人民版歷史《中國(guó)古代的藝術(shù)》教案

二形由意成，意有形生——中國(guó)的古代藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分析（1）課標(biāo)要求概述漢字、繪畫(huà)的起及演變過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就（2）學(xué)科內(nèi)以及學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)及銜接本課內(nèi)容較為分散，包含中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)古代繪畫(huà)和中國(guó)戲曲等三部分主要內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn)多，時(shí)間跨度大，學(xué)科綜合性強(qiáng)，條塊分割明顯。本課教學(xué)以三種藝術(shù)的共同特點(diǎn)——意境為主題將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。由于教學(xué)內(nèi)容與生活貼近，教材以外的課外教學(xué)資非常豐富，包括各種圖片，聲音和實(shí)物資，教學(xué)中都可作為輔助。學(xué)習(xí)者分析書(shū)法、繪畫(huà)學(xué)生對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)了解較多，甚至部分學(xué)生有一定的書(shū)法和中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)本課內(nèi)容易產(chǎn)生興趣。對(duì)京劇的了解相對(duì)較少，具備一些基本常識(shí)。但對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲發(fā)展的歷程缺乏完整的認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定（1）知識(shí)與技能通過(guò)學(xué)習(xí)了解我國(guó)古代豐富多彩的藝術(shù)門(mén)類和種類，了解古代中國(guó)歷史悠久的文化藝術(shù)，名家名作。了解和掌握古代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)。能概括漢字、繪畫(huà)起、演變的過(guò)程，知道王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、米芾、趙孟頫等書(shū)法名家；了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解中國(guó)戲曲發(fā)展脈絡(luò)，初步理解書(shū)、畫(huà)、戲曲的特點(diǎn)。（2）過(guò)程與方法通過(guò)學(xué)生欣賞中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)京劇的名作，感受書(shū)法、繪畫(huà)、京劇的意境之美。通過(guò)材料的解讀使學(xué)生了解中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)和戲曲的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)如：我最喜歡的書(shū)法字體，學(xué)生自己探究各種書(shū)法字體的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解我國(guó)古代多姿多彩的藝術(shù)，提高欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美的能力。潛移默化，提高自身修養(yǎng)，豐富人生觀，價(jià)值觀。并從中國(guó)古代藝術(shù)的魅力中，培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。教學(xué)策略設(shè)計(jì)（1）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和京劇藝術(shù)的發(fā)展演變的歷程和特點(diǎn)。難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的興趣和對(duì)藝術(shù)的想象力；增強(qiáng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。（2）設(shè)計(jì)思路本課在設(shè)計(jì)上以三種藝術(shù)中共同的藝術(shù)內(nèi)涵——意境為線索，以三種藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)為綱，輔以相關(guān)的歷史圖片和歷史典故整合知識(shí)，提升歷史底蘊(yùn)。在三塊內(nèi)容中側(cè)重書(shū)法。通過(guò)書(shū)法名家名作的賞析中總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)，了解書(shū)畫(huà)發(fā)展的脈絡(luò)。京劇弱化處理。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)導(dǎo)入：展示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：中國(guó)印·舞動(dòng)的北京。呈現(xiàn)文字材料：某外國(guó)專家評(píng)委對(duì)它的評(píng)價(jià)：我一直在尋找這樣的一個(gè)圖案，那就是當(dāng)世界另一端的人第一眼看到它的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)到這是中國(guó)的，能傳達(dá)出基于悠久歷史傳統(tǒng)沉淀之上的現(xiàn)代感。教師提問(wèn)：這一圖案融合了中國(guó)哪些藝術(shù)的特色？學(xué)生回答：書(shū)法、篆刻等。