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文檔簡(jiǎn)介
專題10:文言文鑒賞(二)
1.(2022?湖南婁底?中考真題)文言類。
小石潭記
柳宗元
①?gòu)男∏鹞餍邪俣?,隔篁竹,聞水聲,如鳴琳環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全
石以為底,近岸,卷石底以出,為堆,為嶼,為崛,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
②潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與
游者相樂。
③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
⑤同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕已,目奉壹。
(1)下列各句中,朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()
A.伐/竹取道B.其岸勢(shì)/犬牙差互
C.教然后/知困D.今齊地方/千里
(2)下列各句中,加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()
A.日光下激(清澈)B.可百許頭(可以)
C.讀神寒骨(凄涼)D.怡然不動(dòng)(……的樣子)
(3)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,宋代文學(xué)家,“唐宋八大家”之一,被貶永州后,寄情山水,寫下了備受后
人推崇的“永州八記”。
B.第①段開頭寥寥數(shù)語(yǔ)便頗有情致地交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過,點(diǎn)出了小石潭的位置、環(huán)境,更重要的
是寫出了作者探幽的濃厚興味。
C.文章②③④三段中采用定點(diǎn)觀察的方式對(duì)小石潭周圍的景物進(jìn)行了細(xì)致描繪,渲染出幽僻凄清的氛
圍。
D.柳宗元在游覽小石潭的過程中,寓情于景,奇麗的小石潭風(fēng)光中始終流淌著喜悅之情,表達(dá)了作者對(duì)
永州山水的熱愛。
(4)將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。
②以其境過清,不可久居,乃記之而去。
(5)小石潭本是永州一無(wú)名小潭,卻因柳宗元詩(shī)情畫意的筆調(diào)而聞名古今。結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)柳宗元描寫山水的
成功之處在哪里。
(2022?青海?中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之寒,出入之迂也,聚室而謀日:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指
通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋
何?且焉置土石?”雜目:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤
海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始渤,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚
公長(zhǎng)息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又
有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自
此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
2.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)()
A.許:雜然相許潭中魚可百件頭
B.且:年耳九十先驅(qū)日:天子耳至
c.固:汝心之朝固不可徹凰國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
D.亡:河曲智叟。以應(yīng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死
3.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()
A.空谷/傳響,哀轉(zhuǎn)/久絕B.入/則無(wú)法家拂士,出/則無(wú)敵國(guó)外患者
C.逝者/如斯夫,不舍/晝夜D.懲山/北之塞,出入之/迂也
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。
以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
5.文章最后一段以神話故事結(jié)尾,有什么作用?
6.習(xí)近平總書記曾深情禮贊“三牛精神”:為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神,創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒
牛精神,艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,分析愚公具有的“三?!本?。(任選其中一
牛分析即可)
(2022?四川內(nèi)江?中考真題)閱讀《桃花源記》,完成下面小題。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮
美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁
然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣
著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問訊。自云先
世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此
人——為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人
道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂
迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。
7.下面句子中,對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.欲方其林(盡)B.阡陌卒濾(交錯(cuò)相通)
C.便攀還家(同“邀”,邀請(qǐng))D.處處有之(記號(hào))
8.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.土地平曠,屋舍儼然公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
B.乃不知有漢,無(wú)論魏晉當(dāng)立者乃公子扶蘇
C.太守即遣人隨不往若真無(wú)馬邪
