2024-2025學(xué)年度統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元復(fù)習(xí)詳解

九年級(jí)上冊(cè)第三單元考點(diǎn)考向點(diǎn)點(diǎn)通

知識(shí)點(diǎn)：基礎(chǔ)知識(shí)

考點(diǎn)1:字形/詞語(yǔ)/病句/排序

1.根據(jù)語(yǔ)境作答。

綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳?大美中華》最近在中央廣播電視總臺(tái)開播。該節(jié)目制作水準(zhǔn)

較高，觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，逐漸成為品牌。

詩(shī)詞歌賦表達(dá)著我們民族的文化追求與人文精神,yun()含著古今一脈的文化信息，

是中華民族珍貴的“文化家底”。重溫那些代代相傳的詩(shī)詞歌賦，是為了傳承，也是為了(A)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精sui()0把這些“文化家底”守護(hù)好、利用好，我們才更能懷著自

信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

《經(jīng)典詠流傳?大美中華》,,。近年來(lái)，不少優(yōu)秀文化類節(jié)目(B),

背后都折射著同樣的時(shí)代需求：讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，吸納時(shí)代氣息，滿足人

們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。

(1)根據(jù)拼音寫漢字。

?()@()

(2)為文中A、B處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

汲取吸取油然而生異軍突起

(3)修改文中畫線句的語(yǔ)病，把正確的句子寫下來(lái)。

(4)文中橫線處的語(yǔ)句，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①將古典價(jià)值融入當(dāng)代表達(dá)

②是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐

③立足詩(shī)詞這一文化寶庫(kù)

A.①②③B.②③①C.③①②D.③②①

考點(diǎn)2：詞語(yǔ)成語(yǔ)

2.下列句子中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()

A.青山、綠水、藍(lán)天融為一體的美麗景色，讓人心曠神惜。

B.經(jīng)過十多年的建設(shè)，汶川地震災(zāi)區(qū)政述人和，百?gòu)U俱興。

C.美方威脅要對(duì)“中國(guó)制造2025”中涉及的很多行業(yè)產(chǎn)品征收高額的進(jìn)口稅，顯然是醉翁石

富不在灌。

D.2018年2月22日，在平昌冬奧短道速滑男子500米決賽中，武大靖以承氣滲入的氣勢(shì)

奪得冠軍。

3.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.這個(gè)故事流傳了千百年，可謂奉獨(dú).啰，人人皆知。

B.老師每次對(duì)我的批評(píng)總是那么艘.△里，讓我受益匪淺。

C.讀經(jīng)典著作應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)，不能浮曲鼓影。

D.許多學(xué)問家的博學(xué)是靠寸積卷罩而來(lái)的，“一口吃個(gè)胖子”是不可能的。

考點(diǎn)3：病句修改

4.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.執(zhí)法人員近日加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè)，以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上，

確保舌尖上的安全。（“檢測(cè)”后面應(yīng)加上“的力度”）

B.為了防止今后不再發(fā)生類似的事件,有關(guān)部門進(jìn)一步完善了安全措施。（去掉“防止”或“不”）

C.我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記老師耐心細(xì)致地糾正并指出我考試中的問題的情景。（刪掉“的情景”）

D.短短幾天之內(nèi)，《中華人民共和國(guó)憲法》最新修正版已迅速出現(xiàn)在各大書店最顯眼位置，

新一輪憲法學(xué)習(xí)潮火熱。（“火熱”后加“興起”）

考點(diǎn)4：修辭手法

5.下列對(duì)修辭方法的判斷，有誤的一項(xiàng)是（）

A.登高遠(yuǎn)望，泰山的松樹像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)游戲。（比喻）

B.模范不模范，從西往東看，西頭吃烙餅，東頭喝稀飯。（借代）

C.他停頓了一下，才提后腳。那根很老的毛竹扁擔(dān)受了震動(dòng)，便“嘎嘰”地慘叫了一聲。（擬

人）

D.大蟲見掀他不著，吼一聲，就像半天里起了個(gè)霹靂，震得那山岡也動(dòng)了。（夸張）

考點(diǎn)5：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

6.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A.如果說(shuō)鳥類是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見的“逗號(hào)”：機(jī)靈、隨意、無(wú)處

不在。

B.對(duì)于漢語(yǔ)的子民來(lái)說(shuō)，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊

的中文漢字。

C.鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時(shí)兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇

試卷第2頁(yè)，共14頁(yè)

崛峭拔如“亂石鋪街”。

D.如果把“信仰”二字拆開，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密——信者，仰也；仰者，

信也。

考點(diǎn)6：文學(xué)常識(shí)

7.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“謫守”指因罪被貶謫流放，出任外官。“遷客”指被降職到外地的官員。

B.“飲酒”是節(jié)日習(xí)俗中一道獨(dú)特的風(fēng)景：八月十五喝雄黃酒，象征著富貴吉祥、子孫昌盛；

九九重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒，表達(dá)對(duì)延年益壽的向往。

C.“更”為古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)?！案ā敝傅氖峭砩习藭r(shí)左

右。

D.“慶歷四年”“崇禎五年”中的“慶歷”“崇禎”指的是皇帝的年號(hào)，運(yùn)用了年號(hào)紀(jì)年法；“丙辰

中秋”中的“丙辰”運(yùn)用的是干支紀(jì)年法。

8.下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)“酒”文化中，“觥”是酒杯，“籌”是酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。

B.“射者中，弈者勝?！逼渲械摹吧洹敝干浼?，與“六藝”中的“射”含義相同。

C.《醉翁亭記》的作者是北宋文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修，文章表達(dá)了作者“與民

