婚姻家庭法（第八版） 課件 第8-10章 親權與親子關系

婚姻家庭法（第八版）主編楊大文龍翼飛“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材教育部推薦教材司法部法學教材與法學優(yōu)秀科研成果獎新編21世紀法學系列教材第八章親權與親子關系在傳統(tǒng)民法中，親權是父母教養(yǎng)和保護未成年子女的權利。但在現(xiàn)代，親權的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變，由親權人享有的身份利益轉化為對社會承擔的責任。盡管大陸法系國家仍然存在親權與監(jiān)護兩種制度，但兩者的內(nèi)容已無實質(zhì)意義上的差異。我國《民法典》未設親權制度，父母是以監(jiān)護人的身份對未成年子女進行教養(yǎng)和保護的。本章的內(nèi)容主要包括，我國《民法典》及相關法律規(guī)定的父母子女間的權利和義務關系，以及大陸法系國家親權制度中的婚生子女的推定和否認、非婚生子女的準正和認領、人工生育子女的法律地位、共同親權原則和親權的內(nèi)容等。本章導讀第一節(jié)親權與親子關系概說（一）親權的概念和特征親權，是指父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)方面具有管教、保護的權利和義務。親權是父母對未成年子女的權利和義務的統(tǒng)一，具有以下法律特征：（1）親權是一種親屬身份權，是父母基于其身份而發(fā)生的對未成年子女的權利和義務。父母作為親權人依法行使親權，任何人不得侵害。（2）親權以管教和保護未成年子女為目的。（3）親權是父母對未成年子女專有的權利和義務，父母對成年子女不享有親權。（4）親權是權利和義務的統(tǒng)一，親權不能任意拋棄或濫用。第一節(jié)親權與親子關系概說（二）親權的歷史沿革親權制度源遠流長，但親權的內(nèi)容和作用是古今有別、因不同的時代而異的。古代型的親權，如中國古代的父權、歐洲古代羅馬法的家父權和日耳曼法的保護權，都是以親為本位、由父集中行使的。第一節(jié)親權與親子關系概說（三）親子關系的種類1、中國古代親子關系的種類在中國古代的父母子女分類上，為了確認納妾制度和宗祧繼承制度，除基于出生而發(fā)生的自然血親父母子女關系外，還有擬制的、與名分恩義相關聯(lián)的父母子女關系，其中又可分為嗣父與嗣子、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女以及各種名義上的父母子女關系。2、現(xiàn)代親子關系的種類根據(jù)父母子女關系產(chǎn)生的原因，我國《民法典》將父母子女關系分為兩類：（1）自然血親的父母子女關系。（2）擬制血親的父母子女關系。第一節(jié)親權與親子關系概說（三）親子關系的種類3、人工生育子女的法律地位目前，世界上大多數(shù)國家對人工生育子女尚無明確的法律規(guī)定，少數(shù)已立法的國家規(guī)定的內(nèi)容也不盡相同。但是，對于在婚姻關系存續(xù)期間，因夫妻雙方同意而進行人工生育的子女與該夫妻形成親子關系，由接受人工生育的夫婦承擔法律責任的規(guī)定，已成為共識。第一節(jié)親權與親子關系概說（四）親權的法律效力1、共同親權原則父母雙方共同行使親權，是現(xiàn)代親權制度的基本原則。父母共同行使親權，不僅表現(xiàn)在親權由父母雙方平等地享有，而且強調(diào)的是親權應由父母雙方共同行使，即父和母是共同親權人。2、親權的內(nèi)容（1）人身方面的親權（2）財產(chǎn)方面的親權第一節(jié)親權與親子關系概說（四）親權的法律效力3、親權的喪失、恢復和消失（1）親權的喪失。親權的喪失，是指親權人因法定的事由而失去行使親權的資格。（2）親權的恢復。親權的恢復，是指喪失親權的人在法定條件下重新獲得親權。（3）親權的消失。親權的消滅，是指基于法定的事由親權無須履行或無法履行，從而使親權歸于消滅。第二節(jié)父母子女間的權利和義務（一）父母對未成年子女有撫養(yǎng)、教育、保護的權利和義務1、父母對未成年子女有撫養(yǎng)的義務撫養(yǎng)，是指父母在經(jīng)濟上對子女的供養(yǎng)和在生活上對子女的照料，包括負擔子女的生活費、教育費、醫(yī)療費等。