D.聞書,欣然規(guī)往宴酣之樂,非絲非竹
9.下面對(duì)文章的理解和分析,不亞確的一項(xiàng)是()
A.文章語(yǔ)言精練、多用短句,文中有些語(yǔ)句盛新圖定為成高,活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,如“世外桃源”“豁然開
朗”等。
B.“黃發(fā)垂髯,并怡然自樂”中的“黃發(fā)”“垂髻”用借代手法,用“黃發(fā)”代指青年,“垂髻”代指孩子。
C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相得益彰,交融得天衣無(wú)
縫。
D.文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事,借此表達(dá)了對(duì)
黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)和平美好生活的向往。
10.翻譯下面句子。
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。
(2021?河南?中考真題)閱讀下文,完成下面小題。
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣竺睡,月色入廣,欣然起行。舍無(wú)與為樂者,遂至承天寺學(xué)張懷民。懷
民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、若交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但
少閑人如吾兩人者耳。
11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是()
A.解衣欲睡隨心所欲欲擒故縱
B.月色入廣家喻戶曉夜不閉戶
C.畬無(wú)與為樂者畬念不忘一畬之差
D.遂至承天寺號(hào)張懷民異乎尋常年根究底
12.把選文中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
但少閑人如吾兩人者耳。
13.選文中“懷民亦未寢”中“亦”字暗含著作者怎樣的心理?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
14.選文和下面的鏈接材料各是怎樣從側(cè)面表現(xiàn)月光皎潔的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【鏈接材料】
曾與印持①諸兄弟,醉后泛小艇,從西泠②而歸。時(shí)月初上,新堤柳枝皆倒影湖中,空明摩蕩③,如鏡中復(fù)
如畫中。
(李流芳《題孤山夜月圖》)
【注釋】①印持:僧人名。②西泠:西湖的一座小橋。③摩蕩:蕩漾。
(2022?江蘇?中考真題)
盧象昇,宜興人。象昇雖文士,善射,嫻將略。崇禎六年,賊流入畿輔,據(jù)西山,象昇擊卻本。象昇
每臨陣,身先士卒,與賊格斗,刃及鞍勿也,失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖,一賊自巔射中象昇額,象昇提刀戰(zhàn)
益疾。賊駭走,相戒日:“盧廉使遇即死,不可犯?!?/p>
十年九月,清兵駐于牛蘭。上賜象昇尚方劍,督天下援兵。象昇麻衣草履,誓師及郊。當(dāng)是時(shí),嗣
昌、起潛①主和議。象昇聞之,頓足嘆目:“予受國(guó)恩,,眸不得死所,有如萬(wàn)分一不幸,寧捐軀斷腹②
耳。”決策議戰(zhàn),然事多為嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵,則議宣、大、山西三帥屬象昇,關(guān)、寧諸路屬起
潛。象昇名督天下兵,實(shí)不及二萬(wàn),次順義。
象昇將中軍,大威帥左,國(guó)柱帥右,遂戰(zhàn)。旦日,騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn),呼聲動(dòng)天,自辰
迄未,炮盡矢窮。奮身斗,后騎皆進(jìn),手擊殺數(shù)十人,身中四矢三刃,遂仆。一軍盡覆。
侯弘文者,奇士也。散家財(cái),募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚,巡撫王夢(mèng)尹以擾驛弓。象昇上疏
救,不得,弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。
(節(jié)選自《明史?盧象昇傳》,有刪改)
【注】①嗣昌、起潛:人名,指楊嗣昌、高起潛。②腹:頸,脖子。
15.下列句中加點(diǎn)字解釋有第送的一項(xiàng)是()
A.刃及鞍勿顧(顧念、考慮)B「恨不得死所(遺憾)
C.次順義(編次)D.巡撫王夢(mèng)尹以擾驛呼(使……聽到)
16.下列句中的“之”與“象昇擊卻多”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是()
A.下車引之B.何陋之有
C.已而石細(xì)柳軍D.益慕圣賢之道
17.翻譯下列句子。
(1)決策議戰(zhàn),然事多為嗣昌、起潛撓。
(2)天下由是惜弘文而多象昇。
18.文中的盧象昇具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(2022?江蘇鎮(zhèn)江?中考真題)閱讀下面文言文(選段),完成下面小題。
①節(jié)度使王忠嗣,少以勇敢自負(fù),及守一方,專以持重①中安邊為務(wù),常日:“太平之將,但當(dāng)撫循②
訓(xùn)練士卒而已,不可疲中國(guó)之力以邀功名。“軍中日夜思戰(zhàn),思嗣多遣諜人何其間隙,見可勝,然后興
師,故出必有功。每互市,高估馬價(jià),諸胡爭(zhēng)賣馬于唐,皆買之。由是胡馬少,唐兵益壯。與吐蕃戰(zhàn),皆
大捷。以部將哥舒翰為副使,李光弼為兵馬使。
②上?欲攻吐蕃石堡城,忠嗣上言:“石堡險(xiǎn)固,非殺數(shù)萬(wàn)人不能克,所得不如所亡。不如俟其有釁④,然
后取之?!鄙弦獠豢臁④姸庸庾哉?qǐng)將兵取石堡域,上命忠嗣助之。不得已奉詔,而不盡副⑤延光所
欲,延光怨之。李光弼目:“大夫⑥雖迫于制⑦書,實(shí)奪其謀也。然此天子意也,彼無(wú)功,必歸罪于大
夫?!敝宜迷唬骸爸宜秘M以數(shù)萬(wàn)人之命易一官乎!吾志決矣,子勿復(fù)言。"光弼目:“向者恐為大夫之
累,故不敢不言。今大夫能行古人之事,非光弼所及也。”遂趨出。延光過期不克,言忠嗣沮?撓軍計(jì)。
上怒,貶忠嗣漢陽(yáng)太守。
③上以哥舒翰帥兵,攻石堡域,獲吐蕃四百人,唐士卒死者數(shù)萬(wàn),果如王忠嗣之言。
(選自《資治通鑒?唐紀(jì)》,有改動(dòng))
【注釋】①持重;謹(jǐn)慎,穩(wěn)重,②撫循;安托慰問,③上;指唐玄宗。④釁:縫隙,間隙,破綻。⑤副;
相稱,符合。⑥大夫:中唐以前,稱將帥為大夫。⑦制:十王的命令,⑧沮:阻止。
19.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①唐兵至壯()②不如俟其有釁()
③實(shí)李其謀也()④何者恐為大夫之累()
20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。
①諸胡爭(zhēng)賣馬于唐,皆買之。
②忠嗣豈以數(shù)萬(wàn)人之命易一官乎!