同樂”的政治理想。

D.《范文正公集》《柳河?xùn)|集》《李太白全集》，這幾部作品集的命名方式分別是謚號(hào)式、籍

貫式、表字式。

知識(shí)點(diǎn)：名句名篇默寫

9.按要求默寫。

（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。［李白《行路難（其一）》］

（2）,病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

（3）但愿人長(zhǎng)久，o（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（4）,月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（5）秋草獨(dú)尋人去后，o（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》）

（6）,佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（7）韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，借眼前之景抒發(fā)愁苦悲戚之情的詩(shī)句

是：?O

（8）山河日月俱有感，風(fēng)花雪月皆是情。請(qǐng)寫出古詩(shī)中寫“雪''的連續(xù)兩句

詩(shī)：，o

10.根據(jù)內(nèi)容的提示，完成默寫。

（1）李白在《行路難》（其一）中用典故，借姜尚、伊尹受重用之事，表明詩(shī)人期待得到明

主的賞識(shí)的兩句詩(shī)是“,

（2）杜甫在《月夜憶舍弟》中，表現(xiàn)其憂國(guó)憂民，思家念親，戰(zhàn)亂年代，白露既降，更是

思念故鄉(xiāng)明月的詩(shī)句是“，

（3）辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“________,”，渲染將士們奏

樂吃肉，豪邁高昂的軍營(yíng)生活氣氛。

（4）蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中，借明月表達(dá)了對(duì)親人的美好祝福的兩句詞

7E:，。

（5）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中，用簡(jiǎn)筆勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂在其中的兩句

是，，太守醉也。

知識(shí)點(diǎn)：綜合性學(xué)習(xí)

11.綜合性學(xué)習(xí)。

（1）給下列新聞擬寫標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

青海新聞網(wǎng)2020年書香青海?助力脫貧攻堅(jiān)——4月23日，世界讀書日暨“書香青

?！遍喿x季活動(dòng)啟動(dòng)，旨在推進(jìn)全民閱讀活動(dòng)廣泛開展，助力全民閱讀活動(dòng)品牌建設(shè)。活動(dòng)

當(dāng)天，各地開展了線上脫貧攻堅(jiān)、疫情防控、愛國(guó)衛(wèi)生知識(shí)問答、線下贈(zèng)書等活動(dòng)?；顒?dòng)以

抒發(fā)全民戰(zhàn)“疫”情懷、弘揚(yáng)地域文化、文化走筆、書香之家評(píng)選等11項(xiàng)全民閱讀活動(dòng)為

內(nèi)容，通過研討會(huì)、征文、展覽、經(jīng)典誦讀等多種載體形式開展。

近年來(lái)，全省各市州圖書館以全民閱讀活動(dòng)為推手，引導(dǎo)、培育、成立了閱讀推廣人

聯(lián)合會(huì)，發(fā)揮了圖書館與讀者的橋梁和紐帶作用，更好地參與、監(jiān)督、服務(wù)全民閱讀活動(dòng)，

帶動(dòng)全社會(huì)參與到全民閱讀活動(dòng)中來(lái)。下一步，各圖書館將繼續(xù)加大數(shù)字閱讀資源的制作和

線上推廣的力度，能夠讓群眾通過手機(jī)等方便快捷的方式，享受閱讀帶來(lái)的樂趣。

（有刪改）

A.世界讀書日暨“書香青?！遍喿x季活動(dòng)啟動(dòng)

B.全省各市州學(xué)校開展全民閱讀活動(dòng)

C.4月23日讀書日享受閱讀的樂趣

D.全社會(huì)參與全民健身活動(dòng)

（2）下圖是江源中學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀調(diào)查數(shù)據(jù)餅狀圖，請(qǐng)仔細(xì)觀察，寫出你得出的結(jié)論。

試卷第4頁(yè)，共14頁(yè)

國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀調(diào)查

青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱

血；,;,;青春是一首詩(shī)，她浸潤(rùn)了

我們干涸的心靈。

(4)在處理讀國(guó)學(xué)經(jīng)典和流行作品的關(guān)系上，海青同學(xué)認(rèn)為流行作品讀起來(lái)輕松、有趣、通

俗易懂，沒必要讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，你應(yīng)該怎樣勸說(shuō)他呢？

知識(shí)點(diǎn)：詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成下面小題。

【甲】

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

宋?辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜整，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

【乙】

秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺

唐?劉長(zhǎng)卿

古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。野寺來(lái)人少，云峰隔水深。

夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。

【注釋】①吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝宋將沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。②

搖落：零落，凋殘，這里指古臺(tái)已傾廢。③靜：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中

報(bào)時(shí)拜神的一種器具。

12.選出下列對(duì)兩首詩(shī)詞的理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.甲詞以“問”貫穿始終,一問“神州”，二問“興亡”，三問“敵手”，三問三答，簡(jiǎn)潔有力,

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B.甲詞中“年少萬(wàn)兜蜜，坐斷東南戰(zhàn)未休”寫孫權(quán)年輕氣盛，統(tǒng)帥千軍，割據(jù)一方，暗含詞

人對(duì)他窮兵黑賣武，以致戰(zhàn)亂不休的批評(píng)之意。

C.乙詩(shī)頷聯(lián)描寫登臺(tái)所望之景，上句寫近景，下句寫遠(yuǎn)景——臺(tái)上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤

稀少；隔水遠(yuǎn)眺山巒，皆在云罩霧繞之中，顯得格外幽深。

D.乙詩(shī)頸聯(lián)中的“依”字有“靠著、傍著”之意，仿佛夕陽(yáng)對(duì)舊壘戀戀不舍，賦予夕陽(yáng)人格化

的形象，為尾聯(lián)情感的抒發(fā)營(yíng)造氛圍，極有韻味。

13.甲詞“千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”這句中的疊詞音韻和諧，意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)

賞析“悠悠”一詞。

14.甲乙兩首詩(shī)詞都是懷古之作，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們所抒發(fā)的情感。

