高中語文《論語》專項訓(xùn)練：第十五單元君子與小人篇（學(xué)生版+解析）

第十五單元君子與小人

第一課時

一、故事導(dǎo)入

小人無錯，君子常過

村子里有兩戶人家，東邊的王家經(jīng)常吵架，互相敵視，生活得十分痛苦；西邊的李家，

卻一團和氣，個個笑容滿面，生活得快樂無比。

有一天，王家的戶長受不了家庭的戰(zhàn)火，于是前往李家來請教這是什么道理。

老王問："你們?yōu)槭裁茨茏尲依镉肋h保持愉快的氣氛呢？"

老李回答："因為我們常做錯事。"

老王正感疑惑時，忽見老李的媳婦匆匆由外歸來，走進大廳時不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆

立刻跑了過去，扶起她說："都是我的錯，把地擦得太濕了!”

站在大門口的兒子，也跟著進來懊惱地說："都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地，害你跌倒!"

被扶起的媳婦則愧疚自責(zé)地說："不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了!”

前來請教的老王看了這一幕，心領(lǐng)神會，他已經(jīng)知道答案了。

如果一開始，拖地的婆婆就責(zé)怪跌倒的媳婦："怎么走路不長眼睛，真是活該!”其他家人若不

理會她的感受而哈哈大笑，那么李家還會有溫馨柔和的氣氛嗎？

很多人抱著"都是別人的錯"的心態(tài)，很難與身邊的人相處。

二、君子與小人看待事物的不同

1、孔子認(rèn)為小人和君子如何對待團結(jié)和互相勾結(jié)？

原文：子曰：“君子周（1）而不比（2）,小人比而不周?！?/p>

注釋：（1）周：合群；（2）比（音bi）：勾結(jié)。

語譯：

解讀：

2、孔子看見穿喪服的人什么舉動？

原文：見齊衰者，雖狎，必變

語譯：

解讀：

3、君子與小人關(guān)于義與利如何理解？

原文：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

注釋：（1）喻：明白，通曉，此處指使……明白。（2）禾!|：利益。（3）于：對于。

（4）義：道義。

語譯：

解讀：

三、附加題

1、原文：入公門，鞠躬如也，如不容

語譯:

2、原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎

大人，侮圣人之言?！?/p>

語譯：

第二課時

一、故事導(dǎo)入

以小人之心，度君子之腹

春秋時，有一年冬天，晉國有個梗陽人到官府告狀，梗陽大夫魏戊無法判決，便把案子上報給

了相國魏獻子。這時，訴訟的一方把一些歌女和樂器送給魏獻子，魏獻子打算收下來。魏戊對閻沒

和女寬說：“主人以不受賄賂聞名于諸侯，如果收下梗陽人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了，您二

位一定要勸諫”。閻沒和女寬答應(yīng)了。

退朝以后，閻沒和女寬等候在庭院里。開飯的時候，魏獻子讓他們吃飯。等到擺上飯菜，這倆

人卻連連嘆氣。飯罷，魏獻子請他們坐下，說：“我聽我伯父說過：'吃飯的時候忘記憂愁'，您二位

在擺上飯菜的時候三次嘆氣，這是為什么？”閻沒和女寬異口同聲地說：“有人把酒賜給我們兩個小

人，昨天沒有吃晚飯，剛見到飯菜時，恐怕不夠吃，所以嘆氣。菜上了一半，我們就責(zé)備自己說：‘難

道將軍（魏獻子兼中軍元帥）讓我們吃飯，飯菜會不夠嗎？'因此再次嘆氣。等到飯菜上齊了，愿

意把小人的肚子作為君子的內(nèi)心，剛剛滿足就行了?！蔽韩I子聽了，覺得閻沒和女寬是用這些話來勸

自己不要受賄，就辭謝了梗陽人的賄賂。

二、君子與小人

1、君子應(yīng)該做一個什么樣的“儒者”？

原文：子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒?！?/p>

注釋：（1）女：通汝，意思是你。

語譯:

解讀：

2、君子如何對待他人的好事？

原文：子曰：“君子成人之美,不成人之惡。小人反之。”

注釋：（1）君子：指品格高尚的人；（2）成：成全，幫助；（3）美：好事。

語譯：

解讀：

3、君子的心胸如何，小人又如何？

原文：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

注釋：Q）蕩：清除，洗滌。坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。

（2）戚：在古代的意思形聲。戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。

語譯：

解讀：

4、君子和小人分別要求的對象是誰？

原文：子曰：君子求諸己，小人求諸人。

注釋：（1）求：要求

語譯:

解讀:

三、附加題

1、如何用“風(fēng)”和“草”形容君子和小人？

原文：子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”

語譯：

2、君子和小人講究的是協(xié)調(diào)和跟從？

原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

語譯：

第三課時

一、故事導(dǎo)入

君子與小人的笑話一則

抗日戰(zhàn)爭勝利后，張大千要從上海返回四川老家。他的朋友設(shè)宴為他餞行，并邀請京劇藝術(shù)家

梅蘭芳等社會名流作陪。宴會開始，張大千向梅蘭芳敬酒說："梅先生，你是君子，我是小人。我先

敬你一杯。"梅蘭芳不解其意，眾賓客也莫名其妙。張大千含笑解釋道："你是君子一一唱戲動口；

我是小人一一畫畫動手」一句話引得滿堂大笑。

二、君子與小人

1、小人如何對待自己的錯誤？

原文：子夏日：“小人之過也必文。”

注釋：（1）文：文飾，掩蓋。

語譯：

解讀：

2、差一等的士，在孔子看來為何是小人？

原文：子曰：“敢問其次?！弊釉唬骸把员匦?，行必果，碎硅然小人哉！抑亦可以為次矣?！?/p>

注釋：（1）信，守信用。（2）果，果斷，堅決。

語譯：

語境：

解讀：

3、君子與小人對待驕傲？

原文：子曰："君子泰而不驕，小人驕而不泰。

注釋：（1）泰：泰然自若

語譯：

解讀:

三、附加題

1、君子中有不仁德的人嗎？小人中呢？

原文：子曰："君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/p>

語譯：

2、君子和小人有勇無義會有什么表現(xiàn)？

原文：子曰：“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?/p>

語譯：

第四課時

一、故事導(dǎo)入

君子之交淡如水，小人之交甘若醴

君子的故事：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，

全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平

遼功勞特別大，被封為“平遼王"。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不

絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的"美酒兩壇"。一打開

酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水「‘啟稟王爺，此人如

此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取

來大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清

水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如

今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水

也是王兄的一番美意這就叫君子之交淡如水。"此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，"君子

之交淡如水"的佳話也就流傳了下來。

小人的故事：西漢江充，是小人中最有“魄力"的一個。他先是攪得趙王父子不得安寧，

為報復(fù)私怨，誣告趙太子穢亂后宮，導(dǎo)致趙太子險些被漢武帝判了死刑，雖赦其死罪，太子地

位卻被廢。后又蠱惑漢武帝，挑唆其父子關(guān)系，制造大量冤假錯案，最后逼得太子造反被殺。

這場大亂，史稱"巫蠱之禍"，不僅白白死了好幾萬人，就連漢武帝自己也弄得骨肉相殘。

二、君子和小人

1、君子中有不仁者那么小人中會有仁者嗎？

原文：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/p>

語譯：

解讀：

2、用小事考驗君子還是小人?

原文：子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！?/p>

語譯:

解讀：

3,仁離我們遠嗎？

原文：子曰：“君子上達,小人下達?！?/p>

注釋：（1）斯：這

語譯：

解讀：

4、當(dāng)君子與小人學(xué)習(xí)了道理后怎么樣？

原文：子曰：君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也。

語譯：

解讀：

三、附加題

1、君子和小人分別思考的是什么？

原文：攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。

語譯:

2、為何說君子做事容易，小人卻很難？

原文：子曰：“君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說

也；說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉?！?/p>

語譯：

四、文學(xué)常識

（哉）一一用作語氣助詞。

1.用在句末，表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊

例如：嘻，技亦靈怪矣哉?。ê酥塾洝罚┮灰话。。ㄍ跏暹h）的技藝也真是太靈巧奇妙了??！

2,句中如有疑問代詞，“哉”在句末即表示疑問語氣，相當(dāng)于“呢”。

例如：嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?（《岳陽樓記》）一一唉，我曾經(jīng)探求古代

品德高尚之人的心理活動，（我想）也許會不同于以上兩種人的心理，為什么呢？

3“哉”常與“豈”、“安”等配合使用，構(gòu)成“豈……哉”、“安……哉”的句式，表示反詰語氣，

相當(dāng)于“呢”、“難道（哪里）嗎（呢）"，“怎么……呢”等。

例如：（1）豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?。ā恫渡哒哒f》）一一哪里象我的鄉(xiāng)鄰天天有死亡的威脅呢!

