1 《夢(mèng)游天姥吟留別》學(xué)習(xí)任務(wù)單 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1《夢(mèng)游天姥吟留別》學(xué)習(xí)任務(wù)單統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《夢(mèng)游天姥吟留別》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、知識(shí)梳理

作者：李白字太白，號(hào)青蓮居士,素有詩(shī)仙之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)歌想象豐富，語(yǔ)言清新，較多運(yùn)用浪漫主義表現(xiàn)手法。

背景：李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),天寶元年,經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生"安社稷”的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長(zhǎng)安。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，貴妃捧墨，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。

解題：“夢(mèng)游”，夢(mèng)中游覽，說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)；“天姥”，指天姥山。是所夢(mèng)的內(nèi)容；“吟"本指吟詠，即作詩(shī)，以后作為一種詩(shī)體的名稱，是“歌行體”詩(shī)的一種形式。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式上比較自由活潑?！傲魟e"是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思，說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。

藝術(shù)特色：李白是我國(guó)古代詩(shī)人中浪漫主義流派的杰出代表。這首詩(shī)，在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，就富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩(shī)的惜別傷離的老套，而是借留別來(lái)表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時(shí)候，又沒(méi)有采取平鋪直敘的辦法，而是圍繞著一場(chǎng)游仙的夢(mèng)幻來(lái)構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩(shī)人幻想的馳騁開(kāi)拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，大膽運(yùn)用夸張的手法來(lái)描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩(shī)人顯示了非凡的才能，他寫(xiě)熊咆龍吟，寫(xiě)雷電霹靂，寫(xiě)空中樓閣，寫(xiě)霓衣風(fēng)馬……把幻想的場(chǎng)面寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄。

杜甫說(shuō)李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，是十分恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。還應(yīng)該注意，作者不是為寫(xiě)幻想而寫(xiě)幻想的，寫(xiě)幻想是為“不事權(quán)貴"的主旨服務(wù)的。他寫(xiě)神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫(xiě)自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨，像一盞聚光燈，把全詩(shī)照明，幻想在這燈光里才生動(dòng)起來(lái)，否則，即使再鋪張百倍，也是不會(huì)放出動(dòng)人的光彩的。

二、挖空翻譯

(第1段)?？驼勫蓿瑹煗⒚＃╛___________）信（）難求（）；越人語(yǔ)（）天姥，云霞明滅（）或（）可睹（）。天姥連（）天向天橫（），勢(shì)（）拔（）五岳（____________）掩（）赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾（___）。

（第2段）我欲（）因（）之夢(mèng)（）吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥（）水蕩漾清（）猿啼。腳著（）謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)（___）路不定，迷（）花倚（）石忽已暝（）。熊咆（）龍吟（）殷（）巖泉，栗（）深林兮驚（___）層巔（）。云青青（）兮欲雨，水澹澹（___）兮生煙。列缺（___）霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然（___）中開(kāi)。青冥（）浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為（）衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓（）瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列（）如麻。忽魂悸（）以魄動(dòng)，恍（）驚起而長(zhǎng)嗟（）。惟覺(jué)（）時(shí)之枕席，失向來(lái)（）之煙霞。

（第3段）世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水（_________）。別君去兮何時(shí)還？且（）放白鹿青崖間，須（）行即（）騎訪名山。安（）能摧眉折腰（___）事（）權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

三．情景默寫(xiě)檢測(cè)

（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)天姥山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的句子是“____”，通過(guò)赤城山和五岳側(cè)面展現(xiàn)天姥山高大的句子是“____"。

（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句：“____，____”

（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)謝靈運(yùn)住處環(huán)境清幽的句子是“____”，寫(xiě)山泉聲音震耳欲聾的句子是“____”。

（4）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____，____"兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞：只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

（5）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“____”和“____"令人嘆為觀止。

（6）《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人由夢(mèng)境又回到現(xiàn)實(shí)的句子：“____，____?！?/p>

（7）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫(xiě)天氣急劇變化，黑云壓天，仿佛要下雨的句子是“____”，寫(xiě)水面上升騰起煙霧，高峻雄奇的天姥山有聲有色，就像一個(gè)光怪陸離的神奇世界的句子是“____”。

（8）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中流露出消極的情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有相似的消極情緒流露的詩(shī)句：“____，____。"

（9）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤(pán)旋，時(shí)間飛逝的句子：“____，____?！?/p>

（10）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)仙人們衣冠華麗、行為飄逸瀟灑的句子：“____，____。"

（11）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)后頗感失落的句子：“____，____。”

（12）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)天姥山洞外熊吼龍鳴的恐怖景象的詩(shī)句：“____，____。"

（13）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子：“____，____?！?/p>

四、課后練習(xí)

1.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的賞析和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，詩(shī)人并不直接說(shuō)天姥山多高，而用比較和襯托的手法，寫(xiě)出了天姥山的高聳。