21.哪些事情表現(xiàn)了王忠嗣以“持重安邊”為首要任務(wù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
22.本文多處使用對(duì)比或襯托的寫法來(lái)突出人物形象。請(qǐng)舉一例并加以說(shuō)明。
(2022?四川內(nèi)江?中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。
劉羽沖偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角①,全隊(duì)潰覆,幾為所
擒。又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)干②州官。州官亦好事,使試于一村。溝
泡③甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。由是抑郁不自得,恒獨(dú)步庭階,搖首自語(yǔ)曰:“古人豈欺我
哉!”如是日千百遍,惟此六字。泥古者愚,何愚乃至是歟?何文勤公嘗教R勺日:“滿腹皆書能害事,腹
中竟無(wú)一卷書亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜,國(guó)醫(yī)不泥古方而不離古方。”
(選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》,有刪改)
【注釋】①角:較量。②干:這里是游說(shuō)的意思。③池:田間水道。④費(fèi):通“廢”,廢棄。
23.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)自謂可將十萬(wàn)()(2)含有土寇()
(3)”為所擒()(4)使試于一村()
24.翻譯下面句子。
泥古者愚,何愚乃至是歟?
25.選文講了什么道理?結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕母形颉?/p>
(2022?山東臨沂?中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
歐陽(yáng)公多談吏事
張蕓叟①初游京師,求謁先達(dá)之門,每聽歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、王荊公之論,于文史為多,唯歐陽(yáng)
公多談更事。既久之,不免有請(qǐng)“大凡學(xué)者之見先生,莫不以道德文章為欲聞?wù)撷凇=裣壬嘟倘烁拢?/p>
所未諭也?!惫眨骸安蝗弧N嶙英劢詴r(shí)才,異日臨事,當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身,政事可以及物
@O吾昔貶官夷陵,彼非入境也。方壯年,未厭學(xué),欲求《史》《漢》一觀,公私無(wú)有也。無(wú)以遣日,因
取架閣陳年公案,反復(fù)觀之,見其枉直乖錯(cuò)⑤,不可勝數(shù)。且夷陵荒遠(yuǎn)偏小,尚如此,天下固可知矣。當(dāng)
時(shí)仰天誓心目,'自爾遇事,不敢忽也?!盛蘖钊嗄辏鋈胫型猗?。忝塵三事⑧,以此自將⑨。今
日以人望我,必為翰墨致身:以我自觀,亮是當(dāng)年一言之報(bào)也⑩?!笔菚r(shí),老蘇父子間亦在焉,嘗聞此
語(yǔ)。其后子瞻亦以吏能自任?,或問之,則答曰:“我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)。
(選自宋代吳曾《能改齋漫錄》,有改動(dòng))
[注釋]①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎,是歐陽(yáng)修的晚輩。②“莫不”句沒有不把道德文章作為最想聽的。③吾子:
對(duì)別人的一“種尊稱。④及物:造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò):冤屈錯(cuò)誤⑥迨(dAi)至,至!J。⑦出入中外:指在
朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝(端n)塵三事:很慚愧位列三公。⑨以此自將:拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)
年一言之報(bào)也:亮,通“諒”,確實(shí)。報(bào),回應(yīng),應(yīng)合。?任:擔(dān)任,勝任。
26.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
⑴不免有情()⑵所未諭也()⑶掌聞此語(yǔ)()
27.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()
A.學(xué)者之見先生汝心之固,固不可徹(《愚公移山》)
B.無(wú)以遣日策之不以其道(《馬說(shuō)》>
C.我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)安陵君受地于先王而守之(《唐雎不辱使命》)
D.或問之,則答曰不效,則治臣之罪(《出師表》)
28.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
方壯年,未厭學(xué),欲求《史》《漢》一觀,公私無(wú)有也。
29.下列屬于“亮是當(dāng)年一言之報(bào)也”中“一言”所指代的一項(xiàng)是()
A.莫不以道德文章為欲聞?wù)?/p>
B.吾子皆時(shí)才,異日臨事,當(dāng)自知之
C.大抵文學(xué)止于潤(rùn)身,政事可以及物
D.自爾遇事,不敢忽也
30.作者在文末寫“其后子瞻亦以吏能自任”有什么用意?