（2）燕雀安知鴻鵠之志哉?（《陳涉世家》）一一燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢?

第十五單元君子與小人

第一課時

一、故事導(dǎo)入

小人無錯，君子常過

村子里有兩戶人家，東邊的王家經(jīng)常吵架，互相敵視，生活得十分痛苦；西邊的李家，

卻一團和氣，個個笑容滿面，生活得快樂無比。

有一天，王家的戶長受不了家庭的戰(zhàn)火，于是前往李家來請教這是什么道理。

老王問："你們?yōu)槭裁茨茏尲依镉肋h保持愉快的氣氛呢?"

老李回答："因為我們常做錯事。"

老王正感疑惑時，忽見老李的媳婦匆匆由外歸來，走進大廳時不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆

立刻跑了過去，扶起她說："都是我的錯，把地擦得太濕了!”

站在大門口的兒子，也跟著進來懊惱地說："都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地，害你跌倒!”

被扶起的媳婦則愧疚自責(zé)地說："不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了r

前來請教的老王看了這一幕，心領(lǐng)神會，他已經(jīng)知道答案了。

如果一開始，拖地的婆婆就責(zé)怪跌倒的媳婦："怎么走路不長眼睛，真是活該!”其他家人若不

理會她的感受而哈哈大笑，那么李家還會有溫馨柔和的氣氛嗎？

很多人抱著"都是別人的錯"的心態(tài)，很難與身邊的人相處。

二、君子與小人看待事物的不同

1、孔子認(rèn)為小人和君子如何對待團結(jié)和互相勾結(jié)？

原文：子曰：“君子周（1）而不比（2），小人比而不周?！?/p>

注釋：Q）周：合群；（2）比（音bi）：勾結(jié)。

語譯：孔子說：“君子講團結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不講團結(jié)?！?/p>

解讀：孔子認(rèn)為，君子出于公心，會把所有人都考慮到；小人出于私意，不能考慮所有的人

3、孔子看見穿喪服的人什么舉動？

原文：見齊衰者，雖狎，必變

語譯：孔子看見穿喪服的人，即使是關(guān)系很親密的，也一定要把態(tài)度變得嚴(yán)肅起來。

解讀：孔子對生死之事非常敬畏，這也是孔子所避諱的話題，先活好當(dāng)下，不對生死憂慮。

3、君子與小人關(guān)于義與利如何理解？

原文：子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

注釋：（1）喻：明白，通曉，此處指使……明白。（2）禾U：利益。（3）于：對于。

（4）義:道義。

語譯：孔子說：“君子懂得正義,小人只講究私利。”

解讀：孔子認(rèn)為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之

以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害。

三、附加題

1、原文：入公門，鞠躬如也，如不容

語譯：孔子進入朝廷的大門時，恭敬謹(jǐn)慎的樣子，如同沒有容身之地”

2、原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎

大人，侮圣人之言。”

語譯：孔子說：“君子有三種敬畏：敬畏天命,敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的話。小人不

懂得天命而下敬畏,輕佻地對待地位高、德行高的人，輕侮圣人的?！?/p>

第二課時

一、故事導(dǎo)入

以小人之心，度君子之腹

春秋時，有一年冬天，晉國有個梗陽人到官府告狀，梗陽大夫魏戊無法判決，便把案子上報給

了相國魏獻子。這時，訴訟的一方把一些歌女和樂器送給魏獻子，魏獻子打算收下來。魏戊對閻沒

和女寬說：“主人以不受賄賂聞名于諸侯，如果收下梗陽人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了，您二

位一定要勸諫”。閻沒和女寬答應(yīng)了。

退朝以后，閻沒和女寬等候在庭院里。開飯的時候，魏獻子讓他們吃飯。等到擺上飯菜，這倆

人卻連連嘆氣。飯罷，魏獻子請他們坐下，說：“我聽我伯父說過：'吃飯的時候忘記憂愁'，您二位

在擺上飯菜的時候三次嘆氣，這是為什么？”閻沒和女寬異口同聲地說：“有人把酒賜給我們兩個小

人，昨天沒有吃晚飯，剛見到飯菜時，恐怕不夠吃，所以嘆氣。菜上了一半，我們就責(zé)備自己說：'難

道將軍（魏獻子兼中軍元帥）讓我們吃飯，飯菜會不夠嗎？'因此再次嘆氣。等到飯菜上齊了，愿

意把小人的肚子作為君子的內(nèi)心，剛剛滿足就行了?！蔽韩I子聽了，覺得閻沒和女寬是用這些話來勸

自己不要受賄，就辭謝了梗陽人的賄賂。

二、君子與小人

1、君子應(yīng)該做一個什么樣的“儒者”？

原文：子謂子夏日：“女為君子儒，無為小人儒。”