撫養(yǎng)義務是父母對子女所負的最主要的義務，目的是保障子女的生存和健康成長。2.父母對未成年子女有教育的義務教育，是指父母在思想品德上對子女關懷和培養(yǎng)，并且按照法律和道德規(guī)范的要求對未成年子女進行家庭教育。第二節(jié)父母子女間的權利和義務（一）父母對未成年子女有撫養(yǎng)、教育、保護的權利和義務3、父母對未成年子女有保護的義務保護，是指父母應保護未成年子女的人身安全和合法權益，防止和排除來自自然界的損害以及來自他人的非法侵害父母對未成年子女的撫養(yǎng)、保護和教育，既是權利又是義務。父母對未成年子女撫養(yǎng)、保護和教育的權利是不能拋棄的。第二節(jié)父母子女間的權利和義務（二）子女對父母有贍養(yǎng)、扶助的義務贍養(yǎng)，是指子女對父母的供養(yǎng)，即在物質(zhì)上和經(jīng)濟上為父母提供必要的生活條件。扶助，是指子女對父母在精神上和生活上的關心、幫助和照料。贍養(yǎng)、扶助的義務主體是有獨立生活能力的成年子女。未成年子女不是父母的贍養(yǎng)義務人。贍養(yǎng)和扶助義務的具體內(nèi)容是，子女應對無勞動能力或生活困難的父母提供必要的生活保障。子女對父母的贍養(yǎng)是法定的義務，不得附加任何條件，贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務。第二節(jié)父母子女間的權利和義務（三）父母子女之間有相互繼承遺產(chǎn)的權利

《民法典》第1070條規(guī)定：“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權利?！崩^承權，是指繼承人依法享有的繼承被繼承人遺產(chǎn)的權利。父母和子女是最近的直系血親，因此，子女和父母均為第一順序的法定繼承人，相互享有繼承權。父母子女間的繼承權是基于雙方的特殊身份而產(chǎn)生的。這里的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關系的繼子女。父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關系的繼父母。父與母對子女遺產(chǎn)的繼承權是平等的。子與女對父母遺產(chǎn)的繼承權也是平等的，不受性別、年齡、已婚或未婚的影響。第二節(jié)父母子女間的權利和義務（四）子女應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母的再婚自由《民法典》第1069條規(guī)定：子女應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母離婚、再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養(yǎng)義務，不因父母的婚姻關系變化而終止?；橐鲎杂墒俏覈橐黾彝シǖ幕驹瓌t。父母應當尊重子女的婚姻權利，不得干涉子女的婚姻自由。子女也應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母的再婚自由。凡干涉父母再婚自由，情節(jié)惡劣、后果嚴重的，應當按照有關規(guī)定追究子女的法律責任。第三節(jié)婚生子女（一）婚生子女的概念婚生子女，是指在婚姻關系存續(xù)期間受胎或出生的子女。（二）婚生子女的推定和否認1、婚生子女的推定婚生子女的推定，是指妻子在婚姻關系存續(xù)期間受胎或所生子女推定為夫的婚生子女的制度。2、婚生子女的否認婚生子女的否認，是指當事人享有否認婚生子女為自己親生子女的訴訟請求權的制度。第四節(jié)非婚生子女（一）非婚生子女的概念非婚生子女，是指沒有婚姻關系的男女所生的子女。（二）非婚生子女的準正和認領1、非婚生子女的準正非婚生子女的準正，是指已出生的非婚生子女因生父母結婚或司法宣告而取得婚生子女資格的法律制度。2、婚生子女的認領認領的目的，是依法律程序確定非婚生子女的生父。它是指在非婚生子女尚未準正的情況下，由生父承認該非婚生子女為其所生的一項法律制度。