由此引入引入本課主題古代中國(guó)的藝術(shù)。古代中國(guó)人在美的追求和創(chuàng)造中產(chǎn)生了多種風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)成就高超的藝術(shù)形式：書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲。一、線條的世界——書(shū)法藝術(shù)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。世界各國(guó)都有自己的文字，然而只有漢字的書(shū)寫(xiě)演變成一種獨(dú)特的藝術(shù)。教師提問(wèn)：你認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的關(guān)鍵原因是什么？依據(jù)學(xué)生回答總結(jié)關(guān)鍵在于中國(guó)文字字形豐富、數(shù)量龐大，富于變化。漢字的字形特色和發(fā)展變化為書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了前提和條件。1、漢字的起與演變：書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)，與漢字的發(fā)展密切相關(guān)。教師提問(wèn)：中國(guó)文字在何時(shí)出現(xiàn)？以何為證？起：倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)說(shuō)明了中國(guó)在原始時(shí)代可能有了文字，但因這只是傳說(shuō)不能證明中國(guó)當(dāng)時(shí)確定有文字最早成熟的文字：甲骨文，以殷墟考古發(fā)掘?yàn)樽C，中國(guó)文字的出現(xiàn)已有確切可信的歷史證明。演變：甲骨文是有據(jù)可考的中國(guó)最早的文字。隨著甲骨文的出現(xiàn)，漢字不斷演化發(fā)展。展示一組各種不同字體的書(shū)法圖片。請(qǐng)學(xué)生判斷以圖中的字體，說(shuō)明理由。并將他們按漢字演變順序排列。教師總結(jié)漢字演變的過(guò)程：金文——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)。然后由學(xué)生講述自己最喜歡的作品，并說(shuō)明理由從而理解各種字體的特點(diǎn)。篆書(shū)：小篆創(chuàng)始于秦代，字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美；秦朝建立以后，實(shí)行“書(shū)同文”，小篆成為了官方文字字體。在中國(guó)文字發(fā)展史上產(chǎn)生了重大影響。而秦朝民間流行的則是更易于書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)。隸書(shū)：始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)代，字體結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定；楷書(shū)：形成于漢末，字型方正，規(guī)矩嚴(yán)整；行書(shū)：開(kāi)始盛行于晉代，是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體，兼有楷書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑；草書(shū)：變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。通過(guò)展示北京奧運(yùn)會(huì)各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的標(biāo)志請(qǐng)說(shuō)明其由哪種字體演變而，從而鞏固所學(xué)知識(shí)。呈現(xiàn)某一漢字（例如魚(yú)或馬等）的演變，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)漢字的一脈相承的演變總結(jié)漢字演變的總體特征：由繁到簡(jiǎn)，從象形到表意。這也為書(shū)法的產(chǎn)生提供了一定的條件。2、書(shū)法的發(fā)展演變及著名書(shū)法家：書(shū)法藝術(shù)伴隨漢字而出現(xiàn)，而早期書(shū)法主要是自發(fā)的，更多的是字體自身的一種美感。請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明：如秦朝的小篆本身具有圖案美，當(dāng)時(shí)最擅長(zhǎng)小篆的是李斯。魏晉之后書(shū)法成為一門(mén)自覺(jué)的藝術(shù)，書(shū)法家有意地進(jìn)行了書(shū)法的創(chuàng)作。魏晉時(shí)代書(shū)法出現(xiàn)了第一次高峰。這一時(shí)期名家輩出、名作不斷。教師提問(wèn)：你知道魏晉時(shí)期有哪些著名的書(shū)法家，他們分別有哪些名作？呈現(xiàn)“書(shū)圣”王羲之的“天下第一行書(shū)”——《蘭亭集序》，一起欣賞，感受文章內(nèi)容的感情濃厚，情景交融，詩(shī)情畫(huà)意，文字書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)落有致，千變?nèi)f化，形斷意連，氣韻生動(dòng)，風(fēng)神瀟灑的風(fēng)格。隋唐時(shí)期書(shū)學(xué)鼎盛，出現(xiàn)眾多書(shū)法家和書(shū)法名作。通過(guò)圖片呈現(xiàn)顏真卿、劉公權(quán)、張旭、懷素的書(shū)法作品，讓學(xué)生在欣賞書(shū)法作品的同時(shí)了解這些主要的書(shū)法家和書(shū)法作品以及特點(diǎn)。教師提問(wèn)：宋代以后的著名書(shū)法家你知道有哪些？通過(guò)以上學(xué)習(xí)，由學(xué)生完成以下表格，鞏固所學(xué)。