注釋：（1）女：通汝，意思是你。

語譯：孔子告訴子夏說：“你一定要做個有道德的儒者,千萬不要做個沒有道德的儒者?！?/p>

解讀：子夏在文學(xué)方面很有天賦，是孔子的得意弟子之一?？鬃酉Ｍ艿虏烹p馨，曾告誡他：“女

為君子儒，無為小人儒。”君子儒與小人儒的區(qū)別,不在才藝高下，而在道德品性的有無。以做學(xué)問而言,

是為提高自己，不是為取悅他人或傲睨他人。

2、君子如何對待他人的好事?

原文：子曰：“君子成人之美,不成人之惡。小人反之。”

注釋：（1）君子：指品格高尚的人；（2）成：成全，幫助；（3）美：好事。

語譯：孔子說：“君子會成全別人的好事，不會促成別人的壞事。小人則正好相反?！?/p>

解讀：“成人之美"即成全他人的好事，也就是要想方設(shè)法地去幫助他人實現(xiàn)其美好的愿

望，譬如為政和從教，孔子認(rèn)為這都是君子"成人之美"或"立人"、"達人"的理想途徑之一。

而若將這種“成人之美”推至于極致，便是要有一種"殺身成仁”的犧牲精神。

3、君子的心胸如何，小人又如何？

原文：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

注釋：Q）蕩：清除，洗滌。坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。

（2）戚：在古代的意思形聲。戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。

語譯：孔子說：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

解讀：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心里欲念太多，

心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。

4,君子和小人分別要求的對象是誰？

原文：子曰：君子求諸己，小人求諸人。

注釋：（1）求：要求

語譯：孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人?！?/p>

解讀：發(fā)生沖突矛盾，出現(xiàn)麻煩事，為何要找自己的原因，修正自己呢？其實冷靜的想想：真

有心要升華自己的話，從千變?nèi)f化的人情世故中，抓住不如意事發(fā)生的瞬間，去領(lǐng)悟因果關(guān)系，不

也是絕佳的，難得的機會嗎？就算不是我們的錯，養(yǎng)成“凡事先找自己的原因”這樣的習(xí)慣也是自

我負(fù)責(zé)的態(tài)度。

三、附加題

1、如何用“風(fēng)"和"草”形容君子和小人？

原文：子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?/p>

語譯：孔子說：“君子的德行好比是風(fēng),小人的德行好比是草，風(fēng)在草上刮過,草必定向一邊倒去。

2、君子和小人講究的是協(xié)調(diào)和跟從？

原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和不

語譯：孔子說：“君子講究互相協(xié)調(diào)，而不會盲目隨從；小人盲目隨從，而不會講究協(xié)調(diào)?！?/p>

第三課時

一、故事導(dǎo)入

君子與小人的笑話一則

抗日戰(zhàn)爭勝利后，張大千要從上海返回四川老家。他的朋友設(shè)宴為他餞行，并邀請京劇藝術(shù)家

梅蘭芳等社會名流作陪。宴會開始，張大千向梅蘭芳敬酒說："梅先生，你是君子，我是小人。我先

敬你一杯。"梅蘭芳不解其意，眾賓客也莫名其妙。張大千含笑解釋道："你是君子一一唱戲動口；

我是小人一一畫畫動手?！币痪湓捯脻M堂大笑。

二、君子與小人

1、小人如何對待自己的錯誤？

原文：子夏曰：“小人之過也必文。”