第四節(jié)非婚生子女（三）非婚生子女的法律地位《民法典》第1071條規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何組織或者個人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或者生母，應當負擔未成年子女或者不能獨立生活的成年子女的撫養(yǎng)費。在此，法律強調(diào)了對非婚生子女的保護。在我國，非婚生子女與婚生子女的法律地位是完全相同的，法律規(guī)定的父母子女間的權利和義務同樣適用于父母與非婚生子女。第五節(jié)繼父母繼子女（一）繼父母、繼子女的概念繼子女，是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。繼父母，是指母之后夫或父之后妻。繼父母子女關系是由于父或母再婚而形成的姻親關系。（二）繼父母、繼子女的法律地位《民法典》第1072條規(guī)定：繼父母與繼子女間不得虐待或者歧視。繼父或者繼母和受其撫養(yǎng)、教育的繼子女間的權利義務關系適用本法關于父母子女關系的規(guī)定。這一規(guī)定說明，形成了撫養(yǎng)教育關系的繼父母子女間的權利和義務，與生父母子女間的權利和義務是相同的。第五節(jié)繼父母繼子女（三）繼父母子女關系的解除繼父母子女關系可基于一定的原因解除，在目前法律規(guī)定尚不完善的情況下，解除時應注意遵循以下原則。第九章收養(yǎng)收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定的條件和程序，將他人的子女作為自己的子女撫養(yǎng)，從而使無父母子女關系的當事人產(chǎn)生擬制的父母子女關系的民事法律行為?！睹穹ǖ洹分橐黾彝ゾ幍谖逭乱?guī)定了我國收養(yǎng)法律制度。該章共計26條，全面規(guī)定了收養(yǎng)關系的成立、收養(yǎng)的效力以及收養(yǎng)關系的解除。依照《民法典》之婚姻家庭編的規(guī)定，收養(yǎng)必須遵守以下原則：最有利于被收養(yǎng)人原則，保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人合法權益原則以及雙方自愿原則。同時，收養(yǎng)關系的成立應當符合相應的法定條件和法定程序。收養(yǎng)關系一經(jīng)成立，即產(chǎn)生法律效力。收養(yǎng)關系也可依法予以解除。本章導讀第一節(jié)收養(yǎng)制度概說（一）收養(yǎng)的概念和法律特征收養(yǎng)，是指公民依照法律規(guī)定的條件和程序，將他人的子女作為自己的子女撫養(yǎng)，從而使原無父母子女關系的當事人產(chǎn)生法律擬制的父母子女關系的民事法律行為。收養(yǎng)具有如下法律特征：（1）收養(yǎng)的條件和程序由法律加以規(guī)定；（2）收養(yǎng)屬于民事法律行為；（3）收養(yǎng)行為導致親屬身份、權利和義務關系的變更；（4）收養(yǎng)只能發(fā)生在非直系血親之間。第一節(jié)收養(yǎng)制度概說（二）收養(yǎng)制度的歷史沿革1、古代法的收養(yǎng)制度收養(yǎng)制度在奴隸制時代已經(jīng)相當盛行。古巴比倫的《漢謨拉比法典》中就有關于自由民得收養(yǎng)被遺棄的幼兒為子的規(guī)定。羅馬親屬法中的收養(yǎng)制度，將收養(yǎng)分為自權人收養(yǎng)和他權人收養(yǎng)、完全收養(yǎng)和不完全收養(yǎng)，并規(guī)定了相應的收養(yǎng)條件、程序和效力。在歐洲中世紀，日耳曼習慣法中也肯定了收養(yǎng)制度，將收養(yǎng)作為加入另一個血族團體（Sib）的重要途徑。中國古代的收養(yǎng)制度有其自身的特點。收養(yǎng)制度從屬于宗法家族制度，立嗣成為古代中國收養(yǎng)制度的一種特殊形式。第一節(jié)收養(yǎng)制度概說（二）收養(yǎng)制度的歷史沿革2、近現(xiàn)代法中的收養(yǎng)制度許多國家的收養(yǎng)立法都很重視保護養(yǎng)子女的權益，對收養(yǎng)的條件、效力和解除等都作了比較具體的規(guī)定。