知識(shí)點(diǎn)：文言文閱讀

閱讀下面文言文，回答問題。

菱溪石記

菱溪①之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者，偃然僵臥

于溪倒，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。

菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李演為《苻溪記》，云水出永陽(yáng)嶺②，西經(jīng)皇

道山③下。以地求之，今無(wú)所謂若溪者。詢于滁州人，目：“此溪是也。“楊行密有淮南，淮

人為諱其嫌名，以若為菱，理或然也。

溪旁若有遺址，云故將劉金④之宅，石即劉氏之物也。今劉氏之后散為編氓⑤，尚有

居溪旁者。

余感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民

朱氏，遵立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。

（選自《歐陽(yáng)修集》，有刪改）

［注］①菱（hng）溪：溪名，在滁州東北，源出永陽(yáng)嶺，南入清流河。②永陽(yáng)嶺：在滁州

北三里。③皇道山；在今安徽滁州東北十八里。④劉金：楊行密的部將。⑤編氓：平民。

15.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）往往祀以為神

（2）四經(jīng)皇道山下

（3）遂立于亭之南北

試卷第6頁(yè)，共14頁(yè)

（4）亭負(fù)城而近

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）以地求之，今無(wú)所謂行溪者。

（2）今劉氏之后散為編氓，尚有居溪旁者。

17.為何“菱溪，按圖與經(jīng)皆不載”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

18.下列各句中“而”的意思和用法相同的兩項(xiàng)是（）（）

A.其一差小加尤奇B.水涸地石出

C.惜其可愛則棄也D.朝畫往，暮而歸

19.閱讀下面兩則材料，回答問題。

【材料一】

余感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民

朱氏，遵立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。

【材料二】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，樞僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游

也。

以上兩則材料分別提到“滁人歲時(shí)嬉游”“滁人游”，作為太守，歐陽(yáng)修不把關(guān)注點(diǎn)放在大事上,

卻放在老百姓的游玩上，是不是不務(wù)正業(yè)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。

20.閱讀下面的文段，完成后面的題目。

①歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。

②舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。范仲淹？言事貶，在廷多論救，司諫高若訥◎獨(dú)以為當(dāng)勒。

修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度

判官。仲淹使?陜西，辟掌書記汽修笑而簟日：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其

進(jìn)可也?！?/p>

③初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人自是，

朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略目：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自

然之理也。……故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄?，人

視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，而賜五品服。顧侍臣曰：“如歐陽(yáng)修者，何處得來(lái)？''遂知制誥。

④修始在滁州號(hào)醉翁晚更號(hào)六一居士。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵

時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆日：“以荒遠(yuǎn)小邑，

且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事。

謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。

（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》，有刪改）

【注釋】①高若訥：字敏之，并州榆次（今山西晉中榆次區(qū)）人，北宋時(shí)期大臣，曾任司諫

（官職名稱）。②使：指范仲淹擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫副使的職位。③辟掌書記：聘請(qǐng)歐陽(yáng)修為

書記官。

（1）根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言字詞方法解釋

司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)掰成語(yǔ)推測(cè)法：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)A._

帝迪獎(jiǎng)其敢言語(yǔ)境推測(cè)法B._

修笑而蔣曰查閱字典法：①告辭；②辭職；③推辭；④辭退C._

⑵下列句子中加點(diǎn)的“以”，與“范仲淹以言事貶”中“以”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

B.以其境過清（柳宗元《小石潭記》）

C.策之不以其道（韓愈《馬說(shuō)》）

D.先帝不以臣卑鄙（諸葛亮《出師表》）

（3）請(qǐng)用“/”為下面句子劃出朗讀的節(jié)奏。（標(biāo)2處）

修始在滁州號(hào)醉翁晚更號(hào)六一居士

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事。

（5）結(jié)合文章和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修和范仲淹是不是《朋黨論》中的“真朋黨”，并說(shuō)明理由。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

知識(shí)點(diǎn)：現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文章，完成下面小題。

試卷第8頁(yè)，共14頁(yè)

岳陽(yáng)樓記

汪曾祺

①岳陽(yáng)樓值得一看。

②長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。

③岳陽(yáng)樓最初是唐開元張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人的印象里，它是滕子京建的。滕子

京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過去的讀書人很少?zèng)]有讀過《岳陽(yáng)樓記》

的。《岳陽(yáng)樓記》開頭寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……”雖然范記寫得很清楚，

滕子京不過是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，然而大家總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京

這個(gè)名字分不開了，滕子京一生做過什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像

他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍唷?/p>

若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往?！对狸?yáng)樓記》

尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''兩句名言?？梢哉f(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于

這兩句而名聞天下的。這位范老夫子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，

最突出的，便是《岳陽(yáng)樓記》和里面的這兩句話。這兩句話對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，

產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

④寫這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，而且聽說(shuō)他根本就沒有到過岳陽(yáng)，《記》

中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫，完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽(yáng)，可是

比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想象的，但是“先天下之憂而憂，后天

下之樂而樂''的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的。

⑤現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：

岳陽(yáng)樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由

知府李遇時(shí)，知縣趙士琦捐資重建?？滴醵吣暧謿в诨?，直到乾隆五年由總督班第集資

修復(fù)。因此范記所云”刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上“，已不可見?，F(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳

陽(yáng)樓記》系張照所書，樓里的大部分楹聯(lián)是何紹基寫的，張、何皆乾隆年間人。但人們還相

信這是滕子京修的那座樓，因?yàn)榉吨傺偷摹对狸?yáng)褸記》實(shí)在太深入人心了。也很可能，后來(lái)

兩次修復(fù)，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。

⑥我在別處沒有看見過像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。

主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱

作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)梯，沒

用一釘一鉀，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的

小家氣，在煙波浩渺的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。

⑦岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)?！半醺唛w臨江渚“，看來(lái)和長(zhǎng)江是有