31.(2021?山東淄博?中考真題)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
雜記一則
薛福成
階前兩蟻穴,東西相望。天將雨,蟻背穴而斗。西蟻數(shù)贏什伍①。東蟻敗,乘勢(shì)蹙②之,將傅壘③矣。
東蟻紛奔告急,渠④出穴如潮涌,濟(jì)⑤師可三倍,逆諸礎(chǔ)⑥下。相崎⑦者,相拴?者,勝相嗾⑨者,敗相救者,
相持僵斃不動(dòng)者,沓⑩然眩目。西蟻伏尸滿階,且戰(zhàn)且卻,又有蟻?zhàn)匝ㄖ谐?,向東蟻若偶語(yǔ)?者,蓋求和
也_東蟻稍稍引退,西蟻亦分道收尸。明日視之,則西蟻徒穴益西,無(wú)敢東首者矣。
夫蟻,知相若,力相等,兩陳交鋒,數(shù)多者勝,蟻似能用其眾者,然倏忽之間而勝負(fù)異焉,則一勝烏
?足恃哉?
【注釋】①什伍:軍隊(duì),指蟻兵。②蹙:逼近。③傅:同“附”,附著,靠近。壘:原指營(yíng)墻,這里指蟻
陣。④渠:大。⑤濟(jì):增。⑥礎(chǔ):柱下的石墩。⑦崎:咬。⑧撿:同“擒”,捉。⑨嗾(S&U):教唆指使。
⑩沓:紛多。?偶語(yǔ):相對(duì)而語(yǔ)。?烏:何。
(1)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①天將畫______________
②濟(jì)師可三倍______________
③且戰(zhàn)且卻______________
④則一勝烏足,哉
(2)下列各組句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一項(xiàng)是()
A.蟻背穴畫斗面山則居
B.相崎者,相撿看中有樓若者,堂若有
C.沓輦眩目屋舍儼舉
D.明白視之悵恨久之
(3)第一段中的“戰(zhàn)斗”過程寫得非常精彩。請(qǐng)任選一畫線句品析其表達(dá)之妙。
A.相崎者,相撿者,勝相嗾者,敗相救者,相持僵斃不動(dòng)者,沓然眩目。
B.又有蟻?zhàn)匝ㄖ谐觯驏|蟻若偶語(yǔ)者,蓋求和也。
(4)作者寫兩蟻大戰(zhàn),從中悟到了怎樣的道理?請(qǐng)用自己的話概括寫出。
(2021?四川綿陽(yáng)?中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
陽(yáng)崎,河南洛陽(yáng)人,其先自北平徙焉,北齊右仆射體之玄孫也。
儀鳳中應(yīng)八科舉,授將陵尉,累遷詹事司直。長(zhǎng)安中,桓彥范為左御史中丞,袁恕己為右御史中丞,
爭(zhēng)薦崎,請(qǐng)可為御史。內(nèi)史楊再思素與崎善,知崎不樂搏擊口口之任,謂彥范等目:“聞其不情愿,如
何?"彥范日:“為官擇人,豈待情愿?唯不情愿者,尤須與之。所以長(zhǎng)難進(jìn)寺風(fēng),抑躁求之路?!痹偎?/p>
然其言,擢為右臺(tái)侍御史。景龍末,累轉(zhuǎn)國(guó)子司業(yè)。崎恭謹(jǐn)好學(xué),有儒者之風(fēng)。又勤于政理,循循善誘。
及在學(xué)司,時(shí)人以為稱職。奏修先圣廟及講堂,因建碑前庭,以紀(jì)崇儒之事。
睿宗即位,拜尚書右丞。又歷魏州刺史,充袞州都督、荊州長(zhǎng)史,為本道按察使,所在以清白用。甥
州人詣闕,請(qǐng)崎重臨其郡,又除魏州刺史。入為國(guó)子祭酒,累封北平伯,薦尹知章、范行恭、趙玄默等為
學(xué)官,皆稱名儒。
崎素友悌,楊孤侄如己子。常謂人日:“吾雖位登方伯,西心不異于曩時(shí)一尉耳。”識(shí)者甚稱嘆之。
尋以年老致仕,卒于家,謚日敬。
(選自《舊唐書?卷一八五》,有刪改)
【注】搏擊:彈劾。
32.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不E砸的一項(xiàng)是()
A.請(qǐng)』為御史引:舉薦B.內(nèi)史楊再思素與蟒毒善:友好
C.所在以清白呼聞:聽說(shuō)D.胡孤侄如己子撫:撫養(yǎng)
33.下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()
A.所以長(zhǎng)難進(jìn)之風(fēng)輟耕本壟上