中國收養(yǎng)制度的近現(xiàn)代化，始于20世紀之初。在新中國的法制建設過程中，從解放前的革命根據(jù)地到中華人民共和國成立以后，在法律上和事實上都是承認和保護收養(yǎng)關系的，但是，在一個相當長的時期內(nèi)，收養(yǎng)制度并不完善，收養(yǎng)關系僅由《婚姻法》中的原則規(guī)定和有關司法解釋加以調(diào)整。20世紀90年代初《收養(yǎng)法》的頒行，使我國有了比較系統(tǒng)、完備的收養(yǎng)法規(guī)范體系。第二節(jié)我國的收養(yǎng)立法及其基本原則（一）我國的收養(yǎng)立法《民法典》之婚姻家庭編第五章全面規(guī)定了我國的收養(yǎng)法律制度。該章共3節(jié)、26條，分別規(guī)定了收養(yǎng)關系的成立、收養(yǎng)的效力、收養(yǎng)關系的解除。國務院所屬有關部門針對收養(yǎng)問題所制定的規(guī)范性文件，如民政部發(fā)布、施行的《中國公民收養(yǎng)子女登記辦法》（2019年修訂）、《外國人在中華人民共和國收養(yǎng)子女登記辦法》、《華僑以及居住在香港、澳門、臺灣地區(qū)的中國公民辦理收養(yǎng)登記的管轄以及所需要出具的證件和證明材料的規(guī)定》，以及中華人民共和國締結或參加的有關解決收養(yǎng)關系法律沖突的國際條約，以及最高人民法院作出的有關收養(yǎng)法律關系的司法解釋等，也都是我國收養(yǎng)法律制度的法律淵源。第二節(jié)我國的收養(yǎng)立法及其基本原則（二）我國收養(yǎng)法律制度的基本原則《民法典》第1044條、第1104條規(guī)定了我國收養(yǎng)法律制度的基本原則。我國收養(yǎng)法律制度的基本原則可以概括為三項，即最有利于被收養(yǎng)人的原則、保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人合法權益的原則以及雙方自愿的原則。第三節(jié)收養(yǎng)關系成立的法定條件（一）普通收養(yǎng)關系成立的條件《民法典》之婚姻家庭編第五章規(guī)定，普通收養(yǎng)關系的成立必須符合以下四個方面的條件。1、被收養(yǎng)人須為無法得到父母撫養(yǎng)的未成年人2、送養(yǎng)人須為法律所認可的特定個人或組織3、收養(yǎng)人必須具有撫養(yǎng)、教育和保護被收養(yǎng)人的條件4、必須有成立收養(yǎng)關系的合意第三節(jié)收養(yǎng)關系成立的法定條件（二）特殊收養(yǎng)關系成立的條件《民法典》針對某些特殊的收養(yǎng)關系，作了適當放寬收養(yǎng)條件的規(guī)定。1、收養(yǎng)三代以內(nèi)旁系同輩血親的子女《民法典》第1099條第1、2款2、收養(yǎng)孤兒、殘疾未成年人和兒童福利機構撫養(yǎng)的查找不到生父母的未成年人《民法典》第1100條第2款3、繼父母收養(yǎng)繼子女《民法典》第1103條第四節(jié)收養(yǎng)關系成立的法定程序（一）收養(yǎng)登記1、辦理收養(yǎng)登記的機關辦理收養(yǎng)登記的法定機關，是縣級以上人民政府的民政部門。2、收養(yǎng)登記的具體程序（1）申請（2）審查（3）登記第四節(jié)收養(yǎng)關系成立的法定程序（二）收養(yǎng)協(xié)議、收養(yǎng)公證和收養(yǎng)評估1、收養(yǎng)協(xié)議收養(yǎng)協(xié)議，是收養(yǎng)關系當事人出于自愿而訂立的。2、收養(yǎng)公證收養(yǎng)公證，是根據(jù)收養(yǎng)關系當事人各方或者一方的要求而辦理的。3、收養(yǎng)評估《民法典》第1105條規(guī)定的收養(yǎng)評估，是指縣級以上人民政府民政部門對收養(yǎng)申請、收養(yǎng)登記、收養(yǎng)后撫育等全過程進行規(guī)范和監(jiān)督，從而對收養(yǎng)申請人及其共同生活的家庭成員撫養(yǎng)、教育被收養(yǎng)人的能力作出綜合評定的制度。