2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級語文上冊《談創(chuàng)造性思維》分層作業(yè)（學(xué)生版）

《談創(chuàng)造性思維》分層作業(yè)

基礎(chǔ)鞏固

一、選擇題

閱讀下面文字，完成下面1-4小題。

有人是這樣回答的：富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技

術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這

種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個月之后，或者6年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。

我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力

的真正關(guān)健，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識。在此基礎(chǔ)上.持

之以Mng（）地進行各種嘗試。

L給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

孜孜不倦（）持之以heng（）

2.文中有錯別字的一個詞語是0這個詞的正確寫法是。

3.文中“淵博”的意思是;“一事無成”的意思是o

4.畫線的句子有語病，應(yīng)改為：=

5.下列詩句與文中的觀點"事物的正確答案不止一個”表達的意思相同的一項是（）

A.曲徑通幽處，禪房花木深。

B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

D.不識廬山真面目，只緣身在此山中。

6.下列加點字的注音完全正確的一項是（）

A.模式(mo)淵博(yuan)孜孜不倦（zT）

B.汲取(jT)壓榨(zha)持之以恒（heng）

C.機械(xie)對稱(cheng)行之有效（xiao）

D.契約(qi)相貌(xiang)鍥而不舍（qi）

7.下列各句中，加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.黃山的迎客松根漆帶囿，枝干遒勁，它的側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，熱情地歡迎著五湖

四海的賓客。

B.探測器“天問一號"成功著陸火星，不言晅臉，這在中國航天工程發(fā)展史上具有劃時代的意義。

C.機會與挑戰(zhàn)并存，成功與挫折同在，如果誹謗和詆毀能夠暫耐易舉地擊倒你，只能證明你自己本身

就不堪一擊。

D.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不僮地汲取知識，使自己學(xué)識淵博，積淀豐厚。

8.下列句子沒有語病的一項是（）

A.自古以來，南京人才輩出，南北朝時著名的數(shù)學(xué)家祖沖之的故鄉(xiāng)就是建康人。

B.一個人能否具有創(chuàng)造能力，關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識。

C.為了使大家生活在文明祥和的環(huán)境中，班委會討論并通過了班級文明公約。

D.通過這些事實，使我們認識到進行愛國主義教育的重要性、必要性和迫切性。

9.選出依次填在橫線上最恰當(dāng)?shù)慕M詞語（）

⑴因此，不滿足于一個答案，不探求，這一點非常重要。

（2）創(chuàng)造性的思維，必須有新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行

各種嘗試。

⑶是否存在富有創(chuàng)造力的人和創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？

A.放棄探求缺乏B.丟棄探求缺少

C.拋棄探究缺乏D.放棄探索缺欠

能力提升

閱讀《談創(chuàng)造性思維》片段，完成各題。

①“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深d1固。事實上，若是某種數(shù)

學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活

中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往

不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，

不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

②可以說，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)

造性的思維必須具備那些條件呢？

③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造力的人總是zTzT不倦地ji取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)

代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。

烏科仍見可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。“

④我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造

力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，

在此基礎(chǔ)上，chi'zhiyihdng地進行各種嘗試。

⑤這方面的典型代表，首推約翰?古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械葡萄壓榨機和硬幣

打制器組合起來，開發(fā)了一種新機械。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。

而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登堡半開玩笑地自言自語道：“是

不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和

排版術(shù)。

⑥另一個例子是羅蘭?布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。

把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從

此開始了游戲機的革命。

10.根據(jù)拼音，寫漢字。

①根深d〕固_____②zTzT不倦③口?。?）chfzhTyiheng

IL"整型情區(qū)可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。"句中加點的“這種情況"指什么？

12.作者認為創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢?

13.請用簡潔的語言概括選文的論證思路。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

【甲】

①有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴

的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。

②有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,

產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟能在沙

漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡

而偉大的平老靜。

③可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出

不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

④有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛迪生及

沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

⑤有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅

的教義。慧能說：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐

絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？

⑥有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十難之玄奘，畢竟取

得佛經(jīng)；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣

一切都完?！笔堑模肥且職馓匠鰜?、走出來、造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他

除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通。

要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。

⑦所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之

路邁進吧。

（節(jié)選自陶行知《創(chuàng)造宣言》）

【乙】

①這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？

②某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得

出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?/p>

③認為“我不具有創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的，

從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，這些人是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即使

是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)

注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。

④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。

即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能

使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一

個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)

展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造力的人。

（節(jié)選自羅迦?費?因格《談創(chuàng)造性思維》）

14.文本甲和文本乙都強調(diào)了什么觀點？

15."糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲”這句話作為論據(jù)插入文本甲哪段最合適？請為該段再

補充一個事實論據(jù)。

16.甲文和乙文的第③段都針對一些錯誤看法進行了"批駁"，請結(jié)合文本內(nèi)容完成下面表格。

所樹立的觀

錯誤觀點批駁方式

點

甲環(huán)境太平凡、生活太單調(diào)、年紀(jì)太小、我太無能、處于絕境，不

AC

文能創(chuàng)造

乙直接批駁對方的觀

BD

文點

拓展延伸

換個角度看問題

王充間

①一家兒童玩具店購進許多新奇玩具，很講究地擺放在柜臺里?？墒牵龊跻饬?，兒童們來到玩具店

卻全然不顧，而是去附近其他玩具店買那些大路貨。后來發(fā)現(xiàn)了問題：原來，大人容易看到的地方，對于小

孩子來說，卻是一個死角。于是，店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測，一面按照小孩子的視線高度，

把玩具重新擺放一遍。爾后，這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。

②由此可見，觀察事物的角度的確是一個十分重要的課題。同是這座廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近

高低各不同”（蘇軾詩）；一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)

家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮秘事”（魯迅語）

③只有從多角度、多側(cè)面進行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認識。可是，在日常實踐中，我

們卻經(jīng)?？吹?，有些同志堅持甲思維.考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個面上，一條道跑到

黑，鉆牛角尖，死胡同，而不愿多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。比如，以前發(fā)生過的為了

發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開荒、攔海造田的失誤，就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅持乙思維.頭

腦僵化，習(xí)慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實，在已知的舊路上排徊，比如，一談到防治害蟲，人們便習(xí)慣地想

到種類繁多、濃度不斷加大的化學(xué)農(nóng)藥。實際上，如果換個角度考慮問題，就會發(fā)現(xiàn)治蟲是可以不用農(nóng)藥

的。有些植物本身具有毒殺作用，而且為某些害蟲所愛吃；有些植物的根、莖、葉、花含有揮發(fā)油、生物堿

等化學(xué)物質(zhì)，害蟲則對它們避而遠之。如果我們在農(nóng)作物區(qū)選擇適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系，利用某些植物的毒

殺、忌避作用，不施農(nóng)藥，同樣可以防治害蟲。

④作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后