B.又勤于政理皆以美于徐公
C.以紀(jì)崇儒之事以其境過清,不可久居
D.耐心不異于曩時(shí)一尉耳濯清漣則不妖
34.把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)為官擇人,豈待情愿?唯不情愿者,尤須與之。
(2)魏州人詣闕,請(qǐng)嶗重臨其郡,又除魏州刺史。
35.陽(yáng)嶗在為官方面有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)根據(jù)第I卷中的文言文材料,概括作答。
(2021?山東聊城?中考真題)
魏文侯改過
師經(jīng)鼓琴,魏文侯起舞,賦目:“使我言而無(wú)見違咒”師經(jīng)援琴而撞文侯,不中;中疏②,潰之?。文侯
謂左右目:“為人臣而撞其君,其罪如何?”左右曰:“罪當(dāng)烹?!睅熃?jīng)曰:“臣可一言而死乎?”文侯
目:“可?!睅熃?jīng)曰:“昔堯舜之為君也,唯恐言而人不違;桀紂之為君也,唯恐言而人違之。臣撞桀、
紂,非撞吾君也。”文侯日:“釋之,是寡人之亂也。懸琴于城門,以為寡人符④;不補(bǔ)減,以為寡人
戒?!?/p>
(節(jié)選自《說(shuō)苑》)
【注釋】①無(wú)見違:沒有人違抗我。②中旅(liu):擊中了冠冕上的玉串。③潰之:把玉串撞散了。④
符:憑證。
36.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①師經(jīng)戴琴鼓:
②是寡人之過也過:
37.翻譯句子。
為人臣而撞其君,其罪如何?
38.有人認(rèn)為師經(jīng)撞文侯是“失臣禮”,魏文侯“釋之”是“失君道”。對(duì)此,你怎樣評(píng)價(jià)?
(2021?四川雅安?中考真題)閱讀下面文言文選段,完成各題。
淮陰侯①韓信②者,淮陰人也。始為布衣時(shí),貧。淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖長(zhǎng)大,好帶刀
劍,中情怯耳?!?眾辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。''于是信孰視之,儻③出胯下,蒲伏。一
市人皆笑信,以為怯……
漢五年正月,徙齊王信為楚王,都下邳④。信至國(guó),召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相
日:“此壯士也。方辱我時(shí),我寧不能刺之邪?刺之無(wú)名,故忍而就于此。
(《史記?淮陰侯列傳》,有刪改)
【注解】①淮陰:地名。②韓信:漢朝開國(guó)功臣。③使,通“俯④下邳:地名。
39.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
信孰視之,彳免出胯下,蒲伏。
40.(1)韓信當(dāng)初為什么沒有傷害那個(gè)侮辱他的年輕人?請(qǐng)用原文的一個(gè)字或詞語(yǔ)回答。
(2)從這則故事中我們可以得到哪些啟示?請(qǐng)答出其中最主要的兩點(diǎn)。
(2021?四川內(nèi)江?中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。
陳宴,東漢人也,為人仁愛。時(shí)歲饑民餒,有盜夜入其室,棲于梁上。宴陰見之,乃起整衣,呼兒孫
起,正色訓(xùn)之,目:“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以成性,遂至于斯?!眱簩O曰:“孰
也?”宴指梁上盜曰:“梁上君子者是也?!北I大驚,自投于地,叩頭歸罪。宴徐諭之曰:“視君狀貌,
不似惡人,宜省己為善?!毖缰湄?,乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。
41.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①時(shí)歲饑民綠②柄于梁上
③自投于地,叩頭歸罪④富徐諭之曰
42.翻譯文中畫線的句子。
不善之人未必本惡,習(xí)以成性,遂至于斯。
43.你是否贊同文中陳蹇對(duì)待盜賊的做法?為什么?