第四節(jié)收養(yǎng)關系成立的法定程序（三）與收養(yǎng)成立相關的若干規(guī)定1、子女由父母的親朋撫養(yǎng)，不成立收養(yǎng)關系《民法典》第1107條規(guī)定：孤兒或者生父母無力撫養(yǎng)的子女，可以由生父母的親屬、朋友撫養(yǎng)；撫養(yǎng)人與被撫養(yǎng)人的關系不適用本章規(guī)定。2、禁止買賣兒童《民法典》第1044條第2款規(guī)定，“禁止借收養(yǎng)名義買賣未成年人”。3、保守收養(yǎng)秘密《民法典》第1110條規(guī)定，“收養(yǎng)人、送養(yǎng)人要求保守收養(yǎng)秘密的，其他人應當尊重其意愿，不得泄露”。第五節(jié)收養(yǎng)的法律效力（一）收養(yǎng)的擬制效力收養(yǎng)的擬制效力，是指收養(yǎng)關系的成立導致收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間發(fā)生父母子女的權利和義務關系，以及被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的近親屬發(fā)生相應的親屬關系等法律后果。（二）收養(yǎng)的解消效力收養(yǎng)的解消效力，是指收養(yǎng)關系的成立導致被收養(yǎng)人與其生父母之間消除父母子女權利和義務關系，以及被收養(yǎng)人與其生父母的其他近親屬間的權利和義務關系也隨之消除等法律后果。1、被收養(yǎng)人與其生父母之間的關系2、被收養(yǎng)人與生父母的其他近親屬之間的關系第五節(jié)收養(yǎng)的法律效力（三）收養(yǎng)無效1、收養(yǎng)無效的概念

收養(yǎng)無效，是指已發(fā)生的收養(yǎng)行為因違反法律關于收養(yǎng)關系成立的條件和程序而不具有收養(yǎng)的法律效力。2、收養(yǎng)無效的確認以及其法律后果據(jù)《民法典》之婚姻家庭編和《中國公民收養(yǎng)子女登記辦法》（2019年修訂），收養(yǎng)無效的確認有兩種程序：第一，由人民法院通過訴訟程序確認某一收養(yǎng)行為無效。第二，由收養(yǎng)登記機關通過行政程序確認某一收養(yǎng)行為無效。第六節(jié)收養(yǎng)關系的解除（一）協(xié)議解除收養(yǎng)關系1、協(xié)議解除收養(yǎng)關系的條件《民法典》第1114條第1款、第1115條2、協(xié)議解除收養(yǎng)關系的程序《民法典》第1116條第六節(jié)收養(yǎng)關系的解除（二）訴訟解除收養(yǎng)關系1、訴訟解除收養(yǎng)關系的條件《民法典》第1114條第2款、第1115條2、訴訟解除收養(yǎng)關系的程序收養(yǎng)關系當事人應當依照《民事訴訟法》的有關規(guī)定，向有管轄權的人民法院提起解除收養(yǎng)關系的民事訴訟。人民法院審理解除收養(yǎng)關系的案件時，應當查明要求解除收養(yǎng)關系的事實和理由，保護合法的收養(yǎng)關系，保障收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人的合法權益。第六節(jié)收養(yǎng)關系的解除（三）解除收養(yǎng)關系的法律后果1、解除收養(yǎng)關系后權利、義務的變化《民法典》第1117條2、解除收養(yǎng)關系后成年養(yǎng)子女的生活費給付義務和養(yǎng)父母的補償請求權《民法典》第1118條第十章扶養(yǎng)任何社會都不可避免地存在老、幼、病、殘等喪失勞動能力或沒有獨立生活來源的“弱者”群體。親屬扶養(yǎng)一直擔負著對“弱者”給予保障的重要角色，扶養(yǎng)制度是“弱者”保護體系中的重要法律制度，家庭則是親屬扶養(yǎng)的結構載體。中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，一方面要逐步建立健全各種形式的“弱者”社會保障制度；另一方面仍要繼續(xù)弘揚中華民族親屬扶養(yǎng)的固有優(yōu)良傳統(tǒng)，并在法律上進一步完善配偶之間、親子之間、祖孫之間、兄弟姐妹之間等近親屬扶養(yǎng)模式?；诖耍瑢W習和研究親屬扶養(yǎng)制度，不僅具有法學理論意義，而且具有很強的現(xiàn)實意義。