一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺。岳陽(yáng)樓剛好像直接

從洞庭湖里f出來(lái)的，樓在岳陽(yáng)西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭

湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為

岳陽(yáng)樓；沒有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖

中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯、橫無(wú)際涯、北通

巫峽、南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，并非虛語(yǔ)。

⑧我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒有起白花。

本地人說(shuō)不起白花的是“波”，起白花的是“涌"波''和"涌''有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽

到。這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。

⑨夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一

聯(lián)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，和杜甫的“吳楚東南外，乾坤日夜浮''劉禹錫的“遙望洞庭山

水翠，白銀盤里一青螺“，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉?shī)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“許

洞庭”，但“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”，只是工巧而已，滕子京的《臨江仙》把“氣蒸云夢(mèng)澤，

波撼岳陽(yáng)城”，“曲終人不見，江上數(shù)峰青”整句地搬了進(jìn)來(lái)，未免過于省事！寫得最美的，

還是屈大夫的”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下''兩句話，把洞庭湖就寫完了！

（選自《汪曾祺作品自選集》，有刪改）

21.人們總以為岳陽(yáng)樓是滕子京修建的，作者認(rèn)為其原因是什么？

22.結(jié)合文章內(nèi)容，回答下列問題。

（1）品味第⑦段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，從寫法角度分析其表達(dá)效果。

岳陽(yáng)樓剛好像直接從洞庭湖里f出來(lái)的。

（2）作者聽說(shuō)“波”和“涌”的區(qū)別后，對(duì)下面的詩(shī)句會(huì)有怎樣新的理解？

洞庭波涌連天雪

23.為什么說(shuō)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句對(duì)中國(guó)知識(shí)分子品德的形成,

產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)影響？

24.文中大量引用古詩(shī)句，是否累贅？請(qǐng)說(shuō)明理由。

閱讀以下材料，探究“亭”在中國(guó)文化中的功用與價(jià)值。請(qǐng)按要求完成下面小題。

【材料一】

試卷第10頁(yè)，共14頁(yè)

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年

又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之

酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，

佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，

而樂亦無(wú)窮也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽

鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自宋?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【材料二】

閑亭一所，修竹一叢，外物蕭然，樂自其中。其亭也，溪左巖右，川空地平，材非

難得，功則易成。一門四柱，石礎(chǔ)松根，泥含淑氣，瓦覆苔青。才容小榻，更設(shè)短屏，后陳

酒器，前開藥經(jīng)。亭閑坐臥，清戶開而向林；門下往來(lái)，翠陰合而無(wú)草。游子見而忘歸，居

人對(duì)而遺老。余何為者？宇宙至寬，顧立錐而無(wú)地；公卿未識(shí)，久彈鐵①而辭鄉(xiāng)。一見竹亭

之美，竟嗟嘆而成章。

（節(jié)選自唐?王泠然《汝州薛家竹亭賦》，有刪改）

【注釋】①?gòu)楄F（jia）：指懷才不遇，心中不平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)馮諼自信才華出眾，不甘做孟嘗君

門下客，彈著劍的把手唱歌。

【材料三】

①湖心亭是一種常見的亭。它的美，首先在于其建造之地往往引人入勝，其文化象征

更是富有中國(guó)特色。身處湖心亭，臨于水面，感受到水波飄渺，像神仙一樣，你可以忘卻俗

世雜念。因此，可以說(shuō)湖心亭是中國(guó)古人“筑室兮水中"浪漫主義理想的表現(xiàn)。

②其次，湖心亭的結(jié)構(gòu)一般都很簡(jiǎn)單，其柱間通透開辟，面積較小，大多只有頂，沒

有墻。①處在哪個(gè)角度,近處湖水、遠(yuǎn)處青山，包可入眼入心，在空間景觀構(gòu)成中講

究情景交融，虛實(shí)相應(yīng)。如果你把湖心亭當(dāng)作是實(shí)景，那周圍圍繞的水面就是虛景；如果

水面是實(shí)景，那倒影就是虛景；如果環(huán)水的亭臺(tái)樓閣與樹木山石是實(shí)景，那水面上的空間

就是虛景……是實(shí)是虛，全在觀景者心中。山水之間因?yàn)檫@么一座湖心亭，自然之美和人工

之美天然和合，蒞臨其境的游人眼前和心中之景也更加豐富多彩。

（節(jié)選自倪祥?！吨袊?guó)園林湖心亭的文化審美》，有刪改）

【材料四】

①亭隹為二種建筑實(shí)隹1—才口史國(guó)的文學(xué)意象查桂二種豆桓參延的關(guān)系2

②亭最早是作為行人途中休憩之所而被記載的。秦漢時(shí)，亭作為一種政治建制，除了

迎送的職能外，還被賦予守土保民的職責(zé)。秦漢以后，亭逐演變成迎賓送客的禮儀場(chǎng)所，作

為送別親友、餞行小酌的地方，常建于道旁或江畔，成為一種與離人、鄉(xiāng)思、客愁相聯(lián)系

的極富感傷和詩(shī)意的文化符號(hào)，如李白詩(shī)中“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”，就是借一座座亭

子抒發(fā)依依惜別之情。

③魏晉時(shí)期文人士大夫與自然親近，亭給這些士人聚宴、游覽、修身提供了理想的場(chǎng)

所。亭的建筑實(shí)體經(jīng)過文人的游賞、品鑒，逐漸形成固定的文學(xué)意象。東晉書法家王羲之的

《蘭亭集序》，記錄了當(dāng)時(shí)文人雅士在王家園林蘭亭中“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦

足以暢敘幽情”的雅聚情景與人生思考，《蘭亭集序》成為書法與文學(xué)的千古名篇，而“蘭

亭”也成為帶上人格精神的文化意象，至今備受推崇。

④后來(lái)，文人還常將造園置亭看作是體現(xiàn)情趣雅量的行為，達(dá)到修養(yǎng)身心、涵養(yǎng)藝術(shù)