朝代著名書(shū)法家及其代表作秦代李斯是著名的家東晉王羲之尤擅,行書(shū)；代表作《》《》等，號(hào)稱“”唐代歐陽(yáng)詢、、，分別創(chuàng)立楷書(shū)中歐體、顏體、柳體；懷素、則擅長(zhǎng)草書(shū)北宋蘇軾、、、蔡襄四大書(shū)法家，都以行書(shū)名世元代，創(chuàng)立趙體明代文征明、董其昌教師總結(jié)：中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)成就高，魏晉以后在各個(gè)歷史時(shí)期都出現(xiàn)了著名的書(shū)法家和杰出的書(shū)法作品，而中國(guó)古代有一種與書(shū)法密切想關(guān)的藝術(shù)也有突出的成就——繪畫(huà)。呈現(xiàn)趙孟頫的詩(shī)：石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本同。教師提問(wèn)：中國(guó)繪畫(huà)在哪些方面與書(shū)法有相同之處？材料主要都是筆、墨、硯、紙、絹素以及礦物顏料等、用筆的方法也有相同點(diǎn)。

二、畫(huà)中有詩(shī)——中國(guó)畫(huà)1、中國(guó)畫(huà)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程：起：呈現(xiàn)原始時(shí)代的《鸛魚(yú)石斧圖》(新石器時(shí)代仰韶文化印證中國(guó)繪畫(huà)起于新石器時(shí)代，說(shuō)明歷史悠久發(fā)展演變：由學(xué)生觀察一組從秦漢、魏晉、隋唐、宋元時(shí)期中國(guó)畫(huà)的代表作品：漢代畫(huà)像磚，東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》，隋唐展子虔《游春圖》、吳道子《天王送子圖》和閻立本《步輦圖》，宋代張擇端《清明上河圖》等。從圖片中概括中國(guó)繪畫(huà)演變歷程的特點(diǎn)：種類日益豐富——出現(xiàn)了人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。表現(xiàn)技法多樣——主要有寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意。2、中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)：分別展示山水畫(huà)的代表作品，請(qǐng)學(xué)生欣賞并介紹特色。山水畫(huà)：通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容，舉凡名山大川、田野村居、城市園林、樓觀舟橋、歷史名勝均可入畫(huà)。特別講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面普遍具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。意境是山水畫(huà)的靈魂，在創(chuàng)作上，山水畫(huà)家注重使畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，往往并不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)。成就突出，是中國(guó)畫(huà)的精粹。文人畫(huà)：文人畫(huà)在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)。集中體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。教師提問(wèn)：為何中國(guó)繪畫(huà)中文人畫(huà)占有重要地位并具獨(dú)特風(fēng)格？因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)壇中繪畫(huà)者有大量是文人士大夫，本身具備較全面、較深厚文化修養(yǎng)。而且作畫(huà)目的不求形似，只求神韻，借以抒情、言志的手段，他們將繪畫(huà)作為一種自?shī)蕿槟窟^(guò)渡：書(shū)法和繪畫(huà)在靜止的世界構(gòu)筑了靜態(tài)世界獨(dú)特的藝術(shù)美感，而中國(guó)古代最具綜合性的藝術(shù)——戲曲。三、舞臺(tái)人生——戲曲戲曲藝術(shù)是中國(guó)獨(dú)特的一門(mén)綜合性的藝術(shù)。其中包括了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等。教師提問(wèn)：你知道中國(guó)有哪些戲曲種類？由學(xué)生自己介紹知道的戲曲，如：京劇、豫劇、越劇、粵劇、昆曲、黃梅戲、婺劇……。中國(guó)戲曲的特點(diǎn)：“謂以歌舞演故事也”——王國(guó)維。1、中國(guó)戲曲的產(chǎn)生發(fā)展簡(jiǎn)要介紹產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程。原始歌舞——優(yōu)伶——宋代雜劇、金代諸宮調(diào)——元雜劇2、元雜劇的繁榮元代隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平民階層擴(kuò)大，戲曲進(jìn)一步發(fā)展。由學(xué)生簡(jiǎn)單列舉自己所元代著名的戲曲作品和戲曲家。關(guān)漢卿：《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》，王實(shí)甫：《西廂記》，白樸：《梧桐雨》。3清代京劇的崛起簡(jiǎn)要介紹京劇形成歷程：乾隆年間，安徽徽劇進(jìn)京；道光年間，湖北漢劇進(jìn)京徽劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成京劇。從中體現(xiàn)京劇藝術(shù)形成中兼收并蓄的特點(diǎn)。清代戲劇發(fā)展的表現(xiàn)：展示圖片《同光十三絕》，反映了當(dāng)時(shí)京劇角色完備，名家輩出，京劇繁榮的景象。民國(guó)之后戲劇已經(jīng)走向世界。展示兩幅臉譜圖片，猜猜是誰(shuí)？并通過(guò)對(duì)圖片的分析體現(xiàn)中國(guó)京劇藝術(shù)的特點(diǎn)：離形而取意，得意而忘形?？