本章導讀第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說（一）扶養(yǎng)的概念法律意義上的扶養(yǎng)有廣義和狹義之分。廣義上的扶養(yǎng)泛指特定親屬之間根據(jù)法律的明確規(guī)定而存在的經(jīng)濟上相互供養(yǎng)、生活上相互扶助的權利和義務關系，它囊括了長輩親屬對晚輩親屬的“撫養(yǎng)”、同輩親屬之間的“扶養(yǎng)”和晚輩親屬對長輩親屬的“贍養(yǎng)”三種具體形態(tài)。狹義上的扶養(yǎng)則專指平輩親屬之間，尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟供養(yǎng)和生活扶助權利和義務關系，具有主體界定的特定性。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說（二）扶養(yǎng)制度的歷史沿革扶養(yǎng)制度因不同的時代而異?？v觀扶養(yǎng)問題的歷史變遷，最初經(jīng)歷了與原始群體、氏族相適應的集體生產(chǎn)、集體生活階段。在此階段，群體成員和氏族成員的生活需要，由所在群體和氏族予以供給和保障。在原始公有制的經(jīng)濟條件下，這是十分自然的，談不上誰扶養(yǎng)誰的問題，也不可能像后世那樣將扶養(yǎng)權利人和扶養(yǎng)義務人加以區(qū)別。宗法家族制度確立以后，宗族也具有相當?shù)姆鲳B(yǎng)功能。近現(xiàn)代以來，親屬扶養(yǎng)的范圍有逐漸縮小的趨勢，以家庭為本位的扶養(yǎng)已為以個人為本位的扶養(yǎng)所替代，扶養(yǎng)權利人和扶養(yǎng)義務人也被法律特定化了。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說（三）扶養(yǎng)關系的特點1、撫養(yǎng)關系具有法定性在什么范圍、哪些種類的親屬之間存在扶養(yǎng)關系，扶養(yǎng)權利、義務的具體內(nèi)容，以及扶養(yǎng)權利人、扶養(yǎng)義務人的順序等，都是由法律明確加以規(guī)定的。2、扶養(yǎng)關系是一種法定之債，具有債的屬性法定之債的實質(zhì)特征在于，法律針對某種社會現(xiàn)象，徑行規(guī)定特定當事人之間如發(fā)生某種法律事實，則依法產(chǎn)生債權債務關系，權利方依法享有請求義務方為特定行為的權利，義務方則依法承擔必須為該特定行為的義務?？梢?，扶養(yǎng)關系正好符合這類特征，民法上應該承認和接納扶養(yǎng)關系作為法定之債。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說（三）扶養(yǎng)關系的特點3、扶養(yǎng)關系具有鮮明的身份性其一，扶養(yǎng)關系的主體雙方必須是具有特定親屬身份的人。其二，扶養(yǎng)權利、義務具有人身屬性，附從于主體的親屬身份，只能由本人親自享有和承受，非依法律特別規(guī)定，不得發(fā)生轉移、讓與、繼承和替代。其三，親屬身份關系一旦產(chǎn)生，不僅伴生著長期的共同生活關系，而且身份維系時間長，乃至畢其一生，即具有長期性、持續(xù)性、穩(wěn)定性特點。其四，依附于身份關系的扶養(yǎng)關系，其權利、義務的配置和運行具有對等中的非對等性。4、扶養(yǎng)關系具有社會保障的替代功能在社會福利條件不充分的情況下，親屬或家庭保障對社會中的“弱者”具有不可替代的地位。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說（四）扶養(yǎng)關系的層次結構親屬扶養(yǎng)關系發(fā)生于不同類型的親屬之間，因而其扶養(yǎng)效力、程度、方式因共同生活狀態(tài)、關系的親疏遠近和被扶養(yǎng)人生活情勢的不同而有所區(qū)別。針對這種區(qū)別，以瑞士民法為代表的大陸法系遂將親屬扶養(yǎng)義務分為生活保持義務和一般生活扶助義務兩個層次，學理上普遍認為這種層次結構的區(qū)分是科學合理的。在英美法中，則用maintenance表示生活保持義務，用support表示一般生活扶助義務。