趣味的目的。如清代李漁在《閑情偶記?屋舍部》中自述平生有兩個(gè)絕技：“一則辨審音

樂，一則置造園亭?！睔v史上許多亭子正是根據(jù)文人的審美情趣而設(shè)計(jì)、選址和命名的。

⑤由此可見，文人趣味對(duì)亭的建造、對(duì)亭意象的建構(gòu)與審美都產(chǎn)生了巨大的影響。許

多亭因?yàn)槲娜说脑?shī)文而名聞天下、經(jīng)久不衰，如A。如果沒有文人的參與和欣賞，亭

建筑的審美價(jià)值和文化價(jià)值將會(huì)大打折扣。

（節(jié)選自黃仲山《亭文學(xué)意象與建筑演變的歷史關(guān)聯(lián)與文化互參》，有刪改）

25.請(qǐng)將以下表格補(bǔ)充完整。

字

出處方法釋義

詞

供人休息

亭閑亭一所字形推源:《說(shuō)文解字》傘“亭，民所安定也

之所

陰翠陰合而無(wú)草課內(nèi)遷移:佳木秀而繁陰①

試卷第12頁(yè)，共14頁(yè)

游子見而忘歸，居人對(duì)而語(yǔ)境推測(cè):①遺留:②丟失，引中為遺忘:③贈(zèng)

遺②填序號(hào)

遺老送，讀w3i

26.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

（2）外物蕭然，樂自其中。

27.材料一和材料二都是與亭有關(guān)的文章，請(qǐng)將下表填寫完整。

記樂

摹亭貌明志趣

事

材料

翼然臨于泉上(2)_

（4）材料一醉翁“醒能述以文”，材料二作者“嗟嘆而成

章”，二者借“亭”表達(dá)的志趣是：_____

材料一門四柱，石

(3)_

礎(chǔ)松根

表達(dá)

(1)____記敘議論、抒情

方式

28.下列關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，填入材料三①②橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A,只有才B.無(wú)論都C.如果就D.因?yàn)樗?/p>

29.根據(jù)材料內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一的“醉翁亭”可以作為道理論據(jù)補(bǔ)充在材料四A處。

B.由材料三可推斷出亭都承載文人“忘卻俗世雜念”的理想。

C.材料四中畫波浪線的句子是這則材料的觀點(diǎn)。

D.四則材料呈現(xiàn)“由一般到個(gè)別”的邏輯順序。

30.根據(jù)材料三，分析張岱筆下“雪”與“亭”的虛實(shí)關(guān)系。

霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余

舟'一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）

31.結(jié)合以上材料，探究中國(guó)傳統(tǒng)文化中“亭”備受喜愛的原因。

32.班級(jí)舉辦“建筑與古典小說(shuō)”主題展，請(qǐng)參考前言及《三國(guó)演義》展板，從四個(gè)選項(xiàng)中選

擇一個(gè)建筑，完成《水滸傳》展板。

A.山神廟B.忠義堂C.涔陽(yáng)樓D.翠云樓

三國(guó)演義水滸傳

前言

建筑:茅廬建筑：___________

明清時(shí)期建筑文化

解說(shuō):劉備求賢若渴，解說(shuō):___________

從山水宮苑走向世俗生三顧茅廬。諸葛亮被其

誠(chéng)意打動(dòng)，于茅廬中分

活。在古典小說(shuō)中，建

析天下大勢(shì)，盡顯雄才

筑成為情節(jié)發(fā)展的重要

大略。

場(chǎng)所，展現(xiàn)了小說(shuō)人物從茅廬出發(fā)，諸葛

亮輔佐劉備興復(fù)漢室，

命運(yùn)悲歡。

茅廬成為他們君臣二人

一生深厚情誼的見證。

33.建筑與人的關(guān)系，根本上是外部空間與內(nèi)在心靈的關(guān)系。學(xué)校以下四個(gè)空間，哪一個(gè)最

能成為你的“精神小屋”？結(jié)合以上材料的閱讀體驗(yàn)和生活實(shí)際，寫出理由。

A.勞動(dòng)園B.圖書館C.體育館D.朗讀亭

知識(shí)點(diǎn)：作文

34.大作文

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”是劉禹錫的詩(shī)句，”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”

是蘇東坡的詩(shī)句。他們的詩(shī)句發(fā)人深思。

要求：①選擇文段中劉禹錫或蘇東坡的詩(shī)句，整體立意；②題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）；

③書寫你的生活與感悟，不得套作抄襲；④字要寫得工整，保持卷面整潔；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)

的校名、班名和人名；⑥不少于600字。

試卷第14頁(yè)，共14頁(yè)

參考答案:

1.(1)蘊(yùn)髓

(2)A汲取B異軍突起

(3)該節(jié)目制作水準(zhǔn)較高，得到觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，逐漸成為品牌。

(4)C

【詳解】(1)蘊(yùn)含(yiinhan)：包含在內(nèi)。

精髓(jmgsui)：比喻事物的精華。

(2)“汲取”和“吸取”是同義詞，“吸取”搭配抽象和具體的事物對(duì)象皆可，“汲取”多與抽象事

物搭配；“汲取”要比“吸取”表達(dá)的感覺更加深刻和努力一些。A處，對(duì)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的吸收”，用“汲取”更為恰當(dāng)；

油然而生：自然地產(chǎn)生(某種思想感情)。異軍突起：一支新生力量突然出現(xiàn)，比喻指與眾

不同的新派別或新力量一下子崛起。B處形容不少優(yōu)秀文化類節(jié)目在近年來(lái)突然出現(xiàn)，因此

用“異軍突起”恰當(dāng)。

(3)“該節(jié)目制作水準(zhǔn)較高，觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，逐漸成為品牌“，缺少謂語(yǔ)，可在“觀