B．這首詩(shī)夢(mèng)境的變化、情感的運(yùn)行與李白狂放的性格、奇絕的想象、忽高忽低的情感流動(dòng)融為一體，內(nèi)容和藝術(shù)高度統(tǒng)一。

C．詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過(guò)，李白有意仿效之。

D．這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)，雖然詩(shī)末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)、消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。

詩(shī)人為何花大量的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境，從全詩(shī)看有什么作用？

簡(jiǎn)要賞析李白在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)浪漫主義特色的。

李白為什么要把夢(mèng)中的仙境寫(xiě)得那么美妙？

五.高考作文中的李白

話題1感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢(shì)。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。

“香車(chē)寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵！自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履殆遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中?？墒?，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

——《李白的淚水》

話題2自我認(rèn)識(shí)與他人期望

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

——滿分作文《獨(dú)上高樓》

話題3人文素養(yǎng)與發(fā)展

你說(shuō)你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀懂你的情思。別人都以為你豪放不羈，寫(xiě)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的你，還會(huì)有什么讓你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情——入仕，像普通的讀書(shū)人一樣，達(dá)則兼濟(jì)天下。可當(dāng)你還來(lái)不及感謝如愿以償，一顆熱忱的心就開(kāi)始冰涼，他們不需要你的治國(guó)賢才，他們只不過(guò)是打著惜才的幌子，只要你在后宮寫(xiě)些“云想衣裳花想容"的艷歌……

昨日不可留，一個(gè)王朝的背影在你朦朧的醉眼中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢縮成了句號(hào)，一具腐朽的尸體就有了一個(gè)傳頌千古的名字：李太白。

話題4遭遇挫折和放大痛苦

曾幾何時(shí)，他“仰天大笑出門(mén)去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人"。官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了一腔熱血。“御用文人”的金幌，怎能罩住他那放蕩不羈的心？終于，在經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，他釋然了。

重返魯?shù)?，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁；南下吳越，夢(mèng)游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬(wàn)古之痛，不過(guò)濁酒一杯。當(dāng)心豁然開(kāi)朗時(shí)，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風(fēng)。于是文學(xué)的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。

青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情懷，幸矣，樂(lè)矣！

——考滿分作文《遭遇挫折和放大痛苦>>

話題5忘記與銘記

看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)?，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)"曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無(wú)限蔑視。仰望詩(shī)仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無(wú)怨無(wú)悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)然的！

——滿分作文《煙隨風(fēng)逝，名隨史流>>

話題6說(shuō)“安"

李白終生仕途不順，屢遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，沒(méi)有被官場(chǎng)失利的陰影所遮蔽，而是一個(gè)“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪情萬(wàn)丈的詩(shī)仙!他“安"能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，流傳百年，世人稱贊，又勝過(guò)了多少苦苦追求一官半職，終生逃不出科考的人!他的釋然、豪爽，不也是一份安逸嗎？不被名利所束縛，這份安逸，就是當(dāng)時(shí)的皇帝也難以享有。沒(méi)有這樣的安逸、灑脫，李太白怎能留給后人這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的千古名句呢？

——《說(shuō)“安”》

答案

二、挖空翻譯答案

?？驼勫?，煙濤微茫（波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子）信（確實(shí)、實(shí)在）難求（尋找）；越人語(yǔ)（談?wù)摚┨炖?，云霞明滅（忽明忽暗）或（有人）可睹（看?jiàn)）。天姥連（連接）天向天橫（直插），勢(shì)（山勢(shì)）拔（超出）五岳（東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的總稱）掩（遮掩）赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾（偏斜、拜倒）。

我欲（想）因（依據(jù)）之夢(mèng)（夢(mèng)游）吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥（清澈）水蕩漾清（凄清）猿啼。腳著（穿著）謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)（盤(pán)旋彎曲）路不定，迷（迷戀）花倚（依倚）石忽已瞑（昏暗）。熊咆（怒吼）龍吟（長(zhǎng)鳴）殷（震動(dòng)）巖泉，栗（使……戰(zhàn)栗）深林兮驚（使……震驚）層巔（層層山峰）。云青青（黑沉沉的）兮欲雨，水澹澹（波浪起伏的樣子）兮生煙。列缺（閃電。列，同“裂"）霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然（聲音很大的樣子）中開(kāi)。青冥（天空）浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為（作為）衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓（彈奏）瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列（成群結(jié)隊(duì)）如麻。忽魂悸（心跳）以魄動(dòng)，恍（猛然驚醒的樣子）驚起而長(zhǎng)嗟（嘆息）。惟覺(jué)（醒）時(shí)之枕席，失向來(lái)（原來(lái)）之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水（像東流的水一樣一去不復(fù)返）。別君去兮何時(shí)還？且（暫且）放白鹿青崖間，須（等到）行即（就）騎訪名山。安（怎么）能摧眉折腰（低頭彎腰）事（侍奉）權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

三、情景默寫(xiě)檢測(cè)答案

1.云霞明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城2.我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月

3.淥水蕩漾清猿啼熊咆龍吟殷巖泉4.半壁見(jiàn)海日空中聞天雞