富翁。

羅曼?羅蘭曾說過，“世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依舊熱愛

生活”。而我認(rèn)為世上唯有的一種英雄主義是既執(zhí)著追求夢想也懂得適時變通。同學(xué)們，

當(dāng)“行到水窮處”時，我們要有“坐看云起時”的執(zhí)著，堅(jiān)守自我、不言放棄；當(dāng)遇到

“山重水復(fù)疑無路”，我們不變通一下又怎知會不會“柳暗花明又一村”呢？生活從來

不會眷顧因循守舊、滿于現(xiàn)狀的人。在百年未有之大變局前，中國既堅(jiān)定不移地繼續(xù)深

化改革，又銳意創(chuàng)新，積極探索適合自身發(fā)展需要的新道路、新模式?！拔└母镎哌M(jìn)，

惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”。只有將執(zhí)著與變通有機(jī)結(jié)合起來，才能在時代的浪潮

前招然不倒。

同學(xué)們，山的智慧在于執(zhí)著，不辭微土，巍然屹立，不可動搖；水的智慧在于變通，

遇寒則凝，遇暖則融，遇石則分。我們既要堅(jiān)定不移地執(zhí)著追求夢想，也要結(jié)合自身實(shí)

際情況變通行事，讓成功之花始于執(zhí)著，成于變通！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

四素材積累

1.道樹禪師建了一所寺院，與道士的廟觀為鄰，而道士心里容不下這所佛

寺，因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾，要把他們嚇走。不是今天呼風(fēng)

喚雨，就是明天風(fēng)馳電掣，確實(shí)將不少年輕的和尚都嚇走了。但是，道樹禪師卻

在這里一住就是十多年，可謂雷打不動。到了最后，道士所變得法術(shù)都用完了，

可是道樹禪師還是不走，道士沒有辦法，只好將道觀放棄，搬到其他地方去了。

有人問道樹禪師：“道士們法術(shù)高強(qiáng)，您怎能勝過他們呢？”道樹禪師回答：“我

沒有什么能勝過他們的，勉強(qiáng)說，只有一個‘無'字能勝過他們?！薄盁o，

怎能戰(zhàn)勝他們呢？”那人追問道。道樹禪師回答：“他們有法術(shù)，有，是有限、

有盡、有量、有邊；而我無法術(shù)，無，是無限、無盡、無量、無邊；無何有的關(guān)

系，是以不變應(yīng)萬變。我‘不變’當(dāng)然勝過‘萬變'兩了。”

2.蘇軾兩次謫貶黃州，流放嶺南，一路坎坷，但是蘇軾沒有改變自己的心

志。他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辭長作嶺南”人的曠達(dá)。

“一蓑煙雨任平生”是他心靈的寫照，我認(rèn)為此句是可以概括他這風(fēng)雨一生的征

程的，而且恰到好處。世間陰晴在變，能此曠達(dá)的心留守心空的人確實(shí)是可以稱

之賢人、圣人了。蘇軾正在這樣拈花一笑，立不變的清潔靈魂于變世之中，誠可

敬矣！官場在變，陶淵明的桃花源沒有變；朝代再變，李香君染紅桃花扇的熱血

沒有變；世風(fēng)在變，詩人們留守的心中的執(zhí)著不變。立不變于變之中，這是一種

圣人處世的態(tài)度，更硬實(shí)我們每個現(xiàn)代人所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。

3.改變自己是一個自我完善的過程。三國時期的東吳名將呂蒙就是一個很

好的例子。呂蒙開始時只是曉得舞刀弄槍，不能勤于文化知識的培養(yǎng)，孫權(quán)在給

呂蒙指出這一點(diǎn)之后，呂蒙發(fā)奮讀書，后來連魯肅都說：士別三日，當(dāng)刮目相看。

呂蒙因?yàn)閷O權(quán)的一席話，改變了自己，真正做到了文武雙全，為成就吳國的霸業(yè)