眾”前加“得到”“受到”“獲得”等動(dòng)詞。

(4)本題考查句子排序。這三個(gè)句子，是按邏輯順序排列的。首先是“立足詩(shī)詞這一文化寶

庫(kù)”，是它的基礎(chǔ)；然后在立足點(diǎn)的基礎(chǔ)上“將古典價(jià)值融入當(dāng)代表達(dá)”，是它的內(nèi)涵；最后

是對(duì)它的價(jià)值評(píng)判，“是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐”。因此

正確排序是③①②；

故選Co

2.D

【詳解】考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的理解及運(yùn)用能力。解答此題，需要根據(jù)平時(shí)的詞匯積累，結(jié)合具

體的語(yǔ)言環(huán)境，從詞語(yǔ)的含義、對(duì)象、程度、范圍、感情色彩等方面加以比較辨別。A.心曠

神怡：心情愉快，精神舒暢。B.政通人和，意思是政事通達(dá)，人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定，人

民安樂。C.醉翁之意不在酒:原是作者自說(shuō)在亭子里情趣不在喝酒,而在于欣賞山里的風(fēng)景。

后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面，或別有用心。盛氣凌人，謂以威嚴(yán)或驕橫的氣勢(shì)壓人。

今多用作貶義。不符合D句語(yǔ)境，使用有誤。故選D。

3.B

【詳解】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累，做題時(shí)還

答案第1頁(yè)，共15頁(yè)

要會(huì)根據(jù)句子的意思,理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B項(xiàng)有誤，

“鞭辟入里”指深入剖析，進(jìn)入最里層，形容能透徹說(shuō)明問題，深中要害，不能用來(lái)形容老師

對(duì)學(xué)生的批評(píng)。故選B。

【點(diǎn)睛】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意

多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理

解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。

4.C

【詳解】C項(xiàng)對(duì)病句的修改不正確?！凹m正并指出“屬于語(yǔ)序不當(dāng)。“指出”“糾正”應(yīng)顛倒位置。

【點(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)

選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問題包括語(yǔ)義不精練、歧義問題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周

密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題

時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。

5.A

【詳解】這道題目是對(duì)修辭方法的考查。排比是把三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相

同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。擬人是把事物人格化，把本來(lái)不

具備人的一些動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣。比喻就是把一個(gè)物體或人比成另一個(gè)物體,

一般由本體、喻體和比喻詞組成?？鋸?，是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、

特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。A項(xiàng)運(yùn)用的是擬人的修辭，不是比喻。

6.C

【詳解】試題分析：分號(hào)改為逗號(hào)。

7.B

【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)。

B.“八月十五喝雄黃酒，象征著富貴吉祥、子孫昌盛”表述不正確。八月十五應(yīng)喝桂花酒，雄

黃酒應(yīng)在端午節(jié)喝；

故選B。

8.B

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

B.“射者中，弈者勝”中的“射”指投壺游戲，“六藝”中的“射”指射箭，二者含義不同。

故選B。

答案第2頁(yè)，共15頁(yè)

9.直掛云帆濟(jì)滄海沉舟側(cè)畔千帆過千里共嬋娟露從今夜白寒林

空見日斜時(shí)野芳發(fā)而幽香云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前欲渡黃河

冰塞川將登太行雪滿山

【詳解】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)

文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字，不少字，不寫錯(cuò)字。本題中要注意“滄、畔、

嬋、幽、擁”等字要正確書寫。第(8)題填寫關(guān)于“雪”的詩(shī)句即可，示例：人生到處知何似，

應(yīng)似飛鴻踏雪泥/梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香/孤舟蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪/忽如一夜春風(fēng)

來(lái)千樹萬(wàn)樹梨花開。

10.閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊露從今夜白月是故鄉(xiāng)明八

百里分麾下炙五十弦翻塞外聲但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟蒼顏白發(fā)

頹然乎其間者

【詳解】本題考查名句名篇默寫。

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子;

三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“碧溪、忽、麾、炙、弦、嬋

娟、頹”等字詞的書寫。

11.(1)A

⑵示例：大多數(shù)學(xué)生閱讀過一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，但并沒有完整、深入閱讀。

(3)青春是一只手她撥動(dòng)了我們年輕的心弦青春是一支筆她畫出了我

們?nèi)松乃{(lán)圖

(4)示例：海青同學(xué)，你好。我們應(yīng)該多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。因?yàn)榻?jīng)典作品畢竟經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)，

是文化的精華。它們和流行作品在文化品位上是不相等的，反映的都是對(duì)人性的贊美、對(duì)真

理的追求，所以我們應(yīng)該多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。你說(shuō)是嗎？

【詳解】(1)本題考查新聞標(biāo)題的擬寫。

新聞的結(jié)構(gòu)通常是按照倒金字塔結(jié)構(gòu)安排的，最重要的內(nèi)容在最前面，能概括出新聞的主要

內(nèi)容，與新聞標(biāo)題所表達(dá)的意思與作用一致，所以可以根據(jù)材料中的第一句話選擇標(biāo)題。從

新聞首句“2020年書香青海?助力脫貧攻堅(jiān)一4月23日，世界讀書日暨‘書香青海’閱讀季活

動(dòng)啟動(dòng)，旨在推進(jìn)全民閱讀活動(dòng)廣泛開展，助力全民閱讀活動(dòng)品牌建設(shè)”可知，這則新聞想

表達(dá)的是：世界讀書日暨“書香青海”閱讀季活動(dòng)啟動(dòng)。

故選A?