第二節(jié)我國現(xiàn)行扶養(yǎng)制度（一）夫妻間的扶養(yǎng)夫妻之間的扶養(yǎng)權利和義務是配偶身份權的重要內(nèi)容，也是配偶身份關系和婚姻共同體的物化表現(xiàn)。《民法典》第1059條規(guī)定：“夫妻有相互扶養(yǎng)的義務。需要扶養(yǎng)的一方，在另一方不履行扶養(yǎng)義務時，有要求其給付扶養(yǎng)費的權利?！钡诙?jié)我國現(xiàn)行扶養(yǎng)制度（二）父母子女間的扶養(yǎng)《民法典》第26條規(guī)定：父母對未成年子女負有撫養(yǎng)、教育和保護的義務。成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務。第1067條規(guī)定：父母不履行撫養(yǎng)義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養(yǎng)費的權利。成年子女不履行贍養(yǎng)義務的，缺乏勞動能力的或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費的權利。第二節(jié)我國現(xiàn)行扶養(yǎng)制度（三）祖孫間的扶養(yǎng)

《民法典》第1074條明確規(guī)定：有負擔能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或者父母無力撫養(yǎng)的未成年孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或者子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務。第二節(jié)我國現(xiàn)行扶養(yǎng)制度（四）兄弟姐妹間的扶養(yǎng)《民法典》第1075條規(guī)定：有負擔能力的兄、姐，對于父母已經(jīng)死亡或者父母無力撫養(yǎng)的未成年弟、妹，有扶養(yǎng)的義務。由兄、姐扶養(yǎng)長大的有負擔能力的弟、妹，對于缺乏勞動能力又缺乏生活來源的兄、姐，有扶養(yǎng)的義務。第二節(jié)我國現(xiàn)行扶養(yǎng)制度（五）扶養(yǎng)權利、義務的適用中應注意的幾個問題1、父母子女之間的扶養(yǎng)適用于養(yǎng)父母與養(yǎng)子女，有事實上扶養(yǎng)、教育關系的繼父母與繼子女。2、非婚生子女與生父母及其他血親之間的扶養(yǎng)權利、義務不因非婚生之事實而有任何差別。3、祖孫之間的扶養(yǎng)適用于“養(yǎng)祖孫”關系和有事實上扶養(yǎng)、教育關系的“繼祖孫”關系。4、兄弟姐妹之間的扶養(yǎng)不僅包括全血緣的兄弟姐妹，也包括半血緣（同父異母或同母異父）的兄弟姐妹，還包括“養(yǎng)兄弟姐妹”和形成了事實上扶養(yǎng)、教育關系的“繼兄弟姐妹”。5、父母對子女的扶養(yǎng)以及成年子女對父母的扶養(yǎng)不因父母或子女婚姻關系的變化而消滅；兄弟姐妹之間、祖孫之間的扶養(yǎng)也不受各自婚姻關系變化的影響。第三節(jié)扶養(yǎng)制度的完善（一）現(xiàn)行扶養(yǎng)制度的不足就實質(zhì)內(nèi)容來看，應該肯定，我國現(xiàn)行扶養(yǎng)制度既反映了中華民族的傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，又貼近當今世界各國立法的共同趨勢，同時也充分展示了對弱者保護的社會公益價值，因而不失其先進性和合理性。但是，受制于現(xiàn)行婚姻家庭法的整體性共同缺陷，扶養(yǎng)制度在立法技術和形式布局等方面又存在一定的不足。第三節(jié)扶養(yǎng)制度的完善（二）完善扶養(yǎng)法的前置依據(jù)就親屬扶養(yǎng)關系的獨特機理來分析，這一前置依據(jù)應包括六個方面：一是習近平總書記強調(diào)的家庭、家風、家德、家教，二是中華民族的固有法文化傳統(tǒng)和民間習慣，三是在中國當代社會的普遍性親屬模式和家庭結構，四是現(xiàn)行法經(jīng)過數(shù)十年的運行