打下基礎(chǔ)。而呂蒙自然也就完善了自己的人格和修養(yǎng)，成功的改變了自己。

4.法國著名女高音歌唱家瑪？迪梅普萊有一個美麗的私人林園。每到周末，

總會有人到她的林園摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帳篷，在草地上野營野餐，弄

得林園一片狼藉，骯臟不堪。管家讓人在林園四周圍上籬笆，并樹起“私人林園

禁止入內(nèi)”的木牌，但均無濟(jì)于事，林園依然不斷遭踐踏、破壞。于是，管家只

得向主人請示。迪梅普萊聽了管家的匯報后，改變了管家以前的做法，她讓管家

做了一些大牌子立在各個路口，上面醒目地寫明：如果在林中被毒蛇咬傷，最近

的醫(yī)院距此15公里，駕車約半小時即可到達(dá)。從此，再也沒有人闖入她的林園。

5.趙武靈王是一個好武任事的國君。胡人是游牧民族，為了生活方便，同

時受生活環(huán)境的影響，他們好勇斗狠，所以服裝是短衣窄袖甚至露出一條臂膀來。

而漢族的服裝，受禮樂之熏陶，向來是寬袍闊袖。趙武靈王為了使趙國強(qiáng)盛，下

令廢棄原來的服飾，改用胡人的裝扮，希望借此能達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。這一決

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定遭到趙國王室與大臣們的紛紛反對，但趙武靈王并沒有被這些反對意見嚇退，

他最終還是堅(jiān)定不移地實(shí)施了他的“胡服騎射”。趙國的軍隊(duì)強(qiáng)壯起來，于是親

自掛帥御敵，拓展了數(shù)百里的領(lǐng)土，由此促進(jìn)了政治改革，趙國終于由弱變強(qiáng)，

開創(chuàng)了文武中興的嶄新局面。

6.為人處世之道在于圓滑，要會隨機(jī)應(yīng)變、靈活應(yīng)用。當(dāng)然，也不是說要

當(dāng)墻頭草兩邊倒。在該執(zhí)著的時候執(zhí)著，在該變通的時候變通。

識時務(wù)者為俊杰，在逆境當(dāng)中，如果你想要有逆襲的機(jī)會，那你就要會變

通。留得青山在哪怕沒材燒，如果一味地執(zhí)著的話，有可能會泯滅你最后一絲機(jī)

會。

有時候，變通會讓你的工作更加具有成效。在工作當(dāng)中，如果你遇到困難，

而你平時的方法沒辦法順利解決的’話，那么你可以試著改變你的工作方式。換一

種方式，換一個角度，換一個想法，說不定你的工作問題就能夠迎刃而解了。

執(zhí)著需要有很強(qiáng)的耐心。個性比較倔強(qiáng)的人都會執(zhí)著，如果執(zhí)著的方向是

正確的，那么你就會在正確的道路上行走，如果你執(zhí)著的方向是錯誤的，那么你

有可能就會背道而馳，走在錯誤的道路上。

世界上的答案都不是唯一的，此路不通就另覓渠道。你需要堅(jiān)持己見的勇

氣，你也需要靈活變通的頭腦，在執(zhí)著當(dāng)中變通，在變通的時候改進(jìn)。

靈活與變通，取其精髓，各得奇妙。

7.美國康奈爾大學(xué)的威克教授做過一個實(shí)驗(yàn)，把幾只蜜蜂放進(jìn)一個平放的

瓶子中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；

換成蒼蠅卻全都飛出去了，原因是它們多方嘗試一一向上、向下、向光、背光，

一方不通，立即改變方向，雖不免多次碰壁，終會飛出瓶頸，成功脫身。

人生在世，會面對許多困難，學(xué)習(xí)上的困難，生活中的困難和感情上的困

難，都是阻礙我們前進(jìn)的攔路虎。如何去解決這些問題呢？那就要執(zhí)著與變通。

人的一生需要執(zhí)著，“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如

果沒有執(zhí)著，就沒有了成功。歌德寫《浮士德》，筆耕不輟60年，誕生一部傳世

之作；曹雪芹著《紅樓夢》，披閱十載，增刪五次，造就了中國古典小說的高峰；

蒲松齡生活艱辛，窮困潦倒，依然“苦心人，天不負(fù)”，“有志者，事竟成”，

終于成就了名傳百世的《聊齋志異》。大發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說過：天才是百分之

一的靈感加百分之九十九的汗水，如果不是這百分之九十九汗水的執(zhí)著，何以造

就發(fā)明大王的神話？李時珍一生只種草藥，采草藥，寫草藥，正是他的執(zhí)著，才

讓這個草民與圣人同列。

然而，生活中也需要變通。魯迅先生夢想救國救民，自幼學(xué)醫(yī)，立志長大

以后拯救國民。但日本留學(xué)的經(jīng)歷讓他明白，醫(yī)學(xué)是不能挽救國民麻木的心靈的。

于是，他選擇了變通，棄醫(yī)從文。這一變通，一位文學(xué)巨匠迄立東方永不倒。陶

淵明，少有大志，但黑暗的世界讓他不滿，他所向往的世界與這個黑暗現(xiàn)實(shí)顯得

格格不入，于是，他選擇了變通，去追求“采菊東籬下，悠然見南山”的.生活