答案第3頁(yè)，共15頁(yè)

（2）本題考查圖文信息轉(zhuǎn)換。

解答此題注意抓住圖中的數(shù)據(jù)。將圖中對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典“泛泛了解”“從未閱讀”“完整閱讀”的三類

數(shù)據(jù)（84%、13%、3%）進(jìn)行比較，可以看出江源中學(xué)的學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典只是泛泛了解的占

絕大多數(shù)，還有一部分人從未閱讀過國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有極少數(shù)人能完整閱讀。將比較的結(jié)果用

一句話簡(jiǎn)潔地表述出來(lái)即可得出：大多數(shù)學(xué)生閱讀過一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，但并沒有完整、深入閱

讀。

（3）本題考查句子仿寫。仿寫的句子與參照句要結(jié)構(gòu)一致，句式與修辭相同，主題相關(guān)。

根據(jù)前文“青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血”的內(nèi)容和句式特點(diǎn)，用“青春是一XX,

她XX了我們xx”來(lái)補(bǔ)寫即可，要注意補(bǔ)寫語(yǔ)句在內(nèi)容上的照應(yīng)關(guān)系。

示例：青春是一縷光，她照亮了我們迷茫的心靈；青春是一支筆，她記下了我們美好的明天。

（4）本題考查勸說(shuō)語(yǔ)擬寫。

仔細(xì)閱讀題干我們可以發(fā)現(xiàn)，勸說(shuō)海青同學(xué)多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該找到合理的理由，理由可以從

國(guó)學(xué)經(jīng)典的優(yōu)勢(shì)去講，比如國(guó)學(xué)經(jīng)典成為經(jīng)典的原因以及對(duì)后人的影響。勸說(shuō)內(nèi)容注意要有

稱呼，語(yǔ)言得體，語(yǔ)氣委婉（你說(shuō)呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），勸說(shuō)的內(nèi)容合理，修辭使

用恰當(dāng)，語(yǔ)言通順。

示例：海青同學(xué)，你好。我們應(yīng)該多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。第一，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠傳承我們中華民

族的優(yōu)秀文化，能夠讓我們感受到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神，特別是那些經(jīng)典的篇目能夠讓我們

的智慧得以提升；其次，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠陶冶我們的品德和情操，在朗誦當(dāng)中還能夠提升

自己的普通話水平，培養(yǎng)自己的愛國(guó)熱情。讓我們的性情得到開朗，培養(yǎng)他們的自信。最后，

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀也是一種素質(zhì)教育，能夠讓我們的心智得到開發(fā)，使得我們的道德、文化、智

力等方面都得到全方面的提升。

12.B13.“悠悠”既指時(shí)間的漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，也指詞人思緒的無(wú)窮?？畤@歷史興亡之事遠(yuǎn)逝

難追，充滿悲愴之情。14.甲詞：表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)

舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國(guó)思想，但也流露出作者報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感

慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情。

乙詩(shī)：表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，吊古傷今，感慨物是人非，世事無(wú)常。借前朝覆滅往事,

表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)國(guó)家正遭受戰(zhàn)亂的感傷。

【解析】12.B.“年少萬(wàn)兜餐，坐斷東南戰(zhàn)未休”一句不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一

世的英姿，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的

答案第4頁(yè)，共15頁(yè)

鞭撻。并無(wú)“對(duì)他窮兵糠武，以致戰(zhàn)亂不休的批評(píng)之意“。故選B。

13.考查賞析詞語(yǔ)。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)文的主旨和具體

的詩(shī)句分析作答。這類試題涉及到古詩(shī)的“煉字”技巧。采用答題格式是:先解釋詞語(yǔ)的意思，

再結(jié)合詩(shī)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。結(jié)合詩(shī)文上下句可知，“悠悠”采用了一語(yǔ)

雙關(guān)的修辭，既指“不盡長(zhǎng)江滾滾流”的長(zhǎng)江流水，更指“千古興亡多少事”的悠悠往事。聯(lián)系

“不盡”與“千古，，可知，“悠悠”交代了時(shí)間的漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，“多少事”點(diǎn)明了詩(shī)人的思緒無(wú)窮。那

些埋沒于歷史風(fēng)塵之中興亡之事已經(jīng)遠(yuǎn)不見，只余下這悠悠的長(zhǎng)江水奔流向前，令人慨嘆悲

愴。

14.考查賞析感情。

甲詞：作者用夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南

宋無(wú)大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)

振作的南宋朝廷的鞭撻?！安軇?。生子當(dāng)如孫仲謀"辛棄疾借用典故，意在說(shuō)明只有像曹操、

劉備那樣的英雄，才能與孫權(quán)一決高低。其實(shí)，暗示了只有孫權(quán)才是天下第一英雄。詞人贊

賞孫權(quán),就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當(dāng)下沒有像孫權(quán)這樣的人來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤。

“生子當(dāng)如孫仲謀”，作者希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實(shí)，這也暗示了自己就如孫

權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強(qiáng)，收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然，暗示了自己的對(duì)南宋朝廷主和派的憤恨。

乙詩(shī)：“古臺(tái)搖落后”，由臺(tái)上落葉起興，觸景生情；“秋入望鄉(xiāng)心”中“望鄉(xiāng)心”即鄉(xiāng)思，表達(dá)了

詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)及對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。頜聯(lián)寫登臺(tái)所望之景，“野寺人來(lái)少”寫近景，寺院地

處荒山僻嶺，故而人跡罕至；著一“野”字，分明投射出詩(shī)人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；

著一“少,，字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。頸聯(lián)繼續(xù)寫景，“夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林”，由

遠(yuǎn)而近，寫出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里

深處還是脫不了自我身世之痛。尾聯(lián)議論抒情，“惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今”，因眼前之?dāng)啾?/p>

殘?jiān)氖捤鲾÷涞木跋?，而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等，作者眼見世事無(wú)常，只覺滿腹的