(2022?貴州黔西?中考真題)閱讀古文,完成下面小題。
【甲】
舜發(fā)于躍畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉
于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂於其所為,所以動(dòng)
心忍性,曾益其所不能。
(【戰(zhàn)國(guó)】《孟子?告子下》)
【乙】
吾觀史蜻①以不能進(jìn)遂伯玉②而退彌子瑕③,故有身后之諫;蕭何耳死,舉曹參以自代。大臣之用心,
耳宜如此也。夫國(guó)以(因?yàn)椋┮蝗伺d,以一人亡,賢者(賢能的人)不悲其身之死,而憂其國(guó)之衰,故必
(一定)復(fù)(再)有賢者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
(【宋】蘇洵《管仲論》)
注:①史蠟:!Wqiuo春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣,以敢諫聞名。②遽伯玉:遽qil。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣。③彌子瑕:春
秋時(shí)衛(wèi)國(guó)將軍。
44.解釋加點(diǎn)詞的意思。
①必先苛其心志②行拂機(jī)其所為
③蕭何且死④囿宜如此也______________
45.翻譯文中劃線的句子。
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能
②夫國(guó)以一人興,以一人亡
46.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任,必須經(jīng)受艱難困苦的磨練,簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@段話受到的
啟發(fā)。
47.【甲】文中點(diǎn)到的“管夷吾”,即是【乙】文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人,蘇洵說(shuō)“彼管仲者,何以
死哉?”(那個(gè)管仲呀,為什么可以沒有薦賢自代就死了呢?),包含了委婉批評(píng)色彩。說(shuō)說(shuō)批評(píng)了管仲什
么。
48.(2022?湖南張家界?中考真題)閱讀下面文言文語(yǔ)段,完成問題。
【甲】
舜發(fā)于躍畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉
于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)
心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。人則無(wú)法家拂士,出則無(wú)
敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自《〈孟子》三章》)
【乙】
越國(guó)大饑,王恐,召范蠡?而謀。范蠡目:“王何患焉?今之饑,此越之福,而吳之禍也。夫吳國(guó)甚富,
而財(cái)有馀,其王年少,智寡才輕,好須臾之名,不思后患。王若重幣卑辭以請(qǐng)氽②于吳,則食可得也。食
得,其卒越必有吳,而王何患焉?"越王日:“善!”乃使人請(qǐng)食于吳。不出三年,夫差③為禽久
(選自《呂氏春秋》,有刪改)
【注】①范蠡(II):人名,越國(guó)大臣。②汆(擊):買進(jìn)谷物。③夫差:吳國(guó)君主。④禽:通“擒”,捉住。
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思全都不同的一項(xiàng)是()
A.生于憂審而王何卓不思后患敵國(guó)外事
B.舉棋不定舉于魚鹽舉國(guó)上下不勝枚舉
C.智募才輕郁郁寡歡鰥事孤獨(dú)輕諾事信
D.請(qǐng)拿于吳豐衣足食食不裹腹錦衣玉食
(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻
(3)下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文以議論為主,列舉事例和闡述道理相結(jié)合,逐層推論,結(jié)構(gòu)緊湊,論證嚴(yán)密。
B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說(shuō)明居安思危的重要性,突出越王的知人善任,吳王的智寡才輕、不思后
患。
C.甲文開頭連用六個(gè)事例引出并論證“生于憂患”的觀點(diǎn)一只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事
業(yè)。
D.乙文詳寫了“請(qǐng)食”前勾踐與范蠡之間的人物對(duì)話,略寫了“請(qǐng)食”的經(jīng)過,詳略得當(dāng),突出主旨。
(4)有人認(rèn)為“艱苦的環(huán)境有利于成才”,也有人認(rèn)為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”,對(duì)此,你有怎樣的看法?請(qǐng)
加以闡述。
(2022?內(nèi)蒙古通遼?中考真題)
【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),便像提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪
而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非
竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥
知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其年,醒能述以文者,
太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】滁州之西南,泉水之涯,歐陽(yáng)公作州①之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。既又直豐
樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲。幸醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙
之相滋,曠野之無(wú)窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然②而醒,更欲久而
忘歸也。故即其所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而當(dāng)之以見
其實(shí),又善者矣。
雖然,公之樂,吾能言之。吾君優(yōu)游③而無(wú)為于上,吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者,皆為材且良;夷
狄④鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所寄意于此也。
(曾鞏《醒心亭記》)
[注釋]①作州:任知州。②灑然:不拘束的樣子。③優(yōu)游:悠閑自得。④夷狄:泛指少數(shù)民族。
49.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。
(1)俘僂提攜()(2)太守之年其樂也()
(3)吸醉且勞矣()(4)而名之以見其實(shí)()
50.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
⑴蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
⑵一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?