注釋：（1）文：文飾，掩蓋。

語譯：子夏說:"小人對于錯誤一定加以掩飾?！?/p>

解讀：所謂“人非圣賢，孰能無過？”其實就是圣賢也仍然要犯錯誤。關(guān)鍵是看你對待犯錯誤

的態(tài)度，就從這態(tài)度上又可以看出你的品德修養(yǎng)?？鬃右呀?jīng)反復(fù)說過：“過則匆憚改。”所以，當(dāng)你

由于種種主客觀原因而犯了什么錯誤時，一定要想想自己是要做君子還是做小人。如果不做小人，

那就不要文過飾非，而要勇于承認(rèn)并加以改正。

2、差一等的士，在孔子看來為何是小人？

原文：子曰：“敢問其次?！弊釉唬骸把员匦?，行必果，硅硅然小人哉！抑亦可以為次矣?！?/p>

注釋：（1）信，守信用。（2）果，果斷，堅決。

語譯：（子貢）說：“請問比這差一等的?！笨鬃诱f：“說話必定誠實可信，行為必定堅定果斷。

這是固執(zhí)的小人哪！但也能算是差一等的士了?！?/p>

語境：子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟大眾，怎么樣？可以算是仁人

了嗎？”孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想

自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近

以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了?！?/p>

解讀：關(guān)于士的標(biāo)準(zhǔn)，孔子把它分為三個層次（文中最后一種“斗筲之人是不算在內(nèi)的），按這三

種看來，“言必信，行必果”的是屬最后一個檔次的,這種人之所以還能稱之為士，必也是有其信念的，非

為“斗筲之人”的器量狹小胸?zé)o大志，他們也有執(zhí)著的信念,但是與前兩種“行己有恥，使于四方，不辱

君命”和“宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟”對比，他們的信念是相對較為薄弱較為模糊的。也就是說，他們的執(zhí)著

的是連他們自己也不清楚的，甚至是一個胡里胡涂的偏執(zhí)狂。他們聽命于上面的指令或道聽途說不加

澄晰，不會明辨是非,只是淺薄固執(zhí)的尋求“任務(wù)”、命令、、的達成，用現(xiàn)在的話來說，第三等的士就是

一傻冒。他們不知道什么是大義、什么是是非。在這一點上,孟子說得更加明白：“大人者，言不必信,

行不必果，惟義所在”

3、君子與小人對待驕傲？

原文：子曰："君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>

注釋：（1）泰：泰然自若

語譯：孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。

解讀:在《顏淵》篇里，司馬牛問什么是君子?？鬃诱f：“君子不憂不懼。”不憂不懼就能做到泰

然自若，心平氣和。相反，心胸狹窄，矜己傲物，裝模做樣，色厲內(nèi)荏，貌似驕傲內(nèi)心卻比懼交加，患得患失,

永遠不得安詳寧靜。平生未做虧心事，半夜不怕鬼敲門。凡事保持泰然處之的心境是最重要的。

三、附加題

1、君子中有不仁德的人嗎？小人中呢？

原文：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

語譯：孔子說："君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。"

2、君子和小人有勇無義會有什么表現(xiàn)？

原文：子曰：“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?/p>

語譯：孔子說：“君子有勇無義，就會造反作亂，小人有勇無義，就會做強盜?！?/p>

第四課時

一、故事導(dǎo)入

君子之交淡如水，小人之交甘若醴

君子的故事：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，

全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平

遼功勞特別大，被封為"平遼王"。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不

絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的"美酒兩壇"。一打開

酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水「‘啟稟王爺，此人如

此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取

來大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清

水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如

今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水

也是王兄的一番美意「這就叫君子之交淡如水。"此后，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，"君子

之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。

小人的故事：西漢江充，是小人中最有“魄力"的一個。他先是攪得趙王父子不得安寧，

為報復(fù)私怨，誣告趙太子穢亂后宮，導(dǎo)致趙太子險些被漢武帝判了死刑，雖赦其死罪，太子地

位卻被廢。后又蠱惑漢武帝，挑唆其父子關(guān)系，制造大量冤假錯案，最后逼得太子造反被殺。

這場大亂，史稱"巫蠱之禍"，不僅白白死了好幾萬人，就連漢武帝自己也弄得骨肉相殘。

二、君子和小人

1、君子中有不仁者那么小人中會有仁者嗎？

原文：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/p>

語譯：君子當(dāng)中會有不仁德的人啊，而小人當(dāng)中卻不會有仁德的人的。

解讀：君子、小人之辨是孔子言說的一大關(guān)鍵。孔子對于人的定義，強調(diào)人的自我提升的重要

意義，而有超越身份問題的意思，在這一意義上，君子小人是德性之辨；但是從“治人”與“治于

人”的意義上，又是有位與無位之辨。因此孔子關(guān)于君子小