惆悵?！般皭潯笔潜驹?shī)的關(guān)鍵，點(diǎn)出了生旨。表面是為歷史興衰無(wú)常而惆悵，實(shí)則表達(dá)了對(duì)人

生坎坷多難的傷感，對(duì)眼下國(guó)家遭受戰(zhàn)亂的憂心和痛苦。

15.(1)作為(2)向西(3)于是，就(4)背靠，靠著16.(1)到實(shí)地探求，如今

并沒有叫作石溪的溪流。

(2)如今劉氏的后代散居在滁州成為平民，還有居住在菱溪旁的。17.因?yàn)檫@條小溪

在歷史上叫若溪，只是后來(lái)?xiàng)钚忻苷紦?jù)淮南，淮南人因?yàn)橐苤M他的名字，才改“薦”字為“菱”

字，所以沒有記載。18.AC

答案第5頁(yè)，共15頁(yè)

【解析】15.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

（1）句意：常常把它祭祀當(dāng)作神靈。為：當(dāng)作。

（2）句意：向西經(jīng)過皇道山下。西：向西。

（3）句意：于是立在亭子的南北兩邊。遂：于是，就。

（4）句意：亭子背靠城墻而且靠近（城池）。負(fù)：背靠。

16.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）以，按照；求，尋找；謂，稱作。

（2）散，分散；編氓，平民；尚，還。

17.本題考查信息梳理與概括提煉能力。

從“楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以薦為菱，理或然也”可知，菱溪這條小溪，當(dāng)?shù)胤街?/p>

的圖畫和正文都沒有記載，是因?yàn)檫@條小溪在歷史上叫若溪，只是后來(lái)?xiàng)钚忻苷紦?jù)淮南，淮

南人因?yàn)橐苤M他的名字，才改“昔”字為“菱”字，所以沒有記載。

18.本題考查文言詞語(yǔ)的意思。

A.去|1,表轉(zhuǎn)折；

B.于是，表順接；

C.卻,表轉(zhuǎn)折;

D.無(wú)實(shí)意，表修飾關(guān)系；

故選AC?

【點(diǎn)睛】參考譯文：

菱溪的石頭有六塊：其中四塊被人拿走了；一塊稍微小一點(diǎn)但尤其奇特，也被收藏在百姓家

中；其中最大的一塊，安然躺臥在溪邊，因?yàn)殡y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自留存。每年秋霜降落，

水位下降石頭露出，溪邊的人看到它形狀怪異，往往把它當(dāng)作神靈祭祀。

菱溪，查看地圖和典籍都沒有記載。唐朝會(huì)昌年間，刺史李演寫了《若溪記》，說(shuō)水從永陽(yáng)

嶺流出，向西經(jīng)過皇道山下。按照地理位置尋找，現(xiàn)在沒有叫井溪的地方。向滁州人詢問，

回答說(shuō)：“這就是那條溪。”楊行密在淮南時(shí)，淮南人為了避諱他名字中的嫌名，把昔改成菱，

道理或許是這樣的。

溪旁好像有遺址，說(shuō)是過去將領(lǐng)劉金的住宅，石頭就是劉氏的東西。如今劉氏的后代分散成

為平民，還有居住在溪邊的。

我感慨人物的興衰，惋惜這些可愛的石頭被拋棄，于是用三頭牛把最大的石頭拉到幽谷；又

答案第6頁(yè)，共15頁(yè)

找到那塊小一點(diǎn)的，從白塔百姓朱氏那里得到，將它們依次立在亭子的南北。靠近滁州城而

且地勢(shì)較高，把它作為滁州人每年按時(shí)游玩的好去處。

19.示例：不是不務(wù)正業(yè)，這正反映了滁州的政治清明，百姓安居樂業(yè)，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修“以

民為本、與民同樂”的政治思想。

【詳解】本題考查理解分析能力。可結(jié)合文章意思再結(jié)合自己的理解說(shuō)出自己的看法即可。

從【材料一】最后一句“辛負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好”可知，將巨石分別立在豐樂亭

的南面和北面。因?yàn)?，豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞的

景物。再聯(lián)系【材料二】“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往

來(lái)而不絕者，滁人游也”的場(chǎng)面可知，滁州的政治清明，百姓安居樂業(yè)。而不是不務(wù)正業(yè)，

這正反映了滁州的政治清明，百姓安居樂業(yè)，而歐陽(yáng)修不把關(guān)注點(diǎn)放在大事上，卻放在老百

姓的游玩上，正好體現(xiàn)了歐陽(yáng)修“以民為本、與民同樂”的政治思想。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【材料一】我感慨人事的興廢無(wú)常，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是找來(lái)三頭

牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立

在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞

的景物。

【材料二】至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人

應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。

20.(1)罷免，革除唯獨(dú)③推辭

⑵C

⑶修始在滁州/號(hào)醉翁/晚更號(hào)六一居士

(4)當(dāng)文人求見歐陽(yáng)修時(shí)，他跟他們談話，從不涉及文章的事，只談?wù)摴倮糁问碌膯栴}。

(5)歐陽(yáng)修和范仲淹是“真朋黨”。歐陽(yáng)修在范仲淹遭受貶謫之時(shí)，可見歐陽(yáng)修對(duì)范仲淹的支持。

歐陽(yáng)修被貶期間，在地方上造福百姓，心系民眾，與民同樂；范仲淹在被貶期間，雖身處江

湖，卻心系朝廷，憂國(guó)憂民，可見兩人志同道合。

【詳解】(1)本題考查理解文言重點(diǎn)詞語(yǔ)意思。

A.“罷黜百家”句意為：革除百家的學(xué)術(shù)。黜：罷免，革除。據(jù)此推斷，“司諫高若訥獨(dú)以為

當(dāng)黜”句意為：左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除他。黜：罷免，革除。

答案第7頁(yè)，共15頁(yè)

B.“帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言”句意為：唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話。獨(dú)：唯獨(dú)。

C.“修笑而辭日”句意為：歐陽(yáng)修笑著推辭說(shuō)。辭：推辭。

(2)本題考查理解文言虛