51.甲乙兩個(gè)文段都表現(xiàn)了歐陽(yáng)修的“樂”,甲文表現(xiàn)了他的“與民同樂”,乙問中曾鞏用哪些句子表現(xiàn)了歐
陽(yáng)修真正的“樂”?請(qǐng)用原文語(yǔ)句作答。
52.甲乙兩個(gè)文段中,歐陽(yáng)修心懷百姓的精神讓人印象深刻,請(qǐng)你聯(lián)系身邊實(shí)際,說(shuō)說(shuō)當(dāng)前國(guó)家在關(guān)注民
生方面采取了哪些措施,使人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活發(fā)生了變化。
(2022?廣西柳州?中考真題)
【甲】舜發(fā)于聯(lián)畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百
里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,
所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。一則工法家」士出.則天毯
國(guó)外患者國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自《生于憂患,死于安樂》)
【乙】上①謂侍臣曰:“治國(guó)如治病,病雖愈,猶宜將護(hù)。儻②遽③自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。
今中國(guó)幸安,四夷俱服,誠(chéng)自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?!蔽赫魅眨骸皟?nèi)
外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳?!?/p>
(選自《資治通鑒》)
【注釋】①上:皇上,指唐太宗。②儻:倘若。③遽(訕):迅速。
53.下列各組加點(diǎn)的詞,意思相同的一項(xiàng)是()
A.行拂亂其所為蒙絡(luò)搖綴,參差披拂(《小石潭記》)
B.曾益其所不能而計(jì)其長(zhǎng)號(hào)不盈寸(《核舟記》)
C.猶宜凈護(hù)意修隧入以攻其后也(《狼》)
D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(《孫權(quán)勸學(xué)》)
54.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞“于”的意義與例句相同的一項(xiàng)是()
例句:故天將降大任于是人也
A.宋君令人問之于丁氏(《穿井得一人》)
B.力惡其不出于身也(《大道之行也》)
C.欲報(bào)之于陛下也(《出師表》)
D.皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
55.下列對(duì)【甲】文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.入則無(wú)法家拂士/出則無(wú)敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡
B.入則無(wú)法家拂士/出則無(wú)敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡
C.入則無(wú)法家/拂士出則無(wú)敵國(guó)外/患者國(guó)恒亡
D.入則無(wú)法家/拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者/國(guó)恒亡
56.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治觯绣e(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.【甲】文蘊(yùn)含深刻道理,告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展,常處安逸快樂之中可以使人頹
廢死亡。
B.【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世,但他能時(shí)時(shí)保持小心謹(jǐn)慎,有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),希望能經(jīng)常聽到大
臣的諫言。
C.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劶皣?guó)家治理之道。【甲】文側(cè)重議論,表達(dá)孟子鮮明的觀點(diǎn);【乙】文側(cè)重描寫,
通過語(yǔ)言描寫表達(dá)唐太宗的治國(guó)思想。
D.【甲】文從國(guó)家到個(gè)人,論證經(jīng)受磨煉的好處,最終提出中心論點(diǎn);【乙】文從治病到治國(guó),表明雖然
國(guó)家強(qiáng)大了,但國(guó)君仍要居安思危。
(2022?吉林?中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),
手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益
慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其
室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言
以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚軟裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺
繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷
意,以中有足樂者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之
列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
【乙】
求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。諺日“藝多不養(yǎng)身”,謂不專也,吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專之咎也。
諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字,亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫,斷不可不提起精神,隨時(shí)隨
事,皆可觸悟。四弟、六弟,吾不知其心有專嗜否?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作制義,則須???/p>
一家文稿;志在作古文,則須專看一家文集。作各體詩(shī)亦然,作試帖亦然,萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鷲,兼營(yíng)則必
一無(wú)所能矣。
(節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書》)
57.下列表述不正項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.“序”是一種文體,分為書序和贈(zèng)序?!端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇書序。
B.古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式,表示已經(jīng)成人。
C.古代一般稱“有才德的人”為“君子”,“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”則指有官位的人。
D.“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名”中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。
58.下而句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解稱不正確的一項(xiàng)是()
A.無(wú)從攀書以觀致:得到B.援疑愿理質(zhì):詢問
C.媵人持湯沃灌湯:菜湯D.右備容易臭:香氣
59.用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。(限兩處)
求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。
60.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專之咎也。
61.請(qǐng)從描寫角度品析下面句子的表達(dá)效果。(任選其一作答)
(1)天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸。
(2)四支僵勁不能動(dòng)。
62.【甲】【乙】?jī)晌淖髡呔庠凇皠駥W(xué)”,他們“勸學(xué)”的方式有何不同?
63.在讀書求學(xué)方面,【甲】【乙】?jī)晌膸Ыo你哪些啟示?
64.(2022?湖南?中考真題)閱讀下面兩段古文,完成問題。
[甲]雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知
困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故目:“教學(xué)相長(zhǎng)也。”《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其
此之謂乎!