偨Y(jié)：展示一組圖片對(duì)比中西藝術(shù)。體現(xiàn)西方藝術(shù)的自然之美和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的意境之美。課后探究：展示《說(shuō)唱臉譜》的歌詞：……藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典偉、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳”。說(shuō)實(shí)話京劇臉譜本確實(shí)挺好看可唱的說(shuō)的全是方言怎么聽(tīng)也不懂，慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天，樂(lè)隊(duì)伴奏一聽(tīng)光是鑼鼓家伙，嚨個(gè)哩個(gè)三大件，這怎么能夠跟上時(shí)代跟上潮流吸引當(dāng)代小青年。……（如右需要可以播放此曲）提問(wèn)：如何使京劇在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力，你有什么好的建議？結(jié)語(yǔ)：一管微毫，描出萬(wàn)種變幻，形動(dòng)意遠(yuǎn)。濃淡墨色，繪盡千般世景，如臨其境。說(shuō)學(xué)斗唱，演繹百態(tài)人生，回味無(wú)窮。板書(shū)設(shè)計(jì)一、線條的世界——書(shū)法藝術(shù)1、漢字的起與演變：甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)2、書(shū)法的發(fā)展演變及著名書(shū)法家：朝代著名書(shū)法家及其代表作秦代李斯是著名的家東晉王羲之尤擅,行書(shū)；代表作《》《》等，號(hào)稱“”唐代歐陽(yáng)詢、、，分別創(chuàng)立楷書(shū)中歐體、顏體、柳體；懷素、則擅長(zhǎng)草書(shū)北宋蘇軾、、、蔡襄四大書(shū)法家，都以行書(shū)名世元代，創(chuàng)立趙體明代文征明、董其昌二、畫(huà)中有詩(shī)——中國(guó)畫(huà)1、中國(guó)畫(huà)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程：起：呈現(xiàn)原始時(shí)代發(fā)展演變的特點(diǎn)：種類日益豐富——出現(xiàn)了人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)。現(xiàn)技法多樣——主要有寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意。2、中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)：山水畫(huà)——精粹，文人畫(huà)——畫(huà)中有詩(shī)三、舞臺(tái)人生——戲曲1、中國(guó)戲曲的產(chǎn)生發(fā)展原始歌舞——優(yōu)伶——宋代雜劇、金代諸宮調(diào)——元雜劇2、元雜劇的繁榮關(guān)漢卿：《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》，王實(shí)甫：《西廂記》，白樸：《梧桐雨》。3清代京劇的崛起乾隆年間——道光年間——同光年間——民國(guó)以后形成性練習(xí)1平滅六國(guó)后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車同軌，書(shū)同文字”。其中“書(shū)同文字”是指把以下哪種字體作為全國(guó)統(tǒng)一的官方書(shū)體2觀察右圖唐朝書(shū)法家顏真卿《多寶塔碑》，他的書(shū)法體現(xiàn)A運(yùn)筆嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉，表現(xiàn)出國(guó)力富強(qiáng)的氣派和勇于開(kāi)拓的精神，具有力度美B流美妍媚，風(fēng)流瀟灑，反映了士大夫階級(jí)的清閑雅逸，流露出一種嫻靜地美縱橫跌宕、沉著痛快的書(shū)風(fēng)，表達(dá)文人墨客不滿現(xiàn)實(shí)的個(gè)性書(shū)法D社會(huì)停滯不前，江河日下，反映在書(shū)法上則是平庸無(wú)奇3鄭燮的《墨竹圖》，寫(xiě)修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什麼繪畫(huà)的特點(diǎn)：A原始巖畫(huà) B漢代帛畫(huà) 中國(guó)文人畫(huà) D民間繪畫(huà)4京劇臉譜是具有民族特色的一種化妝方法。每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如紅色代表忠勇正義等。其中表示“鐵面無(wú)私”的主色調(diào)是 A．白色 B．藍(lán)色 ．黑色 D．黃色5京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由A元雜劇發(fā)展而的 B北京地方劇種演化而成的流行于北方的劇種融合而成的 D南方一些劇種傳入北京后融合而成的6閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題材料一漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。下圖以是“鹿”字的演變：A B C D E FA B C D E F材料二中國(guó)印：舞動(dòng)的北京。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）指出材料一中、D、E分別指的是什么字體？請(qǐng)列舉一位擅長(zhǎng)這一字體的書(shū)法家。（2）從鹿字的演變中看出漢字演變具有怎樣的特征？（3）分析材料二中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。課后反思本課教學(xué)內(nèi)容涉及書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)內(nèi)容，資料豐富，采用了許多精美的