—節(jié)選自《禮記?學(xué)記》
[乙]學(xué)猶飾也,器不飾則無(wú)以為美觀,人不學(xué)則無(wú)以有懿德。夫聽黃鐘之聲,然后知擊缶之細(xì);視袞
龍之文,然后知被褐之陋。故學(xué)者如登山焉,動(dòng)而益高;如寤寐焉,久而愈足。顧所由來(lái),則杳然其遠(yuǎn),
以其難而懈之,誤且非矣。倚立而思遠(yuǎn),不如速行之必至也。故君子心不茍?jiān)?,必以求學(xué);身不茍動(dòng),必
以從師;言不茍出,必以博聞。
節(jié)選自徐干《治學(xué)》
(1)下列句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()
A.不知其目也(味道)B.然后能目區(qū)也(自我反思)
C.久而愈是(值得)D.然后知彼褐之陋(被子)
(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.基此之謂乎以基難而懈之
B.視袞龍之文不如速行之必至也
C.故學(xué)者如登山厚且售至土石
D.倚立耐思遠(yuǎn)執(zhí)策畫臨之
(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
②人不學(xué)則無(wú)以有懿德。
(4)甲乙兩段選文都論述了學(xué)習(xí)的重要性,你從甲乙兩文中分別得到了什么啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。
(2022?甘肅蘭州?中考真題)閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文,完成下面小題。
【甲】
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁鑫衣爐火,
獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟
■一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜日:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余
強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃目:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公
者。”
(選自張岱《湖心亭看雪》)
【乙】
三月一日,偕王生章甫、僧寂子①出游。時(shí)柳梢新翠,山色微嵐②,水與堤平,絲管夾岸。跌坐③古根上,
茗飲④以為酒,浪紋樹影以為侑⑤,魚鳥之飛沉,人物之往來(lái),以為戲具。堤上游人,見三人枯坐樹下若癡
禪者,皆相視以為笑。而余等亦竊謂彼筵中人⑥,喧囂怒詬⑦,山情水意,了不相屬⑧,于樂何有也。
(節(jié)選自袁宏道《游高梁橋記》)
【注】①王生章甫、僧寂子:王生指王參(zh&l),袁氏兄弟的詩(shī)友。寂子,一和尚名,其人不詳。②微
嵐:山中薄薄的霧氣,③跌(依)坐:雙腳交疊而坐。④茗(ning)飲:飲茶。⑥侑(you):用奏樂或獻(xiàn)
玉帛勸人飲食。⑥筵(yin)中人:設(shè)席飲酒的人。⑦詬(gou):罵。⑧了不相屬(zhu):全不相關(guān)。
65.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
(1)期毒爐火,獨(dú)往湖心亭看雪擁:
(2)而余等亦竊謂彼筵中人謂:
66.下面是前人閱讀【甲】文后的兩處批注。你認(rèn)為這兩處批注恰當(dāng)嗎?請(qǐng)選擇其中一處,結(jié)合句子和批
注加以評(píng)析。
(1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。(批注:景象寒氣逼人)
(2)湖上影子,惟長(zhǎng)提一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余身一芥、舟中人兩三粒而已。(批注:文中有畫)
67.【甲】文中舟子的話,你覺得適合用怎樣的語(yǔ)氣朗讀?為什么?
68.【甲】【乙】?jī)啥芜x文中主人公的“癡行”有多重內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你的理解。
69.(2022?廣西河池?中考真題)文言文閱讀。
【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳
草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁
然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣
著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問訊。自云先
世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此
人——為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人
道也?!?/p>
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂
迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。
(陶淵明《桃花源記》)
【乙】六一居士初謫①滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水②之上,則又更號(hào)六一居士。
客有問日:“六一,何謂也?”居士日:“吾家藏書一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,有棋
一局,而常置酒一壺?!笨腿眨骸笆菫槲逡粻枺魏??”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六
一乎?”客笑曰:“子欲逃名③者乎?而屢易④其號(hào)。此莊生所謂畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘
渴死,而名不得逃也。''居士日:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾?!?/p>
(節(jié)選自歐陽(yáng)修《六一居士傳》)
【注釋】①謫:貶謫。②潁水:地名。③逃名:不求名聲,避名而不居。④易:改換。
(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.便攀還家(同“邀”,邀請(qǐng))
B.未果,尋病終(尋找)
C.則又更號(hào)六一居士(改變)
D.而曖易其號(hào)(多次)
(2)下列各項(xiàng)中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.忘路之遠(yuǎn)近B.老于此五物之間
C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂爾
(3)下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是()
A.【甲】文構(gòu)思精巧,以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。
B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào),前者用于他在滁州知州時(shí),后者用于他準(zhǔn)備退休定居
穎水之后。
C.【甲】文桃花源中人物熱情好客,短短的“不足為外人道也”幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不
喜張揚(yáng)的品質(zhì)。
D.【甲】【乙】?jī)晌亩急憩F(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往,【甲】文通過敘述故事,虛構(gòu)一個(gè)與
黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托作者的政治理想;【乙】文采用主客間答的形式,詼諧、幽默地表
達(dá)對(duì)即將到來(lái)的退休后閑適生活的向往。
(4)把【甲】【乙】?jī)晌闹挟嬀€的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。
②是為五一爾,奈何?
(5)【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是:,【乙】文中歐陽(yáng)修
在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是:。(兩空均用原文
填空)
(2022?遼寧?中考真題)閱讀下文,完成下面小題。
(甲)
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡
瀘,深入不毛。今南
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